54 matches
-
noi atingem un impresionant 58 la sută. Să nu ne hazardăm - acest indicator trădează cu totul altceva decât forța muncitorimii. Pur și simplu, el este semnul îngrijorător al prezenței statului în viața economică. Altminteri, cu cât o economie e mai etatizată, cu atât sindicatele sunt mai mari. Dar nu neapărat și mai eficiente. Ele joacă un anumit rol doar în redistribuirea sărăciei, așa cum se vede aproape săptămânal și în splendida societate românească. Personal, mă deprimă doi indicatori. Primul: numărul absolvenților de
Cu marchizul de Sade în U.E. by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15078_a_16403]
-
esteticului și a spiritului citadin, sincronismul, cosmopolitismul, relativismul valorilor". E adevărat, însă trebuie să remarcăm că altele au fost condițiile la finele anilor '60 decît la începutul anilor '40. Cerchiștii și-au făcut apariția pe fundalul unui tradiționalism îngustat și etatizat, patriotard, pe cînd junii clujeni de mai tîrziu s-au manifestat într-un climat de liberalizare, în care, fără a se suspenda, instanțele de veghe ideologică "au dat drumul" esteticului și au îngăduit într-un anume grad "sincronizarea" culturală cu
Un "cronicar" al Echinoxului (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12373_a_13698]
-
Tinerii muzicieni, cei care îi îndrumă, trebuie să o observe, trebuie să o valorifice. Cel mai important ar fi putut - ar fi trebuit! - să fie Concursul Internațional "George Enescu". Atât în trecut cât și în prezent, a rămas o competiție etatizată. Atât în trecut cât și în prezent a fost gândit drept mijloc de cosmetizare a imaginii pe care țara urma a o afișa în exterior. În trecut, beneficiindu-se de pârghiile sistemului totalitar, de o adecvată susținere financiară, primele ediții
Tineri muzicieni, tineri competitori (I) by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/17360_a_18685]
-
văicărelii: literatura română e în criză, tirajele au scăzut dramatic, scriitorii au devenit marginali, societatea noastră își pierde pe zi ce trece reperele... Dar chiar aceste schimbări, vizibile și pentru ochiul profan, arată evoluția generală de la un sistem închis, centralizat, etatizat, la unul deschis, multipolar, liberal, în care literatura nu mai este unica opțiune. Trecerea de la comunismul de ieri la capitalismul (fie el și chestionabil) de azi reprezintă nu doar o șansă istorică, o turnantă pentru fostul lagăr socialist. Ea este
Iluzii pierdute by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8308_a_9633]
-
prin orice mijloace. Oligarhiile din statele Estului s-au format în primul rând din potentații fostelor regimuri (oameni din "aparat" și din serviciile secrete), care au utilizat instituțiile publice ca instrumente selective pentru acapararea, preferențială și coruptă, a patrimoniului economic etatizat. Renunțarea brutală la "întreprinderile socialiste", sub presiunea economiei occidentale, a disponibilizat o imensă cantitate de forță de muncă ieftină care, din lipsa cererii pe piața internă, s-a orientat spre piețele muncii occidentale, acceptând orice condiții salariale. U.E. a realizat
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
tranziției, care ar putea schimba lucrurile în bine? Vom izbuti să ducem vreodată la capăt ceea ce am început? Desigur, ceea ce ne-am propus sunt obiective care nu pot fi realizate peste noapte și fără multe eforturi. Trecerea de la o economie etatizată și supercentralizată la economia de tip modern, concurențială și liberă necesită crearea unor instituții noi, în care să lucreze profesioniști pentru a o promova și monitoriza; presupune voință politică de a privatiza toate societățile cu excepția celor de interes strategic pentru
