70 matches
-
naște un poet? Dintre lacuri ruse și sălcii românești se poate naște o poezie? La margine de rafinării se pot naște necuvinte de îngeri!? -aș izgoni toți soldații ruși ce au atins pământul strămoșesc le-aș păstra doar regretul lacurilor eseniene și un fiu al poeziei visurilor mele le-aș da soldaților ruși vodka înapoi cu care generalul Nikita a pășit aici și pe tine Stănescu Nichita te-aș sechestra într-o "altă matematică" ce nu știe a calcula "un inorog
LUI NICHITA STĂNESCU de RADU LIVIU DAN în ediţia nr. 976 din 02 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Lui_nichita_stanescu_radu_liviu_dan_1378126607.html [Corola-blog/BlogPost/364356_a_365685]
-
ori distrus, și pentru a fi protejate au fost depozitate în diverse locuri și descoperite din întâmplare cu ocazia unor săpături arheologice, așa cum s-a întâmplat și cu descoperirea manuscriselor de la Marea Moartă care conțin un repertoriu religios al comunității eseniene din zona QUMRAM, cu texte compuse în perioada 170 î.Hr. - 68 d.Hr. Un alt exemplu care poate fi avut în vederea, în susținerea ipotezei lansate mai sus, ar putea constitui descoperirea în 1975 a câtorva mii de manuscrise antice într-
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL AMERICAN ANTIRACHETĂ ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_american_antirach_marin_voican_ghioroiu_1338400579.html [Corola-blog/BlogPost/371147_a_372476]
-
am,cum arăt,/ Bântuit de un spasm epileptic,/sufletul mi-e ca un galben schelet.Poetul,totuși, cunoaște frecvente interludii de scăpărări de lumină,pe care le putem lua ca edenice,atunci scrie Balada celor 26 și Drumul meu.Poezia eseniană refuză happy-end-ul.Puterea ei magică rezistă în sinceritate,fiind poezie de confesiune dureroasă,tocmai de aceea edenul nu prea își găsește locul și datorită lipsei visului frumos.Există un conflict fundamental între structura visătorului cu naivități de himeră paradisiacă(aici
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european.html [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
reflectă interiorul”. Nu invers, cum suntem tentați să credem - acesta fiind motivul celor mai multe deziluzii... Să mă explic! „Descoperirile făcute pe lungimea coastei occidentale a Mării Moarte și, în particular, cele 11 grote de la Qumran, au livrat însemnate cantități de documente eseniene, estimate la mai mult de 15.000 de manuscrise și fragmente. S-au găsit bucăți din toate cărțile Vechiului Testament și fragmente din lucrările compuse de comunitatea de la Qumran. Gândirea și principiile religioase ale esenienilor, «oameni ai pustiu-lui», au fost
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
palmierilor» («Istoria naturală»). Arheologia modernă socotește că sfârșitul lor s-a intâmplat în anul 68 d.Hr., la 150 de ani de la fixarea lor în aceasta pustie, când armatele romane, conduse de Vespasian, au nimicit, după Ierihon, și centrul comunității eseniene. Cei care n-au putut să fugă au fost, se pare, uciși sau vânduți ca sclavi. Prevăzând cucerirea romană, esenienii „și-au pus în siguranță prețioasa bibliotecă în grotele din apropierea lor, pe care nădăjduiau s-o regăsească după trecerea primejdiei
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
primejdiei, unde însă nu s-au mai întors, se pare, niciodată, să-și ia manuscrisele.” De ce acest interludiu? Fiindcă tot aici s-au găsit fabuloasele și... atât de clarele (!) scrieri despre importanța studierii sinelui, a universului interior: cele șapte oglinzi eseniene: Oglinda a ceea ce suntem în momentul prezent; Oglinda a ceea ce judecăm în acest moment; Oglinda a ceea ce am pierdut/oferit/cedat la un moment dat; Oglinda celei mai mari iubiri pierdute sau a celei mai mari frici pe care le-
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/oglinda-din-cuvant/ [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
ori distrus, și pentru a fi protejate au fost depozitate în diverse locuri și descoperite din întâmplare cu ocazia unor săpături arheologice, așa cum s-a întâmplat și cu descoperirea manuscriselor de la Marea Moartă care conțin un repertoriu religios al comunității eseniene din zona QUMRAM, cu texte compuse în perioada 170 î.Hr. - 68 d.Hr. Un alt exemplu care poate fi avut în vederea, în susținerea ipotezei lansate mai sus, ar putea constitui descoperirea în 1975 a câtorva mii de manuscrise antice într-
