87 matches
-
se numește manuscrisul. Bine, dar ce aduce nou pentru creștinism? Nimic nou, ci doar o erezie oarecare, erezii de care este plină lumea! Cam la fel s-a întâmplat și cu această evanghelie a lui Iuda. Este doar o scriere eretica din secolul 3, aparținând unei secte eretice - gnosticii, care au și dispărut între timp. Dar ce aduce nou pentru creștinism? Nimic nou, ci doar amintirea unei erezii vechi cam de 2000 de ani si stinsa cam tot de atâta timp
EVANGHELIA LUI IUDA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_evanghelia_lui_iuda.html [Corola-blog/BlogPost/356383_a_357712]
-
religie, NU SE BAZEAZĂ PE IDEI FILOZOFICE, TEOLOGICE SAU DE ALTĂ NATURĂ. Creștinismul se bazează pe un fapt istoric, de neclintit: ÎNVIEREA ! Așadar, evanghelia lui Iuda, Codul lui Da Vinci, Numele trandafirului sau ce alte scrieri eretice sau cu tentă eretica vor mai fi existând, nu au nici o șansă. Ei au ideile. Noi avem ÎNVIEREA. CRISTOS A ÎNVIAT ! Pe asta ne bazăm. Și noi vom învia. Pentru Răi. Ei nu vor învia. Decât pentru iad... Dar am avut șanse egale, si
EVANGHELIA LUI IUDA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_evanghelia_lui_iuda.html [Corola-blog/BlogPost/356383_a_357712]
-
în zenitul poeților. Cu o încredere mistică în tot ceea ce a scris și scrie, cuvintele sale oferă bunătate, încredere și dezinvoltură candidă față de lumea în care trăim, față de arealul în care ne-am născut. Prin această carte, cartea cărților - nova eretica magna, Constantin Gherghinoiu trece însoțit de cuvintele sale scrise, printr-un purgatoriu îndelung cu multe renunțări, trăiri și înfrângeri sufletești...multe neânțelese la timpul lor. Astăzi, după atâția ani de iubire literară ce l-a legat prin colaborările sale cu
COMENTARIU de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 811 din 21 martie 2013 by http://confluente.ro/_cartea_cartilor_comen_constanta_abalasei_donosa_1363865950.html [Corola-blog/BlogPost/349098_a_350427]
-
Născătoare de Dumnezeu însă, i-a răspuns zicandu-i: - Crede-ma femeie, că n-ai să intri aici până nu te vei împărtăși cu noi în această credință. Prin aceste cuvinte a cunoscut că este împiedicată să intre, pentru că este eretica și că dacă nu trece la Sfântă sobornica și apostolica Biserică a lui Hristos, Dumnezeul nostru, n-are să intre. A trimis îndată după diacon. Când acesta a venit cu sfanțul potir, ea s-a împărtășit cu Sfanțul Trup și Sânge
LIVADA DUHOVNICEASCA (16) de ION UNTARU în ediţia nr. 1003 din 29 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1380428662.html [Corola-blog/BlogPost/365121_a_366450]
-
Acasa > Manuscris > Cugetari > DEFINIȚII ERETICE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1080 din 15 decembrie 2013 Toate Articolele Autorului A * "A" este vocala ce dechide toate gurile! Absurdul este realitatea ieșită din țâțâni. Adevărul este liantul și fermentul unei prietenii. este liantul și fermentul
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1080 din 15 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Definitii_eretice_costel_zagan_1387110184.html [Corola-blog/BlogPost/363356_a_364685]
-
sevă ce prin sine urmează să acuze, Zdrobită în candoarea acelei dăruiri Ce n-a avut puterea unicei mari iubiri Și sigura sunt astăzi că aș fi ars pe rug, Din timpul inchizitiei de n-ar fi fost să fug, Eretica din mine și azi se pierde- n clipe Tot așteptând sa- i crescă albastrele aripe, Sunt azi aici și caut lumina-n bol de aur Sinapsele iubirii din forța unui taur, Contemporană sunt făgașurilor lunii, Renașterilor toate după sfârșitul lumii
