474 matches
-
potențate în secolul al XX-lea. Marile invenții fuseseră făcute (tot "cortegiul electric", motoarele, aviația, microbiologia, ultimele mari descoperiri geografice, dezvoltarea astronomiei...), la fel mișcarea sindicală, partidele politice, votul universal. A fost și veacul încheierii filosofiilor speculative "de sistem", al "evoluționismului" și materialismului, al cristalizării genurilor literare, al "boemei" ca loc de comuniune și creație, al teatrelor și concertelor publice, al spitalelor comunitare. Cât despre arta ca factor al reprezentării și competiției naționale, acesta a fost veacul în care aproape nici unul
Femeia perfectă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15055_a_16380]
-
al unei concepții teologice: "De aici răfuiala lui Nae Ionescu cu iluminismul și cu spiritul Revoluției franceze, cu o atitudine pe care el o socotea că își are sîmburele în Renaștere. Astăzi s-a renunțat aproape pretutindeni la pozitivism și "evoluționism", dar acum 60-70 de ani, cînd se războia Nae Ionescu cu ele, erau în floare. Mai mult: el pomenea constant de o epocă de lichidare. Și sînt convins că a avut dreptate să identifice în protestantism nucleul comunismului, nucleul teoretic
Despre Nae Ionescu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15219_a_16544]
-
război încoace, inacceptabilă ca atitudine, dară-mi-te ca piesă componentă a legitimării unei doctrine politice. Categoric inactuală este ideologia eminesciană și prin articulațiile ei principale, cum ar fi teoria "păturii superpuse", element-cheie al coerenței gîndirii politice a jurnalistului. Însuși "evoluționismul" la care Eminescu aderă în chip radical - Lovinescu are desigur dreptate catalogîndu-i poziția drept "critică extremă" - este inactual într-o vreme în care, fie că vrea fie că nu, România trece printr-o etapă de dezvoltare "revoluționară", printr-o ruptură
Vechi dispute, noi argumente by Liviu Papadima () [Corola-journal/Journalistic/16269_a_17594]
-
declară, pentru cine știe să citească, în eseul introductiv. Corinticul? Corinticul are etiologia și rostul lui, care s-ar cuveni explicate cândva mai pe larg. Pe lângă faptul că este un principiu de omologare a romanului-parabolă, a alegoriei politice, el nuanțează evoluționismul mult prea rigid al teoriilor moderniste. Este, poate, partea cea mai originală a construcției, cea mai creativă, ivită dintr-o problemă mai veche de situare a lui Sadoveanu, la care Manolescu a revenit în mai multe rânduri după Utopia cărții
Poveste fără sfârșit by Sorina Sorescu () [Corola-journal/Journalistic/16540_a_17865]
-
peste bord a trăsăturilor inferioare. Nu e nevoie de cine știe ce fler ca să intuiești că filozofia lui Evola este prelungirea unei viziuni religioase ce nu are prea multe puncte de legătură cu viziunea evoluționistă. Cel mult poți spune că italianul prelucrează evoluționismul atît cît are nevoie pentru a salva valabilitatea teoretică a propriei sale viziuni. De aici aerul fermecător, de eretic modern, cu care Evola, angajat definitiv în cruciada sa spirituală, se îndîrjește să-și apere propria teorie.
