35 matches
-
cea din urmă devine, într-o astfel de împrejurare, o construcție utopică, inadecvată literaturii noastre, născută ca supracompensare a unui complex de inferioritate a lui Manolescu și Ștefănescu. Atunci când se discută despre Eminescu, imediat se inflamează spiritele hrănite la școala etnicismului europenist, perorând că „Poetul nu avea dinți în gură” (Sabin Gherman ), că a plagiat, că era antisemit ,etc, etc... Datorită acestor manipulatori de conștiință unica enciclopedie, la nivel mondial, cum este cea dedicată ideii de literatură, semnată de Adrian Marino
ARTA-OGLINDĂ CONVEXĂ A REALITĂȚII, ESEU DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1491919257.html [Corola-blog/BlogPost/380046_a_381375]
-
cea din urmă devine, într-o astfel de împrejurare, o construcție utopică, inadecvată literaturii noastre, născută ca supracompensare a unui complex de inferioritate al miticilor Manolescu și Ștefănescu. Atunci când se discută despre Eminescu, imediat se inflamează spiritele hrănite la școala etnicismului europenist, perorând că Poetul nu avea dinți în gură,(Sabin Gherman ), că a plagiat, că era antisemit ,etc, etc ... Datorită acestor manipulatori de conștiință unica enciclopedie, la nivel mondial,cum este cea dedicată ideii de literatură, semnată de Adrian Marino
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1064 din 29 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/In_literatura_au_invins_scr_al_florin_tene_1385743209.html [Corola-blog/BlogPost/344524_a_345853]
-
cea din urmă devine, într-o astfel de împrejurare, o construcție utopică, inadecvată literaturii noastre, născută ca supracompensare a unui complex de inferioritate al miticilor Manolescu și Ștefănescu. Atunci când se discută despre Eminescu, imediat se inflamează spiritele hrănite la școala etnicismului europenist, perorând că Poetul nu avea dinți în gură,(Sabin Gherman ), că a plagiat, că era antisemit ,etc, etc ... Datorită acestor manipulatori de conștiință unica enciclopedie, la nivel mondial,cum este cea dedicată ideii de literatură, semnată de Adrian Marino
ÎN LITERATURĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 539 din 22 iunie 2012 by http://confluente.ro/In_literatura_au_invins_scriitorii_ca_al_florin_tene_1340428776.html [Corola-blog/BlogPost/358330_a_359659]
-
cea din urmă devine, într-o astfel de împrejurare, o construcție utopică, inadecvată literaturii noastre, născută ca supracompensare a unui complex de inferioritate al miticilor Manolescu și Ștefănescu. Atunci când se discută despre Eminescu, imediat se inflamează spiritele hrănite la școala etnicismului europenist, perorând că „Poetul nu avea dinți în gură” (Sabin Gherman ), că a plagiat, că era antisemit ,etc, etc... Datorită acestor manipulatori de conștiință unica enciclopedie, la nivel mondial, cum este cea dedicată ideii de literatură, semnată de Adrian Marino
ÎN LITEARATURA ROMÂNĂ AU ÎNVINS SCRIITORII CANONIZAŢI DE REGIMUL COMUNIST de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_in_litearat_al_florin_tene_1387780021.html [Corola-blog/BlogPost/363562_a_364891]
-
succes ale stingii invocate de cei care și-au dat cu părerea sînt cele dezvoltate în spații tradiționaliste: kibutz, mănăstire, TAZ -uri din america latină. aș adaugă aici modelul care funcționează în provincia chiapas condusă de subcomandante marcos (catolicism social + etnicism + democrație participativa). ce vreau sa spun e că nu poți problemă culturii gay decît în spațiul gindirii liberale (în sens tot cultural) european și nord-american. mie nu-mi plac cârcotașii, dar nu văd cum ar spune un prezentator de pe acasă
Stanga buna, ziua buna by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82986_a_84311]
-
sec. 19, s-a manifestat și un partid democrat în jurul lui M. Bakunin, care relua, în parte, idealul unitar al decembriștilor. Panismul religios este cel mai dinamic . Scopul său este de a unifica lumea musulmană. Spre deosebire de arabismului referindu-se la etnicism, Islamul bazînduse pe comunitate religioasă, Ummah. Printre sunniții, patru școli de gindire juridică structurează viziunea lor asupra lumii: școală Maliki, școala Hanafi, școala Hanbali și școala Chafeit. Șiiții pus credință lor de la Ali, fiul lui Mohamed, spre deosebire de sunniți. Șiiții au