CONTEMPORANEITATE de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 2268 din 17 martie 2017 by http://confluente.ro/silvana_andrada_1489752932.html [Corola-blog/BlogPost/375684_a_377013]
-
Acasa > Orizont > Atitudini > PREDICI ERETICE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1303 din 26 iulie 2014 Toate Articolele Autorului PREFAȚA ASCUNSĂ Nu pot să vorbesc despre Dumnezeu decât uitându-mă în oglindă, pierzându-mă în argintul ei nemărginit. Nu mă văd vorbind despre Dumnezeu
PREDICI ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1303 din 26 iulie 2014 by http://confluente.ro/Costel_zagan_1406399570.html [Corola-blog/BlogPost/362155_a_363484]
-
două cuvinte fatale Heracles des parte la fix cei doi munți căpoși Numai Hera se șterge undeva cu punctele mele de suspensie Taman când Zeus dispare în prima poezie postumă Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: MINIMA ERETICA / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1538, Anul V, 18 martie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
MINIMA ERETICA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 by http://confluente.ro/costel_zagan_1426704380.html [Corola-blog/BlogPost/374237_a_375566]
-
Acasa > Manuscris > Cugetari > DEFINIȚII ERETICE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 864 din 13 mai 2013 Toate Articolele Autorului * "A" este vocala ce dechide toate gurile! * Absurdul este realitatea ieșită din țâțâni. * Adevărul este liantul și fermentul unei prietenii. * Aforismul este cel mai lapidar
DEFINIŢII ERETICE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 by http://confluente.ro/Definitii_eretice_costel_zagan_1368509955.html [Corola-blog/BlogPost/350298_a_351627]
-
sevă ce prin sine urmează să acuze, Zdrobită în candoarea acelei dăruiri Ce n-a avut puterea unicei mari iubiri Și sigura sunt astăzi că aș fi ars pe rug, Din timpul inchizitiei de n-ar fi fost să fug, Eretica din mine și azi se pierde- n clipe Tot așteptând sa- i crescă albastrele aripe, Sunt azi aici și caut lumina-n bol de aur ... Citește mai mult CONTEMPORANEITATEÎn lumea-mi plutitoare, pe un imens de stele,În care timpul
SILVANA ANDRADA by http://confluente.ro/articole/silvana_andrada/canal [Corola-blog/BlogPost/381528_a_382857]
-
buze,O sevă ce prin sine urmează să acuze,Zdrobită în candoarea acelei dăruiriCe n-a avut puterea unicei mari iubiriși sigura sunt astăzi că aș fi ars pe rug,Din timpul inchizitiei de n-ar fi fost să fug,Eretica din mine și azi se pierde- n clipeTot așteptând sa- i crescă albastrele aripe,Sunt azi aici și caut lumina-n bol de aur... VII. TROC DE TĂCIUNE, de Silvana Andrada , publicat în Ediția nr. 2260 din 09 martie 2017
SILVANA ANDRADA by http://confluente.ro/articole/silvana_andrada/canal [Corola-blog/BlogPost/381528_a_382857]
-
făcea parte din religie atunci, nu face parte din ea nici acum”. Malik a interzis retorica teologica și discursul filozofic, la care se face referire drept "kalam". Malik era de părere că discursul ("kalam") își avea rădăcinile într-o doctrina eretica preluată și dezvolatată de către teologi controversați precum Jahm bin Safwan. Cand a fost întrebat despre o persoană care practică discursul, el a răspuns “Își stabilește răutate prin "kalam", iar dacă "kalam" reprezenta cunoașterea, Însoțitorii și adepții contemporani lor ar fi
Malik ibn Anas () [Corola-website/Science/333568_a_334897]
-
ale unor învățați ne-evrei ca Aristotel și Galen. Aceasta analiză a lui Ramban a Călăuzei rătăciților nu este cu totul acceptată în zilele noastre de către specialiști. „Dacă sunteți de părere că este de obligația voastră să denunțați „Călăuza” ca eretică, de ce totuși o parte din publicul vostru este reticentă și pare să regrete aceasta? Este corect ca în asemenea chestiuni să se procedeze într-un mod capricios, azi așa și mâine altfel? Pentru a reconcilia cele două tabere, a propus
