750 matches
-
dramatismul reținut al versurilor sale. Locuitor al unui spațiu încercuit de imensitatea oceanului, poetul este, aproape fatal, confruntat cu ceea desemnăm prin insularitate. Andrés Sánchez Robayna vorbește despre această componentă fundamentală a “revelației poetice”. Insulele (inclusiv cele grecești, ale lumii elenistice), spune el, “acutizează sentimentul spațiului” și creează ambianța spirituală a “experienței insularității”, a “sentimentului oceanic” - “sentimiento oceanico”, așa cum îl numește, în care sunt cuprinse percepția copleșitoare a mării, frumusețea și ritmicitatea ei tulburătoare, imposibila desprindere din capcana farmecului ei permanent
POEZIA LUI ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA – O METAFIZICĂ A LUMINII de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 661 din 22 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_lui_andres_snchez_robayna_olimpia_berca_1350917065.html [Corola-blog/BlogPost/346449_a_347778]
-
informase asupra fenomenului și își ridicase mereu întrebări despre sine însuși. Dar nu-și răspunsese decât cu argumente generale. Își spunea că homosexualitatea, ca stare de fapt, este la fel de veche ca historia neamului omenesc. Că a existat în vechea Grecie Elenistică, descrisă fiind de Herodot, Aristotel, Platon, Eschil, sub vechea denumire de “paiderastia”. Cuplurile din Elada, formate din așa-zișii “Erastes” și “eromenos”, au fost subiectul ... (și enumerarea continuă !) Și iată și o fată, în galeria de doamne, cucoane, femei de
CRONICA MARGINEANU SERBAN de IOAN LILĂ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Cronica_margineanu_serban.html [Corola-blog/BlogPost/356244_a_357573]
-
pas înainte în evoluția romanului antic, care deschide noi orizonturi în contextul literar și istoric. Având în vedere apariția romanului grec într-o perioadă anterioară celui roman, este cât se poate de normal, ca cel din urmă să capete influențe elenistice. Din această categorie, amintim romanele Satyricon al lui Petronius și Măgarul de aur al lui Lucius Apuleius, amplu prezentate și dezbătute în această a treia parte. Ce aduc inedit aceste romane: autobiografiile fictive ale personajelor. În partea a IV-a
INCURSIUNE ÎN ROMANUL GRECO-LATIN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 118 din 28 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Dorina_sisu_incursiune_in_romanul_greco_latin.html [Corola-blog/BlogPost/350817_a_352146]
-
lucru, dar va adăuga și evenimentul istoric real: lupta Macabeilor (Hașmonaim) a fost nu împotriva elenilor (greci) și a regelui elenizat sirian Antiochus al IV-lea, ci împotriva evreilor elenizați din Ierusalim, care voiau nu numai integrarea evreilor în lumea elenistică, ci și asimilarea lor în cadrul acesteia. Un intelectual creștin religios cu tendințe actualizante va vorbi despre acest fenomen ca despre trecerea de la naționalism la universalism, care a condus ulterior spre creștinism. Un politician de astăzi, care vrea să fie corect
SARBĂTOAREA DE HANUCA – ÎNTRE ISTORIE ŞI LEGENDĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2192 din 31 decembrie 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1483175035.html [Corola-blog/BlogPost/368767_a_370096]
-
Rekem, acel oraș minunat al deșertului săpat în stâncile moi și trandafirii din regatul Nabateea, în adâncurile unui canion ireal de frumos în pereții căruia nabateenii dând dovadă de un spirit artistic neîntrecut, sculptaseră temple și edificii impresionante cu aspect elenistic care uluiseră pe toți călătorii care trecuseră prin acel unic loc. Temple, terme, clădiri publice, ori locuințe durate în roca moale duseseră faima acelui loc. Perla trandafirie a deșertului. Foarte buni negustori și comercianți, nabateenii făceau legătura pe drumurile deșertului
AL OPTULEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1274 din 27 iunie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1403853414.html [Corola-blog/BlogPost/362254_a_363583]
-
istorie omenirii întotdeauna a fost implicată o ființă feminină de origine evreiască. În Iliada lui Homer, participarea femeilor la jocul sorții se făcea prin Moarte, sau Glorie și Onoare. Încă din perioada lemuriană, atlanteeană și post atlanteeană, apoi în perioada elenistică și în protoistoria poporului român, femeile trace și geto-dace participau cu dăruire și curaj, cu o totală supunere la hazardul războaielor cosmice, între Atlanți și Lemurieni, între troienii-traci și spartani, apoi între daci și romani. Mă gândesc, totodată, cât de
