90 matches
-
ale recoltei. Egiptenii și romanii plantau grâu pe morminte pentru a aduce viața atât în această lume, cât și în cealaltă. În Grecia și Roma antică spicele de grâu erau atributele lui Demeter, Gaia și ale Fecioarei, simbolizând și Misterele Eleusine. Tradiția ortodoxă a rânduit ca în a șasea zi din an, creștinii ortodocși să sărbătorească Nașterea Domnului, cunoscută în popor sub denumirea de Bobotează, iar în a șaptea zi să prăznuiască pe Sfântul Ioan Botezătorul. În ziua Bobotezei, câte un
LA MULŢI ANI, 2014! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/La_multi_ani_2014_stefan_popa_1388575690.html [Corola-blog/BlogPost/365722_a_367051]
-
treacă de captivul colb....” (,, Între-a ști și-a face’’) Vom întâlni pe parcursul lecturii: Mlaștina, Muza, Iluzia, Punctul, Albina, Corola mesiană, Numărul, Sâmburele morții, Cercul, Unul, Cuvântul, Hermeneutica, Poarta unghiului, care ne trimit la ritualul de noviciere în spiritul misterelor eleusine unde inițierea - așa cum este cunoscut- constă într-o ceremonie ce presupune : muza, somnul mistic, moartea simbolică, catharsică, stropitul cu apă sau cufundarea pâna la gât în apă, în borboros -mlaștina ce desemnează starea majorității oamenilor din care inițiatul se desprinde
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Poesia_sensului_elena_armenescu_1357240147.html [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
le rostea acum o jumătate de veac un profund cugetător și sublim poet român, Dan Botta. „Prin Orpheu, Eumolp și Pitagora- prin cultele și doctrinele inițiate de geniul lor legendar și pe care istoria le declară aduse din Thracia,- marile Eleusinii, tragedia și filosofia greacă s-au putut ivi. Ideea religioasă thracică a promovat, așadar, cea mai nobilă eflorescență a spiritului uman.„(Dan Botta, Limite,-eseuri- București, col.” Gândirea, 1936 “.). Filoanele folclorice din literatura și arta românească, obiceiurile, ritualurile și ceremonialurile
MIRACOLUL PERENITĂŢII TRADIŢIILOR POPULARE ROMÂNEŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1457 din 27 decembrie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1419685401.html [Corola-blog/BlogPost/366538_a_367867]
-
comunitate a tuturor celor care ridică un chip uman către zei s-ar prăbuși în haos”. “Peste tot unde a pătruns tradiția grecească a ființei, modul grecesc de a trăi experiența vieții, acolo au emigrat și ideea, discreția și responsabilitatea eleusină. Biserica veche creștină a preluat fără să știe și fără să vrea, numai un fragment al moștenirii ei.” Ernst Bertram - “Nietzsche, Încercare de mitologie”, Ed. Humanitas, București, 1998, Versiunea Românească, p. 294, 296. Așa și prin multe alte feluri încerc
Vocea uman? - instrumentul zeilor by Floren?a Nicoleta Marinescu () [Corola-other/Journalistic/83602_a_84927]
-
divină - “Pe fruntea ta purtând coroană” (coroană pe care Ea o transmite, prin nunta mistică, fiului ei spiritual: Christosul-Alesul). Deci, Prostituata Sacră (Dalila-Maria din Magdala), este vehemență din care rămâne senina esență: pururi vergina (de neatins) Marie-Demeter, aparținând atât misterului eleusin, cât și misterului creștin. Plecarea-trădarea este mistică, nemotivată absolut. “Unde te duci?” (plus: “de ce te duci?”), “Când o să vii?” (plus: “de ce ai plecat”). Pur și simplu: “deodată trece-o cugetare. / Un văl pe ochii tăi fierbinți: E-ntunecata renunțare, / E
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Hristicul_eminescu.html [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Todoran și-o dobândise înainte de a păși noi pragul amfiteatrului unde obișnuia să-și țină cursul, cu inima ușoară și cu convingerea că îndeplineam o formalitate. Ce surpriză, însă! Când au început să ne zboare pe lângă urechi termeni ca misterele eleusine, misterele orfice, zeitățile htonice, ritualurile extatice ș.a.m.d., că dincolo de ele înăuntru pas de a putea pătrunde, ne-am zis că viața noastră la Filologie nu va fi câtuși de puțin o dolce far niente, idee pe care unii
