342 matches
-
celor două concursuri literare dedicate limbii noastre; 2. performanță din punctul de vedere al descoperirii perenității sentimentelor patriotice și naționale pe care le poate trezi un asemenea eveniment ; 3. performanță din punctul de vedere al literaturii atât de agresată de elitisme și conformisme conjuncturale imitatoare de sentimente asociale și apatride care dau senzația succesului cosmopolit prin deziden tificare, de a-și găsi, În limba română, cale spre perenitatea unor sentimente care au garantat Întotdeauna progresul națiunilor omenirii. Rog cititorul să parcurgă
Editura Destine Literare by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/99_a_384]
-
Veneției", 1851-1853). Bun prieten și susținător al pictorului William Turner, Ruskin i-a influențat decisiv pe teoreticieni și eseiști de valoare, ca William Morris și Walter Pater, în cadrul mișcării ""Arts & Crafts"". Format sub auspiciile ideilor lui Thomas Carlyle, campion al elitismului cultural, Ruskin n-a practicat totuși "cultul eroilor", dar a știut să se înconjoare de personalități, cărora le-a recunoscut de timpuriu talentul și vocația. Printre aceștia se numără Robert Browning, Oscar Wilde, Dante Gabriel Rossetti, Edward Burne-Jones și John
John Ruskin () [Corola-website/Science/299079_a_300408]
-
războaie, iar cunoașterea modului în care guvernul a sedus cetățenii pentru a intra în războaie precedente era important. El și-a extins aceste opinii în două eseuri "Război, pace și statul" și "Anatomia statului". Rothbard a folosit descoperiri ale teoreticienilor elitismului Vilfredo Pareto, Gaetano Mosca, și Robert Michels pentru a construi un model al personalului statului, obiective și ideologie. Într-un necrolog pentru istoricul Harry Elmer Barnes, Rothbard a explicat de ce cunoștințele istorice sunt importante: Rothbard a discutat despre opiniile sale
Murray Rothbard () [Corola-website/Science/308525_a_309854]
-
asupra societății, optică care sperie puterea. Problema era, de fapt, că operele care erau criticate în țară erau apreciate foarte mult peste hotare, ceea ce se întâmpla și cu opera marelui regizor rus A. Tarkovki. Paradoxal, regizorul acuzat foarte frecvent de elitism, primește din partea publicului foarte multe scrisori, de la oameni de cele mai diverse profesii și niveluri de instruire. Impresiile erau diferite, dar marea majoritate erau mărturisiri pline de căldură, care dădeau certitudinea că regizorul este înțeles și iubit de foarte multă
Andrei Tarkovski () [Corola-website/Science/298576_a_299905]
-
Daoloth, din Necromanția și Thou Art Lord, declara într-un interviu pentru Lords of Chaos că „daca consideri că fascismul și satanismul au multe în comun, ambele teorii militând pentru excelență fizică, spirituală și putere, responsabilitate, supraviețuirea celui mai adaptat, elitism etc., atunci este logic că unele formații vor aspira la amandoua”. Totuși, multe formații păgâne și de extremă dreaptă văd în satanism o parte din creștinism sau iudaism. În același timp, unii reprezentanți sataniști și apolitici ai scenei nu văd
National Socialist black metal () [Corola-website/Science/329888_a_331217]
-