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_antiracheta_amer_marin_voican_ghioroiu_1338400793.html [Corola-blog/BlogPost/371144_a_372473]
-
am,cum arăt,/ Bântuit de un spasm epileptic,/sufletul mi-e ca un galben schelet.Poetul,totuși, cunoaște frecvente interludii de scăpărări de lumină,pe care le putem lua ca edenice,atunci scrie Balada celor 26 și Drumul meu.Poezia eseniană refuză happy-end-ul.Puterea ei magică rezistă în sinceritate,fiind poezie de confesiune dureroasă,tocmai de aceea edenul nu prea își găsește locul și datorită lipsei visului frumos.Există un conflict fundamental între structura visătorului cu naivități de himeră paradisiacă(aici
AL.FLORIN ŢENE-MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1325 din 17 august 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1408249391.html [Corola-blog/BlogPost/369165_a_370494]
-
miile... Reprimați orice nesupunere și vor tremura toți în fața voastră. -Femeie! spuse înfuriat Irod ridicând tonul. Tăierea lui Ioan nu ne-a adus nimic bun. Adepții acestuia sunt răspândiți peste tot prin Palestina, Siria și în jurul Iordanului ori printre pustnicii esenieni, iar numele noastre au ajuns de batjocură printre ei. -Mereu ți-a păsat ca numele tău luminate tetrarh să fie rostit de bine, spuse Irodiada. Pe sarcofag asta îți vor scrie: ,, Aici zace Irod Antipa, terarh al Galileei și Pereei
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT-CONTINUARE. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1576 din 25 aprilie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1429947278.html [Corola-blog/BlogPost/369829_a_371158]
-
am,cum arăt,/ Bântuit de un spasm epileptic,/sufletul mi-e ca un galben schelet.Poetul,totuși, cunoaște frecvente interludii de scăpărări de lumină,pe care le putem lua ca edenice,atunci scrie Balada celor 26 și Drumul meu.Poezia eseniană refuză happy-end-ul.Puterea ei magică rezistă în sinceritate,fiind poezie de confesiune dureroasă,tocmai de aceea edenul nu prea își găsește locul și datorită lipsei visului frumos.Există un conflict fundamental între structura visătorului cu naivități de himeră paradisiacă(aici
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 853 din 02 mai 2013 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_p_al_florin_tene_1367552775.html [Corola-blog/BlogPost/354733_a_356062]
-
și etern, ești ceea ce esti Și vei atrage ceea ce ești! Nu-ți privi chipul în oglindă Că știe frumos cum să te mintă, Privește-n cea din oameni, destinul ți-i aduce Vor fi oglinzile-ți interioare, fidelă reflectare! Oglinzile eseniene îți vor fi învățători Și-ți vor transmite despre tine lecții, De la viață poți avea tot ce-ți dorești Dar caută întăi Armonia s-o găsești. Tărâmul Armoniei este sacru, nevăzut De haosul in care am crezut Și dorul lui
OGLINZI de GABRIELA DOCUȚĂ în ediţia nr. 1997 din 19 iunie 2016 by http://confluente.ro/gabriela_docuta_1466330450.html [Corola-blog/BlogPost/385325_a_386654]
-
am,cum arăt, / Bântuit de un spasm epileptic,/sufletul mi-e ca un galben schelet.Poetul,totuși, cunoaște frecvente interludii de scăpărări de lumină,pe care le putem lua ca edenice,atunci scrie Balada celor 26 și Drumul meu.Poezia eseniană refuză happy-end-ul.Puterea ei magică rezistă în sinceritate,fiind poezie de confesiune dureroasă,tocmai de aceea edenul nu prea își găsește locul și datorită lipsei visului frumos.Există un conflict fundamental între structura visătorului cu naivități de himeră paradisiacă(aici
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mitul_edenului_in_universul_poetic_european_al_secolului_xx.html [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
DILEMĂ Mi-e inima-mpărțită-n două de-al vieții trist ecuator de ce n-am aripi ca să zbor cu jumătățile-amândouă...(?) CURRICULUM VITAE Eu am crescut cu Verdi, Cu Bach și Tițian, Visând la Buonarroti Pe vers esenian. M-am îmbătat cu Strauss, Chopin mi-a fost amant Și-am adormit pe Goya Cu gândul la Mozart. Rimbeaud îmi e prieten, Baudelaire e cam gelos, Enescu-mi cânta seara Cu-arcușul lui duios. Rossini îmi alină Iubirea pentru