MĂ SIMT CROCANT de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1440575998.html [Corola-blog/BlogPost/362951_a_364280]
-
cum au murit protagoniștii, într-un incendiu... Individa, nimic. Atunci Todoran, cu vocea lui molcomă, a amenințat-o blând: - În cazul acesta voi fi silit să vă mulțumesc!... Of, Doamne! Unde era omul acela care ne speriase odinioară cu misterele eleusine, cu ritualurile extatice și cu toate celelalte!... Altădată l-am întâlnit pe Todoran aflându-mă în compania fie-iertatului profesor Ion Dalea, pe atunci inspector la IPCD-ul din Timșoara. Ne-am așezat la taclale. Todoran tocmai se întorsese din Polonia
MĂ SIMT CROCANT de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1699 din 26 august 2015 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1440575998.html [Corola-blog/BlogPost/362951_a_364280]
-
treacă de captivul colb.” (Între-a ști și-a face) Vom întâlni pe parcursul lecturii: Mlaștina, Muza, Iluzia, Punctul, Albina, Corola mesiană, Numărul, Sâmburele morții, Cercul, Unul, Cuvântul, Hermeneutica, Poarta unghiului, care ne trimit la ritualul de noviciere în spiritul misterelor eleusine unde inițierea - așa cum este cunoscut- constă într-o ceremonie ce presupune : muza, somnul mistic, moartea simbolică, catharsică, stropitul cu apă sau cufundarea pâna la gât în apă, în borboros -mlaștina ce desemnează starea majorității oamenilor din care inițiatul se desprinde
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_poezia_sensului_elena_armenescu_1359336116.html [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
punctul mărit de lumină, culoarul de trecere spre granița temporară dintre viață și moarte imagini derulate tridimensional în viteza filmului unui alt timp, plutirea prin spații și lumi intuite fără să știi lumina pacii a fost absorbită de întreaga lumină eleusină ~ Fibrilația ventriculară ~ cea mai severă tulburare de ritm, cauza morții subite prin cord. Referință Bibliografică: Fibrilația ventriculară ~ severa tulburare de ritm a inimii / Irina Lucia Mihalca : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 392, Anul II, 27 ianuarie 2012. Drepturi de
FIBRILAŢIA VENTRICULARĂ ~ SEVERA TULBURARE DE RITM A INIMII de IRINA LUCIA MIHALCA în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Fibrilatia_ventriculara_~_severa_tulbu_irina_lucia_mihalca_1327708224.html [Corola-blog/BlogPost/380786_a_382115]
-
dar și: ” Tot ceea ce încerc să fac este să împing granițele artei tot mai adânc în necunoscut” În bogată să bibliotecă în opere filozofice și ezoterice se găseau autori că : Platon, Aristotel, Maria Blavatschi etc, la care se adaugă Misterele eleusine în traducerea lui Victor Magnien, Steiner -Misterul creștin și misterele antice, Matila Ghyka -Numărul de aur, Se întreținea des cu Mario Meunier -fostul secretar a lui Rodin, care se spune că i-a adus în dar Viețile filozofilor. Este cunoscut
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_brancusi_initiat_si_sc_elena_armenescu_1341947496.html [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
săi, încât Satie compune Oratoriul închinat morții lui Socrate iar Brâncuși ”culege Cocosul de pe buzele învinețite de cucuta ale lui Socrate după ce sorbise din cauc zeama dătătoare de moarte” Așadar, Brâncuși era în bună cunoaștere a misterelor antice, recte Misterele eleusine - atât cât au traversat vremurile până la finele sec al XIX-lea. Inițierea -așa cum este cunoscut- constă într-un ritual care presupune : muză, somnul mistic, moartea simbolică, purificatoare, stropitul cu apă sau cufundarea până la gât în apă, în borboros - care
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_brancusi_initiat_si_sc_elena_armenescu_1341947496.html [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