dinamică externă și ea e reflectată de mai multe secvențe și planuri. Este vorba de raporturile dinte grupare pe criterii politice- tipul intern de recrutare (aici există o critică tot mai diminuată în ultimii 10 ani, legată de așa zisul elitism al aparatului stat). Departamentul de stat recruta tineri din elita intelectuală din zonele de vârf ale marilor universități americane- guvernul american care plătește prost față de privat, maximul este de 70000 -80000 de dolari pe lună, un avocat primește atâta pe
Politica externă a Statelor Unite () [Corola-website/Science/335516_a_336845]
-
mare, negociază și intră în contact cu guvernele într-o formă mai deschisă publicului și presei. America este o societate competitivă și asta stă și la baza structurilor executive. Structurile diplomatice au fost considerate ancorate în principii, lipsa de agresivitate, elitismul, numarul mare de funcționari de prin rang. Misiunile post conflict, spionajul se arată în câteva zile sau o săptămână este veridică sau nu, armata se vede rezultatul lui direct, la diplomați lucrul se vede în timp.Emisarii speciali ai președintelui
Politica externă a Statelor Unite () [Corola-website/Science/335516_a_336845]
-
toată viața se mărginește între a iubi și a fi iubita; o femeie, în sfârșit, este un ceva ce nu se poate nici descrie, nici numi, nici hotărî matematicește, un ceva ce este cel mai rar lucru din Moldova". Ironia elitismul kogalnician temperează subtilitatea descrierilor sale romantice, așa cum transpare din fragmentul în care scriitorul sugerează că, cel puțin în Moldova, "găsești de ajuns mame, neveste, văduve, fete, slute, șchioape, chioare, vornicese, banese, pitărese, negustorite, bacalite, tagance și alte asemena creaturi ce
Mihail Kogălniceanu () [Corola-website/Science/297269_a_298598]
-
a menținut un înțeles onorific, până când titlurile latine au ieșit din uz pe măsură ce greaca devenea limba curții. În engleza modernă, cuvântul "patrician" este în general folosit pentru a denota un membru al clasei superioare, adesea cu conotații de avere moștenită, elitism și un sens de datorie nobilă. Această definiție derivă din înțelesul inițial al cuvântului anterior. În seriile satirice de fantasy "Discworld" de autorul britanic Terry Pratchett, orașul Ankh-Morpork era condus de o figură prezidențială asemănătoare vechii nobilimi romane. Liderul conducea
Patrician () [Corola-website/Science/299491_a_300820]
-
de Marina Țupran Am terminat liceul cu elitisme, pretenții de intelectuală fină și alte apucături cultivate și crescute cu sârg în cadrul sistemului, la un liceu bun, fiind dintre puținii încă receptivi la așa ceva. Devenim ce suntem, nu? Eu deveneam un bărbat trecut de 50 de ani, probabil fumător
Nu-mi place () [Corola-website/Science/295782_a_297111]
-
Primăria orașului Făget, mai 2001 — "Premiul „Relații Culturale”", Uniunea Scriitorilor din R. Moldova — "Diplomă de onoare", Societatea Română de Radiodifuziune — "Premiul cultural „Gh. Bulic”", S.L.A Uzdin (Iugoslavia) - pentru contribuția la promovarea și afirmarea valorilor românești — Premiul pentru eseu, vol. "Elitism și Postmodernism", acordat de "Societatea Scriitorilor Bucovineni", mai, Suceava; Salonul de Carte (Iași, octombrie, 1999); SNC — Chișinău, septembrie 2000 — Diplomă specială (Casa de editură "Sedona"), 19 iulie 2000 — diplomă - Reuniunea scriitorilor Români din Cernăuți, 2-3 septembrie Premiul pentru eseistică, Fundația
Adrian Dinu Rachieru () [Corola-website/Science/310721_a_312050]
-
