1,413 matches
-
De visele noastre rebele. Era o zi de primăvară Când întâmplător ne-am cunoscut, Eu te-amm privit întâia oară Ochii ți-au zâmbit,dar ai tăcut. Iar când de mână tu m-ai luat Inima-a simțit primul fior. Veselul Eros ne-a săgetat Și ne-a învățat ce este un dor. Eu nu știu când timpul a furat Toți acei ani frumoși ai noștrii Azi,ceasul malefic a sunat Și ai plecat singur spre aștrii. Că ești stea,sau duh
PRINTRE STELE de GABRIELA ZIDARU în ediţia nr. 1668 din 26 iulie 2015 by http://confluente.ro/gabriela_zidaru_1437918149.html [Corola-blog/BlogPost/343991_a_345320]
-
un mare vârtej fără scăpare, al suficienței, al orgoliului, al amăgirii, al temerii, al satisfacției deșarte, al nihilismului, al resemnării, al descompunerii. Budismul a sacralizat durerea sanctificând-o în suferință cosmică. Mai departe Hedonismul, travestit în pseudobucurie a adus hegemonia erosului sub diferitele închipuiri false, ca expresie doar a dorinței senzuale, înăsprind și mai mult durerea, iar Stoicismul sub masca sa preferată, cinismul în aceeași luptă cu suferința a căzut în propria înșelare, nerăușind decât o sfidare, cum spunea marele nostru
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682464.html [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
Unii întorc lumea pe dos Ca să-și găsească-acel prinos - Și rezultatul li-i un drum cu dus-întors. * La mine iată cum e fericirea: În bătătura mea, ridic privirea - Și, hop, pe poartă-mi intră împlinirea. * De vreți și voi un Eros, cu săgeata, Nu ferecați pe dinăuntru poarta - Și-n scârțâit ușor, vă va surâde soarta. Referință Bibliografică: NU FERECAȚI PE DINĂUNTRU POARTA / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1906, Anul VI, 20 martie 2016. Drepturi de Autor: Copyright
NU FERECAŢI PE DINĂUNTRU POARTA de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1458497895.html [Corola-blog/BlogPost/365972_a_367301]
-
pe “scara creaturală”. Căci noi, zgrăbunțe de lumină la apogeul călătoriilor în lumea de dincolo, de la Mahomed la Dante Alighieri, și de la Dante la Giordano Bruno, în loc să fi parcurs Marea Trecere în urmă cu 400 de ani din universul magiei, erosului și al Renașterii spirituale în evoluția naturală a științei viului, “grație” așa-zisei “științe universale” a lui Descartes, care s-a pogorât asupra lui ca un fulger sub semnul “Spiritului Adevărului”, am făcut drumul exact invers: adică, în “exegeză inversă
UN TITAN AL ŞTIINŢEI UNIVERSALE SAU UN DEMIURG COŢCAR AL CONŞTIINŢEI INDIVIDUALE by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1409143400.html [Corola-blog/BlogPost/357327_a_358656]
-
fixându-mă cu privirea...Cu un zâmbet de adolescent încerca să se apropie cu vocea tremurândă... Domnișoară Maria? Nu vă deranjați! Sunt deprins să mă descurc singur.” Timpul poate fi anulat, oglinda realității devine poartă între personaj și iluzie, iar erosul straniu concretizează o stare psihică în spațiul edenic. „Noaptea săgeta egal fereastra și viața mea.Doar coamele dințate ale culmilor dadeau ocol lunii, din obișnuintă... Când m-am tezit patul avea miros de cetină...(...) - Unde era strada mea!? - Strada Florilor
ELISABETA IOSIF- GLOBUL DE CRISTAL de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1428291389.html [Corola-blog/BlogPost/348683_a_350012]
-
nu piară și să nu riște ,grivanizarea’ totală și eșecul absolut! Pispirel însuși (un motan, n.n., ED) e-un motiv suficient, ca să grațiezi omenirea” (148). Cele cinci proze evocă tot atâtea tablouri din viața și formația eului meritocrat: iubirea pasională, erosul (Iulia Feier), viața curentă, lucrurile indiferente (adiafora) ale unei existențe retrase într-un peisal edenic (Vila de sub colină...), profesia, felul său de a munci, de a-și câștiga pâinea zilnică (Parada veleitarilor), amărăciunea, discret sugerată, a unor amintiri dureroase (Andreea
