95 matches
-
a fricii, la o societate a dezgustului”, afirmă Baconschi. Democrat-liberalul mai subliniază că, ”în acest context de psihologie colectivă”, Biserica Ortodoxă ar trebui să lanseze masaje pastorale partidelor politice, mai ales că una dintre ”vocațiile” ei este aceea de a evangheliza ”barbarii”. ”Biserica e liberă și lucrează, idealmente, într-un stat liber. Atunci când statul riscă să fie confiscat de o rețea mafiotă, glasul Bisericii trebuie să se facă auzit. Pentru că dacă statul își pierde autonomia, nici libertatea credinței nu mai e
Baconschi cere ajutorul Bisericii: Nu are ea vocația de a evangheliza barbarii? () [Corola-journal/Journalistic/43370_a_44695]
-
o rețea mafiotă, glasul Bisericii trebuie să se facă auzit. Pentru că dacă statul își pierde autonomia, nici libertatea credinței nu mai e garantată. Și apoi, nu asta face Biserica lui Hristos de două milenii? Nu are ea vocația de a evangheliza barbarii, de a civiliza moravurile și de a îmblânzi, prin cultivarea virtuților creștine, raporturile sociale?”, continuă fostul ministru de Externe, care așteaptă un mesaj pastoral, menit a detensiona viața publică a României. ,,Așteptăm, ca laici, un mesaj pastoral dedicat moderației
Baconschi cere ajutorul Bisericii: Nu are ea vocația de a evangheliza barbarii? () [Corola-journal/Journalistic/43370_a_44695]
-
convertește. Extraordinara ei poveste începe însă după înălțarea la cer a Domnului. Împreună cu fratele, cu sora ei și cu Maximin, unul dintre cei șaptezeci și doi de ucenici, Maria Magdalena se îmbarcă și ajunge la Marsilia. Aici are o scurtă perioadă misionară. Evanghelizează o parte din populația păgână, printre care și pe unul dintre principii ținutului. Soția acestuia nu putea zămisli copii. În urma rugăciunii Magdalenei, ea rămâne însărcinată. Drept mulțumire, principele decide să facă un pelerinaj la Roma, pentru a-l întâlni pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
creștine din Africa, cuceriseră Spania, Portugalia și Sicilia. Totul în numele distrugerii unei religii care, așa cum o arată toți istoricii de bună credință, se impusese prin acțiunea pașnică a mii de călugări care au încercat, ,rugându-se, predicând și construind", să evanghelizeze planeta. A vorbi de ,cruciade" în termenii în care Occidentul însuși vorbește astăzi (,o agresiune săvârșită de occidentali violenți și lacomi împotriva unui islam tolerant și rafinat" - Jean Sévillia) înseamnă a accepta una din marile mistificări produse chiar sub ochii
Cine are nevoie de cruciați? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10997_a_12322]
-
putut auzi cuvântul lui Dumnezeu. Tradiția că Sfanțul Apostol Andrei a predicat la sciți a fost reluată mai târziu și de alți scriitori bisericești. De pildă, călugărul Epifanie, în secolul VIII, în Viața Sfanțului Apostol Andrei scria că între popoarele evanghelizate de el se numărau și sciții. În așa numitul Sinaxar al Bisericii constantinopolitane se preciza că acest apostol „a predicat în Pont, Tracia și Sciția”. În același Sinaxar se află o altă știre, potrivit căreia, Sfanțul Andrei ar fi hirotonit
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
Pentru ca biserica să fie influentă trebuie în primul rând, să se îmbrace cu putere de sus, fiindcă doar Duhul Sfânt ne poate salva din mocirla păcatului. De asemenea, devine imperios necesar ca biserica să își cunoască menirea, aceea de a evangheliza (și să înceapă această misiune cu “Ierusalimul” în care ne-a așezat Domnul), iar în al treilea rând, să folosească resursele mass media (care este o putere) pentru a răspândi Vestea Bună.” Această Veste Bună este întrupată în poezia Adinei
PERPENDICULARA PE UN COLT DE NEMURIRE DE ADINA SAS-SIMONIAK de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 160 din 09 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367183_a_368512]
