930 matches
-
și dezleagă greșelile credincioșilor de diferite vârste, cu diferite grade de cultură, de diverse temperamente. Din viață, Sfanțul era numit mintea desăvârșită cu ajutorul Sfintei Evanghelii, sufletul cu chemarea lui Pavel și inima caldă a apostolului iubirii și sabia arhanghelului împotriva ereticilor și falșificatorilor credinței. Sfanțul Grigorie Teologul moare la vârsta de 60 de ani, incheindu-si viața în plină activitate poetica. Lasă, prin testament, toată averea să spre folosul credincioșilor. Așa a plecat din această lume profundul gânditor al teologiei răsăritene
DESPRE VIATA, OPERA SI ACTIVITATEA SFINTILOR TREI IERARHI – ICOANE, PILDE SI REPERE AUTENTICE IN CADRUL BISERICII CRESTINE, UNIVERSALE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422437103.html [Corola-blog/BlogPost/357696_a_359025]
-
nu mă pot abține! Costel Zăgan în Haz de necaz * Femeia: poezia românilor cea de pe urmă! aforism de Costel Zăgan din Inventeme * Limba Română e o poveste: fantastică pentru unii, imposibilă pentru alții! definiție aforistică de Costel Zăgan din Definiții eretice * Toată ziua-s fericit că-s român; noaptea, aștept să-mi revin! aforism de Costel Zăgan din Inventeme * România: O scrisoare pierdută de I. L. Caragiale. definiție aforistică de Costel Zăgan din Inventeme * Ce să spun Pâinea-i singurul drog al
COSTEL ZĂGAN DESPRE ROMÂNIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Costel_zagan_despre_romania_costel_zagan_1384071496.html [Corola-blog/BlogPost/347296_a_348625]
-
Sunt român, domnule! Tândală: Get-beget, Păcală? Păcală: Geto-dac, domnule! replici din Brașovisme de Costel Zăgan * Urmuz este scriitorul român cel mai dens: o bucată de Urmuz cântărește cât jumătate din Istoria Literaturii Române! definiție aforistică de Costel Zăgan din Definiții eretice * Nedumeririle unui român din România Bine voi chiar asta vreți ca să fug din țara mea să-mi las fete și băieți și să umblu brambura Zău să fug din țara mea crucea s-o cioplească vântul loc să n-am
COSTEL ZĂGAN DESPRE ROMÂNIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Costel_zagan_despre_romania_costel_zagan_1384071496.html [Corola-blog/BlogPost/347296_a_348625]
-
cântăm de nu-i prea mult taci și tu că eu te-ascult poezie de Costel Zăgan din Poeme infracționale * Fănuș Neagu este câmpia buimacă a literaturii române: se învecinează doar cu cerul. definiție aforistică de Costel Zăgan din Definiții eretice * MihaiEminescu este țara a cărei capitală este România. definiție aforistică de Costel Zăgan din Inventeme Referință Bibliografică: Costel Zăgan despre România / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1045, Anul III, 10 noiembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013
COSTEL ZĂGAN DESPRE ROMÂNIA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Costel_zagan_despre_romania_costel_zagan_1384071496.html [Corola-blog/BlogPost/347296_a_348625]
-
a stat în putință... Și cum putem să credem că iubește Sfintele Taine cel care, având posibilitatea să le primească, nu se se ostenește să le primească?"Și totuși, în pofida acestor atât de limpezi mărturii, această idee ciudată, și chiar eretică, a rămas și rămâne în continuare o parte, dacă nu a învățăturii, cel puțin a evlaviei liturgice în Biserica noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
am întâlnit cu avva Teodosie, episcopul acestui oraș. Și ne-a povestit unele că acestea: S-a întâmplat pe timpul fericitului Deodosie, episcopul dinaintea mea al acestui oraș, una că asta: Era aici un negustor foarte evlavios și bogat însă era eretic, împărtășind învățăturile eretice ale lui Sever. Acest negustor avea un om de încredere, care făcea parte din sfântă Biserică sobornica și apostolica. După obieceiul țării acest om de încredere a luat Sfântă Împărtășanie în Sfântă și Marea Joi. A legat
LIVADA DUHOVNICEASCA (26) de ION UNTARU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381544469.html [Corola-blog/BlogPost/352430_a_353759]
-
