69 matches
-
un tribunal otoman, unde acestuia nu i se permitea să depună mărturie. Privilegiul acesta, de care ulterior s-a abuzat în mod flagrant, avea drept scop scoaterea multor cetățeni străini de sub orice control al poliției otomane. Cu toate acestea, fără extrateritorialitate sau altă măsură similară, unui european i-ar fi fost greu să întreprindă vreo afacere comercială în imperiu. Acordurile comerciale conțineau unele stipulări care vor fi foarte dezavantajoase pentru imperiu. În primele acorduri s-au stabilit în general tarifele la
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
ci este integrată, devine identică cu realul. Dobândirea de expresie artistică încarcă realitatea cu semnificații care nu-i sunt proprii, galeriile de artă și muzeele nu mai vând idei ci obiecte, își pierd puterea de "a chestiona critic realitatea", acea extrateritorialitate unde publicul înlocuia societatea în procesul de administrare a unui discurs nonconformist și "scufundă arta în culisele realității". Cultura s-a preschimbat în mijloc de producție și a căpătat o valoare socială în timp ce producerea socială a identității a revenit consumului
O ficțiune teoretică de stânga by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/11968_a_13293]
-
românesc interbelic. Profesor de literatură română la Universitatea din Budapesta și, mai nou, doctor în Litere la Universitatea din Cluj, sub coordonarea lui Ion Pop, autorul e o prezență discretă (deși constantă) în presa culturală din Transilvania. Discreția și relativa extrateritorialitate explică, probabil, ceva din cvasiabsenț a receptării. Avînd la origine o teză de doctorat, volumul său nu are, din fericire, nimic din rigiditatea protocolului scholar și din jargonul tehnicist birocratizat, care fac, adesea, nefrecventabile lucrările „tezarilor”. Pe de altă parte
Individualitate și stil by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3315_a_4640]
-
înțeleagă este că această cerere este inacceptabilă atât pentru Uniunea Europeană, cât și pentru România" a declarat eurodeputatul Victor Boștinaru, conform unui comunicat. Social-democratul crede că Hunor greșește atunci când "susține poziția inacceptabilă a guvernului Ungariei atât în ceea ce privește drepturile colective, cât și extrateritorialitatea". „Această inițiativă își propunea dincolo de cuvintele frumoase, să reconfigureze politica europeană referitoare la minorități în sensul dorit de guvernul lui Viktor Orban și de radicalii de toate culorile din Ungaria. Comisia Europeană a ținut cont, în mod corect, de legislația
Scandal Hunor - MAE. Victor Boștinaru: Inițiativa e inacceptabilă și susține poziția Ungariei by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/28567_a_29892]
-
este puțin lucru; se regăsește aici, în integritate, teoria dreptului ginților. Societatea Națiunilor, de care suntem atât de mândri, nu a făcut altceva decât să pună în practică principiul egalității puterilor suverane. Cel mai important prerogativ al miniștrilor străini este extrateritorialitatea, adică privilegiul, acordat lor și caselor lor, de a nu fi supuși jurisdicției țării în care sunt acreditați. Rațiunea , spune Montesquieu, nu permite ca ambasadorii să depindă de suveranul pe lângă care au fost trimiși, sau de tribunalele acestuia. Ei reprezintă
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
mod obișnuit altui guvern de un stat care nu se afla sub directa stăpînire colonială a acestuia. Personalul american putea folosi drumurile și căile ferate, precum și să construiască și să controleze baze militare. El avea de asemenea drepturi extinse de extrateritorialitate, un subiect care fusese întotdeauna extrem de delicat. Era firesc ca intensificarea prezenței militare americane să stîrnească ostilitate. Atacurile la adresa influenței americane au devenit curînd un element fundamental al programelor politice ale partidelor de stînga. Mai mult, atunci cînd relațiile Greciei