-
Toate Articolele Autorului nicio lacrimă nu mi-a picurat pe sandale acid erau roz ornate stupid și râdeau încălțând picioare cambrate se împleticeau precum caii pe trotuare ridate perfid aici vieți insipide atârnau la uscat păcate semidocte săreau în piscine evanghelizând mulțimi rochia mea flutura vanități libertine secunde tranșate agonizau pe străzi ne iubeam cu ochii deschiși ca la pești pe oriunde treceau mașini insolent hai să mai sădim o pădure unde se scrie pe pietre albe de râu cu picioarele
EVANGHELIZAREA (DUPĂ TINE) de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1328 din 20 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/364821_a_366150]
-
Isus s-a nascut o singură dată și sărbătorim nașterea lui, moment în care Îl primim în inimile noastre, ca să fie Domn și Mântuitor al vieților noastre, dar folosim aceste sărbători că un bun prilej în a-l predică și evangheliza. T.S.M. - În România sărbătoarea Nașterii Domnului este vestită prin colinde. Care sunt cântecele religioase dedicate Crăciunului în Mexic? M.V. - Câteva dintre ele ar fi: El niño del tambor (Băiatul cu toba), Los pastores a Belen (Pastorii din Betleem)... T.S.M. - Știind
INTERVIU CU PASTORUL SI POETUL CRESTIN MARCEL VASILACHE de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355537_a_356866]
-
clipă, precum un foarte mare cutremur, dacă poporul român nu s-ar lăsa așa de ușor manipulat de minciunile lor. Totuși credulitatea aceasta ni se trage de la îngenuncherea pe care am suferit-o din partea evreilor comuniști din Rusia care au ”evanghelizat” între cele două războaie mondiale o mare parte din evreii noștri, fiind ajutați și susținuți foarte mult de Puterile Aliate Occidentale, acesta fiind motivul adevărat pentru care Poetul a refuzat oferta lor de a rămâne în Statele Unite, în anul 1970-1971
ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA de ALEXANDRU ŞI MARICUŢA MANCIUC TOMA în ediţia nr. 339 din 05 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340898_a_342227]
-
spună niciodată în biserică sau la predică pentru cine. Misiunea Bisericii nu este de ordin politic, economic sau social; scopul ei este religios. Preoții nu se cuvine să ne îndemne unde să punem ștampila la vot, ci se cade să evanghelizeze conștiințele și să convertească mentalitățile și obiceiurile corupte. Unii mi-ar da repede dreptate și mi-ar spune: Bravos frate, ești un popă cool; Biserica trebuie să fie cuminte, să fie neutră, să nu iasă din catacombe. Pe bune?! Am
Biserica și politica () [Corola-blog/BlogPost/337862_a_339191]
-
mod personal și individual L-au primit ca Mântuitor și Domn, iar rolul ei este acela de a-i crește spiritual, de a crea o comunitate de într-ajutorare, de a stimula conviețuirea în această comunitate și apoi, de a evangheliza lumea.” Nu putem să nu remarcăm talentul de excepție al lui Iosif Țon în a sintetiza misiunea bisericii, subliniind caracterul spiritual al lucrării acesteia, în scopul final de a crește teritoriul Îmăpărăției Cerurilor în această lume. Iubirea În ceea ce privește conceptul Noului
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
VIII-IX) susțin și ele ipoteza misiunii Apostolului Andrei în Sciția. Informația că Sfântul Andrei a predicat la sciți a fost reluată și de către scriitorii bisericești. De pildă, călugărul Epifanie (sec. VIII), în "Viața Sfântului Apostol Andrei", afirmă că printre popoarele evanghelizate de el se numărau și sciții. Sinaxarul Bisericii constantinopolitane menționează că Andrei "a predicat în Pont, Tracia și Sciția". După un alt izvor, păstrat în același Sinaxar, Sfântul Apostol Andrei ar fi hirotonit ca episcop la Odessos (Varna de azi
OCROTITORUL ROMÂNIEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382013_a_383342]
-