CURRICULUM VITAE (POEME) de LUCIANA STOICESCU VAUGHAN în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 by http://confluente.ro/Luciana_stoicescu_vaughan_curriculum_v_luciana_stoicescu_vaughan_1331017329.html [Corola-blog/BlogPost/348400_a_349729]
-
ori distrus, și pentru a fi protejate au fost depozitate în diverse locuri și descoperite din întâmplare cu ocazia unor săpături arheologice, așa cum s-a întâmplat și cu descoperirea manuscriselor de la Marea Moartă care conțin un repertoriu religios al comunității eseniene din zona QUMRAM, cu texte compuse în perioada 170 î.Hr. - 68 d.Hr. Un alt exemplu care poate fi avut în vederea, în susținerea ipotezei lansate mai sus, ar putea constitui descoperirea în 1975 a câtorva mii de manuscrise antice într-
ROMÂNIA ÎNTRE SCUTUL ANTIRACHETĂ AMERICN ŞI KATUŞA RUSEASCĂ. TIMP ŞI DESTIN de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 by http://confluente.ro/Romania_intre_scutul_antiracheta_amer_marin_voican_ghioroiu_1338400834.html [Corola-blog/BlogPost/371142_a_372471]
-
a secerișului (Ex. 23, 16), asociată "zilei primiților"(Num. 28, 26). În iudaismul elenistic al Septuagintei, este numită "sărbătoarea Cincizecimii"(Pentekoste) și urma celei a Paștelui, acest nume a rămas și în tradiția creștină. În secolul I î.Hr., în mediile eseniene, aluzia la primitț dispare, iar sărbătoarea amintește legământul lui Dumnezeu cu Israel. În această perspectivă, Cartea Jubileelor subliniază că toate legământurile începând de la cel încheiat cu Noe, Avraam, Isaac și lacov au fost consfințite în ziua sărbătorii săptămânilor. Alte apocrife
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
această sărbătoare în legătură cu darul Legii de la Sinai: "deoarece în această zi a fost dată Legea (Torah)", declara Talmudul. Scriind Faptele Apostolilor, Sfântul Apostol Luca găsește în sursele sale documentare o dublă concepție despre sărbătoarea Cincizecimii: cea care provenea din curentul esenian, care punea accentul pe legământ referindu-se la tradiția deuteronomică, și cea care provenea din curentul fariseic centrată pe darul Legii făcut de Dumnezeu lui Moise. Se pare că fariseii ar fi schimbat data comemorarii darului Legii de la 1 Tisri
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
interiorul”. Nu invers, cum suntem tentați să credem - acesta fiind motivul celor mai multe deziluzii... Să mă explic! „Descoperirile făcute pe lungimea coastei occidentale a Mării Moarte și, în particular, cele 11 grote de la Qumran, au livrat însem¬nate cantități de documente eseniene, estimate la mai mult de 15.000 de manuscrise și fragmente. S-au găsit bucăți din toate cărțile Vechiului Testament și fragmente din lucrările compuse de comunitatea de la Qumran. Gândirea și principiile religioase ale esenienilor, «oameni ai pustiu¬lui», au
OGLINDA DIN CUVÂNT de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1804 din 09 decembrie 2015 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1449653005.html [Corola-blog/BlogPost/374240_a_375569]
-
palmierilor» («Istoria naturală»). Arheologia modernă socotește că sfârșitul lor s-a intâmplat în anul 68 d.Hr., la 150 de ani de la fixarea lor în aceasta pustie, când armatele romane, conduse de Vespasian, au nimicit, după Ierihon, și centrul comunității eseniene. Cei care n-au putut să fugă au fost, se pare, uciși sau vânduți ca sclavi. Prevăzând cucerirea ro¬mană, esenienii „și-au pus în siguranță prețioasa bibliotecă în grotele din apropierea lor, pe care nădăjduiau s-o regăsească după trecerea
OGLINDA DIN CUVÂNT de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1804 din 09 decembrie 2015 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1449653005.html [Corola-blog/BlogPost/374240_a_375569]
-
primejdiei, unde însă nu s-au mai întors, se pare, niciodată, să-și ia manuscrisele.” De ce acest interludiu? Fiindcă tot aici s-au găsit fabuloasele și... atât de clarele (!) scrieri despre importanța studierii sinelui, a universului interior: cele șapte oglinzi eseniene: Oglinda a ceea ce suntem în momentul prezent; Oglinda a ceea ce judecăm în acest moment; Oglinda a ceea ce am pierdut/oferit/cedat la un moment dat; Oglinda celei mai mari iubiri pierdute sau a celei mai mari frici pe care le-
