7,822 matches
-
umor, generoși, zgîrciți, oportuniști, resentimentari, deschiși spre dialog, chiar și în chestiuni foarte delicate, sau incapabili să treacă dincolo de anumite șabloane de gîndire ori de barajele mentale pe care și le autoimpuseseră. Cum relațiile mele sînt cu oameni, nu cu etnii, pot spune că între evrei, ca și între români, am prieteni la care țin enorm (nu-i mai nominalizez, se știu ei bine), cunoștințe pe care le respect și le prețuiesc, oameni față cu care am raporturi decente, de respect
Lecția de toleranță by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11224_a_12549]
-
categorie - fără a deveni nici dramă, nici tragi-comedie. Așa că Radford eludează antisemitismul printr-o mișcare postmodernă de recontextualizare istorică detaliată. Și brusc, schimbă prin această decizie toată dinamica piesei. Shylock nu mai e nici răufăcătorul omnipotent, nici un stereotip extrem al etniei sale, ci o victimă propulsată către decadență totală (o dată privat de unica fiică, a doua oară privat de banii care constituiau unica lui posibilitate de supraviețuire) din cauza unui singur moment în care vrea să își demonstreze forța socială. Mai mult
Istoria se repetă... by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11306_a_12631]
-
Impresia dvs. s-a schimbat sau măcar credeți că există o posibilitate de a se fi schimbat ceva, mai ales în ceea ce privește observația dvs. că exista în 1995 un anumit gen de sechele naționaliste în România și o anumită discriminare a etniei romilor, să zicem... Mario Vargas Llosa: În 48 de ore de cînd sunt aici ar fi puțin hazardat să trag concluzii, după o ședere atît de scurtă. Dar am speranța că în acești zece ani instituțiile democrtice s-au consolidat
"Fără literatură, civilizația umană ar fi mult mai săracă, iar libertatea ar avea de suferit" by Mariana Sipoș () [Corola-journal/Journalistic/11282_a_12607]
-
articolandosi în città, hanno fortemente ridotto îl ruolo del sospetto sistematico nei confronti dell'estraneo, consentendo la convivenza pacifica, all'interno degli spazi urbani, di numeroși nuclei familiari di diversă provenienza, nonché di diverși gruppi sociali ed anche di differenti etnie, di differenti culți, ecc. La complessità delle società moderne non ha tuttavia cancellato îl concetto di confine: benché abbia reso possibile ridurre la distanza - sia fisica che sociale e psicologica - fra soggetti tra loro estranei (perché privi di legami di
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
Totuși, o fobie este definită că o o teamă irațională, lipsită de o cauză obiectivă, față de ceva, iar xenofobia - o atitudine de teamă, respingere și ura față de persoanele străine, doar din motive etnice. Din această perspectivă, indiferent de religie sau etnie, intrarea fără verificări suficiente a unor grupuri mari de persoane provenite dintr-o zonă în care există mii de luptători ISIS (după diverse estimări, poate chiar o sută de mii sau mai mulți 3) prezintă un risc real, obiectiv, de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
care nu vor să renunțe... cât despre măsuri pe care statul român le ia pentru a încuraja accesul rromilor la educație, pot să dau ca exemplu locurile din facultăți-puține, ce-i drept-care se repartizează pe baza unei adeverințe care atestă etnia. din nefericire, aceste adeverințe se obțin relativ ușor de către românii dornici să intre la facultate fără examen...și se eliberează de către rromi, culmea! dar dacă nu există cerere din partea rromilor, probabil că nu strică o mică afacere pe bază de
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
ocupate de acești oameni, inclusiv actualul meu partener locuiește într-o asemenea zona. amândoi ne-am confruntat cu probleme în relația cu ei, dar asta era din cauza noastră și din cauza acestor stereotipuri. nu te purta diferit cu un țigan datorită etniei lui pentru va sesiza și atunci îi pierzi încrederea. comporta-te normal, exact așa cum ai face-o cu un oricare alt om. are același adn că și ține, dar a avut parte de o copilărie mult mai dură, marcată de
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
de pâine mucegăite. în lipsa unei îndrumări, a unei educații rudimentare, cum vrei tu să se poarte un om cu tine. mă ales atunci când simte din privirea ta că este inferior. ce e trist este că am ajuns sa acuzam această etnie aproape inconștient, chiar dacă ei își văd de treaba lor. există și foarte mulți români care comit asemenea infracțiuni, pe ei nu-i vedem? și marile escrocherii, din pricina cărora plătim jumătate din salariu drept impozit, crezi că tot ei le-au
Petreanu despre chestiunea rromilor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82681_a_84006]
-