mai bine. Și cu toate astea, la slujbă vin și tineri, o parte din ei se înscriu la Seminar și devin preoți. În sat sunt prezenți și sectanții de care are grijă câte un pastor venit de dincolo să ne evanghelizeze, cum cred ei că e mai bine. Oferă pachete cu mărunțișuri și-i atrag pe cei mai săraci. Apoi îi lasă în grija câte unui localnic care a deprins rânduiala și el se duce să facă noi prozeliți. Mi-a
VALER DEMONIZATUL de ION UNTARU în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348394_a_349723]
-
cristică risipă De cuvinte și de lacrimi. (Constantin Galeriu) Eminescu-i afirmarea Fibrelor de neam eterne, Doina lui e lăcrimarea Ce în suflet ne-o așterne. (Nicolae Iorga) Eminescu-i un părinte Apostolic, sfântă rază, Clăditorul din cuvinte Ce ne evanghelizează... (Tudor Arghezi) Eminescu e o sumă Lirică, cea mai înaltă, Cel ce-adună și îndrumă Voievozii laolaltă. (Petre Țuțea) Eminescu e creștinul Autentic ce rezultă Din poet; Omul, deplinul, Mintea luminată, cultă! (Nicolae Corneanu) Eminescu e avutul Ce-l avem
PLĂSMUIRI LIRICE de ROMEO TARHON în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379623_a_380952]
-
Creștinismul daco-roman (secolele IV-VI) Despre originea apostolică a creștinismului românesc O problemă controversată este aceea privitoare la apostolatul Sf. Andrei în Scythia (Dobrogea). Cum s-a născut această tradiție? După cum rezultă din cuprinsul epistolelor, regiunile sud-dunărene învecinate au fost evanghelizate direct de Sf. Apostol Pavel și ucenicii săi. În ceea ce privește ținuturile noastre, Pr. Prof. Dr. Mircea Păcurariu arată că, după o tradiție consemnată de Sf. Ipolit (170-226), Sf. Apostol Andrei a vestit evanghelia "sciților și tracilor". Ideea aceasta-prezența Sf. Apostol Andrei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Pavel, el era de părere că de-a dreptul acolo se întîmplă toate și că sacrul este la slujbă. Ce se găsește în cămara Bisericii dacă nu istoria conducătorilor și succesorilor ei? Iacob înlocuindu-l pe Petru plecat să-i evanghelizeze pe circumciși, Ștefan luptînd apoi cu Pavel etc. Creștinii se autointitulau "oastea lui Hristos" și-l numeau pe Stăpîn Basileus, pe presbiți, generali (hegoumenoi). Și episcopii noștri sînt episcopes (supraveghetori de sus). Problema numărul unu a apostolilor: inventarea unei discipline
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
adaptate. Introducerea creștinismului în culturile precolumbiene din Mexic și Peru nu a fost doar o operațiune de forță: ea a fost acompaniată de îndrăznețe operațiuni mediologice, a căror crudă sagacitate ne-a fost înfățișată de dl. Grunsinski. Este imposibil să evanghelizezi fară să extirpi instrumentele memoriei indiene. De aici și interdicția queipus în Peru (sforicelele cu mesaje), controlul codexurilor pictografice în Mexic și deseori distrugerea lor. Fiindcă istoria mîntuirii creștine nu este compatibilă cu un spațiu fără sus și jos, fără
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și jos, fără început și sfîrșit al simbolizării aztece, spațiu iconic, polisemic, în acord cu o concepție ciclică asupra timpului. Ea cere o transcriere liniară, și deci fonetică. Prin urmare, alfabet latin. Cine nu alfabetizează, nu linearizează, în concluzie nu evanghelizează. E o chestiune de bun-simț. Pentru ca un mesaj să aibă un efect (asupra destinatarilor săi sau asupra altora), trebuie să se deplaseze. Să se propage. Să fie captat, primit, filtrat. Or, propagarea unui enunț se face în vid, într-un
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
bibliotecilor. Ca să nu mai vorbim de ediții: fragmentele gnostice nu dispun întotdeauna de o ediție, fie ea și parțială, ce să mai vorbim de opere complete! Creștinii îi atacă violent pe gnostici oriunde îi întâlnesc. Propovăduitorii sectelor gnostice și creștină evanghelizează aceleași mulțimi, urmează aceleași itinerarii, vizitează aceleași orașe, ocupă aceleași piețe publice, își dispută aceiași credincioși. Simon Magicianul și Pavel din Tarsus oferă marfa lor conceptuală ca rivali: succesul unuia corespunde eșecului celuilalt. Actele Apostolilor îVIII, 9-24) stau mărturie că