autentice în măsură egală. Apendicele I LISTA SPECIILOR CULTIVATE INCLUSE ÎN SISTEMUL MULTILATERAL Specii cultivate alimentare Specii cultivate Gen Observații Arborele de pâine Sparanghel Ovăz Sfeclă Complexul genului Brassica Cajan Năut Citrice Nucă de cocos Araceele principale Morcov Ignamă Mei eleusin Căpșun Floarea soarelui Orz Batat Latir Linte Măr Manioc Banană/banană pentru gătit Orez Mei Pennisetum Fasole Mazăre Secară Cartof Pătlăgea vânătă Sorg Triticale Grâu Bob/măzăriche Fasoliță et al. Porumb Artocarpus Asparagus Avena Beta Brassica et Al. Cajanus Cicer
22004A1223_02-ro () [Corola-website/Law/292023_a_293352]
-
complet diferită de familia gramineelor, de care aparțin majoritatea celorlalte cereale; aceasta poartă și numele de grâu negru. 2) Meiul sau costreiul (boabe de mei comun), rotunjit, de culoare galben păi. Cuprinde următoarele specii: Setaria spp., Pennisetum spp., Echinochloa spp., Eleusine spp. (inclusiv Eleusine coracana, Panicum spp., Digitaria sanguinalis și Eragrostis tef.). 3) Semințe de Phalaris Canarensis sau meiul lung este un bob de culoarea paiului, lucios, lunguieț și ascuțit la cele două extremități. B. - ALTE CEREALE Din această grupa fac
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166472_a_167801]
-
familia gramineelor, de care aparțin majoritatea celorlalte cereale; aceasta poartă și numele de grâu negru. 2) Meiul sau costreiul (boabe de mei comun), rotunjit, de culoare galben păi. Cuprinde următoarele specii: Setaria spp., Pennisetum spp., Echinochloa spp., Eleusine spp. (inclusiv Eleusine coracana, Panicum spp., Digitaria sanguinalis și Eragrostis tef.). 3) Semințe de Phalaris Canarensis sau meiul lung este un bob de culoarea paiului, lucios, lunguieț și ascuțit la cele două extremități. B. - ALTE CEREALE Din această grupa fac parte anumite cereale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/166472_a_167801]
-
Chalkida (Χαλκίδα) GRCLK X 515 GR 0090 Chios (Χίος) GRJKH X 521 GR 0090 X Chora Sfakion (Χώρα Σφακίων) GRCSF X 525 GR 0090 Corfu (Κέρυρα) GRCFU X 183 GR 0090 X Edipsos (Αιδηψός) GREDI X 029 GR 0090 X Eleusina (Ελευσίνα) GREEU X 105 GR 0090 Gavrion (Γαΰριο) GRGAV X 085 GR 0090 Heraklion (Ηράκλειο) GRHER X 121 GR 0090 Hydra (Idhra) (Υδρα) GRHYD X 501 GR 0090 Igoumenitsa (Ηγουμενίτσα) GRIGO X 119 GR 0090 X Ios (Ιος) GRIOS X
jrc4463as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89629_a_90416]
-
Phytice din Delphi și Jocurile Panatenaice din Atena, unde câștigătorul cursei de care cu patru cai era recompensat cu 140 de amfore cu ulei de măsline (foarte căutat și prețuit în antichitate). Premiile acordate celorlalți concurenți constau în cereale în Eleusina, scuturi din bronz în Argos și vase din argint la Marathon. O altă formă a curselor de care de luptă era proba de la Jocurile Panatenaice numită "apobatai", în care concurenții purtau armură și coborau periodic din care alergând alături de acestea
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
intrat permanent în uz până în secolul al V-lea î.Hr. După războaiele greco-persane, la Delphi o inscripție a fost dedicată victoriei și generalului Pausanias, conducătorul elenilor. Conștiința unității pan-elene a fost promovată de festivaluri religioase, cele mai importante, Misterele eleusine, în care inițiații trebuiau să vorbească greaca, și aproape la fel de important, prin participarea la cele patru Jocurile pan-elene—inclusiv Jocurile Olimpice—în care participanții erau recunoscuți prin afiliația tribală. Nici femeile, nici ne-grecii nu aveau voie să participe; excepțiile
Nume ale grecilor () [Corola-website/Science/303908_a_305237]
-
ul (din greaca veche μυστικός - "mystikos", un inițiat în Misterele Eleusine; μυστήρια - "mysteria" însemnând "inițiere") este căutarea atingerii comuniunii, identității sau conștienței realității ultime, divinității, adevărului spiritual, sau a lui Dumnezeu, prin experiență directă, intuiție sau înțelegere pătrunzătoare. Tradițiile pot include credința în existența propriu-zisă a variate realități dincolo de percepția empirică
Misticism () [Corola-website/Science/311409_a_312738]
-
