336 matches
-
sărbătoare în cinstea acestui fiu care a fost recuperat. De fiecare dată când un păcătos se întoarce la Dumnezeu, în Cer este sărbătoare. Se bucură Tatăl, se bucură Fiul, se bucură îngerii și se bucură și omul în cauză. Famenul etiopian, venit să se închine la Ierusalim, după ce a înțeles Cuvântul lui Dumnezeu, după ce a luat decizia să trăiască în viața lui acest Cuvânt și a fost botezat în apă de evanghelistul Filip, și-a văzut mai departe de drum plin
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_petrica_vrabioru_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/348057_a_349386]
-
Sfânta Lumină se coboară de regulă în Sâmbăta Mare, ziua între orele 12.30-14.30. Mormântul se află sub jurisdicția a șase biserici creștine ortodoxe și anume: grecii ortodocși, catolicii de rit latin, armenii apostolici, copții egipteni, ortodocșii sirieni, și ortodocșii etiopieni. Primele mărturii ale apariției sfintei lumini din cer, provin de la Sfinții Părinți. Apostolii Petru și Ioan, care au ajuns cei dintâi la Sfântul Mormânt, au văzut giulgiurile și mahrama zăcând singure în mormânt. - Sfântul Grigorie de Nyssa, analizând cu înțelepciunea
LUMINA SFÂNTULUI MORMÂNT (I) de ION UNTARU în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Lumina_sfantului_mormant_i_ion_untaru_1365825735.html [Corola-blog/BlogPost/345822_a_347151]
-
politic al Rusiei” (Chișinău, 1998); The Soviet Union and Eastern Europe (Fort Bragg, NC, 1987); “Breaching Barriers of Cross-Cultural Communications (Fort Bragg, NC, 1988), Ediția a II-a “Cross-Cultural Communications” (Washington, DC, 1990); Journey to Freedom (Washington, DC, 1990); “Jurnal Etiopian” (București, Editura Top Form, 2007) Premii, diplome, onoruri: 2001-Meritorious Citation and Award for 25 years of UȘ Federal Service / 1989-Meritorious Honor Award, Voice of America, Washington, DC / 1988-Commanders Award for Outstanding Public Service, Fort Bragg, NC / 1984-Award for Excellence în
INTERVIU CU CLAUDIU MATASA, CONSUL ONORIFIC AL ROMANIEI IN STATUL FLORIDA de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_claudiu_matasa_consul_onorific_al_romaniei_in_statul_florida.html [Corola-blog/BlogPost/356971_a_358300]
-
Ogdoadă). Cum se explică altfel decât prin cenzură faptul că, din peste o sută de apocalipse (mojoritate evreiești) “prin chemare” sau “prin alegere”, “din întâmplare” sau “prin căutare” - de la cel mai vechi apocalips evreiesc atribuit lui I Enoh sau “Cartea etiopiană a lui Enoh” și până la Apocalipsul lui Pavel - numai trei sunt de natură feminină și anume Apocalipsul Fecioarei Maria, Apocalipsul Sfintei Mame a lui Dumnezeu și al treilea (pe“jumătate”) Misterele Sfântului Apostol Ioan și ale Sfintei Fecioare? Îți dai
O SCRISOARE PENTRU RALUCA-CRINA FLORESCU (PARTEA A DOUA) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1428055809.html [Corola-blog/BlogPost/360394_a_361723]
-
politic al Rusiei” (Chișinău, 1998); The Soviet Union and Eastern Europe (Fort Bragg, NC, 1987); „Breaching Barriers of Cross-Cultural Communications (Fort Bragg, NC, 1988), Ediția a II-a „Cross-Cultural Communications” (Washington, DC, 1990); Journey to Freedom (Washington, DC, 1990); “Jurnal Etiopian” (București, Editura Top Form, 2007) Premii, diplome, onoruri: 2001-Meritorious Citation and Award for 25 years of US Federal Service/1989-Meritorious Honor Award, Voice of America, Washington, DC/1988-Commanders Award for Outstanding Public Service, Fort Bragg, NC/1984-Award for Excellence în