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Lake City "are transparența și curățenia supranaturală ca din altă lume a unui loc din spațiul cosmic". La institutele și centrele de cercetări de la Torrey Canyon "sînt îndeplinite toate cerințele biologice ale viitorului, aici se află locurile sublime, transpolitice ale extrateritorialității, combinînd grandoarea geologică neatinsă a pămîntului cu tehnologia informațională a unei stații orbitale". Maratonul New Yorkului este "un spectacol de sfîrșit de lume... purtînd mesajul unei catastrofe a rasei umane". Iar marele deșert din Vest îi apare lui Baudrillard ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
componente principale. Prima este "lupta pentru suveranitate egală", dusă de societăți precum China și Japonia care "și-au păstrat independența formală" dar erau considerate "inferioare" de puterile occidentale. Aceste societăți erau guvernate de tratate asimetrice, "încheiate sub presiuni"; din cauza principiului extrateritorialității, li se nega dreptul de a judeca spețe ce implicau cetățeni străini conform dreptului intern. Ca o consecință a revoltei față de dreptul occidental, Japonia s-a alăturat societății de state în 1900, Turcia în 1923, Egiptul în 1936 și China
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
213, 234 era nucleară, 24, 82 etică, 164, 206, 267 etnicitate, 150, 195, 251 eurocentrism, 149 excludere, 181, 192, 193, 195, 196, 202, 205 excludere socială, 136, 167, 172 experți, 264 exploatare, 90, 117, 127, 130, 136, 146 exporturi, 79 extrateritorialitate, 117 feminism, 9, 25, 32, 41, 147, 150, 233-55 feminitate, 242, 243, 244, 250 fenomenologie, 162 feudalism, 131, 220 filosofie, 36, 43, 204 finanțe, 170, 175 foamete, 151, 191 foedus pacificum, 75 formarea intereselor, 211, 212, 216, 222 forță de
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
este un teritoriu omogen și izolat, în tradiție utopică: el ființează ca o rețea de comunități elitare, nu foarte diferite de unele mănăstiri sau universități, fie retrase, fie situate în orașe mici. Totuși, regimul spațial al Castaliei este unul al extrateritorialității, amintind de pretenția Bisericii Catolice că nu aparține acestei lumi și se află astfel în afara sferei de acțiune și a jurisdicției puterii seculare. Pe de altă parte, mandatul divin al Bisericii fiind mântuirea universală, această instituție extrateritorială are dreptul de
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
repetarea lipsită de sens și în completă uitare a ceea ce este déjà-vu. 4. Despre puterea pastorală în context est-european, vezi Zygmunt Bauman, „Intellectuals in East-Central Europe: Continuity and Change”, East European Politics and Societies, I, 2, 1987, pp. 162-186. Despre extrateritorialitate în contextul românesc, vezi articolul meu, „Une politique abstraite et littéraire: l’intelligentsia et la démocratie. Le cas roumain”, La Revue Tocqueville/The Tocqueville Review, XVIII, 1, 1997, pp. 99-106. Versiunea românească se găsește acum în cartea mea Exercițiul distanței
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
treia, cap. I, pp. 230-241; citatele sunt de la pp. 230, 238-239; traducerea îmi aparține; vezi și ed. rom.: Vechiul regim și revoluția, Nemira, București, 2000, traducere de Cristian Preda și Constantin Davidescu, prefață de Cristian Preda). Pentru argumentul clasic al „extrateritorialității”, folosit de intelectuali pentru a interveni în politică fără a-și asuma integral consecințele, precum și pentru distincția intelectuali/intelighenție, vezi conferința mea din 1991, acum în Exercițiul distanței. Discursuri, societăți, metode, Nemira, București, 1997, 1998, pp. 114-123, „O «politică abstractă
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