Panism () [Corola-website/Science/328479_a_329808]
-
anticlericalism sau despre ateismul militant, Întrucât sunt forme de lipsă de respect față de anumite practici sau credințe religioase. Este ca și cum criminalizarea rasismului (confundat mereu În mai mică sau mai mare măsură cu xenofobia) s-ar fi extins pe nevăzute asupra etnicismului, naționalismului, integrismului religios, ateismului militant, pe scurt, asupra tuturor formelor de Înregimentare considerate sectare și intolerante. Rasismul a devenit numele implicit al tuturor „ismelor”, percepute ca având un același „aer de familie”. Toate par să țină, Într-un anumit mod
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Imperiului Austro-Ungar a provocat dezmembrare. Nici o pretinsă Întâietate a națiunii politice asupra celei culturale sau a celei culturale asupra celei politice nu poate fi decisivă. Principiul biologic și darwinismul social pot servi unui proiect național, fie el etnic sau nu. Etnicismul totalitar al Germaniei naziste instaura o ierarhie a popoarelor, profesând lupta fără cruțare Împotriva unui alt „popor ales”. Și totuși, acest purism etnic utopic era Într-un fel atât pretext, cât și scop pentru o voință politică modernă de putere
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
agravându-se cu instaurarea statului legionar. Mesajul democratic a fost palid față de "porunca vremii". Așa cum am arătat și cu altă ocazie (2007, 5), "dreapta moderată și cea extremistă s-au întâlnit în următoarele coordonate ideologice: anticapitalism, tradiționalism, centralism, naționalism și etnicism (în diferite nuanțe). Le-au despărțit: democratismul, gradualismul și individualismul celei dintâi și totalitarismul, radicalismul, corporatismul, trăirismul, xenofobia, fundamentalismul ortodox, mesianismul și elitismul celei de-a doua. Toate aceste coordonate au gravitat în jurul unei teme fundamentale: instituirea și apărarea identității
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
mesaj radical, aproape înfricoșător pentru un european de la începutul de secol XXI, a fost compus de liberalul Varujan Vosganian (2001, 300): "atașamentul față de ființa națională, față de valorile tradiționale, etno-culturale, precum și responsabilitatea față de destinul național sunt componente ale conștiinței naționale". Și etnicismul nu se oprește aici, impresionantă fiind asumarea necritică a definiției pe care Mircea Eliade o dădea "românismului" la începutul anilor '30 ai secolului trecut: "Românismul nu este altceva, pentru etnicii români, decât exprimarea naționalismului în limba maicii noastre. Pentru cetățenii
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
La fetița dulce”, VRA, 1933, 285; Nicolae Roșu, „La fetița dulce”, CRE, 1933, 1901; Călinescu, Cronici, II, 246; George Mihail-Zamfirescu, George Dorul-Dumitrescu, „Progresul social”, 1933, 6; Perpessicius, Mențiuni, V, 251-254; Ion M. Negreanu, Cronici literare, Craiova, 1938, 71-76; Gh. Tomescu, Etnicism și literatură, Bârlad, 1939, 107-116; Predescu, Encicl., 295-296; Călinescu, Ist. lit. (1982), 931; Straje, Dicț. pseud., 240-241; Dicț. scriit. rom., II, 174-175; George Dorul Dumitrescu, DCS, 71-72. F.F.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286909_a_288238]
-
Petru Marcu-Balș (viitorul Petre Pandrea). Autohtonizarea creației artistice era încurajată de cronicarii „Gândirii”, în special de cel muzical, G. Breazul, și de cel plastic, Francisc Șirato. Pictorul A. Demian a decorat paginile revistei în stil bizantin. În deceniul al patrulea etnicismul și ortodoxismul și-au avut un teoretician în Vasile Băncilă. Nu toți colaboratorii „Gândirii”, fie aceștia eseiști, critici, gânditori, aderau la sensul ideologic al orientării promovate de directorul revistei. Adepți, cu toții, ai spiritualului și ai unei creații cu caracter național
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290235_a_291564]
-
