134 matches
-
formulă veșnic deschisă și totuși posedînd anume stele polare; degajare dacă nu dispreț pentru erudiție și totuși avînd o informație pătrunzătoare în mai toate domeniile; simțul momentului, dar nu Ťimpresionistť; liric, dar contra oricărui melodramatism și Ťschwarmereiť; istoricist dar nu evoluționist; iubitor al preciziei, al faptului conturat și just depistat și totuși antipozitivist; om de teorie, artist și totuși avînd bucuria și aptitudinea organizării, a gospodăriei". Comentariul final al exegetului actual constă dintr-o interogație retorică și din ecoul cvasiliric al
Despre Nae Ionescu și Cioran (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12447_a_13772]
-
ar stoarce, s-ar inundă Valea Vlăicii cu alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus în capul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus în capul mesei (ca să-l amintim pe tutea), sunt Dumnezeul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
ar stoarce, s-ar inundă Valea Vlăicii cu alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus în capul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus în capul mesei (ca să-l amintim pe tutea), sunt Dumnezeul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
proprii. Cît de teșit trebuie să fie flerul unui filosof ca să admită asemenea fabule desuete? Tocmai de aceea Dennett nu vede nici o deosebire între Hristos, Poseidon sau Superman, trei personaje fictive născocite de imaginația surescitată a omenirii. Dennett e un evoluționist căruia ideea creației îi provoacă stupoare francă. Arena polemicii dintre Plantinga și Dennett e împărțită în două tabere - religia și știința -, cele două părți beligerante avînd domenii de valabilitate diferite. Altfel spus, ele se poartă precum doi vecini cu totul
Apostrofic și aporetic by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2378_a_3703]
-
cea mai convingătoare până în prezent pentru o terorie-cheie în biologia evoluționistă. Teoria susține că sexul a evoluat pentru că permite organismele să-și împrospăteze fondul genetic în noi combinații care să țină departe atacurile paraziților. Sexul a tulburat multă vreme biologii evoluționiști. Reproducerea asexuată - cea în care organismele își clonează propriul material genetic - are mai mult sens. Organismul nu are nevoie să caute și să seducă un partener, să lupte pentru competiție, sau să fie în pericol de a contracta tot felul
Sexul ţine la distanţă atacurile paraziţilor () [Corola-journal/Journalistic/69537_a_70862]
-
la care poate ajunge o entitate politică? În interpretarea mea, cazul extrem al rezilienței este acela în care un sistem socioecologic devoluează până la punctul de minimă existență și apoi se reconstruiește într-o formă similară cu cea anterioară. În termeni evoluționiști, un astfel de ciclu extrem este: fenotip-(devoluție)-genotip-(evoluție)-fenotip. Așa cum am notat deja, combinând această terminologie evoluționistă cu teoria antropologică a evoluției politice, un fenotip este un sistem socioecologic aflat într-o stare oarecare de dezvoltare. Pe de
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
Dar exist... și o alt... perspectiv... care îmbog...teste analiza strict economic...; m... refer la contextualizarea social... a procesului economic. Sociologii ar spune chiar c... este un non-sens s... abstragem economicul din social. Dar nu numai ei; și economiștii instituționaliști (evoluționiști) ar sprijini cu fervoare acest punct de vedere. Mergând mai departe, se poate susține c... imperativele foarte pragmatice aduc aspecte ce împletesc economicul cu socialul și cu politicul în prim planul agendei politicii economice a unui guvern. S... ne gândim
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
Cu o inteligență bătînd spre sarcasm și cu o cultură de deschidere caleidoscopică, Boia știe să se miște pe un teren cercetat pînă la sleire. Versat în înfățișarea gradațiilor unei teme, Lucian Boia are discurs de dialectician și viziune de evoluționist. „Dialectician” însemnînd: arta de a oscila între extreme cu indicarea stărilor intermediare, iar „evoluționist” însemnînd: convingerea că istoria e schimbare perpetuă, fără sens prefigurat și fără apel la providență. Din acest motiv, Boia nu are sfieli metafizice, arătînd cinism în
Gustul idealurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3577_a_4902]
-
