99 matches
-
au trecut totuși în umbra subiectului legat de mereu actuala problemă a antisemitismului. Marius Lazurca se opește în Du "docteur du justice" à Tertullien, cel de-al patrulea studiu din Archaeus, continuarea celui din numărul trecut, asupra raporturilor dintre iudeo-creștini, esenieni și montanism, urmărind elemente comune, de detaliu, identificabile și la Tertulian în De pudicitia. Analiza acestor mișcări gnostice, apocaliptice și eschatologice, îl conduce pe Marius Lazurca la stabilirea unor practici și fenomene recurente în comunități îndepărtate geografic, istoric și cultural
Studii de istorie a religiilor by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/15390_a_16715]
-
au contururi vagi, mereu schimbătoare, niciodată clare. Ca în această seacă existență domestică pe care nu știi dacă să o invidiezi sau să o deplîngi: "Au trecut șase ani și nu s-a întîmplat nimic. El va scrie cărți despre esenieni, despre moartea lui Cezar și despre plante și va rămîne un visător. Căsătoria care ar fi trebuit să-l maturizeze, îi va stimula visurile. Soț și soție, ei vor rămîne mai departe copii. Vor trăi împreună, în voie bună, sigilați
Umanitatea în 60 de pagini by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11692_a_13017]
-
forme în diferite civilizații ale Pământului. Melchisedec, menționat în „Vechiul Testament”, a făcut parte din numeroase Școli ale Misterelor de-a lungul istoriei omenirii (ca membru al acestora a scris „Cartea lui Iov”, a înființat Școala Profeților și anticul Ordin al Esenienilor). Melchisedec este reprezentarea divină care a instruit toți marii inițiați: Hermes Trismegistos, Orfeu, Pitagora, Moise, Pla- ton, Zoroastru, Buddha, Isus. Doar el poate dărui ultimele nivele ale adevăratei inițieri. Aproape toți preoții și păstorii din tradiția creștină au fost hirotonisiți
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
forme în diferite civilizații ale Pământului. Melchisedec, menționat în „Vechiul Testament”, a făcut parte din numeroase Școli ale Misterelor de-a lungul istoriei omenirii (ca membru al acestora a scris „Cartea lui Iov”, a înființat Școala Profeților și anticul Ordin al Esenienilor). Melchisedec este reprezentarea divină care a instruit toți marii inițiați: Hermes Trismegistos, Orfeu, Pitagora, Moise, Pla- ton, Zoroastru, Buddha, Isus. Doar el poate dărui ultimele nivele ale adevăratei inițieri. Aproape toți preoții și păstorii din tradiția creștină au fost hirotonisiți
Agenda2003-39-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281524_a_282853]
-
au risipit pe evrei. Istoricul Flavius Iosif evocă ascensiunea lor decenii bune după controlul Iudeii de către celelalte trei partide, bogații saducei, care colaborau cu romanii, fariseii, reprezentând clasa de mijloc, promovând principiile Torei în viața de zi cu zi, și esenienii, retrași în deșert și cultivând rituri esoterice. Cei mai radicali fiind zeloții, Aslan trage spuza pe turta lor în privința misiunii lui Iisus. Ideile lui Aslan n-au nici o șansă de a fi acceptate, nu numai de către biserică, dar nici măcar de către
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2626_a_3951]
-
logică rafinat predestinată finalurilor cel mai adesea previzibile, dar nu mai puțin cuceritoare. „Când te uiți la un om, ceea ce vezi nu este alt om, ci ești tu”, totuși. aceasta nefiind o dovadă a ego-ului exacerbat, ci, cum ar spune esenienii, a funcționării, la parametri normali, a oglindirii. Legea Oglindirii operează neîntrerupt: „Exteriorul reflectă interiorul”. Nu invers, cum suntem tentați să credem - acesta fiind motivul celor mai multe deziluzii... Să mă explic! „Descoperirile făcute pe lungimea coastei occidentale a Mării Moarte și, în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