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ridicată decît în cele unitare. De asemenea, ponderea cheltuielilor guvernamentale în P.I.B. ne poate indica cel mai bine raportul dintre puterea publică și piața din diferite țări. Cu cît această proporție este mai mare, cu atît economia respectivă este mai etatizată, mai dirijată. Schimbările intervenite în anii '70-'80 au condus la restrîngerea intervenționismului și întețirea concurenței internaționale. Regiunile au devenit subiecți ai globalizării. Politicile acestora au început să se coreleze (vezi Adunarea Regiunilor Europei, sau Congresul Puterilor Regionale și Locale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Îmi spune că există întotdeauna o portiță, că trebuie să găsesc rezolvarea situației, dar nu înainte de a urma cât mai repede un tratament pentru hipertensiunea arterială, revenită la valorile de dinainte de Vatra Dornei." (pag. 250) Având mize financiare enorme, afacerea etatizată a distribuției de cafea e dependentă, în fiecare nod ale rețelei, de câte un ofițer de securitate sub - nu chiar completă - acoperire. Deconspirate negru pe alb, identitățile acestora contează, astăzi, prea puțin. Gheorghe Florescu se amăgește crezând că, prin falsificarea
La mica înțelegere by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7614_a_8939]
-
lui Peter Weir este și un film de aventură. Contextul istoric este esențial, stalinismul, valurile succesive de epurări din U.R.S.S. în anii ’30, expasiunea Uniunii Sovietice cu invadarea Poloniei în 1939 și fața mai puțin vizibilă atunci a terorii etatizate, Gulagul care a absorbit milioane de oameni transformându-le destinul în cenușă. Inevitabil, The Way Back este și un film politic, însă relația dintre ideologie și supraviețuire este una nuanțată, cu aparențe înșelătoare. Așa cum Borges, într-o povestire parabolică a
Odiseea siberiană by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5606_a_6931]
-
economiei de piață care transformă obiectele lumii comuniste fie în exponatele unui cabinet de curiozități, fie într-un bazar sentimental de suveniruri. Din acest punct de vedere, Sunt o babă comunistă este și o comedie economică unde se ciocnesc economia etatizată a statului socialist cu economia de piață, dar și un mod de a fetișiza comunismul concentrat în câteva anecdote pe care spiritul bășcălios al clasei muncitoare le furnizează generos. Estalgia din filmul lui Stere Gulea nu vehiculează nicio considerație de
Estalgie și puțină uitare by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/3275_a_4600]
-
identic cu cel formulat de scaunul ministerial. Este un atentat fățiș la pedagogie, dar un mijloc de prostire deliberată a viitorilor votanți. De la catedră nu se dictează. Se predă! Se țin prelegeri. O prelegere trebuie să depășească cu mult manualul etatizat. Profesorul a fost învățat în facultate, măcar teoretic, să găsească subiectele căutate acolo unde sunt. Numai un politician caută întotdeauna entitatea tocmai acolo unde nu se află. Există o cutumă potrivit căreia elevul, studentul, în general participantul la o conferință
COPILUL, UN OM ÎN MINIATURĂ? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383822_a_385151]
-
păcătuit” prin nevinovăția de a crede că obiectul plângerii lor (de fapt al muncii lor de-o viață) putea interesa o națiune întreagă. Nu ne pronunțasem nicidecum împotriva formelor și căilor de penetrare a “capitalismului sălbatic” într-o economie predominant etatizată, cum era economia românească atunci și aproape în aceeași stare și azi (n.a., la ora convorbirii) și ni se părea firesc efortul de liberalizare întreprins de stat, dar nu înțelegeam resortul filozofic și economico-financiar pe care se baza ministrul, când
CU BUTICURILE INTRĂM ÎN EUROPA, SPUNEA MINISTRUL !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360939_a_362268]
-
și persoane interesate de viața lor, de posibilitatea lor de a trăi normal sau cvasinormal, iar aceste persoane sunt psihiatrii. Activitatea medicală privată nu este de fapt o afacere, este alternativă performanță la ceea ce există în domeniul sanitar la nivelul etatizat. Pentru că de fapt aici s-a partajat managementul oamenilor care știu ce înseamnă management sanitar.In România plutim în necunoștința de cauză privind organizarea sanitară. Am vrut să fac ceva ce neimprovizat, unde oamenii să primească asistență medicală de calitate