el. În ce privește psihologia omului postmodern, Bauman face portretul acestuia, utilizând metafora turistului și atinge în același timp problematica identității teritoriale: Dar mai există o metaforă care se potrivește vieții postmoderne: cea a turistului.... Turistul e extrateritorial, dar el își trăiește extrateritorialitatea ca pe un privilegiu, ca independență, ca dreptul de a fi liber, liber să aleagă, ca o permisiune de a restructura lumea. Tocmai capacitatea estetică a turistului curiozitatea, nevoia de amuzament, dorința și abilitatea de a trăi prin experiențe noi
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
alte variabile relevante pentru a completa imaginea celor două comunități. Pământ, muncă, teritorialitate Poate că nici una din problematicile globalizării nu este atât de relevantă în discuția despre comunitate ca aceea a teritorialității, a relației cu pământul. Globalizarea aduce cu ea extrateritorialitatea, lipsa nevoii de a mai fi atașat, legat de un spațiu. Locul în care se dezvoltă noua cultură globală, este, spune Bauman (2001: 43), o "zonă liberă de comunitate", în care nu mai există nimic din ceea ce o făcea pe
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
care se dezvoltă noua cultură globală, este, spune Bauman (2001: 43), o "zonă liberă de comunitate", în care nu mai există nimic din ceea ce o făcea pe aceasta. Iată că, în acest context al globalizării, în care specialiștii vorbesc despre extrateritorialitate, există încă comunități foarte legate de tot ceea ce înseamnă pământ și cu oameni care nu pot concepe comunitatea din care fac parte în alt spațiu. Și în această privință, cele două Tabel 4.3 și 4.4. Rezultatele analizei factoriale
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
numai mai numeroase, dar și în bună administrare. Cererile de îmbunătățire a condițiilor de cazare a bolnavilor și încercările de a se institui un salariu noului medic numit de Comitet, Emil Max, au întâmpinat refuzul egumenului, care uza de prerogativele extrateritorialității. Conflictul a fost supus, la 1860, însuși Consiliului puterilor girante (care fusese instituit de Tratatul de la Paris). O broșură redactată de grecul E.S. Loverdos, "Question du monastère de Golia, à Iassy", în 1859, acuza guvernul de a fi impus construirea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
din 28 iunie 1940, care - la rândul ei - reprezenta punerea în aplicare (și mult mai mult decât atât !) a art. 3 din Protocolul adițional secret al Pactului Ribbentrop-Molotov, din 23 august 1939. Reluarea de către U.R.S.S. a vechilor tendințe de extrateritorialitate era însoțită de un fals evident, deoarece nu a existat nici un acord sovieto-român la 28 iunie 1940, teritoriile respective fiind ocupate prin forță armată. În ciuda unor mici rezerve, Puterile occidentale au aprobat pretențiile Moscovei; nu au intervenit nici atunci când sovieticii
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
fecundă, "biletele" sau "tabletele" pamfletarului Tudor Arghezi, articolele scandaloase, injurioase, la limita grobianismului din Săptămâna prin care "valetul ideologic"34 Eugen Barbu își exercita slugarnic sarcina autoasumată de "corifeu al adulării regimului impus de soviete"35 și, prin contrast, în extrateritorialitate, gazetăria proromânească și anticomunistă de înaltă ținută pamfletară a lui Pamfil Șeicaru. În privința caracteristicilor discursului publicistic românesc de factură pamfletară, s-au făcut notabile etapizări în funcție de stilul și limbajul specific marilor reprezentanți. În acest sens, cartea Ruxandrei Cesereanu, Imaginarul violent
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
a semnat Tratatul de la Laterano cu Italia, prin care lua sfârșit "problema romană" ce dura din 1870. Statul italian și Sfântul Scaun s-au recunoscut reciproc și au ajuns la un consens asupra teritoriului și a imobilelor care beneficiau de extrateritorialitate (scutite de impozite și de pericolul exproprierii), dar și la un acord economic. Divergențele dintre Sfântul Scaun și regimul lui Mussolini au fost frecvente. În 1931 s-a ajuns la o criză între Biserică și Statul fascist, pentru că acesta dorea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]