livrat însemnate cantități de documente eseniene, estimate la mai mult de 15.000 de manuscrise și fragmente. S-au găsit bucăți din toate cărțile Vechiului Testament și fragmente din lucrările compuse de comunitatea de la Qumran. Gândirea și principiile religioase ale esenienilor, «oameni ai pustiu-lui», au fost descrise de Iosif Flaviu, contemporan cu ei, de Filon și de Pliniu cel Bătrân, care îi prezintă ca „oameni singuratici, fără familie, fără bani, izolați, «trăind în tovărășia palmierilor» («Istoria naturală»). Arheologia modernă socotește că
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
ani de la fixarea lor în aceasta pustie, când armatele romane, conduse de Vespasian, au nimicit, după Ierihon, și centrul comunității eseniene. Cei care n-au putut să fugă au fost, se pare, uciși sau vânduți ca sclavi. Prevăzând cucerirea romană, esenienii „și-au pus în siguranță prețioasa bibliotecă în grotele din apropierea lor, pe care nădăjduiau s-o regăsească după trecerea primejdiei, unde însă nu s-au mai întors, se pare, niciodată, să-și ia manuscrisele.” De ce acest interludiu? Fiindcă tot aici
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
Micul sanitar, Gogoși, A ta până la capăt, Arhivarul, Cântecul fazanului. Le-am numărat: sunt 17 proze - 17 „oglinzi ale pământului”, ale... sinelui. Nu 7. Cu siguranță, când s-a așezat la masa de scris, Mihaela Rașcu nu se gândea la esenieni. Ea este mai... pământeană, decât mine care, acum, voi încheia citând poezia „Oceanul” de Ștefan Petrea: „interior, călăream cai albi sub o veștejire a sinelui refulam etnobotanice și mă jucam cu băiețelul din mine vecinul îmi bătea în țeavă vomitam
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93230_a_94522]
-
Evanghelii corespundea nevoilor primilor creștini de a-și întemeia credința lor în Iisus pe autoritatea unui profet recunoscut, în același mod în care au invocat vechii profeți ai evreilor spre a mărturisi în favoarea lui Iisus. Iisus, un esenian? Din cauza ostilității esenienilor față de Templu (pe care îl considerau profanat de o castă sacerdotală ilegitimă, care practica sacrificii impure), Iisus a fost considerat uneori drept un adept al acestei secte, ori unul dintre foștii discipoli. Desigur, unele asemănări dintre doctrina lor și învățăturile
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
sacerdotală ilegitimă, care practica sacrificii impure), Iisus a fost considerat uneori drept un adept al acestei secte, ori unul dintre foștii discipoli. Desigur, unele asemănări dintre doctrina lor și învățăturile lui Iisus sunt evidente, dar diferențele rămân mai importante. Astfel, esenienii respectau cu rigurozitate legile purității, mergând până la interdicția de a-și satisface nevoile fiziologice în ziua sabatului, în timp ce Nazarineanul respingea respectul exagerat al punctelor minore ale Legii. De asemenea, esenienii practicau ascetismul, inclusiv în cadrul meselor luate în comun, ceea ce nu
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
lui Iisus sunt evidente, dar diferențele rămân mai importante. Astfel, esenienii respectau cu rigurozitate legile purității, mergând până la interdicția de a-și satisface nevoile fiziologice în ziua sabatului, în timp ce Nazarineanul respingea respectul exagerat al punctelor minore ale Legii. De asemenea, esenienii practicau ascetismul, inclusiv în cadrul meselor luate în comun, ceea ce nu întâlnim la ospețele lui Iisus, descrise în Scripturi, în compania apropiaților săi. În fine, Evangheliile, în condițiile în care evocă discuțiile lui Iisus cu fariseii și saducheii, nu se referă
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