EUGEN DORCESCU, DESPRE MERITOCRAŢIE* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1464722133.html [Corola-blog/BlogPost/369253_a_370582]
-
de la care va fura rime, ritmul, teme și le înoiește, trecându-le prin personalitatea lui. Ca dovadă că după ce profesorul moare, Eminescu nu mai e interesat de gimnaziu și pleacă aiurea hoinărind cu trupa de actori prin țară. Acum înflorește erosul. Era la vârsta când iubirea dă în floare. Iubirea și aventura pun stăpânire pe el. Colindă țara cu trupele de actori, se emancipează, discută cu artiștii, devine chiar artist în ,,Răzdvan si Vidra”, jucând rolul ciobanului. Un rol de seamă
EMINESCU LA A 165-A ANIVERSARE DE LA NAŞTERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1420451141.html [Corola-blog/BlogPost/352230_a_353559]
-
unul e romancier, altul dramaturg, altul poet și ultimul povestitor. Patru genuri în care literatura română excelează. Complexitatea proteică în opera lui Eminescu te întâmpină pretutindeni. El caută mereu ,, cuvântul ce exprimă adevărul” într-o fugă melodică fără precedent. Ridică erosului cele mai frumoase versuri din literatura română. Eminescu descopere lumea așa cum este, aceasta este revelația noastră când îi citim opera. Fenomenul Eminescu a fost unic, de la el încoace poezia se scrie altfel. Ba chiar putem să spunem că adevărata poezie
EMINESCU LA A 165-A ANIVERSARE DE LA NAŞTERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1420451141.html [Corola-blog/BlogPost/352230_a_353559]
-
umed. Moartea este o realitate absolută, lipsită de orice supraviețuire ideală, precum la Eminescu în Avatarii faraonului Tla. Tema morții este prezentă în poezia Plumb, una dintre cela mai copleșitoare elegii din lirica românească. Moartea este sugerată și în Lacustră. Erosul bacovian constituie elementul cel mai complex al liricii poetului și în primele poezii, Bacovia este tributar lui Eminescu. Astfel, poezia Ecou de romanță amintește de De ce nu-mi vii?, poezia Din liră poate fi apropiată de Și dacă, iar Regret
Prof. LIVIA PIGULEA: Varianta 2 (rezolvată). Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-2-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339556_a_340885]
-
tineri ce luptă pentru propriul lor ideal. Ușurință în exprimare a Ligiei Semăn demonstrează autenticitate și puterea de a stăpâni un limbaj bine cristalizat, pe un fond liric, pe alocuri pedagogic. Indiferent că este vorba despre dragostea agape sau cea eros, cuvântul cheie este convertire, atât în planul limbajului și al conținutului, cât și în cel al metodei și al tehnicii de realizare. Avem de-a face cu o carte sentimentală, romantică, populară despre un cuplu tragic, fără a cădea însă
CÂND DRAGOSTEA ŞI IERTAREA PLĂMĂDESC OAMENI VII, PURTÂND ÎN SUFLET NESFÂRŞITE COMORI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 by http://confluente.ro/Cnd_dragostea_si_iertarea_plamadesc_oameni_vii_purtnd_n_suflet_nesfrsite_comori.html [Corola-blog/BlogPost/361538_a_362867]
-
mă-ncălzește lumina sorilor, pe rând, / Hrănit cu raza albastră diafan filtrată / Mister prin nebuloase fluturând. // Îmi sprijin iarăși tâmpla obosită / Pe esplanada grandioasă a amurgului solar, / Mă risipesc străin prin galaxia-nvârtejită / Restituit în univers ca praf stelar (Geneză). Solilocviile erosului pierdut O amarnică tristețe însoțește de multă vreme pașii poetului. Ea este generată de imposibila, dar mereu așteptata reîntâlnire cu sufletul pereche ( Eu știu, Toamna mult râvnită ): Parfumul tău îl mai adun din haine / Și-l port în podul palmei