ortodoxistă e grafica lui Anastasie Demian. De o muzică gândiristă și ortodoxistă nu se poate vorbi, dar G. Breazul pledează pentru valorificarea modernă a melosului ritual, cultic. În concluzie, g. poate fi caracterizat ca fiind, în expresia lui ideologică, autohtonism, etnicism și tradiționalism în spirit creștin ortodox, iar în literatura de imaginație, o componentă esențială, dar diferențiată, a mișcării tradiționaliste interbelice, căreia îi dă o nuanță spiritualizată, cu accent religios. Repere bibliografice: Lovinescu, Ist. civ. rom., I, 7-23; Lovinescu, Ist. lit.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
înainte cadrele juridice necesare dezvoltării statului de drept și democrației pluraliste. Ca orice construcție juridică, legea fundamentală a României adoptată în 1991 nu a fost infailibilă. Din tensiunile generate de principalele tendințe ideologice care au marcat adoptarea ei (conservatorismul național-comunist, etnicismul minoritar și liberalismul amendat de precepte social-democrate și creștin-democrate) s-au născut hibele funcționale ale sistemului politic postcomunist. Unele au vizat raporturile noastre cu Occidentul care, în contextul procesului de integrare euro-atlantică, s-a arătat nemulțumit de soluțiile constituționale în
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
prevenirea bolilor, consilierea prenupțială, combaterea bolilor sociale, Înclinațiile unor eugeniști de spre deschidere etnico-rasială - Își află originea În una dintre cele două mari filiere de intrare a ideilor de acest tip În România, și anume cea americană. Derapajele spre rasism, etnicism, spre Garda de Fier, probabil o anumită complicitate la Holocaustul transnistrean au aparținut preponderent celor formați mai degrabă sub influența nazismului german și a ortodoxismului etnicist românesc. * * * Cartea Mariei Bucur este o demonstrație impresionantă a faptului că istoria nu se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
freudian la numărul unu al regimului, ce fusese părăsit de soție În perioada detenției și apoi și-a Început cariera de conducător În umbra altei femei, de care s-a temut În permanență? Oricum, se poate spune că misoginia și etnicismul sunt componente compatibile În politică. Poate ar trebui să adăugăm, ca pe o curiozitate, că În primii ani ai puterii comuniste cei mai mulți membri neevrei ai eșalonului superior aveau soții evreice. Dintre membrii Biroului Politic din anii de după 1952, au soții
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
alla fâse della guerra: mă questa difesa della democrazia, în quel contesto, vă presă più come un segno di appartenenza, anziché come un quadro di valori politici. Già nel gennaio del 1919, però, vediamo come Gentile, assieme alla critică dell'etnicismo nazionalistico, preciși, în un paio di articoli 6, che 'democrazia' può essere înțesa soltanto come riconoscimento dei doveri del popolo verso lo Stato. Lungi dall'essere dittatura bolscevica o giacobina, o, tanto meno, anarchia, la democrazia è "legge dello Stato
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
rasismului și antirasismului; construirea unor curricula multiculturale; emanciparea culturală; problemele identității și ale represiunii; agresivitatea antiși interrasială; problemele instituționale rasiste și antirasiste; politicile antirasiale și curriculumul; miturile sexuale legate de rasism; prostituția rasială; relațiile dintre feminism, rasism, erotism și homosexualism; etnicismul și „visul american”; afrocentrismul; pedagogia emancipării ș.a. Cele mai multe idei ale pedagogiei multiculturaliste - mai ales antirasiste - au fost asimilate, prin diverse „formule”, în curricula optimizate în SUA, Canada și Europa. (Unele reforme de această natură au fost anticipate încă din anii
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
existențial această apropiere de religie satisfăcea și o nevoie de valori "calde", chiar "fierbinți", pe care nu o puteai suplini cu aderența la normele și valorile "reci" ale societății democratice. V. N.: Exact. În vreme ce alții găseau asta în naționalism, în etnicism etc., la mine, chiar dacă aș fi vrut, tot nu se prea putea, cum spuneam, pentru că mi s-ar fi părut prea absurd, rațional vorbind. Nici psihologic cred că nu se putea. S. A.: Deci în apropierea ta continuă de teologie și