inclusiv în cadrul meselor luate în comun, ceea ce nu întâlnim la ospețele lui Iisus, descrise în Scripturi, în compania apropiaților săi. În fine, Evangheliile, în condițiile în care evocă discuțiile lui Iisus cu fariseii și saducheii, nu se referă niciodată la esenieni. Ioan pare a se apropia mai mult de aceștia, cu deosebirea că, în timp ce esenienii practicau botezul zilnic, cel al Botezătorului era făcut odată în viață și cu un rol determinant și definitiv în convertire și purificare. Boboteaza - despărțirea de iudaism
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
în Scripturi, în compania apropiaților săi. În fine, Evangheliile, în condițiile în care evocă discuțiile lui Iisus cu fariseii și saducheii, nu se referă niciodată la esenieni. Ioan pare a se apropia mai mult de aceștia, cu deosebirea că, în timp ce esenienii practicau botezul zilnic, cel al Botezătorului era făcut odată în viață și cu un rol determinant și definitiv în convertire și purificare. Boboteaza - despărțirea de iudaism Iisus avea pe atunci circa 30 de ani, fiind astfel un bărbat matur în
De ce s-a botezat Iisus () [Corola-journal/Journalistic/70818_a_72143]
-
femeii iudee ca să pricepem imensul risc și uriașa îndrăzneală de care dau dovadă aceste ucenice ale lui Cristos. În școlile filozofice grecești, prezența feminină face parte din regula normalității; nu însă și în curentele iudaice de strictă observanță (excepțiile, precum esenienii și terapeuții, dacă ultimii vor fi existat, confirmând regula generală). Pentru mentalitatea iudaică a epocii e de neconceput și intolerabil ca o femeie să-și părăsească familia, statutul social, soțul, copiii, pentru a se atașa de un profet „ambulant”, fie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
așa cum observă Philonenko și Dupont-Sommer, legenda babiloniană nu explică singură „extraordinarul prestigiu al patriarhului în Cartea lui Enoh”96. Citez mai departe: „Trebuie să ne gândim, fără îndoială, că Enoh a fost atât de exaltat în spiritul adepților săi șgrupul esenienilor - n.n.ț, întrucât s-a recunoscut în figura lui Fiul omului din capitolul LXXI ș...ț. Adepții lui Enoh vor fi crezut că revelațiile lui au ajuns până la Noe, așa fel încât scrierile care-l aveau drept erou pe Enoh
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cărții. Din secțiunea a doua, „Parabolele sau poemele lui Enoh”, am ales doar câteva capitole. Tema recurentă este aceea a Judecății, a împărțirii sufletelor în două categorii (mântuite și condamnate, după cum au neglijat sau urmat preceptele Comunității aleșilor, așadar a esenienilor). În capitolul XLVI intră în scenă Fiul Omului (figură preluată din Cartea lui Daniel 7,9): „El va dezlega legăturile celor puternici și va măcina (sic!) dinții celor păcătoși, îi va alunga pe regi de pe tronurile și din împărățiile lor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
Iosif din Cyrene. Mai multe argumente fac plauzibilă ipoteza zămislirii Testamentului... într-o comunitate eseniană: 1. ospitalitatea (philoxenia), virtutea cardinală a patriarhului; 2. intimitatea cu îngerii; 3. sălașul drepților (datele din Testament... coincid cu datele transmise de către Flavius Josephus despre esenieni în Războiul iudeilor, II, 155); 4. contemplarea tronului și a carului dumnezeiesc (merkabah). În ceea ce privește data compunerii textului, mă mulțumesc să-l citez pe Mathias Delcor: Testamentul lui Abraham pare să polemizeze cu Testamentul lui Iov; într-adevăr, această din urmă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
prin aceste cuvinte: "Când Dumnezeu îmi va lua viața, eu tot nu voi înceta de a nădăjdui într-Însul" (Iov, XXII 3, 15). Saduceii credeau că sufletul piere împreună cu corpul. Fariseii, că el trece dintr-un corp în altul, iar Esenienii credeau că el este nemuritor. În profețiile lui David (Cap. XXII 2), se // citește: "Toată mulțimea acelora care dorm în țărâna pământului se vor deștepta, unii pentru viața veșnică, alții pentru rușinea veșnică". Rabinii spun Evreilor de astăzi: Noi, toți