sinteză asupra unui fenomen literar, iar, propriu-zis metodologic, un dicționar critic și o selecție «de gust». Așadar, o muncă enormă, de autor, care presupune mai multe calități, între care prevalează, pe lângă entuziasm, deocamdată atipic pentru români, aceea de critic literar.” • "ELITISM ȘI POSTMODERNISM" (1999; 2000) „O foarte doctă carte despre elitism / postmodernism (postmodernitate) ne oferă criticul și istoricul literar Adrian Dinu Rachieru. Meritul ei fundamental este de a ne da întregul tablou fenomenologic al avatarurilor postmodernismului care se vrea curent de
Adrian Dinu Rachieru () [Corola-website/Science/310721_a_312050]
-
critic și o selecție «de gust». Așadar, o muncă enormă, de autor, care presupune mai multe calități, între care prevalează, pe lângă entuziasm, deocamdată atipic pentru români, aceea de critic literar.” • "ELITISM ȘI POSTMODERNISM" (1999; 2000) „O foarte doctă carte despre elitism / postmodernism (postmodernitate) ne oferă criticul și istoricul literar Adrian Dinu Rachieru. Meritul ei fundamental este de a ne da întregul tablou fenomenologic al avatarurilor postmodernismului care se vrea curent de idei, paradigmă, epistemă. Sunt expuse "toate" datele problemei și sunt
Adrian Dinu Rachieru () [Corola-website/Science/310721_a_312050]
-
care susține rolul determinant al elitelor în mișcarea istorică și în conducerea societății. ul nu este în nici un caz o formă de snobism ori de discriminare, așa cum s-a considerat deseori, ci este o formă de recunoaștere a adevăratelor valori. Elitismul este singura cale de a asigura o dezvoltare ascendentă, o stabilitate și o forță unei societăți. Elitismul înseamnă și recunoașterea unui adevăr simplu: cei care depășesc media sunt singurii capabili să ajute cu adevărat întreaga societate de la vârf și până la
Elitism () [Corola-website/Science/330421_a_331750]
-
nici un caz o formă de snobism ori de discriminare, așa cum s-a considerat deseori, ci este o formă de recunoaștere a adevăratelor valori. Elitismul este singura cale de a asigura o dezvoltare ascendentă, o stabilitate și o forță unei societăți. Elitismul înseamnă și recunoașterea unui adevăr simplu: cei care depășesc media sunt singurii capabili să ajute cu adevărat întreaga societate de la vârf și până la bază. Elitismul mai poate fi descris, însă, și ca un proces social profund, care afectează viața publică
Elitism () [Corola-website/Science/330421_a_331750]
-
singura cale de a asigura o dezvoltare ascendentă, o stabilitate și o forță unei societăți. Elitismul înseamnă și recunoașterea unui adevăr simplu: cei care depășesc media sunt singurii capabili să ajute cu adevărat întreaga societate de la vârf și până la bază. Elitismul mai poate fi descris, însă, și ca un proces social profund, care afectează viața publică. Este vorba de modul în care se creează și se menține în mod nemijlocit clasa intelectuală. În timp ce ideologia și ideile elitismului afectează viața publică la
Elitism () [Corola-website/Science/330421_a_331750]
-
vârf și până la bază. Elitismul mai poate fi descris, însă, și ca un proces social profund, care afectează viața publică. Este vorba de modul în care se creează și se menține în mod nemijlocit clasa intelectuală. În timp ce ideologia și ideile elitismului afectează viața publică la nivel de vârf, procesele sociale care îl sprijină subteran se referă la modul în care intelectualii și urmașii lor au acces la educație și la o șansă neegală de a înainta în societate, în general.