avva Teodosie, episcopul acestui oraș. Și ne-a povestit unele că acestea: S-a întâmplat pe timpul fericitului Deodosie, episcopul dinaintea mea al acestui oraș, una că asta: Era aici un negustor foarte evlavios și bogat însă era eretic, împărtășind învățăturile eretice ale lui Sever. Acest negustor avea un om de încredere, care făcea parte din sfântă Biserică sobornica și apostolica. După obieceiul țării acest om de încredere a luat Sfântă Împărtășanie în Sfântă și Marea Joi. A legat-o într-o
LIVADA DUHOVNICEASCA (26) de ION UNTARU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381544469.html [Corola-blog/BlogPost/352430_a_353759]
-
a deschis dulapul și a găsit Sfântă Ipartasanie în batistă. Lucru acesta l-a întristat și nu știa ce să facă cu Ea, căci nu voia să se împărtășească cu ea pentru că era săvârșită de soborniceasca biserică iar el era eretic de-al lui Sever. Atunci a lăsat-o în dulap cu gândul că are să se împărtășească omul sau la întoarcerea din călătorie. Cand a sosit Sfântă și marea Joi nu se întorsese omul sau de încredere, negustorul s-a gândit
LIVADA DUHOVNICEASCA (26) de ION UNTARU în ediţia nr. 1016 din 12 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381544469.html [Corola-blog/BlogPost/352430_a_353759]
-
propusă de regretatul profesor George Pruteanu și aplicarea ei. Un neologism intrat forțat datorită politicii este “ rrom “ în loc de tradiționalul”țigan”. Cuvântul țigan nu există în limba romani, ci este un cuvânt peiorativ.Cuvântul” țigan” vine din grecescul athinganos, semnificând “păgân “, “eretic “, “ de neatens” sau “impur”.Cuvântul țigan a fost preluat în Țările Române în 1385 și desemna o stare socială și etnia. Cuvintele rob, sclav au apărut mult mai târziu în limba română. Însă pe plan internațional se face confuzie între
LIMBA NOASTRĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Limba_noastra_al_florin_tene_1385194262.html [Corola-blog/BlogPost/347266_a_348595]
-
Acasă > Poeme > Emoție > TRECUT Autor: Lucian Tătar Publicat în: Ediția nr. 2328 din 16 mai 2017 Toate Articolele Autorului Trecut-a timpul infinit al nemuririi stele de gheață zdrobesc un răstimp arene de circuri arată simțirii pragul eretic ...pierdut anotimp! Topită e fierea,topită durerea sub ploaia de mituri ce cade mister Olimpul, cetatea ,ce-și plânge puterea căzut-a sub pumnul de fier! Din albe catrene ,uitate de vreme sub simbol de pătimi ,urcăm în trăire în
TRECUT de LUCIAN TATAR în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 by http://confluente.ro/lucian_tatar_1494963079.html [Corola-blog/BlogPost/378774_a_380103]
-
nou pentru creștinism? Nimic nou, ci doar o erezie oarecare, erezii de care este plină lumea! Cam la fel s-a întâmplat și cu această evanghelie a lui Iuda. Este doar o scriere eretica din secolul 3, aparținând unei secte eretice - gnosticii, care au și dispărut între timp. Dar ce aduce nou pentru creștinism? Nimic nou, ci doar amintirea unei erezii vechi cam de 2000 de ani si stinsa cam tot de atâta timp. Au fost mai multe evanghelii "pierdute" sau
EVANGHELIA LUI IUDA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_evanghelia_lui_iuda.html [Corola-blog/BlogPost/356383_a_357712]
-
Creștinismul, spre deosebire de oricare alta religie, NU SE BAZEAZĂ PE IDEI FILOZOFICE, TEOLOGICE SAU DE ALTĂ NATURĂ. Creștinismul se bazează pe un fapt istoric, de neclintit: ÎNVIEREA ! Așadar, evanghelia lui Iuda, Codul lui Da Vinci, Numele trandafirului sau ce alte scrieri eretice sau cu tentă eretica vor mai fi existând, nu au nici o șansă. Ei au ideile. Noi avem ÎNVIEREA. CRISTOS A ÎNVIAT ! Pe asta ne bazăm. Și noi vom învia. Pentru Răi. Ei nu vor învia. Decât pentru iad... Dar am
EVANGHELIA LUI IUDA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_evanghelia_lui_iuda.html [Corola-blog/BlogPost/356383_a_357712]
-
de sânge incandescente unghiile mutila(n)te iroseau vibrații ca niște metastaze emoționale pianele supraviețuiau declinului ecoul tău (i)lumina fiordul apa de havel se rotește în oglinzi egocentriste ca o maree va evada cineva ? pictăm cerul cu aluviuni zâmbete eretice ne sfidează îți trimit cioburile lezate ale tabloului expus fără ramă artefactele sinelui meu narcisist revolta lumii joacă pocher la tine în cartier dorm ulii miroase-a fericire stoic prelucrată în universul meu doar arta nu-i blazată Referință Bibliografică