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Israel, înainte de a intra pe Pământul Făgăduinței. De aici s-a înălțat în văzduh într-un car de foc Proorocul Ilie, lăsându-l aici, pe pământ, pe ucenicul său - Proorocul Elisei. Tot aici, în apropierea acestui râu a trăit comunitatea esenienilor - anticipatori ai monahismului creștin, de la care se păstrează câteva din vestitele manuscrise de la Qumran descoperite într-o peșteră din zonă, în apropierea Mării Moarte de către un păstor de capre în anul 1956. Și tot aici a propovăduit Sf. Ioan Botezătorul
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Doamne" simțeam toată înțelepciunea lumii adunată într-un cuvânt nu te închinai des la biserică admirai mult mânăstirile dar "off Doamne" al tău îmi șoptea toată credința adunată în manuscrise unde mor păsările spin lângă o mare moartă ca doi esenieni împărțeam frățește aerul disperat al unui dor reverberat prin ochii mei ai tăi dincolo de orice zi și noapte mi-e dor de "off Doamne" al tău mai mult decât un repetat te iubesc te iubesc șopteai înainte pe adresa cerului
OFF DOAMNE de RADU LIVIU DAN în ediţia nr. 1079 din 14 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363498_a_364827]
-
146 [57] Sf. Ap. și Ev. Matei, cap. 23 vers. 37 - 38 [58] Idem, 24, 2 [59] Faptele Sf. Ap. 15, 20 și 29 [60] În epoca procuratorilor s-au format în Iudeea patru partide politice: Fariseii (Perușim), Saducheii (Tzadokim), Esenienii (haisiim) și extremiștii național - religioși (hakanaim). Cei din urmă nu admiteau în primul rând supunerea către Împăratul Romei. Ei propovăduiau ideea unui război împotriva romanilor, sub cuvântul și convingerea că numai înfrângerea romanilor va aduce pe Mesia. Partidul lor a
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Israel, înainte de a intra pe Pământul Făgăduinței. De aici s-a înălțat în văzduh într-un car de foc Proorocul Ilie, lăsându-l aici, pe pământ, pe ucenicul său - Proorocul Elisei. Tot aici, în apropierea acestui râu a trăit comunitatea esenienilor - anticipatori ai monahismului creștin, de la care se păstrează câteva din vestitele manuscrise de la Qumran descoperite într-o peșteră din zonă, în apropierea Mării Moarte de către un păstor de capre în anul 1956. Și tot aici a propovăduit Sf. Ioan Botezătorul
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
credință pe pământ?” (v. 8). Pilda se vrea a fi răspunsul Mântuitorului dat unora „care se credeau că sunt drepți și disprețuiau pe ceilalți”.În Sfânta Scriptură, pe lângă farisei și vameși, sunt pomenite și alte grupări religioase: saducheii, cărturarii, zeloții, esenienii, fiecare cu istoria sa. Fariseii erau credincioșii nelipsiți de la Templu; saducheii erau aristocrații, sacerdoții timpului; cărturarii erau înțelepții poporului; zeloții erau o grupare de politicieni credincioși, care lupta pentru dezrobirea poporului de sub romani; esenienii erau un fel de călugări ai
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
alte grupări religioase: saducheii, cărturarii, zeloții, esenienii, fiecare cu istoria sa. Fariseii erau credincioșii nelipsiți de la Templu; saducheii erau aristocrații, sacerdoții timpului; cărturarii erau înțelepții poporului; zeloții erau o grupare de politicieni credincioși, care lupta pentru dezrobirea poporului de sub romani; esenienii erau un fel de călugări ai timpului. Vameșii erau perceptori, slugile romanilor, care strângeau taxele imperiale impuse prin lege. Cu toate că impozitele erau stabilite de stat, ei aveau suficiente mijloace de jefuire a populației. Cei doi despre care vorbește pilda s-
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]