Elitism () [Corola-website/Science/330421_a_331750]
-
timpului (de exemplu, cea de pe peretele depozitului Muzeului Stedelijk din Amsterdam, Olanda, realizat în anul 1986), dar altele au fost distruse (precum cea realizată pe Zidul Berlinului în Germania, tot în anul 1986). În anul 1986, ca o reacție împotriva elitismului din lumea artiștilor, Haring a deschis în New York Pop Shop, un magazin care vindea suveniruri create de el. Desenele bizare, dar pline de energie, ale lui Haring au fost aplicate pe o gamă largă de produse, de la tricouri până la un
Graffiti () [Corola-website/Science/299331_a_300660]
-
din punctul de vedere al statului, fără să ia în considerație voința cetățenilor. Din acest motiv, Junii Turci au fost mai înclinați spre teoriile autoritariste. Junii Turci s-au simțit de aceea atrași de teorii precum pozitivismul, darwinismul social și elitismul lui Gustave Le Bon și au apărat reformele făcute de sus în jos, oponându-se ideii egalității cetățenilor. În ceea ce privește naționalismul, Junii Turci au trecut printr-o serie de transformări graduale. Începând cu perioada Tanzimatului, când cetățenii neturci erau bine primiți în
Junii Turci () [Corola-website/Science/324359_a_325688]
-
restrictiv [conexiuni multiple cu depressionismul francez și neorealismul american]. Debarasat de nebuloasa unor ficțiuni premontorii, deprimismul reușeste să se evidențieze tocmai prin forța lui de-a rezista valoric într-un sistem în care se diferențiază clar doua opțiuni majore:" "a) elitismul - și migrarea textelor literare într-un microunivers de tip eclectic; b) mercantilismul - și opțiunea cititorului cotidian pentru lecturarea unor texte aproape lipsite de veleități literare. "Teoria formalistă a limbajului poetic demonstrează evaziunea funcției poetice care depășește câmpul poeziei, incluzând orice
Deprimism () [Corola-website/Science/297662_a_298991]
-
-o din titlul însemnărilor mele, se cuvine însă reținută. Am în vedere o istorie a literaturii pentru cei care citesc. Oare ce aroganță e asta? se vor întreba unii. Nu cumva autorul se face vinovat de (tot se poartă acuzația) elitism? Voi răspunde: cititul și scrisul au fost dintotdeauna apanajul unor elite. Astăzi, parcă, mai mult ca oricînd. Nu e nimic extraordinar în asta. Literatura se adresează exclusiv celor care citesc. O istorie a literaturii trebuie, nu poate să fie decît
Pe înțelesul celor care citesc by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/14786_a_16111]
-
maniera nu a fost poate cea mai protocolară și profesionistă. Aici cum stăm? Mihai-Răzvan Ungureanu: Politica externă a avut întotdeauna, și acesta cred că e un subiect predilect al comentatorilor celebri în relațiile internaționale, a fost întotdeauna suspectată ba de elitism exagerat, un proiect al elitei, niciodată cu difuzie în masă, pentru că ei sunt mult prea sensibili, mult prea fini, greu de înțeles, sau dimpotrivă, a fost o politică plebiscitată. Și într-un caz, și în celălalt, se judecă în funcție de circumstanțe
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
și încorporată în Marea Revoluție Culturală Proletară.13 Aceasta a demontat Partidul și structurile administrative ale statului și le-a înlocuit cu comitete revoluționare alcătuite din reprezentanți ai proletariatului într-o încercare de ,,a purifica țara de inegalitate, corupție și elitism prin mobilizarea maselor" (Harding 1997: 247). Zeci de mii de cadre și membri ai familiilor lor au fost executați sau reeducați sub o politică xiafang reînnoită și viguroasă; mulți politicieni de rang înalt, inclusiv Liu Shaoqi și Deng Xiaoping au
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Administrative/932_a_2440]
-
neapărat meritocratică (ceea ce invalidează În opinia sa orice tentativă, pentru că ordinea pieței nu poate recompensa meritul)? Desigur, a priori, acesta constituie un criteriu solid de măsurare a ceea ce e drept. În Franța, mai ales, suntem extrem de sensibili la noțiunea de „elitism republican”, care conciliază În mod util excelența și preocuparea pentru egalitate. Recompensând meritul, avem, așa cum subliniază Alain Boyer (Boyer, 1995, p. 44), sentimentul că suntem aproape de ceea ce constituie valoarea reală a unui individ. Și totuși, termenul este polisemic. Vorbim despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
termenului „metisaj”. Însă, cel mai adesea, ne mulțumim cu coabitarea expresiilor sau creațiilor provenite de la diversele „comunități” În prezență. Atunci când este judecată În mod depreciativ, această coabitare este redusă la un amestec indigest de oameni, denigrat de partizanii unui anumit elitism (Javeau, 2002). În cel mai bun caz, putem distinge totuși o tentativă de scoatere În evidență a posibilităților de comuniune Într-o universalitate de teme, de emoții sau de abordări estetice. Însă, de obicei, nu se prea depășește simpla aliniere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]