O carte fără sex by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9945_a_11270]
-
Petru Dumitriu pare să aibă, ca Eminescu în Memento mori, plăcerea de a învârti roata istoriei. Diferența considerabilă e că poetul romantic pune toată viziunea sub semnul filosofiei schopenhau-riene a zădărniciei, o metafizică decepționistă. Petru Dumitriu adoptă, dimpotrivă, perspectiva unui evoluționism optimist, clar marxist. Nu vreau să spun că o filosofie pesimistă ar fi mai bună decât una optimistă, ci că prima, a lui Eminescu, e cu adevărat o filosofie, pe când cea de-a doua, a lui Petru Dumitriu, e o
Sindromul de captivitate by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9494_a_10819]
-
aceasta este Îndreptată voința ca spre o viață umană desăvârșită, o viață care duce la desfășurarea completă și activitatea tuturor predispozițiilor și forțelor umane, de cele mai multe ori a celor mai Înalte, forțele spiritual-morale ale personalității raționale. Paulsen, aflat sub influența evoluționismului lui Darwin și Spencer, a psihologismului cuantificator al lui Fechner și a „psihologiei popoarelor” a lui Wundt, va da un sens particular empiric (biologic, istoric - ca adolescent, ca bărbat, ca femeie, „atenianul ca atenian”, normalul cât și patologicul etc.) definiției
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
devenit etică istoric-genetică și socialteleologică, sub aceleași influențe ale secolului al XlX-lea sub care dreptul natural vechi, cu normele lui rigide, a devenit o filosofic social-teleologică a dreptului. Etica aceasta socialteleologică și istoric genetică apare mai Întâi sub forma evoluționismului speculativ al sistemului hegelian, mai apoi, către sfârșitul secolului, se ajunge la evoluționismul empiric. Herbert Spencer, Charles Darwin, Wilhelm Wundt sunt cei care trasează această traiectorie. Comportamentul moral și moravurile, sistemul moralității obiective, la fel ca și dreptul ca produs
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
sub care dreptul natural vechi, cu normele lui rigide, a devenit o filosofic social-teleologică a dreptului. Etica aceasta socialteleologică și istoric genetică apare mai Întâi sub forma evoluționismului speculativ al sistemului hegelian, mai apoi, către sfârșitul secolului, se ajunge la evoluționismul empiric. Herbert Spencer, Charles Darwin, Wilhelm Wundt sunt cei care trasează această traiectorie. Comportamentul moral și moravurile, sistemul moralității obiective, la fel ca și dreptul ca produs și funcție, nu sunt considerate ca aparținând individului ca atare sau ale rațiunii
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
mijloc de trecere către ștergerea deosebirilor de clasă în genere, către distrugerea tuturor raporturilor sociale, care corespund acestor raporturi de producție, pentru revoluționarea tuturor ideilor, care rezultă din aceste raporturi sociale»;” Ca sistem sociologic marxismul nu e revoluționarism, ci un evoluționism economic, mecanic, căci statul socialist viitor nu poate fi realizat prin revoluție, ci numai prin evoluția economică. Revoluția politică bruscă nu poate duce la noua ordine socială, pentru că «posesiunea puterii politice nu poate ea singură să paralizeze influența legilor economice
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
să-și pună mult mai clar acele întrebări fundamentale care par să dezvăluie limitele de netrecut ale cunoașterii lor? Motivele pentru a le pune sunt suficiente. Apropierea de un secret impenetrabil În zilele noastre s-a dezlănțuit polemica referitoare la evoluționism: "Credeți în teoria evoluției?", sunt întrebat deseori de creștinii fundamentaliști, în special în Statele Unite. Mulți ar dori ca istoria creației relatată în Biblie să fie literalmente predată în școli, cel puțin la același nivel cu teoria evoluției. Eu răspund: "Nu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
concentrice este înfățișată de Dora Petrilă într-un sens descendent: de la scara uriașă a cosmosului la scara minusculă a credințelor omenești. Și astfel, cartea descrie istoria lumii: mai întîi, universul (așa cum este descris de fizica actuală), apoi apariția vieții și evoluționismul darwinian (așa cum e descris de biologia actuală) și apoi apariția omului - așa cum e văzut de medicina contemporană. De la mare se coboară la mic pentru a ajunge în final la locul unde știința se învecinează cu teologia. Căci dacă moartea echivalează