rasist, pur și simplu urăsc prostia, mizeria, hoția și multe alte caracteristici pe care le întâlnești foarte des prințe țigani. Sunt și țigani care sunt oameni serioși și la locul lor, însă toți știm cum se comportă marea majoritate a etniei rome. și eu am scris despre treava asta pe blog http://bloguluotrava.blogspot.com/2009/10/discrimnarea-tiganilor-se-invata-pe.html Da, nu e vina noastră că nu sunt integrați. Ei sunt cei care nu vor să se integreze. Nu sunt deloc, dar
(încă mai) S.P.E.R by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82686_a_84011]
-
Dragoș Bucurenci Azi, la ora 18:00, la Green Hours are loc premierea câștigătorilor competiției de scurt-metraj , organizată de proiectul S.P.E.R. Filmele au avut ca temă discriminarea romilor, prejudecățile și stereotipurile la care este supusă această etnie. Înaintea premierii vor fi vizionate scurtmetrajele, iar la eveniment va participa și regizorul Cătălin Mitulescu, membru al juriului. Dacă nu puteti ajunge la Green Hours, scurtmetrajele pot fi vizionate și pe site-ul proiectului. Nu uita să inviți și țigani
Doi pe un balansoar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82880_a_84205]
-
nu îți place, dute în America, să fie Bush președintele tău. vizavi de ce număr de indivizi nu mai ai voie (nu mai e corect) să dai calificative? care e masă critică a unei cantități de indivizi care îi transformă în etnie sau popor intangibil? și fiindcă nu știu răspunsul la aceste două întrebări,îmi spun părerea: aveam un popor puțin mai prost,măi fudul,măi puturos,măi fricos,măi mincinos decît cel pe care îl avem acum. bune remarci! bravo!! ...și
Demisia poporului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82911_a_84236]
-
un război de uzură” nu e o exprimare ușor pleonastica? sorry de carcoteala... Eu totuși nu cred că 80% dintre români sînt rasiști. Niciunul dintre prietenii mei nu este. Nu cunosc pe nimeni să urască țiganii sau evreii sau alte etnii.
Insulta hacana by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82973_a_84298]
-
ceea ce se întâmplă la ora actuală în politica românească e “țigănie”. Ca să vezi de unde sare iepurele, nu Traian Băsescu sau vreun grande liberal ori din Opoziție ar fi sursa actualei crizei politice, ci Mădălin Voicu ori vreun cetățean necunoscut de etnie romă. Păcat de vorbă proastă, Majestate... Radu Umbres mi-a semnalat și el o vorbă proastă de-a lui , într-un interviu pe Metropotam. “E o prejudecată că Giulestiul e un cartier rău plin de țigani. Nu sunt mai mulți
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
că geamurile mașinii sunt închise complet, în mișcare se văd reflexele), prin mijloace nepermise. TB nu poate fi acuzat nici de neglijență, chiar Antenă 3 confirmind că înregistrarea a fost ștearsă. Mulțumesc Dan Mihu pentru introducere. Nu există formal o etnie cu numele “țigani” în România. Rromii numesc țigani pe cei care înșală, fură, adică ei, ca și noi, folosesc acest cuvînt că epitet, definind un anume comportament, sens înregistrat și de DEX: - (vezi 3. Epitet dat unei persoane cu apucături
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
animale simpatice precum liliacul, lupul, vulpea, măgarul,etc. Așa că, la treabă!!! P.S. Am văzut că purtai un tricou imprimat cu inscripția: “Țigan Împuțit” (evident, fără ghilimele)într-o emisiune televizată! Cum crezi că s-ar fi simțit un reprezentant al etniei pe care, pasămite, o apărai dacă ar fi deschis atunci televizorul, fără să știe despre ce e vorba. Ar fi strigat ceva de genul: Huooo, rasistule!!! Mi se pare ca exagerați toată chestia asta. El mi se pare natural iar
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
veneau din Egipt, în loc de Nordul Indiei, cum este corect. Nevertheless, dicționarele se mișcă în câmpul real al limbilor vorbite, nu ar trebui să fie complet rupte de ceea ce populația vorbește. Dacă mă întrebi pe mine, dar sunt și membrii ai etniei cu pricina care au aceeași opinie, termenul de țigan e mai mult decat OK: de ex. tradiția vorbește de muzică țigăneasca( nu rromă), avem în spate o întreagă literatura română de valoare care nu trebuie și nu poate fi rescrisa
Presedintele tuturor romanilor? Huo!! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82979_a_84304]
-
au așezat pe aceste locuri - problema relației sale cu scrisul lui Eminescu a inventat, am putea spune, un comparatism sui-generis, insistent, tandru, necesar, dacă observăm că el rămâne mereu viu. Și rămâne viu fiindcă destinul omului era convenabil pentru o etnie ce își căuta o definiție: șvabii. Scriitor popular, el putea marca o redefinire a personajelor, a locurilor, a stărilor sufletești. Era, înainte de 1848, un aliat al rebelilor, de oriunde vor fi fost ei. Exprima o componentă eroică și una sacrificială
Bicentenar Nikolaus Lenau: O profunzime nouă by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/14885_a_16210]
-
