52 matches
-
și datorită severei ipoteci lăsată de greci și de Grecia în relațiile cu România (asuprirea fără limite, până în prezent, a minorității aromane din Grecia, o sută de ani de domnii fanariote în Țările Române, asasinarea lui Tudor Vladimirescu de grecii eteriști, tentativă de a suborda total Biserică Ortodoxă Română grecilor de la Muntele Athos, vandalizările făcute de refugiații greci comuniști în România după 1949 etc.). Însă aceste lucruri, normal, nu au nicio relevanță pentru Delia Velculescu. Ea va negocia dur cu grecii
Soarta Greciei în mâinile unei românce [Corola-blog/BlogPost/94003_a_95295]
-
Tudor Vladimirescu. Chestiunea prezenta, în epocă, de fapt, un interes mai mult conjunctural. Andrei Oțetea, acum academician, director al Institutului de Istorie și redactor șef al revistei Studii publicase, în 1945, lucrarea de peste 400 de pagini, Tudor Vladimirescu și mișcarea eteristă în țările române în 1821-1822. Or, în această carte, Andrei Oțetea susținea că, în fapt, Tudor n-a urmărit decît scopuri personale, cu deosebire de a ajunge domn în Țara Românească. Acest punct de vedere, nelipsit de adevăr, devenise, acum
O carte despre anii 1955-1960 by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16469_a_17794]
-
cel Mare, Petru Rareș, Alexandru Lăpuș neanu și-au înscris numele în rândul ctitorilor prin daniile făcute. În perioada când Mănăstirea Bistrița s-a aflat sub administrația Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim, numeroase odoare, manuscrise au fost înstrăinate. Răs coala eteristă din 1821 a afectat mănăstirea, fiind devastate mormintele ctitorilor și pierzându-se din nou obiecte prețioase. În perioada primului război mondial, mănăstirea a adăpostit răniți, copii orfani care au fost crescuți și educați sub zidurile sale. Un document de mare
Destine umbrite. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Mariana Gurza () [Corola-journal/Memoirs/93_a_120]
-
derută: cui aparțineau ele? Nu e astfel de mirare că se muncea de mântuială, că praful nu era șters cu lunile, că în 1823, la doi ani după înăbușirea mișcării, fură prinși într-o odaie de la primul cat doi ofițeri eteriști jucând whist, ceea ce dovedea că în odaia aceea nu mai intrase nimeni din 1821. Ultimul proprietar cunoscut, energicul boier Callimachi, din ramura Frânculeștilor, vine aici în 1848 cu gânduri mari, dar pleacă scârbit în aceeași zi când descoperă în biblioteca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
un gest de bunăvoință și patriotism local al guvernatorului BNR. Din nețărmurita dragoste pentru vașnicii săi parinți, care își află locul de veșnică odihnă în cimitirul orașului natal- Drăgășani, a asigurat amenajarea aleilor cimitirului, unde se află și obeliscul închinat eteriștilor greci, care au căzut în confruntarea cu turcii, precum și monumentul eroilor locali, căzuți în Războiul de Independență și cele două războaie mondiale, precum si o capelă dedicată ceremoniilor religioase de înhumare a celor decedați din acest oraș. *** În Cartea de Onoare
GUVERNATORUL BĂNCII NAŢIONALE A ROMÂNIEI MUGUR C. ISĂRESCU-LA 65 ANI, ARTICOL DE PROFESOR EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1304 din 27 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/357494_a_358823]
-
Poartă otomană și să o scape de flagelul domniilor fanariote, Tudor Vladimirescu a îmbrățișat idealurile Eteriei și a încheiat o înțelegere cu conducătorul acesteia, Alexandru Ipsilanti. Se bizuiau pe sprijinul Rusiei; aceasta, însă, a dezaprobat mișcarea. În plus, organizarea armatei eteriste lasă mult de dorit: trupele nedisciplinate ale lui Ipsilanti au jefuit pe drum multe gospodării, stârnind nemulțumirea populației românești. Înțelegerea dintre Alexandru Ipsilanti - devenit epitrop general al Eteriei - si Tudor Vladimirescu, conducătorul mișcării în Țară Românească, prevedea că Ipsilanti - după ce