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Micu în monografia sa, amintită de autorul cărții în dezbatere, ea se fascizase, proslăvind nazismul și fascismul. Mircea A. Diaconu stăruie în a individualiza gândirismul, dincolo de niște constante, descifrând, aprofundând și nuanțând prin comentarii proprii de mare rafinament sintagme precum "etnicismul estetizant al lui Blaga", "tradiționalismul decorativ al lui Pillat", "suprafața autohtonistă a lui Voiculescu", "ortodoxismul cu inflexiuni semănătoriste al lui Crainic", "bizantinismul estetizant al lui Maniu". În cazul lui Crainic, discipol al unei estetici poetice de tip bremondian, se aduce
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ajungînd coleg de ziar cu șefii legiunii, cu Vasile Marin și cu Zelea Codreanu. Incompatibilitățile, a căror lipsă o acuza la alții, nu au fost nici punctul lui tare, după cum a observat, numai pe baza lecturii Jurnalului, Norman Manea. Antisemitismul, etnicismul și progardismul, fățișe la Nae Ionescu după ce acesta a fost expulzat din camarilă, nu l-au clintit din redacție. Nu degeaba s-a întrebat I. Ludo - (care nu trebuie privit în nici un caz prin prisma pe care ne-o oferă
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
era critic, cum că Hogaș ar fi un "talent barbar", este menționată cu condescendența cuvenită, fără a mai fi în mod explicit amendată. În schimb Ov. Papadima, cu studiul său din 1942, este respins, fiindcă "ideologizează prolix, exagerând (...) în direcția etnicismului" (p. 39) și tot astfel P. Constantinescu, pentru că îl considera pe Hogaș "un mare primitiv", când de fapt el "nu e un instinctual (...), ci dimpotrivă un calculat" (p. 42). Nici cu opiniile formulate de Ș. Cioculescu în studiul dedicat scriitorului
Actualitatea unui "scriitor uitat" by Daniel Dragomirescu () [Corola-journal/Journalistic/8406_a_9731]
-
227). Integrarea lucidă și constructivă într-o tradiție națională aflată "în ascensiune continuă" înseamnă a regăsi "bucuria de a fi român" (p. 162). Judecând "Meșterul Manole în perspectivă" (așa se intitulează articolul programatic din 1941), Vintilă Horia propune ieșirea din etnicismul gândirist, printr-un proiect de europenizare disperată: "Prin generația Meșterului Manole, scriitorul român are dreptul de a păși în universalitate, bogat de o cultură românească esențială și liber de a crea orice pe temelia acestei culturi. Până acum scrisul nostru
Depășirea respectuoasă a gândirismului by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12111_a_13436]
-
revistei în care, așa cum susține D. Micu în monografia sa, ea se fascizase, proslăvind nazismul și fascismul. Mircea A. Diaconu stăruie în a individualiza gândirismul, dincolo de niște constante, descifrând, aprofundând și nuanțând prin comentarii proprii de mare rafinament sintagme precum "etnicismul estetizant al lui Blaga", "tradiționalismul decorativ al lui Pillat", "suprafața autohtonistă a lui Voiculescu", "ortodoxismul cu inflexiuni semănătoriste al lui Crainic, "bizantinismul estetizant al lui Maniu". În cazul lui Crainic, discipol al unei estetici poetice de tip bremondian, se aduce
„Gândirea“, fără prejudecăți by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/7648_a_8973]
-
aceeași categorie. În "Neamul românesc", în "Porunca Vremii", în "Gândirea", spre a aminti doar cele mai faimoase oficine de naționalism, nu numai că se repudia un manifest care cutezase să ceară libertate pentru spirit și să proclame, printre altele, absurditatea etnicismului rasial, atît de la modă atunci, dar s-a pornit o campanie violentă menită să ne trimită pe noi, Ťtrădătorii neamuluiť și ai Ťrăzboiului sfîntť, în lagăre și închisori". Azi, această profilactică teamă de comunism nu ni se pare că era
Cercul Literar între două manifeste by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7082_a_8407]