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
XIII-lea, aderă mai întâi la o mișcare franciscană. Adepții lui Francisc din Assisi îcare vorbește cu păsările și cu peștii, dar știe și să-i pună la punct pe mai marii lumii) practică milostenia și sărăcia voluntară. Frații minoriți evanghelizează atât în castelele feudale cât și în cocioaba celui mai sărac dintre țărani. Bentivenga aparține acestei ambianțe spirituale pătrunsă, foarte probabil, de Spiritul Liber din Suabia și care era foarte răspândită în acele timpuri. Bentivenga s-a distanțat apoi de
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
exprimă recursul la soluții contractuale deja celebrate de către epicurieni. Aceste comunități regrupează cerșetori, oameni fără niciun fel de avere, victime ale sistemului aspru cu cei săraci. Voința de a practica milostenia este dublată în primul moment, de dorința de a evangheliza și a catehiza. Analfabeții de o sărăcie extremă sunt aici alături de văduve sau de foști oameni bogați tentați de viața în sărăcie voluntară. în orașe, aceste asociații cunosc un succes considerabil. Mii de persoane la Paris în 1250, tot atâtea
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
a fost constrâns, împreună cu alți șaizeci de episcopi catolici, să plece în exil din ordinul lui Trasamundus și a fost alungat în Sardinia. La Cagliari, el a întemeiat împreună cu câțiva călugări o mănăstire, a răspândit regula lui Augustin și a evanghelizat regiunea: deși era în exil, episcopii din Africa continuau să i se adreseze pentru a avea de la el explicații și răspunsuri pentru probleme dogmatice; în 515 a fost chemat la Cartagina de Trasamundus pentru a discuta cu acesta despre conflictul
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
fi Întâlnit nicăieri În lume. De câte ori un deținut, condamnat la moarte În Statele Unite ale Americii, este executat, evenimentul trece aproape neobservat În America, dar stârnește proteste vehemente În Europa. Să nu ne Înșelăm: europenii sunt aboliționiștii secolului XXI, hotărâți să evanghelizeze lumea și nu se vor opri până când pedeapsa capitală nu va fi abolită În lumea Întreagă. Americanilor le-ar veni greu să creadă că țările candidate pentru aderarea la Uniunea Europeană trebuie să abolească pedeapsa capitală ca o condiție pentru intrarea
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a fost constrîns, împreună cu alți șaizeci de episcopi catolici, să plece în exil din ordinul lui Trasamundus și a fost alungat în Sardinia. La Cagliari, el a întemeiat împreună cu cîțiva călugări o mănăstire, a răspîndit regula lui Augustin și a evanghelizat regiunea; deși era în exil, episcopii din Africa continuau să i se adreseze pentru a obține de la el explicații și răspunsuri în probleme dogmatice; în 515 a fost chemat la Cartagina de Trasamundus, pentru a discuta cu acesta despre conflictul
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
vreodată „inocent”, ci prin filtrul celor trei clasici amintiți. Bloom, așa cum spuneam, vede America timpului său ca pe un produs derivat al Europei, incapabil de emancipare intelectuală veritabilă: un fel de sălbatici care nu au trăit drama revelației, deci sunt evanghelizați în zadar, și care depind de misionarii și intermediarii germani pentru a cunoaște restul lumii, de la Grecia (americanii, susține autorul, nu auziseră de Oedip înainte de Freud!), Roma, iudaism și creștinism la modernitate. Cariera modernității în Lumea Nouă este într-adevăr
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]