de oamenii locului fiindcă, pe de o parte, e implicat în fenomenul Eminescu, pe de alta, era un cântăreț al spațiului maghiar - al pustei și al istoriilor ei. Expresivitatea lui de limbă germană nu era jignitoare pentru nimeni; dimpotrivă, acomoda etniile. Dacă mai punem la socoteală polonezii (pe care i-a elogiat în poeme memorabile - s-a scris că între înaintașii lui s-ar număra polonezi), dacă mai luăm în considerare fascinația americană (sau ratarea americană), putem spune că era al
Bicentenar Nikolaus Lenau: O profunzime nouă by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/14885_a_16210]
-
din subordonare politică față de sovietici (epoca Gheorghiu-Dej), fie din naționalism megalomanic (epoca Ceaușescu). în postcomunism, două alte reacții au izbucnit cînd și cînd: antimaghiarismul stimulat de naționalismul șovin al cîtorva partide extremiste și antițigănismul catalizat de excesele infracționale ale unei etnii greu de controlat administrativ și social; acestea au fost secondate, mai rar, de puseuri antisemite. Iată, prin urmare, cele nouă registre ale imaginarului lingvistic violent care funcționează în mentalul românesc. Dar patru au făcut carieră aparte pentru modul spectaculos-inventiv în
Imaginarul violent al românilor by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/15386_a_16711]
-
Beniuc, Petru Dumitriu, Eugen Barbu, Corneliu Vadim Tudor, Adrian Păunescu, Dumitru Popescu-Dumnezeu, Ion Dodu Bălan și - cu sau fără voia d-sale - dl. Mihai Ungheanu însuși n-ar fi fost tot atît de împovărați de vină, precum comilitonii lor de etnie iudaică. Savuroasă e critica adresată însuși național-comunismului preconizat de Ceaușescu, de pe pozițiile actualului extremism vadimist-păunescian. Măsurile luate de "geniul Carpaților" i se par acum fostului său zelator prea puțin radicale, incomplete. D-sa vrea să fie mai catolic decît Papa
Un nou A.C. Cuza by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15394_a_16719]
-
social-cultural. Primul, pentru că acțiunea sa este plasată la granița dintre două lumi politic opuse: nazismul și comunismul. Al doilea, pentru că personajele trăiesc într-o Transilvanie multietnică și oricît de felix ni s-ar părea astăzi această Transilvanie interbelică, interacțiunea dintre etnii nu a fost și nu este o realitate cu totul idilică. Fără ca autorul să cadă vreodată în păcatul naratorului reflexiv mai peste marginile iertate și fără a putea delimita vreodată o poziție apăsat pro sau anti-nazistă, totuși lumea reconstruită în
COCOȘUL DECAPITAT by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/15417_a_16742]
-
femeile americane, au profitat de cultura acestora, bună sau rea cum este, pentru a traversa o anumită etapă a existenței lor, găsindu-și în cele din urmă împlinirea și respectul de sine în supa proprie din care au ieșit, cultura etniei lor. Lărgind evident cercul, nu cumva, această fericire a acestor emigranți, la nivel material, social și spiritual se clădește tocmai pe exploatarea drepturilor și libertăților pe care acea lume le pune la dispoziție tuturor? Noii veniți nu trebuie să se
"Musulmani în America" by Simona Galațchi () [Corola-journal/Journalistic/15453_a_16778]
-
colet. Prin poșta rapidă. Curierul care a venit să-mi înmâneze coletul a avut probleme la parcare. A trebuit să aștepte să iasă din spațiul de parcare un alt automobil în care se afla, cine crezi, tocmai vecina mea de etnie arabă. Acest lucru l-a iritat peste măsură. L-am văzut extrem de nervos și m-am gândit: iată cum se propagă psihoza. Dacă ar fi avut posibilitatea s-o linșeze, curierul n-ar fi stat pe gânduri. "Uite ce se
"Libertatea și democrația - valori pe care trebuie să le apărăm cu orice preț..." by Nichita Danilov () [Corola-journal/Journalistic/15435_a_16760]
-
care rețin, pentru spectaculozitatea lor, cîteva date esențiale, e fascinantă. Aromâni originari din Avdela, Yanaki și Milton Manakia străbat, la sfîrșitul secolului XIX și în prima parte a secolului XX, Balcanii și, într-o epocă a conflictelor între țări și etnii, surprind cu aparatul de fotografiat aspecte ale vieții de zi cu zi, figuri de aromâni, greci, bulgari, macedoneni..., chipuri de somități - pe cel al sultanului Mehmed care plătește pentru fotografie o sumă imensă, scene din războaiele balcanice și din cele
A citi / a privi by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Journalistic/15490_a_16815]
-
Mircea Mihăieș Nu cred că pot fi suspectat de antipatie față de maghiari - ca și față de evrei sau de oricare altă etnie. Am scris zeci de articole în care protestam față de tratamentul la care o putere autoritaristă (la P.D.S.R. mă refer) sau partide și publicații extremiste ("România Mare" etc.) nu se sfiau să batjocorească, să amenințe ori chiar să reprime fizic pe
Stridența cu ifose democratice by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/15484_a_16809]