Moshe Ben Nahman () [Corola-website/Science/333157_a_334486]
-
demonstrata"", 1663) - singura operă publicată în timpul vieții sale sub semnătura lui - și prepară un tratat asupra progresului înțelegerii (""Tractatus de intellectus emendatione""). În 1656, la vârsta de 24 de ani, este exclus din comunitatea ebraică datorită vederilor sale interpretate drept eretice. Spinoza considera că atât creștinismul, cât și iudaismul ar fi fenomene trecătoare în raport cu "substanța" universală eternă. Este obligat să părăsească Amsterdamul și se stabilește la Haga, unde își câștigă existența lucrând ca șlefuitor de lentile și dând lecții particulare. Aici
Baruch Spinoza () [Corola-website/Science/298446_a_299775]
-
Aceasta s-a publicat în 1559, la inițiativa Inchiziției, sub pontificatul lui Paul al IV-lea și a fost confirmată de Conciliul de la Trento din 1564. Indexul era registrul Bisericii Catolice, în care erau înscrise toate cărțile considerate dăunătoare sau eretice, pentru că vin în contradicție cu dogmele bisericești. Cărțile aflate în "Index" nu puteau fi citite de către supușii Sfântului Scaun. Oricine citea, poseda sau participa la producerea ori răspândirea unei cărți interzise, trecute la index, era pedepsit prin excomunicare. Orice bun
Index librorum prohibitorum () [Corola-website/Science/318698_a_320027]
-
în romanul său). Cartea descrie viața monastică din secolul al XIV-lea. Acțiunea se petrece într-o abație benedictină în vremea controversei asupra subiectului sărăcia apostolică dintre ordinele catolice ale franciscanilor și dominicanilor . Grupul numit Spirituali ura bogăția, generând grupurilor eretice numite apostolici sau dulcinieni. Cartea evidențiază această tensiune care există în creștinism în epoca medievală: spiritualii, o fracțiune din cadrul ordinului franciscan, cereau ca biserica să renunțe la întreaga sa avere, iar unele secte eretice au început să îi ucidă pe
Numele trandafirului () [Corola-website/Science/317768_a_319097]
-
urmat, Ibn Taymiyya a fost angrenat în intense activități polemice împotriva: 1. Ordinului Rifa’j Sufi 2. Școlii ittihadiyah, o școală care a rezultat din învățămintele lui Ibn Arabi, ale cărui opinii erau denunțate la scară largă înainte de a fi eretice În 1306, Ibn Taymiyya a fost închis în Cetatea din Cairo timp de 18 luni sub acuzația de antromorfism, El va fi închis din nou în 1308 pentru alte câteva luni. În 2010 un grup de oameni de științe islamice
Ibn Taymiyya () [Corola-website/Science/330922_a_332251]
-
iar orășenimea ar trebui să aibă dreptul de a cumpăra pământ, precum și dreptul de a fi aleși pentru funcții publice (în acea perioadă, aceste drepturi le aparțineau doar nobililor). Cartea destinată Bisericii a fost considerată de către autoritatea bisericească drept una eretică. Din acest motiv, această carte a lui Modrzewski se afla pe lista cărților interzise - Index Librorum Prohibitorum, iar în prima ediție a lucrării "De Republica emendanda" ("O poprawie Rzeczypospolitej") au apărut doar primele trei cărți. În domeniul politicii, Modrzewski a
Andrzej Frycz Modrzewski () [Corola-website/Science/328112_a_329441]
-
nord a Tunisiei de astăzi). În următorii ani au cucerit insulele Sicilia, Sardinia, Corsica și Baleare. În cei 94 de ani de existență a regatului vandalo-alan, cele două populații, puțin numeroase (sub 80.000) și ținând de creștinismul în varianta eretica a arianismului, nu a reușit să integreze numeroasa populație latinofonă, care ținea de creștinismul oficial roman și care era supusă unor discriminări și persecuții motivate confesional. Cele mai recente descoperiri arheologice atestă că populația vandalo-alană s-a adaptat rapid la