Molecula credinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7613_a_8938]
-
a confruntat cu marile dificultăți ale genului, deși s-a ocupat decisiv cu multe din variantele acestora; istoria literaturii române contemporane, chiar în versiunea mai amplă (1937), este mai mult un „tablou" (termen consacrat în literatura franceză) care nu traduce „evoluționismul" dorit al istoriei sale „pe genuri", după modelul lui F. Brunetiere, urmat fără consecvență. Acum literatura noastră s-a îmbogățit considerabil; cei vreo 200-250 de poeți înregistrați în primele trei decenii ale secolului al XIX-lea au devenit de cel
Ce e de făcut... și ce nu e by Alexandru George () [Corola-journal/Journalistic/6015_a_7340]
-
care el urma să aibă întotdeauna ultimul cuvînt. Rector la 22 de ani, ministru la 30, precocitatea sa neobișnuită se afla astfel confirmată. Viziunea filozofică maioresciană s-a constituit devreme și doar pentru uz propriu. Criticul a aderat instinctiv la evoluționism, a crezut în propășirea științelor exacte, dar la un evoluționism temeinic, solid și organic, în linia lui Spencer și Buckle. Plecînd de la convingerea că, dincolo de epoci și de persoane, există un adevăr general valabil pentru toți oamenii, a fost, din
Supremul pontif by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5709_a_7034]
-
22 de ani, ministru la 30, precocitatea sa neobișnuită se afla astfel confirmată. Viziunea filozofică maioresciană s-a constituit devreme și doar pentru uz propriu. Criticul a aderat instinctiv la evoluționism, a crezut în propășirea științelor exacte, dar la un evoluționism temeinic, solid și organic, în linia lui Spencer și Buckle. Plecînd de la convingerea că, dincolo de epoci și de persoane, există un adevăr general valabil pentru toți oamenii, a fost, din punct de vedere etic, un kantian convins. Propovăduind, în relația
Supremul pontif by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5709_a_7034]
-
oameni bine informați și fără investiții prealabile în confirmarea ei." Subiectul-cheie al cărții lui Frederick Crews este actualul impas al vechii înfruntări dintre darwinism și creaționism. Trăim în România unde, în urmă cu trei ani, un ministru scosese cu totul evoluționismul din programa școlară și abia de curând s-a decis ca această teorie științifică să fie adusă la cunoștința elevilor, dar numai cu începere din clasa a VIII-a. Un studiu realizat de Liga Pro Europa a arătat că numai
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
corectă, ceilalți crezând în creaționism. Restul lumii se află pe altă treaptă a. evoluției școlare. Mai toate denominațiunile religioase - scrie Crews - și-au schimbat vechea poziție și în prezent ele se opun campaniilor împotriva darwinismului. Au ajuns la concluzia că evoluționismul nu constituie o primejdie pentru religie, că respectul pentru adevărurile științifice nu exclude neapărat credința în atotputernicia divinității. Cele două explicații ale actualei înfățișări a lumii nu sunt însă ușor de îmbinat. De aceea, diverși autori caută soluții de compromis
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
chiar budism, de la antifascism la comunism și anticomunism, fără să omită existențialismul, l-au preocupat genetica, antropologia, cercetările în domeniul cancerului, al creierului și al radiațiilor pentru ca, în final, să se entuziasmeze pentru trăzneli și mistificări precum negarea lamarckiană a evoluționismului, levitația, telepatia, percepția extrasensorială, proiectul inteligent, ocultismul, totul culminând cu ideia de „pilulă a păcii" care, administrată în masă, să anihileze agresivitatea și tendințele iraționale și să prevină, astfel, războaiele. A experimentat toate senzațiile, s-a implicat în aventuri periculoase
Maniheism la două capete (2) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6266_a_7591]
-