VASILE BURLUI-SOLILOCVII de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1290 din 13 iulie 2014 by http://confluente.ro/Pompiliu_comsa_1405255842.html [Corola-blog/BlogPost/374358_a_375687]
-
lepă.dând deșer.t.ăciunea clipelor boabe de nisip aspre la gust tăcute la simțire și fata mor.gama de impresii mundane dis.pare redescoperind putința iubirii ev.angelice Sofia cereasa împărăteasa atentă caldă frat.eternă eliberată de pathosul clipei eros fier.minte katarsyc îmblânzit de Logosul Sfânt răsădit pe tărâmul cumințeniei pământului trup în Țara Făgăduinței îngăduinței fără de gând magic fără de bless.teme simțământ legământ transfigurat de Duhul care umple preapli.nul și cerne sublim desti.nul re.zultă re
POEM HIERATIC XXXIII = DRAGO.STELE SAU METAMATICA UNIRII de DAVID SOFIANIS în ediţia nr. 1745 din 11 octombrie 2015 by http://confluente.ro/david_sofianis_1444568809.html [Corola-blog/BlogPost/344127_a_345456]
-
parte elogiază împlinirea în cuplu, sesizându-se efervescența trăirilor celor doi, ce refac cu nesaț unitatea androginică: ,,suntem două părți ale aceluiași întreg”. Existența în sine presupune, în cazul artistei, o continuă chemare a iubirii, fie că e vorba despre eros sau despre agape: ,,cine să înțeleagă o femeie îndrăgostită/ de un bărbat pe care nu l-a văzut niciodată?” O atracție aparte o exercită și natura (Geamantanul cu vise), mediu menit a relaxa ființa, a-i aduce alinare, bucurie sau
OCHIUL CURAT SAU DOBÂNDIREA CERTITUDINILOR NECESARE DE MIHAELA OANCEA de DORINA STOICA în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/dorina_stoica_1452010128.html [Corola-blog/BlogPost/368164_a_369493]
-
din 23 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului Mă povestești nopților sub ploaia săruturilor viselor tale, alintătorul meu de doruri și coloratorul trupului meu in curcubeiele tráirii sub arta atingerii creativitații tale înăscute. Aluneci cu noi pe oglinzile frumosului subliniind dansul erosului în reveria descoperii firilor noastre pătrunse definitiv de romantism! Alungă-mă numai în brațele tale, sub a ta trăire răstălmăcită ín mintea mea înstelată de ochii tăi! Referință Bibliografică: Aievea / Lia Zidaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1453, Anul
AIEVEA de LIA ZIDARU în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 by http://confluente.ro/lia_vana_1419344174.html [Corola-blog/BlogPost/367918_a_369247]
-
celula germinativă corespunzătoare și astfel a făcut-o pe Eva... Pe semne că Eva era necesară acestei lumi pământene! Adam trebuia să-și manifeste iubirea cu care fusese înzestrat! Grecii l-au avut pe Eros printre primele divinități; nu orice Eros era frumos și vrednic de laudă pentru ei, ci numai acela care îi învăța să iubească frumos. Afrodita n-ar fi putut exista fără Eros! ... și erau două Afrodite, ca două surori, una protectoare a iubirii instinctuale și alta a
FEMEILE ŞI FLORILE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Femeile_si_florile_vavila_popovici_1330626591.html [Corola-blog/BlogPost/365238_a_366567]
-
de comparație și nu este asemuită cu altceva, nu i se transferă o calitate anume, ci este ea, maria concretă, care își ține creioanele adevărului într-un coș. Astfel termenii metaforei se inversează de la semnificație la concret. Pe fondul unui eros uneori inocent, alteori idilic, versul își continua perpetua metaforă, inventiv, irepetabil, într-un joc de nuanțe abstracte și onirice... “ghidul e concediat ne copia stările curios dacă potcovarul mai locuiește în călătoria noastră chiar așa în brațele tale osânda e