RĂZBOI ŞI PACE 2015: EUROPA DE SUD-EST ŞI ROMÂNIA de NICHOLAS DIMA în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 by http://confluente.ro/nicholas_dima_1435624707.html [Corola-blog/BlogPost/352998_a_354327]
-
și-înfierea ! Sfanțul Epifanie și Eusebiu, ne-au spus Că Bartolomeu în Indii, Evanghelia i-a dus. După ce în neamul sau, Lucrarea și-a isprăvit A plecat ducând Lumină și-n părțile din Răsărit : Smulgându-i din întuneric pe perși, etiopieni Ducându-i la Mântuire, până și pe nubieni ! Unde ostenelile, Apostolu' și-a sfârșit Din cele care s-au scris, nu se știe lămurit... Dar o Tradiție ne spune : păgâni din Etiopia L-au ars pe rug...dar el primit
SFANTUL APOSTOL ȘI EVANGHELIST LUCA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1855 din 29 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1454094955.html [Corola-blog/BlogPost/383980_a_385309]
-
din Arabia sau Etiopia: „adeq harap”. La pagina 225, Lexiconul precizează: „harapa sau arabă, muiere din Arabia.” E limpede că românii au confundat arap cu arab din cauza asemănării de pronunție, dar textul lui Zâne îi descrie foarte plastic pe sclavii etiopieni ca fiind BUZAȚI și ÎNTĂCIUNAȚI, nu doar negrii că țiganii nomazi. ÎN TEXTUL LUI ZÂNE SE OBSERVĂ ÎNCERCAREA DE DISTINCȚIE POPULARĂ ÎNTRE ROBII ȚIGANI DUPĂ CARACTERISTICILE RASIALE ȘI OCUPAȚIONALE. Harapii sau arabii descriși de Paul de Alep se pot încadra
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
adică „Egiptenĭ”. Arabiĭ ĭ-aŭ confundat cu Etiopieniĭ („Harapiĭ”, Nubieniĭ, Somaliĭ, Zanzibarieniĭ s. a.).(https://dexonline.ro/definiție/ȚIGAN) Scriban credea că arabii i-au confundat pe țigani cu etiopienii. Se pare că cel puțin două surse bibliografice atestă faptul că harapii/etiopienii erau sclavi în Țările Române. Primul este Episcopul sirian Paul de Aleppo, iar a doua sursă este Lexiconul de la Buda (1825), în care la pag. 28, cuvântul „arap” este definit că etiopian sau arab, dar nu ca țigan. Probabil că
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
puțin două surse bibliografice atestă faptul că harapii/etiopienii erau sclavi în Țările Române. Primul este Episcopul sirian Paul de Aleppo, iar a doua sursă este Lexiconul de la Buda (1825), în care la pag. 28, cuvântul „arap” este definit că etiopian sau arab, dar nu ca țigan. Probabil că numele de țigan ajunsese la vremea când Lexiconul de la Buda (1825) era scris, să desemneze doar rasă romilor. Desigur că nu putem pune la îndoială mărturia unui cleric creștin. Paul de Aleppo
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
într-o moschee și a început să-i insulte pe credincioșii care se rugau. CAIR vorbește, de asemenea, despre focuri de armă împotriva locuinței unui cuplu musulman în Orlando (Florida), o femeie cu voal tratată drept ''teroristă'' și un șofer etiopian de taxi creștin, luat drept musulman, se pare că a fost lovit și amenințat de un pasager în Charlotte (Carolina de Nord). Au fost multe incidente și după atentatele din 11 septembrie 2001, dar, în acea perioadă, exista mult sprijin
Incidentele anti-musulmane au ajuns la un nivel 'fara precedent' () [Corola-website/Journalistic/104329_a_105621]
-