FIOR(D) de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1265 din 18 iunie 2014 by http://confluente.ro/Angi_cristea_1403092412.html [Corola-blog/BlogPost/352282_a_353611]
-
i-a stat în putință... Și cum putem să credem că iubește Sfintele Taine cel care, având posibilitatea să le primească, nu se ostenește să le primească?" Și totuși, în pofida acestor atât de limpezi mărturii, această idee ciudată, și chiar eretică, a rămas și rămâne în continuare o parte, dacă nu a învățăturii, cel puțin a evlaviei liturgice în Biserica noastră. Adevărata biruință a acestei atitudini asupra Sfintei Împărtășanii a venit atunci când, după sfârșitul perioadei patristice și după căderea spațiului bizantin
„PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN SPIRITUALITATEA ORTODOXĂ ROMÂNEASCĂ CONTEMPORANĂ” – SINTEZĂ, REZUMAT, LA TEZA DE DOCTORAT CU ACELAŞI TITLU – SIBIU by http://confluente.ro/_problema_desei_sau_rarei_impartas_stelian_gombos_1339402024.html [Corola-blog/BlogPost/341977_a_343306]
-
Acasa > Orizont > Atitudini > A DOUA PREDICĂ ERETICĂ Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1307 din 30 iulie 2014 Toate Articolele Autorului EVEI, FĂRĂ REST * Și totuși, Doamne, mai există mame de doi bani : fără rest ! Mă rog, așa-zisele mame de consum !...Ca să sugi la pieptul
A DOUA PREDICĂ ERETICĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 by http://confluente.ro/costel_zagan_1406746457.html [Corola-blog/BlogPost/349112_a_350441]
-
mamă, sau pentru nudul tău de femeie perfectă : dimineața, la prânz și seara, scuzați, noaptea. * Că, mâine-i o altă zi : cu alți bani, cu alte distracții și cu alte nevoi. * - Altceva, Doamne ? * - Nimic, păstrează tu, restul ! Costel Zăgan, PREDICI ERETICE (3) Referință Bibliografică: A DOUA PREDICĂ ERETICĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1307, Anul IV, 30 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
A DOUA PREDICĂ ERETICĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 by http://confluente.ro/costel_zagan_1406746457.html [Corola-blog/BlogPost/349112_a_350441]
-
perfectă : dimineața, la prânz și seara, scuzați, noaptea. * Că, mâine-i o altă zi : cu alți bani, cu alte distracții și cu alte nevoi. * - Altceva, Doamne ? * - Nimic, păstrează tu, restul ! Costel Zăgan, PREDICI ERETICE (3) Referință Bibliografică: A DOUA PREDICĂ ERETICĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1307, Anul IV, 30 iulie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
A DOUA PREDICĂ ERETICĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 by http://confluente.ro/costel_zagan_1406746457.html [Corola-blog/BlogPost/349112_a_350441]
-
cu înălțime străină, pentru că de pe pământ și de pe lucrurile cele pământești, ca de pe vârful Libanului, se ridică și se îngâmfă. Domnul nu sfărâmă pe toți cedrii, ci pe cedrii Libanului, pentru că Libanul era locul idolatriei”. Despre trufia înțelepciunii de tip eretic Înțelepciunea lumească exersată în mod autonom, detașată de experiența vie a Bisericii generează o încredere de sine care conduce la o cunoștință amăgitoare. Încrederea în puterea logicii autonome a minții care iscodește taina fără cuviință produce o gândire de tip
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450768115.html [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
Înțelepciunea lumească exersată în mod autonom, detașată de experiența vie a Bisericii generează o încredere de sine care conduce la o cunoștință amăgitoare. Încrederea în puterea logicii autonome a minții care iscodește taina fără cuviință produce o gândire de tip eretic. Această gândire se înstrăinează de logica eclesială, formulând raționamente complexe, îndepărtate de puterea de viață a simplității învățăturii Bisericii asumată prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450768115.html [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