au fost sărbători bianuale ținute în Grecia antică în templul din Eleusis dedicate zeiței Demetra și fiicei ei Persefona din recunoștință pentru darul agriculturii. Conform legendei, eleusinii erau protejați de Demetra fiindcă se arătaseră primitori față de ea când luase înfățișarea unei bătrâne sărmane, atunci când o căuta pe fiica ei Persefona. Asemeni misterelor orfice, alături de care probabil s-a dezvoltat în mod paralel, festivitățile misterelor din Eleusis aveau
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
pe fiica ei Persefona. Asemeni misterelor orfice, alături de care probabil s-a dezvoltat în mod paralel, festivitățile misterelor din Eleusis aveau parțial un caracter esoteric, care presupunea inițierea și prin mitul Persefonei denotau credința în nemurirea sufletului. Conform surselor, misterele eleusine se celebrau încă din sec. al VII-lea î.Hr.. Antichitatea lor este confirmată și de descoperirile arheologice. Pe lângă cele două zeițe htoniene, misterele au fost sărbătorite mai târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, era prezent drept reprezentant al
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
al VII-lea î.Hr.. Antichitatea lor este confirmată și de descoperirile arheologice. Pe lângă cele două zeițe htoniene, misterele au fost sărbătorite mai târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, era prezent drept reprezentant al forței creatoare a naturii. Cultul eleusin s-a răspândit în toată lumea, iar urmele sale se găsesc și în Egipt. Sacerdoțiul eleusin era transmis ereditar. Preoții care oficiau misterele erau: Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfânt) și Epibomios (preotul celebrant). Inițierea în cult se
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
zeițe htoniene, misterele au fost sărbătorite mai târziu la Eleusis și Dionis, numit acolo Iachos, era prezent drept reprezentant al forței creatoare a naturii. Cultul eleusin s-a răspândit în toată lumea, iar urmele sale se găsesc și în Egipt. Sacerdoțiul eleusin era transmis ereditar. Preoții care oficiau misterele erau: Hierofantul (preotul suprem), Daducos (purtătorul făcliei), Hierokeryx (crainicul sfânt) și Epibomios (preotul celebrant). Inițierea în cult se făcea prin mai multe ceremonii tainice de purificare și prin rostirea unor formule magice. Ca
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
mult timp înainte venirea, își asumau cheltuieli însemnate din cauza animalelor destinate sacrificiilor și erau obligați să postească înaintea procesiunii timp de nouă zile. Festivitățile decurgeau în felul următor: În anul 382 d. Hr., împăratul roman Teodosiu I a interzis cultul eleusin, ca dealtfel toate cultele celebrate prin mistere.
Misterele din Eleusis () [Corola-website/Science/304202_a_305531]
-
George Enescu sau premiera Traviatei lui Giuseppe Verdi la 9 februarie 1855. În septembrie 2016 Timișoara a fost desemnată Capitală Europeană a Culturii pentru anul 2021 din partea României.Aceasta va deține titlul împreună cu orașul sârbesc Novi Sad și orașul grecesc Eleusina. Timișoara deține cel mai amplu ansamblu de clădiri istorice din România (cca 14.500), constituit din ansamblurile urbane ale cartierelor Cetate, Iosefin, Fabric și Elisabetin. Diversitatea arhitecturală, reprezentată de baroc, istorism și Wiener Secession, au adus Timișoarei renumele de „Mica
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]
-
rituală care presupune inițierea și un mit respectiv concept care explică toate aspectele realității. Cuvântul "mysterion" trimite în primul rând la verbul "myein" ("a închide", "a încuia"). "Myesis" se pare că desemna, conform acestui înțeles, o inițiere preliminară în cadrul misterelor eleusine. Inițiații în aceste mistere purtau denumirea de "mystes", transmisă împreună cu adjectivul "mysticos" și cu substantivul "mysterion" de către dramaturgii greci clasici. Un alt termen central al cultului de la Eleusis este cel de "teleté", înrudit cu "telos" ("țel", scop"), prin care era
Religiile de mistere () [Corola-website/Science/310882_a_312211]