De regiunea studiată este legat un episod extraordinar de interesant din istoria războaielor bulgaro-bizantine. După numărul celor implicați și suspansul acțiunii, operația flotei bizantine devansează operațiunile similare din zilele de astăzi (evacuarea de către aviația și comandourile israeliene a falașilor (iudeii etiopieni) de pe malurile lacului Tan ș. a.). În anul 811, armatele bulgarilor de sub conducerea hanului Krum au luat cu asalt bogatul oraș Adrianopol (astăzi - Edirne). Populația rămasă în viață din acest oraș a fost strămutată cu forța de către cuceritori la gurile Dunării
Geopolitica Bugeacului [partea a treia] by http://balabanesti.net/2012/02/20/geopolitica-bugeacului-partea-a-treia/ [Corola-blog/BlogPost/339922_a_341251]
-
păcatelor săvârșite, Dumnezeu i-a trimis în robie. Vasele sfinte și podoabele din aur, argint și aramă au fost duse în Babilon, cu excepția Chivotului Legii, pe care cei însărcinați cu paza și protecția lui l-au ascuns. Liderul Bisericii Ortodoxe Etiopiene, Patriarhul Abuna Pauolos, a afirmat, în timpul unei vizite întreprinse la Vatican: „Chivotul Legii se află în Etiopia de mai multe secole” și că l-a văzut cu ochii săi. Există și alte versiuni. Eliminând cuvintele-balast, printr-o interpretare a textelor
TABLETA DE WEEKEND (33): CHIVOTUL LEGII de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_tableta_de_sergiu_gabureac_1368366398.html [Corola-blog/BlogPost/354857_a_356186]
-
te încununez și îți dau cunună de biruitor. Am intrat în arenă și am început să ne luptăm unul cu altul. Când eram pe cale să-l birui a venit acel bun arbitru și m-a încununat, dandu-mi cunună. Poporul etiopian, scoțând sunete ascuțite, s-a făcut nevăzut. Celălalt care era îmbrăcat în alb, a laudat pe cel care m-a ajutat și mi-a dat prilejul să câștig victoria. http://saraca.orthodoxphotos.com/bibliotecă/limonariu.htm Referință Bibliografica: Ioan Evcrata
LIVADA DUHOVNICEASCA (22) de ION UNTARU în ediţia nr. 1011 din 07 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1381116317.html [Corola-blog/BlogPost/348339_a_349668]
-
afirmă CLAR că nu numai romii, ci și alte 10 rase era țigani, atunci UNDE sunt urmașii acestora? În marea masă a celor peste 2 milioane de țigani care nu își mai cunosc limbile, care puteau fi de la greacă, siriană, etiopiană până la dialecte slave. Un proverb țigănesc zice: DACĂ VREI SĂ ÎNROBEȘTI UN OM, SĂ NU-I SPUI NICIODATĂ CINE AU FOST STRĂMOȘII LUI. Proverbul se aplică în egală măsură romilor dar și neromilor care și-au asumat FRAUDULOS și unii
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1497120538.html [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
din regiunea Amhara - Etiopia. Conține 178 de foi care descriu viața lui Iisus și portrete a patru evangheliști care prezintă conținutul capitolelor acestei cărți sfinte. Ne amintim că Noul Testament a fost tradus din greacă (greek), limba Etiopiei, iar începuturile civilizației etiopiene sunt semnalate din secolul VI, când imigranții din Arabia au fuzionat cu grupuri indigene și au dezvoltat regatul lui Aksum, creștinismul datând din secolul IV. Sculpturi din perioada Renașterii italiene - secolele XV-XVI: Michelangelo! După ce am citit „Agonie și extaz“ a
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Muzeul_metropolitan.html [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
Simona Tache L-am pus mai demult pe Facebook, îl pun și aici, ca să nu se piardă poza. E un perete dintr-un restaurant etiopian din Bruxelles. Din felii de lămâi uscate. Mie mi-a plăcut mult.