fără cuviință produce o gândire de tip eretic. Această gândire se înstrăinează de logica eclesială, formulând raționamente complexe, îndepărtate de puterea de viață a simplității învățăturii Bisericii asumată prin credință. Sfântul Vasile cel Mare identifică resorturile acestei gândiri de tip eretic în concepția lui Eunomiu. Acesta, încrezător în puterea minții umane, transformă teologia ca viață duhovnicească asumată în interiorul experienței eclesiale într-o tehnică a raționamentelor, într-un eșafodaj conceptual bazat pe argumente ale logicii discursive. Sfântul Vasile cel Mare este intransigent
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450768115.html [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
a deprins să se sfințească la adevărurile dumnezeiești. Și se curățea întruna de ispitele din afară. Devenea astfel tot mai capabilă și pătrundea tot mai adânc în adevăr”. Mărturisirea Adevărului nu presupune doar o biruință dialectică în fața gândirii de tip eretic, ci împărtășirea Adevărului printr-o convingere izvorâtă din trăirea deplină a Adevărului. Această mărturisire presupune confruntarea cu realitatea, cu încercările vieții, nu doar o retorică, oricât de măiastră ar fi aceasta. Sfântul Vasile cel Mare în lupta cu Eunomiu, cu
DESPRE RELAŢIA DINTRE RAŢIUNE ŞI CREDINŢĂ ÎN TEOLOGIA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1817 din 22 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1450768115.html [Corola-blog/BlogPost/366342_a_367671]
-
aveam cu acte în regu- lă Mi-a ridicat-o ninsoarea Cel mai tandru executor judecătoresc al mome- tului Doamne iar ai schimbat culoarea politică a cerului Trec norii ca niș- te cecuri fără acoperire în zona Mol- dovei Ninge eretic cu îngeri de joasă înălțime Am băgat mîinile în buzunare și nici urmă de ger până la primăvară Costel Zăgan , Erezii de-o clipă Referință Bibliografică: EREZIA IERNII CA DATORIE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 834, Anul III
EREZIA IERNII CA DATORIE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 834 din 13 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Erezia_iernii_ca_datorie_costel_zagan_1365917484.html [Corola-blog/BlogPost/345837_a_347166]
-
s-a urât, Doamne, și-am obosit de atâta mers și negăsit și de atâta căutat ne-am săturat ... MÂINILE RIDICATE Mâinile ridicate prin copilăria lumii ca o candelă fața lui agățată de-un deal la poalele ei un oraș eretic arzând într-un veac prea târziu ideal Prin gura măștii lui curge un fluviu pe care aisberguri se văd lucind în soare și pe țărmuri coborând un schelet de femeie cu un crin în mână râzând în gura mare! ȚĂRÂNA
BĂLCESCU FLUTURÂND (3) POEME de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 875 din 24 mai 2013 by http://confluente.ro/Stefan_dumitrescu_balcescu_stefan_dumitrescu_1369402119.html [Corola-blog/BlogPost/344665_a_345994]
-
accentuate. Cum se poate că Ortodocșii au iar Catolicii au avut un Dumnezeu ADEVĂRAT iar toate celelalte Divinități purtând nume precum Alah, Jehova, Buda, Brahma și chiar Dumnezeul Catolic nu sunt decât surogate? Cei care se închină lor ar fi eretici. Pentru Dumnezeul ADEVĂRAT au fost aprinse multe autodafeuri, ruguri purificatoare care absolveau necredinciosul de păcatul ereziei înainte de a ajunge în iad. Dacă tot intră în iad oare de ce mai era „purificat”? Probabil să nu intre în iad cu păduchi! În
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 7 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1214 din 28 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Emil_wagner_1398681077.html [Corola-blog/BlogPost/347988_a_349317]
-
teologilor sunt împărțite. De pildă Nicolae Berdiaev și Nichifor Crainic mențin ideea că ateul Ivan face apologia lui Iisus Hristos, de pe poziția bisericii ortodoxe. Romano Guardini, de pe poziția bisericii catolice este de părere că „Hristosul lui Dostoievski este un fals eretic”(8): „Figura lui ne mișcă dar ea rămâne pur imaginară și nu duce la nimic. Tulburarea pe care o creează naște perplexitate și se consumă în disperare.”( 9) Pentru unii exegeți ai operei dostoievskiene, victoria aparține Marelui inchizitor (adică vorbirii
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 by http://confluente.ro/Despre_metafizica_cuvantului_in_romanul_fratii_karamazov_de_f_m_dostoievski.html [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]