Alani () [Corola-website/Science/297182_a_298511]
-
apărută în anumite copii ulterioare ale manuscriselor grecești ale Bibliei Se afirmă că ea nu apare în manuscrise grecești dinaintea lui Erasmus, Erasmus incluzând-o în textul Noului Testament pentru a nu fi trecut în Registrul de cărți catalogate ca eretice al Bisericii Catolice, deși (conform opiniei majoritare) știa că adăugirea nu face parte din Noul Testament. Manuscrisul Codex Montfortianus numit de ErasmusCodex Britannicus este primul manuscris grec care conținea Comma sub forma unei note de subsol și însuși Erasmus îl suspecta
Comma Johanneum () [Corola-website/Science/307276_a_308605]
-
ar fi dovedit false și și-a retractat câteva cuvinte din textele respective. În final, prin bula "In agro dominico" emisă la 27 martie 1327, suveranul pontif, Ioan al XXII-lea, a condamnat douăzeci și opt dintre tezele sale, calificându-le drept eretice. Meister Eckhart s-a stins din viață în 1327 la Avignon, cu câteva luni înainte ca bula papală să fi fost dată publicității.
Meister Eckhart () [Corola-website/Science/304041_a_305370]
-
Un alt element major, marea schismă din 1054 va influența istoria Bosniei. Teritoriul se află la limitele ortodoxiei și catolicismului. Din acest motiv, populația este divizată sub aspect confesional. În perioada respectivă se formează și Biserica Bosniacă, o grupare considerată eretică atât de către ortodocși cât și de către catolici. Datele despre Biserica Bosniacă sunt foarte sărace și sunt exclusiv prezentate de către clericii catolici. Unii autori (în special istoricii croați), susțin că membrii ei erau susținători ai bogomilismului. Alți autori (în special cei
Istoria Bosniei și Herțegovinei () [Corola-website/Science/302103_a_303432]
-
va deveni unul din cele mai renumite texte filozofice ale umanismului italian. La discuția acestor teze ar fi vrut să invite la Roma pe toți învățații Europei. Papa Inocențiu al VIII-lea declară 13 din cele 900 de teze drept eretice și întâlnirea proiectată este interzisă. Deși Pico della Mirandola încearcă să se apere în lucrarea ""Apologia J. Pici Mirandolani, Concordiae comitis"" (1489), este condamnat și caută refugiu în Franța, unde este găsit de emisarii papei și arestat. În urma intervenției lui
Giovanni Pico della Mirandola () [Corola-website/Science/299375_a_300704]
-
Huseyni"", ""Seyid Huseyn"", ""Seyid"" din cauza fascinației lui față de Huseyn Halladj Mansur, marele sufid persan și poetul din sec. X, care pentru prima dată în lumea musulmană a lansat lozinca despre comparației lui Dumnezeu cu o ființă umană. Din cauza ideilor sale eretice Halladj Mansur era urmărit încontinuu și ne-renunțând la viziunea să a fost spânzurat la Bagdad. Nasimi și el era pregătit pentru acte de asemenea curaj și îl admiră și îl laudă pe Mansur. Acest interes nu s-a schimbat
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
împotriva ierarhiei, a Tainelor și a întregii teologii catolice, dar și prin chemarea lui la reformă națională. El a câștigat nobilimea de partea sa. În 15 iunie 1520, Leon al X-lea a emis bula Exurge Domine, care cenzura ca eretice 41 de teze din scrierile lui Luther, privind mai ales organizarea bisericească și preoția harismatică, și fixa un termen de 60 de zile, pentru retractare. La împlinirea termenului, Luther a răspuns printr-un pamflet intitulat Împotriva Bulei lui Antihrist, după
Luteranism () [Corola-website/Science/299840_a_301169]