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_agonia_u_constantin_milea_sandu_1390760155.html [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
Printre aspectele pozitive trebuie amintită garantarea circulației rutiere și maritime, un sistem poștal și vamal foarte bine pus la punct la care se adăuga posibilitatea comunicării într-o singură limbă de la un capăt până la celălalt al vastului imperiu. Contextul cultural elenistic favoriza comunicarea între oamenii de diverse categorii sociale, civilizații și culturi, între diferitele națiuni și chiar etnii. În momentul în care a început propovăduirea Evangheliei, limba greacă devenise un fel de lingua franca a întregului imperiu. Așa se și explică
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1936 din 19 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461045117.html [Corola-blog/BlogPost/342933_a_344262]
-
și și-au trăit credința lor în simplitatea ascultării numai față de tradiția evanghelică. Această perioadă a durat mai mult sau mai puțin în funcție de regiuni. Ea a avut o mai lungă durată în țările în care creștinismul a pătruns înaintea filosofiei elenistice, cum ar fi Siria, teoriile de limbă siriană (Afraate, Efrem și, încă la începutul secolului VI, Iacob din Sarug), unde se întâlnește o psihologie măsurată și discretă, o învățătură dogmatică completă, o morală străbătută de la un capăt la altul de
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
Callatis, Apollonia Pontica, Dionysopolis, Messembria, Odesos, Marcianopolis, Alexandrov, Lysimachos, Sariakos, tablou frescă din Pompei, sec. I inainte de Cristos care îi reprezintă pe Bacchus, Ariadne și Satyr, lămpi romane și veselă din ceramică, lămpi din teracotă și figurine din epoca elenistică, amfore, depozit de pietre și ancore, podoabe medievale etc. Muzeul de Etnografie oferă o imagine complexă a mediului de viață tradițional din zonă. Într-una din săli se află unelte tradiționale pentru munca la câmp, în centru o masă rotundă
BALCICUL INIMILOR NOASTRE de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1601 din 20 mai 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1432139899.html [Corola-blog/BlogPost/367651_a_368980]
-
Iuda! El...un idumeu...! Chiar fortăreața aceasta, Antonia, a fost ridicată tot de el. Apoi tatăl meu a construit Herodionul și a fortificat Masada cetatea pe care nici măcar legiunile Romei n-ar putea-o cuceri vreodată, apoi a zidit teatrul elenistic de aici din Ierusalim și multe alte edificii. Dar recunosc...ilustre procurator, a fost totuși prea crud spre sfârșitul vieții, spuse oarecum împăciuitor Irod. Odihnească-se în pace! E înmormântat la Herodion. -Sit tibi terra levis! spuse Ponțiu Pilat.Se
FRAGMENTUL NR. OPT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1844 din 18 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1453070680.html [Corola-blog/BlogPost/380828_a_382157]
-
comunei Pecineaga. În urma unor descoperiri arheologice și aici menționez o pardoseală de cărămidă a unui edificiu roman datând de prin secolul IV e.n. precum și a unor monede de epocă romană, iar pe teritoriul satului Vânători a unor urme de epocă elenistica, se se poate considera existența comunei cu mult înainte decât este atestată prin documente. Legendele din bătrâni spun că a existat pe teritoriul comunei chiar și o mănăstire greceasca. A urmat cea de a doua migrație în Dobrogea, care ar
STAN VIRGIL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 166 din 15 iunie 2011 by http://confluente.ro/Stan_Virgil.html [Corola-blog/BlogPost/344495_a_345824]
-
pentru teologi, nu doar pentru istorici. Până acum, nu se știa exact când au fost formulate dogmele religiei iudaice, dacă acestea datează într-adevăr din perioada monarhiei, așa cum scrie Biblia (secolele X-VI i.Hr.) sau sunt mai recente, din epoca elenistica sau persana. Acum, istoricii și teologii au dovadă: în perioada primilor regi iudaici locuitorii acestor zone practicau o religie diferită de cea a filistinilor sau a canaanitilor. Descoperirea atestă și un stil architectural caracteristic perioadei regelui David. Ele confirmă ceea ce
REGELE DAVID, DESCOPERIRI ISTORICE de ION UNTARU în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/Regele_david_descoperiri_istorice_ion_untaru_1336658838.html [Corola-blog/BlogPost/358637_a_359966]