Liviu Florian Jianu: Zece trădări din istoria României () [Corola-blog/BlogPost/339457_a_340786]
-
numeroase relicve, bibliotecă episcopiei posedă de asemeni cărți vechi bisericești de mare importanță; biserică Sf. Fecioare Maria; biserică Sf. Gheorghe... 3. Drăgășani, orășel situat într-una din cele mai bogate regiuni în podgorii. {n apropierea lui turcii au zdrobit pe eteriștii greci în 1821(monument comemorativ). 4. Băi: Ocnele Mari, Ocnița, Govora.. 5. Brezoi, 17 Km, stațiune climatică pe malul Lotrului și unul din cele mai pitorești și înstărite sate ale Olteniei. Se pot face excursii în munții Lotrului, la Malaia
650 DE ANI PARTEA II-A de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1705 din 01 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343989_a_345318]
-
congresele „Sfintei Alianțe” și formând obiectul unui protocol ruso-prusian și a unei înțelegeri ruso-austriece. Ce-i drept, țarul încercase să confiște negocierile ruso-otomane, dar amestecul marilor puteri s-a vădit inevitabil. Împărtășim opinia că „Principatele au devenit odată cu izbucnirea mișcării eteriste și a răscoalei lui Tudor Vladimirescu o problemă internațională” și că „anul 1826 marchează sfârșitul internaționalizării problemei Principatelor”, când ele redevin o „afacere ruso-turcă”. Am sublinia însă că, în ciuda progreselor pe care le făcea ideea națională română, marile Puteri, conduse
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
cum sunt înfățișate în tratatul amintit mobilurile și desfășurarea politicii externe țariste față de chestiunea greacă: -între ruși și greci existau puternice legături religioase, culturale și economice etc.; în Basarabia, Crimeea, Azov, în Odessa etc. se aflau mari colonii grecești; cercurile eteriste, care au preluat conducerea mișcării, nu și-au ascuns încrederea în sprijinul Rusiei, ele au luat legătura cu aristocrații greci aflați în slujba țarului: Ioan Capodistria, Ipsilanti etc.; -Sultanul, pretextând lupta împotriva contrabandei grecești, a închis de fapt strâmtorile pentru
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
New York, când la Oxford, Londra, Paris, Veneția, Madrid, Viena, Roma, Sankt Petersburg, Palermo, Constantinopol, București sau în Haiti, Mexic ori Paraguay, antrenând tangențial și aspecte ale războiului de independență al Statelor Unite, ale Revoluției franceze, ale perioadei napoleoniene sau ale mișcării eteriste. Fabulația se complică odată cu intrarea în afaceri a fiilor lui Sunderland Beauclair, prilej de noi acțiuni palpitante, fără o legătură necesară cu tema romanului. Într-o ultimă relatare despre întâmplările teribile din lumea marilor finanțe internaționale de după 1970 - Oameni în
CORBUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286413_a_287742]
-
refuză trezia, viața și, după atâta risipă și nebunie, „voia numai să zacă”. Paralizia morfinomană eliberează visarea, reveria și Hrisant se exilează în amintire. Fastul montărilor, dezlănțuirile carnavalești, jocul și goana măștilor, pofta de ceremonial insinuează ideea teatralității. Surparea idealului eterist, deșteptând - în replică - simțul actoricesc al lui Hrisant, pledează pentru ideea unei istorii consumate ca farsă. Barochismul cărții este indiscutabil. Se întâlnesc aici poetica preaplinului, tehnica aglomerativă, laitmotivul ubi sunt și, desigur, amenințarea Trimisului (adică, motivul „omului secret” al barocului
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
la care personajele nu contenesc să-și raporteze existențele -, autorul mizează pe posibilitatea unui „totuși”: al mișcării libere cu gândul, al închipuirii și al visului. Tache de catifea, de pildă, e un roman ancorat solid de unele evenimente memorabile (mișcarea eteristă, răscoala lui Tudor, revoluția de la 1848 în Principate etc.). Cu toate acestea, cartea e foarte greu, dacă nu imposibil de povestit. Trama ei epică poate fi rezumată în câteva vorbe. Tache Vlădescu (zis de Catifea), Boier Lăpai și Piticul deambulează
AGOPIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285200_a_286529]
-
în Fabian, care e traducerea latinească pentru Bob. Cu o situație materială nesigură, primește în 1820 invitația lui Gh. Asachi și vine la Iași ca profesor al Seminarului de la Socola. Câteva luni după deschiderea cursurilor, școala se închide din cauza mișcării eteriste. F.-B. rămâne la Iași, predând în diferite case boierești, și, după un timp, este chemat la Chișinău de Gh. Asachi, care se refugiase acolo în timpul răzmeriței. Îl cunoaște, cu acest prilej, pe poetul C. Stamati. În 1828, când își
FABIAN-BOB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286926_a_288255]
-
aritmetică, o gramatică latino-română. În 1835 căpătase rangul de paharnic. F.-B. a scris versuri în limba latină: un Carmen Onomasticon și o Allusio, poezii ocazionale compuse după modele clasice. În limba română a compus două poeme inspirate de mișcarea eteristă, Moldova la anul 1821 și Moldova la anul 1829, iar cu puțin înaintea morții, o meditație intitulată Suplement la Geografie (toate apărute postum, în 1839, în „Foaie pentru minte, inimă și literatură”, fiind reproduse ulterior în Lepturariu rumânesc... al lui
FABIAN-BOB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286926_a_288255]
-
românilor din Brașov, unde va profesa din 1818. La invitația lui Gh. Asachi, în 1821 vine în Moldova, ca profesor de filologie și filosofie și ca director al Seminarului de la Socola. Nu rămâne la Iași decât câteva luni; izbucnirea mișcării eteriste, închiderea școlii îl determină să se întoarcă în Transilvania. La Brașov pune ordine în arhiva bisericii Sf. Nicolae din Șchei. O istorie a bisericii, Brevis notitia Ecclesiae Bolgarszegiensis ad St. Nicolaum, rămasă în manuscris și atribuită lui, nu îi aparține
POPP. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288971_a_290300]
-
prozator. Este al doilea dintre cei cinci copii ai Smarandei (n. Donici) și ai lui Petrache Negre (sau Negrea), vel agă. Învață acasă, cu un dascăl grec, iar după 1823, la Curtea domnitorului Ioan Sandu Sturdza. În 1821, în timpul mișcării eteriste, familia se refugiază la Chișinău și N. își continuă acolo învățătura, la școala Mitropoliei. După moartea tatălui (1823), se înapoiază la Iași și urmează o vreme la pensionul lui Mouton. În 1828, la Odessa, înscris tot la un pension ținut
NEGRI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288408_a_289737]
-
Este fiul Sofiei (n. Hermeziu) și al fostului răzeș Dinu Negruț, intrat nu de multă vreme în rândul micii boierimi. Leon și Iacob Negruzzi sunt fiii săi. Înainte de a deprinde slova românească, învață grecește și franțuzește. La 1821, izbucnind mișcarea eteristă, familia se refugiază la moșia Șărăuți din ținutul Hotin (unde N. face primele încercări literare), apoi la Chișinău. Aici, în 1822, după propria-i mărturie, l-ar fi cunoscut pe Pușkin. Întors la Iași în 1823, va fi numit peste
NEGRUZZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288415_a_289744]
-
, Costache [Constantin] (1800, București - 18.IV.1880, București), scriitor și traducător. Fiu al unui grec căzut în luptele de la Missolonghi, A. e încă un adolescent în momentul apropierii sale de mișcarea eteristă (1818). Studiile și le face la Academia grecească din București. Remarcat de domnița Ralu Caragea cu prilejul reprezentațiilor teatrale organizate cu elevii școlii, este trimis la Paris, pentru a studia acolo jocul celebrului actor Fr.-J. Talma. Întors în țară
ARISTIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285453_a_286782]
-
generație, al marelui vistier Iordache Cantacuzino (cumnat al domnitorului Vasile Lupu), nepot al lui Matei Cantacuzino (și el mare vistier al Moldovei, emigrat în 1791 în Rusia), C. era fiul lui Alexandru Cantacuzino (șambelan al țarului și participant la mișcarea eteristă) și al Elisabetei (n. Daragan). Întors în Moldova, se însoară în 1839 cu Maria Cantacuzino, fiică a marelui logofăt al Moldovei Nicolae Cantacuzino-Deleanu-Măgureanu, dar căsnicia nu durează; Maria Cantacuzino pleacă în 1850 la Paris, căsătorindu-se, mult mai târziu, cu
CANTACUZINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286070_a_287399]
-
cultul lui Ceaușescu, el fiind proclamat ca personalitate supremă, cu cele mai alese însușiri (vezi Ceaușescu Nicolae, România comunistă). Eteria - societate secretă a grecilor din exil, care urmărea declanșarea unei mișcări de eliberare a grecilor aflați sub stăpânire otomană. Mișcarea eteristă s-a declanșat odată cu revoluția din 1821 și ei l-au ucis pe Tudor Vladimirescu (vezi Tudor Vladimirescu), care ceruse înlăturarea regimului fanariot. euro - moneda unică a Uniunii Europene, introdusă în 1999, care circulă în toate țările membre. Eutropius - istoric
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
roman, care a lansat legenda vampirului Dracula, fără nici o legătură cu istoria reală. Vladimirescu Tudor (178-1821) - conducător al revoluției din 1821. S-a distins în războiul ruso-turc din 1806-1812, pentru curajul său fiind decorat de țar. A murit asasinat de eteriștii greci. A fost una dintre cele mai luminoase personalități istorice românești, exemplu al adevăratului patriotism care merge până la jertfa supremă. Poporul l-a numit Domnul Tudor, deși nu a fost niciodată înscăunat oficial. vlahi - valahi, nume dat în Evul Mediu
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
ale epocii; S-au întors cu capu-n gios/ Și merg toate dimpotrivă, anapoda și pe dos/. Soarele d-acum răsare dimineața la apus/ Și apune despre sară, cătră răsărit, în sus". Evident, stihurile sale, inspirate, pare-se, de mișcarea eteristă 7 și ilustrând o stare de spirit vădit conservatoare, contrastau cu "principurile moderne" și cu "ideile volteriane", aclimatizate de primii tineri "bonjuriști" în spațiul românesc și evocate de generația pașoptistă, pentru care cultul faptei devenise o obsesie, iar idealul național
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Bucovina. Au urmat ecourile Revoluției Franceze. Ele au luat forma noilor mișcări antiotomane în Balcani. Tudor Vladimirescu (1780-1821), în prima parte a secolului al XIX-lea, după ce a făcut comerț cu animale înainte de a deveni pandur, s-a aliat cu "eteriștii" greci, pentru a face dreptate în țară. Reușitele sale i-au întărâtat pe opozanți, care, împreună cu eteriștii, l-au ucis pe revoluționar prin odios complot. Ulterior au apărut și micii burghezi, apoi, după prima venire a "investitorilor străini", "marea burghezie
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe pământul strămoșilor săi. Ipsilanti lasă să se Înțeleagă, că acțiunea sa Îi va fi sprijinită de Rusia. Auzind de acțiunea lui Ipsilanti, și de declanșarea revoluției române, Țarul Alexandru I, condamnă ambele mișcări. Între revoluția lui Tudor și mișcarea eteristă, se pare că au existat anterior unele Înțelegeri de coordonare a acțiunilor. De Îndată ce simte că Rusia nu va interveni, Poarta, trimite trupe de represiune În Principate. Tudor voia să se retragă din București În Oltenia, unde Începuse pregătirile pentru a
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
locul de desfășurare al acțiunii este românesc. Narațiunea urmărește un episod al conflictului dintre Petru cel Mare și turci, desfășurat la „Falcsi” (probabil Fălciu), fără Îndoială un ecou al campaniei din 1711. Celelalte două nuvele aduc În atenția cititorilor mișcarea eteristă și moartea tragică a lui Iordache Olimpiotul, la mănăstirea Secul. Jókai menționează În aceste scrieri, pe lângă izvoarele amintite anterior, colecția gazetei germane Augsburger Allgemeine Zeitung, a cărei rubrică de actualități pe anii 1820-1822 i-a putut servi, Într-adevăr, ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]