știe să se miște pe un teren cercetat pînă la sleire. Versat în înfățișarea gradațiilor unei teme, Lucian Boia are discurs de dialectician și viziune de evoluționist. „Dialectician” însemnînd: arta de a oscila între extreme cu indicarea stărilor intermediare, iar „evoluționist” însemnînd: convingerea că istoria e schimbare perpetuă, fără sens prefigurat și fără apel la providență. Din acest motiv, Boia nu are sfieli metafizice, arătînd cinism în abordarea trecutului: istoria e un joc al probabilităților în cursul căruia nimeni nu ghicește
Gustul idealurilor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3577_a_4902]
-
ar stoarce, s-ar inundă Valea Vlăicii cu alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus în capul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
alcool 100%.”. Asta apropo de stors! Nu putem încheia cu părerile noastre înainte de a mai cita poemul ,,Adam și Eva”, poem aflat la aceeasi adresa. ,, Nu credeam că bătălia dintre creaționiști și evoluționiști va ajunge intactă până la noi/ Sunt un evoluționist/ Mă trag din două maimuțe/Adam și Eva” Asta da „poezie”! Numai că, Doamne, iartă-ne, Adam și Eva (fără gram de misticism!), sunt personaje biblice! Sunt Dumnezeul întruchipat, pus în capul mesei (ca să-l amintim pe tutea), sunt Dumnezeul
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
în motto-u : “Femeia te urcă, femeia te coboară/ Femeia îți dă viață și tot ea te omoară “. Corupția, fiind o stare de abatere de la moralitate, de la cinste și datorie, venind din francezul corruption, este la fel de veche precum istoria omenirii.Biologii evoluționiști Francisco Ubeda și Edgar Duenez au ajuns la concluzia: “Peste un anumit nivel de corupție, oamenii încetează să mai vadă vreun sens pentru cooperare și societățile încep să se dezintegreze “.De aici pornesc și cugetările( aforismele ) din capitolul 4: “Cu
CUGETAREA-ESENŢA FILOSOFICĂ A EXPRIMĂRII UNUI ADEVĂR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362063_a_363392]
-
MUTAȚIA GENETICĂ este DISTRUCTIVA ÎN PROPORȚIE DE 99,99 %. Abia 0.01% s-ar putea să adauge ceva folositor. Așadar s-a mers 99,99 pași înapoi și 0.01 pași înainte, 99,99 înapoi și 0.01 înainte. Apoi evoluționiștii pretind că așa s-a ajuns de la anorganic la organic. S-a ajuns de la piatră la celula, de la praf cosmic mort și fără viață la complexitatea EXTRAORDINARĂ a omului. Cică s-au lipit particule de praf între ele, așa, de
CREATIONISM de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354187_a_355516]
-
apă chioara, ca să nu zică cineva că ai pus materie organică...) Faptul că avem ADN-uri asemănătoare cu animalele arată că avem ACELAȘI CREATOR, am fost creați de acelasi Dumnezeu, nicidecum că am evoluat din porci sau din șerpi. Problemă evoluționiștilor este că dacă acceptă existența unui CREATOR, atunci trebuie să accepte că ÎNTR-O ZI VOR DA SOCOTEALĂ ÎN FATZA CREATORULUI de felul cum își trăiesc viața... Și atunci, preferă să susțină că se trag din porci sau maimuțe... iar
CREATIONISM de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/354187_a_355516]
-
nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 Toate Articolele Autorului 1. Binomul acumulare materială - înstrăinare (alienare) Nu doar credința, ci și știința prin descoperirile sale și prin frecventele destăinuiri ale unora dintre cei mai prestigioși slujitori ai ei chiar din rândul evoluționiștilor pursânge, ne încredințează că viața este un miracol mai presus de vlaga gândirii umane și că omul reprezintă pentru creaționiști încoronarea întregii concepții și munci divine din cele șase zile ale facerii, respectiv produsul de vârf al evoluției viului pentru
TOŢI OAMENII TRĂIESC, DAR NUMAI UNII DINTRE EI EXISTĂ de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1063 din 28 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342203_a_343532]
-
selecția naturală”- procesul care face ca acele caractere ereditare care sunt mai propice supraviețuirii și reproducerii, să devină mai răspândite în cadrul unei populații, iar pe de altă „mutația genetică”, un proces independent, aleatoriu care produce schimbări în cadrul unei populații. Biologii evoluționiști, chiar înainte de Darwin, plecând de la paleontologie și biodiversitatea formelor de viață existente, au ajuns la concluzia că speciile se modifică în timp. Însă, mecanismele care dirijează aceste schimbari (microevoluție care duce la macroevoluție, prin selecție naturală și mutație genetică) au