-
Printre aspectele pozitive trebuie amintită garantarea circulației rutiere și maritime, un sistem poștal și vamal foarte bine pus la punct la care se adăuga posibilitatea comunicării într-o singură limbă de la un capăt până la celălalt al vastului imperiu. Contextul cultural elenistic favoriza comunicarea între oamenii de diverse categorii sociale, civilizații și culturi, între diferitele națiuni și chiar etnii. În momentul în care a început propovăduirea Evangheliei, limba greacă devenise un fel de lingua franca a întregului imperiu. Așa se și explică
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
legătură între scrierile acestora și cele ale apologeților, cei care încep să teologhisească mai consistent[1], Părinții Apostolici au dezvoltat învățătura creștină fundamentând-o evident pe instrumentarul Sfintei Scripturi mai ales a Noului Testament cu destul de puține tangențe iudaice și elenistice[2]. Ei au îmbogățit-o cu o cunoaștere reală nouă despre Dumnezeu și despre lucrurile Sale, cunoaștere plină de adevăr[3]. În acest demers al lor s-au folosit continuu de referiri la fapte scripturistice, de citarea deloc parcimonioasă a
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
și absolute, fiind generate de Cei Trei Eoni distincți primordiali prin PP-EFB* din Cerul Cristalin, al IX-lea, din cerul Stelelor Fixe de pe Centura fotonică & Cerul Empireu, iar celelalte patru sunt legi tranzitorii. Voi sublinia doar trei din teoriile civilizației elenistice, teorii solare, care m-au ajutat pe mine în cercetarea formelor sculpturale vreme de peste un sfert de veac, și care - spre deosebire de sistemele moarte și reci care se fondează pe construcția lor interioară (lumea interioară, LI) deci „sublunară”, în speță pe
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1442666145.html [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
a Treimii. În cele două adevăruri esențiale din viața creștină: unitatea lui Dumnezeu și mântuirea lumii prin Fiul, el vedea două principii abstracte. Monoteist convins, el nu era în sensul Vechiului Testament, ci în spiritul monoteismului filozofic, predominant în lumea elenistică. Era vorba despre recunoașterea Unului, acea unitate abstractă de la baza oricărei existențe, principiu și instanță, unificator al multiplului. Pentru Arie, Dumnezeu este Unul și nu poate exista în El multiplicitate: dacă El are un Fiu, Acesta este distinct de El
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
erau trăite în sărbătoarea iudaică a Cincizecimii. Această sărbătoare a Cincizecimii (Shabu'ot) sau "a săptămanilor"(Ex. 34,22; Dt. 16, 10) era la origine o sărbătoare a secerișului (Ex. 23, 16), asociată "zilei primiților"(Num. 28, 26). În iudaismul elenistic al Septuagintei, este numită "sărbătoarea Cincizecimii"(Pentekoste) și urma celei a Paștelui, acest nume a rămas și în tradiția creștină. În secolul I î.Hr., în mediile eseniene, aluzia la primitț dispare, iar sărbătoarea amintește legământul lui Dumnezeu cu Israel. În
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
instituția apostolatului o structură eclezială și misionară unică. De altfel, preocuparea Apostolilor este nu numai consolidarea comunității din Ierusalim (predica Sfântului Apostolul Petru după Cincizecime - Fapte 2,14-41), ci mai ales trecerea Evangheliei de la comunitatea iudeo-palestiniană: din Ierusalim spre lumea elenistică, neiudaică. Toți Sfinții Parinți ai Bisericii fac o legătură între caracterul universal al Evangheliei, revărsarea Duhului Sfânt asupra celor prezenți la Ierusalim la Cincizecime și apostolatul misionar al Bisericii Instituțiile sacramentale, prin care Biserica păstrează continuitatea cu comunitatea apostolică din
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
unor descoperiri arheologice în vatra localității s-au descoperito pardoseală de cărămidă a unui edificiu roman datând de prin secolul IV e.n. precum și monede de epocă romană, iar pe teritoriul satului Vânători, s-au scos la lumină urme din epoca elenistica, deci se poate considera existența localității cu mult înainte decât este atestată prin documente. Legendele transmise din bătrâni spun că ar fi existat pe teritoriul ei chiar și o mănăstire greceasca. De la pecinegi nu ne-a rămas în limba română
