8 matches
-
în însăși existența mea. Nu mă plânge, nu consider că am făcut un sacrificiu, fericește-mă pentru că mai pot, încă, să-ți ofer lucrul pe care nu l-am oferit nimănui: veșnicia mea. Ispitirea simțurilor tale ar fi însemnat uciderea existării noastre, tolerate, încă, de către Creatorul Universului care așteaptă să greșim, fie și doar cu gândul, pentru a ne împrăștia în praful cosmic! Fruntea-ți umbrită de gânduri, dacă ți-aș fi sărutat-o, nu ți-aș fi tulburat, oare, însuși
ISPITIREA ÎNGERILOR de MIOARA TIMOFTE în ediţia nr. 1882 din 25 februarie 2016 by http://confluente.ro/mioara_timofte_1456424214.html [Corola-blog/BlogPost/373351_a_374680]
-
dublu codificat, unde revolta împotriva „Tatălui” sintetizează în egală măsură defularea și erezia: „În abatorul acesta perpetuu/ de vietăți lucide și vorbitoare/ el Stăpânul poftește tainul de osanale porția caldă/ de tămâie: spuma de sânge/ El însuși - Forma perfectă a existării - e ca hingherul la pândă// El Stăpânul e Măcelarul// e Hingherul” (Apocalipsa după Marta). Pe de altă parte, aceeași oroare de cabotinism și truculență, care constituie una din obsesiile acestei poezii, provoacă la o redefinire a raportului dintre visceralitate și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288793_a_290122]
-
interior extrem de profund, întrucât, în raport cu sine, Eul este un Altul. Definirea Eului se face prin intermediul ideii de conținut și nu prin intermediul ideii de existență în sine, deoarece "eul nu este o ființă care rămâne întotdeauna aceeași, ci ființa a cărei existare (exister) constă în a se identifica, a-și regăsi identitatea prin tot ceea ce i se întâmplă. El este identitatea prin excelență, lucrarea (oeuvre) originară a identificării"431. Identitatea este reper pentru alteritate, procesul funcționând și invers, întrucât aceasta din urmă
by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de a nu te omorî.” Îl și aud, dimineața, la micul dejun: „Nu! Nu cedez! Nici astăzi nu mă omor!” E incontestabil: își au și intelectualii eroii lor. „Fi-voi până la urmă artistul frunzăririi, împlini-voi prin chin săltăreț definiția existării ? Ori mă voi abate de la suprafața totului și mă voi pierde ?” Dacă rabzi stilul, merită să iei în serios aceste întrebă ri - și să nu răspunzi. „A avea sau nu sentimentul neantului, iată ce împarte pe oameni în două categorii
însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/4341_a_5666]
-
pas), autoironia e binevenită. Ioan Moldovan parodiază epicul, relatînd la un mod oarecum kafkian faptele cele mai mărunte, luînd distanță nu doar față de natura lor, ci și față de sine. Le depreciază depreciindu-se: "Așa cam pe la miezul nopții m-apucă existarea/ în rest vînt și pulbere, hamuri, săruri, socoteli/ îmi ridic privirea să transcriu// dincolo de prag vînt și pulbere hamuri acre socoteli și/ noaptea umflată/ cîteva minuni lumești//. După călătoria asta la tămăduitor, după rătăcirea de/ rigoare/ am coborît în această
Epic și antiepic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13660_a_14985]
-
credință, săvârșește în aceste pagini o amplă și smerită spovedanie, căutând, parcă, o împăcare cu trecutul și o liniștire interioară a conștiinței încărcată de anumite neajunsuri și neîmpliniri, conjuncturale, nedorite, involuntare dar de netrecut, de nedepășit, de neocolit, în planul existării. De aceea, încă, dintru început, poemul „Rugăciune”, smerită rugă, ne face atenți, ne pregătește pentru ceea ce va urma, adică pentru spovada, care nu se poate face decât „La lumina candelei”, adică la lumina spirituală care purifică, care face vizibile înțelesurile
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
cum arăți. Ai vrea să ai pielea feței întinsă ca a lui Șichy și cugetul ei luminos. Nu suporți razele Roentgen din ochii lui Rusalin, mă rog, din ochiul lui. Nu suporți să-i apari în forma asta imperfectă a existării tale. Ridică-te și pleacă. Ori nu te mai plînge atîta că atîrni pe pereții lui ca o găină jumulită, spintecată, umplută cu iordană, cu iordană tocată mare, cu iordană tocată mărunt și cusută la loc, pe burtă". De la fereastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
la puțin timp după moartea lui Stalin, drept noua strategie sovietică de politică internațională. La al XXII-lea Congres al PCUS din 1961, coexistența pașnică, o ideea avansată la începutul anilor '20 de către Lenin, și care desemna o stare de ""existare împreună"" temporară "a republicii sovietice revoluționare și a restului lumii" a devenit parte oficială a programului Congresului (Tucker: 1972, 240-241; Congresul al XXII-lea al P.C.U.S.: 1962, 34-38). Dedublată de o dezarmare generală și mai ales nucleară la nivel global
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]