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
înaintăm în istorie și obosim de atâta luptă de clasă, ne dăm seama, de multe ori prea târziu că șansa lumii este să se salveze nu prin revoluții sociale și politice ci prin revelația lui Dumnezeu. • Gânditorii materialiști, determiniști și evoluționiști încearcă să-L elimine pe Dumnezeu din lume „științific”. Dacă după naștere fiecare din noi evoluăm de la viața spre moarte, aceasta nu pare a fi un progres ci mai degrabă poate fi o formă de regres, de „involuție”, de ratare
TEOLOGUMENA – DESPRE ATEISM de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2149 din 18 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379229_a_380558]
-
mai mică îndoială, o singură specie ale cărei origini pot fi găsite în Africa între acum 100 000 și 200 000 de ani, și care și-a început extinderea pe noi continente "doar" acum 60 000 de ani în termeni evoluționiști, o nimic toată. Diferențele pe care le asociem cu identitățile rasiale sunt superficiale: pigmentația (...), fizionomia (...) și tipul de păr. În interior suntem toți aidoma .Acest lucru este o dovadă a originii noastre comune. Sigur, dispersia geografică a făcut ca oamenii
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de alte mamifere au crescut direct proporțional cu dimensiunea legăturii umane primare. Unii oameni de știință speculează că agilitatea socială nu superioritatea cognitivă sau avantajul fizic i-ar fi permis lui Homo Sapiens să eclipseze alți humanoizi. După cum susțin psihologii evoluționiști, creierul social prin urmare și inteligența socială a evoluat pentru a face față provocării lansate de curentele sociale din cadrul unui grup de primate: fiecare membru este echipat astfel încât să determine cine este masculul șef, pe cine poate conte pentru apărare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
să se considere că acest anima poate avea o activitate independentă și să se creadă că fenomenele naturii se datorează acțiunii acestei puteri, care se comportă și are sentimente asemenea ființelor umane. Sintetizând ideile lui Tylor și ale altor antropologi evoluționiști, Marvin Harris (2001, p. 202) afirmă: Animismul există oriunde apare o credință În suflet, spirite, demoni, duhuri rele și bune sau categorii similare. Tylor fixează rădăcina acestor concepte În credința omului În existența sufletului. Această credință, care se Întâlnește În
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în India se dădea să mănânce opium calului unui mesager care mergea fără odihnă vreo sută de mile. Și călărețul lua opium, dar o doză mai mică - ne asigură doctorul englez Erasmus Darwin (bunicul evoluționistului Charles Darwin), într-o lucrare publicată în 1789, Loves of the Plants (61, p. 23). în aceeași epocă, în spațiul românesc, calul mușcat de un șarpe veninos era vindecat dându-i-se să înghită tiriac, un opiaceu puternic : „Să tai
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sunt uniliniare toate societățile trec prin aceleași stadii și ajung în același punct final și multiliniare stadiile nu sunt aceleași pentru orice societate, iar punctul final poate fi diferit. Cele mai multe dintre teoriile evoluționiste aparțin unor gânditori clasici ai sociologiei. Dintre evoluționiștii uniliniari, trebuie amintiți: Auguste Comte, care prin legea celor trei stări afirmă că orice soietate, urmând progresul cunoașterii, trece prin starea teologică (fictivă), starea metafizică (abstractă) și starea pozitivă (științifică). El considera că progresul este același pentru toate societățile, diferind
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
schimbării sociale, acestea sunt abordate diferit în funcție de paradigma teoretică de explicare a acesteia. Chiar dacă sunt conceptualizate diferit, mecanismele schimbării sociale, prezentate pe scurt mai jos nu se exclud reciproc, ci dimpotrivă, acționează în mod concertat în viața socială. Astfel, pentru evoluționiști și pentru funcționaliști, mecanismele schimbării constau în procese ca acumulare, diferențiere, specializare, cooperare (Bădescu, 2002, Buzărnescu, 1995). Omenirea acumulează cunoaștere, idei, capital de multiple feluri, moduri de a face și în urma acestei acumulări se specializează și se diferențiază. Pe de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]