Perete cu lămâi by Simona Tache () [Corola-blog/Other/19150_a_20475]
-
dintre cele două țări. Disputa recentă între Eritreea și Djibouti trebuie privită într-un context regional mai larg și pentru care trebuie căutată o soluție globală, prin intermediul actorilor locali și regionali. Vom continua să sprijinim aceste procese. Acum, când trupele etiopiene se retrag din Somalia, cooperarea atât a Etiopiei, cât și a Eritreei în procesul de pace din Somalia va fi esențială pentru succesul acestuia. În ceea ce privește situația din Sudan, ader pe deplin la analiza Parlamentului. Într-adevăr, 2009 este un an
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
și legislația privind securitatea și chestiunile politice. Nerealizarea acestora ar putea transforma alegerile planificate pentru 2009 într-un scenariu de violențe și conflicte reînnoite. În Somalia, procesul de pace se află într-o etapă importantă. Demisia președintelui Yusuf și retragerea armatei etiopiene reprezintă o nouă perioadă de incertitudine și risc. Însă reprezintă, de asemenea, o oportunitate de a lansa un proces politic favorabil incluziunii. Pe parte politică, Uniunea Europeană continuă activitățile sale în sprijinul procesului din Djibouti, care ar trebui să conducă la un
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
declara public că a solicitat grațierea pe care guvernul Meles Zenawi a utilizat-o pentru a o elibera în 2007, împreună cu mulți alți lideri politici din opoziție deținuți încă de la alegerile din 2005. În al doilea rând: aprobarea de către Parlamentul etiopian a așa numitului Act privind ONG-urile, care, în fapt, incriminează întreaga activitate a ONG-urilor independente. Nu există nicio tranziție spre democrație în Etiopia și aș fi recunoscătoare dacă i-ați transmite acest lucru colegului Louis Michel. În Eritreea, pedeapsa
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Somalia, care prezintă în prezent cea mai gravă situație din întregul Corn al Africii, comunitatea internațională, inclusiv Uniunea Europeană, manifestă o lipsă criminală de interes față de soarta oamenilor dintr-o țară unde nu a existat stat de drept de decenii și unde trupele etiopiene au fost capabile să ocupe teritoriul și să comite crime nepedepsite și unde pirații și grupările teroriste sunt la ele acasă. Misiunea navală a UE nu va rezolva nimic dacă Uniunea Europeană, Statele Unite, ONU și Uniunea Africană continuă să
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
de democratizare formată pe plan local, respect pentru principiile pe plan național și internațional ale statului de drept și, mai presus de toate, de reconciliere națională. Cu privire la Somalia, aș dori să subliniez că demisia fostului președinte Yusuf și retragerea forțelor etiopiene creează o mare oportunitate. A sosit timpul să adunăm toate piesele și să le transformăm în pace în Somalia. Parlamentul somalez reprezintă un factor crucial pentru consolidarea încrederii și poate face ca procesul de pace să fie incluziv. În plus, este
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Europeană are, într-adevăr, toate motivele de a fi îngrijorată de situația creată în Somalia, unde s-a creat practic un vid de putere care are toate șansele să fie umplut de milițiile islamiste somaleze. Pe lângă retragerea celor trei mii de militari etiopieni, misiunile sub egida Uniunii Africane s-ar putea de asemenea retrage în cazul în care nu vor primi sprijin suplimentar în perioada următoare. Nu aș putea califica altfel decât drept un succes misiunea europeană de patrulare a apelor din zonă, dar
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
privește acuzația de rasism, este dificil să găsești o țară mai diversă din punct de vedere etnic și mai puțin rasistă decât Israelul, care include în societatea sa minorități arabe, armene, druze. Imaginea transportului aerian din anii '80 al evreilor etiopieni în Israel este încă prezentă în mintea mea. Datorită statutului său de patrie a evreilor din toată lumea, Israelul își menține desigur o politică deschisă imigrării, dar ar trebui să luăm în considerare și poziția în societate a arabilor israelieni. Ei
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
mână cu reformele puse în aplicare în structurile de guvernanță internațională în ceea ce privește reprezentarea africană. Uniunea Africană se află într-o poziție legitimă în acest sens pentru a coordona pozițiile africane pe scena internațională. În ceea ce privește schimbările climatice, de exemplu, prim-ministrul etiopian a primit din partea Uniunii Africane mandatul de a vorbi pe scena internațională. Uniunea Africană a devenit indispensabilă pentru Uniunea Europeană în mai multe cazuri pentru care avem nevoie de soluții și de contribuții din partea Africii, indiferent dacă este vorba despre menținerea
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
maniera constructivă și eficientă în care s-a desfășurat recenta rundă de negocieri bilaterale și speră că asigurarea conformității acordurilor economice cu legislația UE va constitui o cale către dezvoltarea unei colaborări fructuoase în cadrul comunitar. 2. Partea română informează partea etiopiană că Acordul comercial semnat pe 27 iulie 1977 conține prevederi legate direct de politica comercială comună, care reprezintă o parte esențială a acquis-ului comunitar (titlul IX - Politica comercială comună din Tratatul instituind Comunitatea Europeană). Astfel cum este cunoscut, din momentul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/187922_a_189251]