OGLINDA DIN CUVÂNT de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1804 din 09 decembrie 2015 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1449653005.html [Corola-blog/BlogPost/374240_a_375569]
-
am, cum arăt,/ Bântuit de un spasm epileptic/, sufletul mi-e ca un galben schelet. Poetul, totuși, cunoaște frecvente interludii de scăpărări de lumină, pe care le putem lua ca edenice, atunci scrie „Balada celor 26” și „Drumul meu”. Poezia eseniană refuză happy-end-ul. Puterea ei magică rezistă în sinceritate, fiind poezie de confesiune dureroasă, tocmai de aceea edenul nu prea își găsește locul și datorită lipsei visului frumos. Există un conflict fundamental între structura visătorului cu naivități de himeră paradisiacă (aici
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1451804194.html [Corola-blog/BlogPost/373213_a_374542]
-
de rouă în care se oglindește întregul, observând vangoghian, cum se țese o mitologie proprie în acest veac de singurătate, tranșând poezia ca într-un abator în care aleargă fantome. Sunt și poeme ample, cu amprentă pregnant clasică, de natură eseniană., rostogolindu-se în groapa comună a paradisului. Vasile BURLUI își poartă poemele precum niște cicatrici, pozând în om care știe să tacă frumos, să asculte și să dăruiască mai departe ceea ce numim, atât de superficiali, neatenți și grăbiți, Splendoarea și
VASILE BURLUI-UN AUTOR PRECUM ORACOLUL:VORBEŞTE DOAR CÂND ARE CEVA DE SPUS de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1406820966.html [Corola-blog/BlogPost/349550_a_350879]
-
Dar rabi Gamaliel nu este ucenic al lui Iisus... -Nu mă privește dacă te dai cu fariseii sau cu saducheii Serah, spuse arhiereul Caiafa ridicând tonul. Poți să te dai și cu zeloții sau cu irodienii de altfel. Fă-te esenian în deșert dacă simți asta! Nu mă interesează. Ceea ce cer este un singur lucru: loialitate! Cât despre așa zisa doctrină a învierii, nu ne interesează asta acum Serah. Să lăsăm asta în voia lui Dumnezeu. Dacă El va dori să
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL PATRULEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1424 din 24 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_condur_1416781458.html [Corola-blog/BlogPost/372020_a_373349]
-
oficialii creștinismului, fiind considerate apocrife biblice, nu cred că-i o bună recomandare obstinația izgonirii lor departe de ochii curioșilor, doar din motive ce țin de prudența apologetică. Dimpotrivă, se impune o cunoaștere temeinică a celor două doctrine - gnostică și eseniană, pentru că numai astfel avem posibilitatea să deslușim asemănările cu creștinismul, în definitiv ceva firesc pentru cadrul conceptual și ideologic al unei epoci, și să apărăm creștinismul de atacurile nefondate îndreptate împotriva lui. Cine erau esenienii? Ion M. Stoian ne spune
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
ajuns să vadă în creștinism un esenism adaptat. Mai mult, ei cred și afirmă că Ioan Botezătorul și Iisus au fost esenieni, întrucât expresia „a sta în pustie”, este de părere Kosidowski, trebuie înțeleasă ca o retragere/recluziune în mănăstirea eseniană de la Qumran. Ori, se știe din Evanghelii că atât Ioan cât și Iisus au stat multe zile în pustie. Iisus, de exemplu, a stat 40 de zile. De altfel biblistul englez E. Wilson nu ezită să avanseze ideea că „mănăstirea
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
de la Qumran. Ori, se știe din Evanghelii că atât Ioan cât și Iisus au stat multe zile în pustie. Iisus, de exemplu, a stat 40 de zile. De altfel biblistul englez E. Wilson nu ezită să avanseze ideea că „mănăstirea eseniană de la Qumran este într-un fel leagănul creștinismului”. De la evanghelistul Luca știm că Ioan și Iisus erau rude. Înainte de-a porni lucrarea de predicare, se presupune că Iisus l-a căutat pe Ioan Botezătorul. La vremea respectivă acesta era
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1452745380.html [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]