GINA ZAHARIA- METAFORA ABSTRACTULUI de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 2106 din 06 octombrie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1475737309.html [Corola-blog/BlogPost/379117_a_380446]
-
ca un copil scăpat într-o recreație cântă gâzele în nuntirea lor celestă printre florile albe ale văzduhului deschis vederii până peste hăul lui dumnezeu minunile se transformă în povești frumoase cu mirese îmbrăcate în alb ucise de săgeata lui eros întors din luptele cu gerurile iernii are harfa spartă și tolba cu săgețile otrăvite înfipte în inimile crude ale fecioarelor care visează numai zburători cu aripi de îngeri ce se culcă noaptea cu ele lăsându-le năuce și pline de
POEMUL LUI NICHITA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1187 din 01 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Ion_ionescu_bucovu_1396350406.html [Corola-blog/BlogPost/354121_a_355450]
-
facă Dumnezeu; nu Dumnezeu după fire, dar Dumnezeu după har” (Sf. Atanasie cel Mare). Iubirea, în înțelesul ei evanghelic, este temeiul entheozei (îndumnezeirii), la antipodul tuturor egoismelor și “raționamentelor” noastre. În limba greacă există patru termeni care redau “chipurile iubirii”: eros (iubirea sexuală), sorge (iubirea familială), philía (atașamentul sau prietenia) și agápe (iubirea spirituală - la care ne cheamă Iisus Hristos și cu care Dumnezeu Însuși iubește lumea). Dumnezeu, înțeles ca Agápe, este acel l'Amor che muove il sole e l
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ by http://confluente.ro/Filosoful_si_ganditorul_crestin_nae_i_stelian_gombos_1340604129.html [Corola-blog/BlogPost/357646_a_358975]
-
armele și intri în luptă fără altă armă decât Numele Domnului. Și atunci Numele, devenit Prezență, ne inspiră cuvintele, tăcerile, gesturile cu adevărat necesare. Celor care ajung în această „stare de rugăciune”, totul le este „înapoiat însutit”; „Ei cunosc transfigurarea erosului, căutată cu atâta disperare de adepții freudo-marxismului! Percep cu o „plenitudine” extraordinară taina ființelor și a lucrurilor, fața ascunsă a lumii. Primesc harismele paternității spirituale, darul vindecării, darul proorociei. Această paternitate - asemenea celei dumnezeiești, pe care o reflectă - depășește, integrând
INTERVIU CU Î.P.S. ACAD. PROF. UNIV. DR. IRINEU POPA – ARHIEPISCOPUL CRAIOVEI ŞI MITROPOLITUL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_ips_acad_prof_univ_dr_stelian_gombos_1350302941.html [Corola-blog/BlogPost/346423_a_347752]
-
o mamă înțelegătoare, cu abundența din luminiscența verde, elixirul amorului. Bărbatul pe care îl chemase cu ajutorul naturii, din altă dimensiune de existență era in fața ei și nu-l putea avea. Preotesele vrăjitoare le unseră trupurile cu esențele benefice ale erosului și inițierii în arta trăirii extreme a sentimentelor. Pasiunea, cu ulei de mentă, promisiuni de nopți fierbinți și extaz al universului corporal. Iubirea, suava tandrețe, cu apa de trandafiri a pământului. Busuiocul si mierea din profunzimea sexualității umane si a
RITUALUL de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 240 din 28 august 2011 by http://confluente.ro/Ritualul.html [Corola-blog/BlogPost/364660_a_365989]
-