ASII MEDICINEI- DR. VICTORIA IRIMIA de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1111 din 15 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363760_a_365089]
-
din fașă a oricăror posibile surse ale acestor atacuri. De asemenea, trebuie găsite soluții viabile pentru a lupta contra tentativelor de manipulare, extrem de frecvente în cazul canalelor media comerciale, dar prezentă, încă, și în cazul celor rămase, teoretic, sub control etatizat. Propriile canale de comunicare media ale Bisericii constituie o bună soluție misionară. Este singura, de fapt, care poate contrazice fatalismul unor autori, precum Mirel Bănică: „Orice antenă de televiziune prin satelit din satele românești reprezintă în viitor un practicant ortodox
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364702_a_366031]
-
la alta, astfel încât existau mari diferențe între modul de abordare și de tratare a Bisericii de către domnitorul Ștefan cel Mare și Sfânt (sec. XV) de pildă, care a înmulțit averile mănăstirilor, în comparație cu domnitorul Alexandru Ioan Cuza, care a secularizat sau etatizat averile mănăstirești (sec. XIX), asigurând totuși salarizarea clerului. Tradiția autonomiei Bisericii față de Stat și a sprijinului Statului față de Biserică a fost menținută într-o formă foarte redusă, minimală chiar și în timpul regimului comunist, deoarece Constituția Republicii Populare Române sau a
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
la alta, astfel încât existau mari diferențe între modul de abordare și de tratare a Bisericii de către domnitorul Ștefan cel Mare și Sfânt (sec. XV) de pildă, care a înmulțit averile mănăstirilor, în comparație cu domnitorul Alexandru Ioan Cuza, care a secularizat sau etatizat averile mănăstirești (sec. XIX), asigurând totuși salarizarea clerului. Tradiția autonomiei Bisericii față de Stat și a sprijinului Statului față de Biserică a fost menținută într-o formă foarte redusă, minimală chiar și în timpul regimului comunist, deoarece Constituția Republicii Populare Române sau a
BISERICĂ ÎN ROMÂNIA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348136_a_349465]
-
la alta, astfel încât existau mari diferențe între modul de abordare și de tratare a Bisericii de către domnitorul Ștefan cel Mare și Sfânt (sec. XV) de pildă, care a înmulțit averile mănăstirilor, în comparație cu domnitorul Alexandru Ioan Cuza, care a secularizat sau etatizat averile mănăstirești (sec. XIX), asigurând totuși salarizarea clerului. Tradiția autonomiei Bisericii față de Stat și a sprijinului Statului față de Biserică a fost menținută într-o formă foarte redusă, minimală chiar și în timpul regimului comunist, deoarece Constituția Republicii Populare Române sau a
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
la alta, astfel încât existau mari diferențe între modul de abordare și de tratare a Bisericii de către domnitorul Ștefan cel Mare și Sfânt (sec. XV) de pildă, care a înmulțit averile mănăstirilor, în comparație cu domnitorul Alexandru Ioan Cuza, care a secularizat sau etatizat averile mănăstirești (sec. XIX), asigurând totuși salarizarea clerului. Tradiția autonomiei Bisericii față de Stat și a sprijinului Statului față de Biserică a fost menținută într-o formă foarte redusă, minimală chiar și în timpul regimului comunist, deoarece Constituția Republicii Populare Române sau a
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
identic cu cel formulat de scaunul ministerial. Este un atentat fățiș la pedagogie, dar un mijloc de prostire deliberată a viitorilor votanți. De la catedră nu se dictează. Se predă! Se țin prelegeri. O prelegere trebuie să depășească cu mult manualul etatizat. Profesorul a fost învățat în facultate, măcar teoretic, să găsească subiectele căutate acolo unde sunt. Numai un politician caută întotdeauna entitatea tocmai acolo unde nu se află. Există o cutumă potrivit căreia elevul, studentul, în general participantul la o conferință