UN SCRIITOR AL TAINICELOR IUBIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 774 din 12 februarie 2013 by http://confluente.ro/Virgil_stan_un_scriitor_al_t_stan_virgil_1360693204.html [Corola-blog/BlogPost/359344_a_360673]
-
care unele sunt susținute de ziduri înalte de 14 metri. În întregul ansamblu se pot observa conductele de apă, canale de drenaj și urme ale drumurilor pavate. Cu excepția sanctuarelor sale, zona atestă o îngemănare insolită de elemente dacice cu influență elenistică. De altfel, construcțiile de la Sarmizegetusa reprezintă cele mai importante realizări ale arhitecturii din antichitate, ele neavând nici un corespondent, din aceeași epocă. La Sarmizegetusa Regia, departe, în inima muntelui, ruinele cetății așteaptă în tăcere înșiruirea fără de sfârșit a mileniilor. Pe culmi
REPORTAJ: SARMIZEGETUSA de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 2052 din 13 august 2016 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1471048576.html [Corola-blog/BlogPost/367468_a_368797]
-
creștină la greci, s-a confruntat cu o cultură ce nu era doar diferită, cineva ar putea spune, ci total opusă, care a creat din punct de vedere istoric evanghelia - și anume cultura semitică. Istoricii dovedesc măsura cu care cultura elenistică a infiltrat iudaismul în timpul lui Iisus Hristos. Dar un studiu al perioadei patristice ne dezvăluie faptul că inculturarea evangheliei în lumea antică a greco-romanilor nu era, prin urmare, o sarcină ușoară. Problema nu era doar prin ce mijloace să înlocuiești
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
noastre joacă un rol important în a dialoga cu cultura predominantă la nivelul cel mai adânc, dacă este să evităm marginalizarea sau relativizarea. În al doilea rând, Părinții greci nu au luat pur și simplu o părere critică asupra culturii elenistice, însă au intrat destul de adânc în ea și au întemeiat legături creative cu premisele lor. Aceasta a luat variate forme. La nivelul culturii, de exemplu, s-au acceptat multe lucruri și s-au încreștinat ca sărbători naturale, ritualuri de tot
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 390 din 25 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_si_discurs_stelian_gombos_1327501884.html [Corola-blog/BlogPost/360608_a_361937]
-
german, dar și în mare parte universal, este absolut necesară oprirea la Museumsinsil (Insula Muzeelor) care cumulează prestigioase instituții muzeistice de ținută europeană: Alte Museum (Muzeul Vechi) cu celebre colecții de pictură, Muzeul Pergamon ce găzduiește o parte din Altarul elenistic de la Pergam (Asia Mică), Varderasiatisches Museum (Muzeul Orientului Apropiat), cu celebra Poartă Ișhtar, placată cu ceramică policromă și figuri de lei, Muzeul Bode cu colecții de artă egipteană, bizantină și renascentiste, Alte Nationalgalerie (Vechea Galerie de Artă) cu statuia lui
AMURGUL ZEILOR by OLTEA R??CANU-GRAMATICU [Corola-other/Science/83091_a_84416]
-
descoperiri arheologice, în vatra localității s-a descoperit o pardoseală de cărămidă a unui edificiu roman, datând de prin secolul IV e.n. precum și monede din epoca romană, iar pe teritoriul satului Vânători, s-au scos la lumină urme din epoca elenistica, deci se poate considera existența localității cu mult înainte, decât este atestată prin documente. Legendele transmise din bătrâni spun că ar fi existat pe teritoriul comunei chiar și o mănăstire grecească. De la pecinegi nu ne-a rămas în limba română
POVESTIRI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1243 din 27 mai 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1401173670.html [Corola-blog/BlogPost/350572_a_351901]
-
Ierusalimul este văzut ca buric sau centru al lumii. Fiecare sinagogă din lume este orientată spre Ierusalim, astfel încât atunci când credincioșii se roagă, să stea cu fața spre Orașul Sfânt. Unii cercetători susțin că această tradiție ar fi început în perioada elenistică, atunci când evreii, aflați sub influența culturii grecești, au creat o tradiție paralelă cu cea privitoare la Delphi. Întâlnim, însă, chiar în Sfânta Scriptură, câteva mențiuni referitoare la credința că, undeva în Israel, în particular, sau mai exact în Ierusalim (poate
MIRCEA DORIN ISTRATE- SATULE, BURIC DE LUME , CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Mircea_dorin_istrate_satule_buric_de_al_florin_tene_1353741808.html [Corola-blog/BlogPost/351348_a_352677]