doar o nedumerire sfâșietoare? Ce percepe un vlăstar omenesc din legile dure, implacabile din citadela adulților? Care este durata și spațiul de grație între dependență și libertate? Destinul se înfiripă gradual, din suma detaliilor caligrafiate cu finețe de stampă japoneză. Erosul subtil și spiritualizat își face simțită prezența, El și Ea, contopiți mai degrabă în tensiunea stării de așteptare, într-o ambiguitate înrobitoare. Feminitatea îndeosebi e sugerată delicat, pudoarea, sfiala, aduc feminității inflexii de ingenuitate și puritate. Decriptarea tabuurilor senzualității se
METAFORA NARATIV GERMINATOARE de SUZANA DEAC în ediţia nr. 317 din 13 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Metafora_narativ_germinatoare.html [Corola-blog/BlogPost/357279_a_358608]
-
tainele acesteia, dar și pentru a se descoperi pe sine” Iar domnul Dumitru Sârghie (poet și jurnalist, Slatina) afirmă despre poeta Lia Nenciu ca ”fiind un sculptor fin în care dăltuiește pentru posteritate poeme în filigranul sufletelor cuprinse de mirajul erosului primordial”. Opera Liei Nenciu constituie un ansamblu architectural al societății contemporane, cu variațiunile sale bune și rele. Cu mobilitate în exprimare, poeta scoate în evidență inflexiunile lumii în care trăim, cu zbuciumul și tumultul său, cu reverberațiuni în adâncul sufletului
CINE ESTE LIA NENCIU !? de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1492062913.html [Corola-blog/BlogPost/379419_a_380748]
-
regăsim în poeziile sale starea de conflict aparent, inconștient și independent de voința proprie, strâns legat de dorințe refulate. Acestea au tendința de a se manifesta în vise, ori la nivel simptomatic, ceea ce îi apropie liricul de percepția freudiană asupra erosului. Iubirea este profundă, încrâncenată chiar, dar lipsa răspunsului clar naște frustrări, autorul disimulându-și rezonabil autocontrolul. Poezia lui Cătălin Dorin se naște din dorință, aceea de a crea sau recrea imaginea femeii perfecte. A se citi ”perfectă” din perspectivă strict
NOI APARIŢII EDITORIALE ARMONII CULTURALE – 11 MAI 2016 de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 by http://confluente.ro/gheorghe_stroia_1462972216.html [Corola-blog/BlogPost/370464_a_371793]
-
Iubirea - „Clorofila umanității” În ceea ce privește sentimentul erotic, la Adina Sas-Simoniak facem cunoștință cu drama iubirii. Autoarea nu este adepta unor forme, a unor conveniențe sociale artificiale în dragoste. Tot ceea ce o înconjoară se află în consonanță cu sentimentele ei. În general, erosul Adinei Sas-Simoniak este imortalizat printr-o luminozitate clară, activă, în care fiecare detaliu este decorativ și organizat estetic. Emoția vine în revelație și totul are o nuanță solară. „Palpită fiecare retină/ a lucrurilor mele intime:/ seiful interior cu amintiri,/ ceainicul
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 by http://confluente.ro/_perpendiculara_pe_un_colt_de_nemurire_de_adina_sas_simoniak.html [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
spun la greu?/ Ce să-mi spui când nici tu nu mă regăsești?/ Nu mai sunt aceeași nici tu nu mai ești.” (Cristian Petru Bălan) În „Dorința de tine”, trăirile poetei au farmecul confesiunilor. Dragostea este inedită și irepetabilă, iar erosul ajunge să fie dimensiunea esențială a existenței poetei. Frământările interioare ale acesteia vorbesc despre năzuința de a experimenta prin iubire, cunoașterea și fericirea. „În fiecare fibră zvâcnește/ dorința de tine,/ ca un astru în explozie.../ Și cine s-o aline
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 by http://confluente.ro/_perpendiculara_pe_un_colt_de_nemurire_de_adina_sas_simoniak.html [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]