aduce la sapă de lemn pe artistul incapabil să se facă auzit, pentru că, în logica industriei cinematografiei americane, ceea ce este vechi este expirat. De aici, încă un motiv pentru care nostalgia nu își găsește loc în film. În sensul unui evoluționism darwinist, supraviețuiesc the fittest, precum Peppy Miller care își descoperă vocea în timp ce modelul ei și bărbatul de care e îndrăgostită și-o pierde. În spiritul melodramei, dragostea vedetei îl urmărește protector, discret, pe actorul falit, pentru ca, în cele din urmă
Nostalgie și retro-popcorn by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4843_a_6168]
-
pare să existe unanimitate, chit că există și aici nuanțări de genul ”ateu”, “agnostic”, “deist” sau “ireligios”. Cert e că toți pun la îndoială moralitatea religiei instituționalizate și militează pentru aceleași cauze: scoaterea religiei și a icoanelor din școli, păstrarea evoluționismului în manualele de biologie, investiții mai mari în știință și cercetare, impozitarea Bisericii, finanțarea Catedralei Mântuirii Neamului din donații și nu din bani de la bugetul statului etc. Se pun poze cu citate din cărțile biologului evoluționist Richard Dawkins, clipuri cu
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
această dată au de înfruntat interlocutori cu principii religiose puternice. Una e să dezbați cu un ateu sau un credincios de ocazie, alta e să stai de vorbă cu un creștin practicant. Sunt puse în discuție teme precum ”creație vs. evoluționism”, “moralitate religioasă vs. moralitate laică”, ”rațiune vs. credință”. Astfel, ateul e deseori pus în situația de a combate argumente teologice cu argumente științifice, superstiția cu logica. Din moment ce fiecare tabără folosește argumente de naturi diferite, asemenea dezbateri nu pot avea un
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
fost scoasă din programa școlară! Am încercat să aflu de ce, nu am reușit. Am scris o scrisoare Prezidiului Academiei, cerându-i să intervină. Teoria nu se împotrivește nimănui! E foarte ciudat ce se-ntâmplă în România. „Conflictul între creaționism si evoluționism e aproape comic" — Numai în România? Nu! In Statele Unite situația e mult mai dramatică, fundamentaliștii sunt mult mai agresivi și au făcut acțiuni în justiție. Conflictul între creaționism și evoluționism e comic aproape, e copilăresc, se situează pe un plan
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
ciudat ce se-ntâmplă în România. „Conflictul între creaționism si evoluționism e aproape comic" — Numai în România? Nu! In Statele Unite situația e mult mai dramatică, fundamentaliștii sunt mult mai agresivi și au făcut acțiuni în justiție. Conflictul între creaționism și evoluționism e comic aproape, e copilăresc, se situează pe un plan al confuziei. De altfel, acest punct de vedere a fost dezvoltat chiar în România de către un teolog pe care îl apreciez foarte mult, Doru Costache, stabilit acum în Australia. El
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
vedere a fost dezvoltat chiar în România de către un teolog pe care îl apreciez foarte mult, Doru Costache, stabilit acum în Australia. El a făcut studii foarte serioase în care arată fără dubiu că nu există contradicție între creaționsim și evoluționism, între teologie și știință. Conflictul este în mintea oamenilor. Fondatorii Patristicii se „băteau" între ei, erau cercetători ai Adevărului, încercau să-l găsească, nu-l aveau gata făcut, gata digerat. „Conflictul" dintre știință și religie vine, după părerea mea, din
Basarab Nicolescu - „Esențial este să-ți găsești locul pe acest Pământ” by Tudor Călin Zarojanu () [Corola-journal/Journalistic/6403_a_7728]
-
mult discutată a EVOLUȚIEI, descoperită de Charles Darwin în secolul 19. Evoluția este negată de toate religiile existente,dar Științele Biologice o recunosc prin dovezi incontestabile (fosile) și chiar pot explica mecanismele desvoltării structurale și fiziologice ale organismelor. Antagonismul dintre EVOLUȚIONISMUL ȘTIINȚIFIC și CREAȚIONISMUL RELIGIOS/MISTIC a devenit o luptă puternică, în care ambele tabere caută să convingă populația de adevărul doctrinei lor. De fapt, cheia rezolvării acestei dispute, începute chiar din secolul 19 (Celebrul proces al maimuțelor din SUA din
GENEZA, TIMPUL ȘI EVOLUȚIA de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1979 din 01 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385302_a_386631]