COPILUL, UN OM ÎN MINIATURĂ? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1378 din 09 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360208_a_361537]
-
la alta, astfel încât existau mari diferențe între modul de abordare și de tratare a Bisericii de către domnitorul Ștefan cel Mare și Sfânt (sec. XV) de pildă, care a înmulțit averile mănăstirilor, în comparație cu domnitorul Alexandru Ioan Cuza, care a secularizat sau etatizat averile mănăstirești (sec. XIX), asigurând totuși salarizarea clerului. Tradiția autonomiei Bisericii față de Stat și a sprijinului Statului față de Biserică a fost menținută într-o formă foarte redusă, minimală chiar și în timpul regimului comunist, deoarece Constituția Republicii Populare Române sau a
VORBIREA DESIRE BISERICĂ, STAT ŞI LIBERTATEA RELIGIOASĂ DIN ROMANIA, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 454 din 29 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359736_a_361065]
-
un tezaur de non-locuri De ce e Bucureștiul atât de sărac în locuri în care oamenii să fie cu adevărat împreună? O parte a explicației se află în comunism, cînd „spațiul public” era spațiul de expunere al statului, un spațiu integral etatizat, nu un spațiu pentru cetățeni. În mod paradoxal, spațiul (pentru) public se retrăsese în spațiul domestic și în spațiile publice artistice (teatru, ateneu, operă etc.). După căderea comunismului, spațiul public a fost marcat de către cetățeni în primul rând ca un
Cum deschidem Bucureștiul? () [Corola-blog/BlogPost/338087_a_339416]
-
din față a oricăror posibile surse ale acestor atacuri. De asemenea, trebuie găsite soluții viabile pentru a lupta contra tentativelor de manipulare, extrem de frecvente în cazul canalelor media comerciale, dar prezentă, încă, și în cazul celor rămase, teoretic, sub control etatizat. Propriile canale de comunicare media ale Bisericii constituie o bună soluție misionară. Este singura, de fapt, care poate contrazice fatalismul unor autori, precum Mirel Bănică, care susține că: „Orice antenă de televiziune prin satelit din satele românești reprezintă în viitor
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
rațiune. „Profețiile raționale” weberiene sunt, de fapt, predicțiile științifice, temeiurile sale oferite sub formă de legi cauzale și adevăruri obiective. Ele au dus la „dezvrăjirea lumii” și au pregătit terenul pentru știința și tehnica moderne, precum și pentru capitalism. Prin intermediul școlii etatizate, ieșită de sub tutela Bisericii, secularizarea s-a desăvârșit, a devenit „cultură populară”. Dar nu cumva puterea științei moderne de a emite profeții raționale a secătuit? Ce semnifică, în fond, paradoxul lui Gödel, experimentul Einstein-Podolsky-Rosen și teoria bootstrap? Intrarea în epoca
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
oameni de rând în anii ’80tc "Cozi Și oameni de rând în anii ’80" Paul Cernattc "Paul Cernat" În anii ’80, coada la produsele de bază a fost o experiență cotidiană, familiară, expresie a subdezvoltării și a resemnării cu mizeria etatizată. Lumea comunistă degenerată, în mic- oamenii de rând trebuiau să stea la rând. Oficial, coada era numită „șir popular”. Familiile cu mulți copii puteau cumpăra mai multe pachete, proporțional cu numărul de membri, motiv pentru care unii „împrumutau” copii care
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
C. Dobrogeanu-Gherea, considerându-se că România „dacă nu poate fi scoasă din balcanism prin industrie mare, ea se poate ridica din balcanism, din mizerie, din incultură, din minciună politică, prin democrația rurală și industriile posibile la noi, plus marea industrie etatizată a petrolului și a altor produse naturale - singura adaptare posibilă a noastră la viața europeană”. P. - după opinia lui Ibrăileanu - „e accentuarea ideii banale (dar care trebuie mereu amintită) că literatura română, ca oricare alta, nu poate să fie decât
POPORANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288959_a_290288]