14 matches
-
franceze. Secțiunea următoare da sensul fiecărui timp în franceză; ea examinează, de asemenea, originile lor etimologice. Verbul «"Pale"»<fr."parler" "a vorbi" va fi utilizat ca exemplu. «"Pale"» provine din fr. "parler", care, la rândul său, provine din cuvântul latinesc «"fabulare"». Consoanele [l] și [r] sunt amândouă lichide; anumite limbi, ca de exemplu coreeană, nu fac distincție între cele două sunete. Juxtapunerea celor două consoane lichide (cum este cazul în cuvântul «parler»), face destul de posibila o eliziune, eliminarea uneia dintre ele
Limba creolă haitiană () [Corola-website/Science/311873_a_313202]
-
transparent(", cum o nume(te Gianni Vattimo. Aceast( societate este una a (tiin(elor umaniste (i a "comunic(rîi generalizate", (n care predomin( ceea ce s-ar numi "gîndirea slab("18. Tocmai datorit( acesteia din urm( asist(m la o necontenit( "fabulare a lumii". Potrivit acestei afirmă(îi, (i observa(ia s-ar (nscrie (ntr-un "monstruos joc de fabula(iune" furnizînd mereu noi date sistemului informa(ional ce ne domin( (i ne livreaz( mereu noi fantasme. Astfel, (ncerc(rile de obiectivitate, echidistan
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
unor forme spontane din natură sau obținute accidental prin diferite procedee, cere înțelegerea calităților formelor, fie de culoare, de structură sau de sens. Această înțelegere conduce la prelucrarea și integrarea formelor în compoziții expresive și originale bazate pe capacitatea de fabulare a fiecărui elev și a completării măiestrite cu pensula. Pe această cale, a manifestării libere, neîngrădite de nici o convenție, de modele sau de rezolvări gata făcute, elevii se pot apropia treptat, fiecare în felul lui, de cerințele semnului plastic ca
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
doar un pas în realizarea „omului nou”. Rezultatele acțiunii au fost doar în parte cele scontate, întrucât, deși s-au obținut multe informații de la cei torturați, abia un infim procent a fost corect și util organelor de represiune, intoxicările și fabulările predominând din cauza exagerărilor comise de agresori, care cereau materiale cu orice preț. În ceea ce privește distrugerea fizică și psihică a deținuților, putem observa că ea era urmărită pe mai multe planuri. În primul rând, erau mutilați fizic, victimele fiind bătute până nu
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
doar un pas în realizarea 'omului nou'. Rezultatele acțiunii au fost doar în parte cele scontate, întrucât, deși s-au obținut multe informații de la cei torturați, abia un infim procent a fost corect și util organelor de represiune, intoxicările și fabulările predominând din cauza exagerărilor comise de agresori, care cereau materiale cu orice preț. În ceea ce privește distrugerea fizică și psihică a deținuților, putem observa că ea era urmărită pe mai multe planuri. În primul rând, erau mutilați fizic, victimele fiind bătute până nu
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
decât creatoare. Sunt mai mult rezoneri decât povestitori. Ceea ce explică scurtimea povestirilor și numărul mare al nuvelelor, care-l depășește cu mult pe cel al romanelor. În plus, ca urmare a capacității lor de observație mai ascuțite decât cea de fabulare, ei descriu mai mult decât povestesc, copiază ceea ce le oferă realitatea din peisaje, decoruri, tipuri. De aici caracterul, exotic pentru noi, național pentru ei, al povestirilor, care sunt tot atâtea exemplare ale aceleiași imagini a României pitorești. Cei care continuă
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
extrase strict din literatură. Așadar, dintr-o producție imaginară. Nu altfel procedează Alexandra Crăciun, Într-o carte provocatoare, Narcisismul și problemele reflectării 2. Vastul arsenal teoretic mobilizat În acest din urmă caz țintește, cum e și normal, nu biografiile, ci fabulările unor autori (scriitori, pictori, sculptori, cineaști), dandy sau nu În viața reală. După cum, analizând detaliu după detaliu comportamentul dandy-lor „adevărați”, consemnați În documentele de epocă (jurnale, corespondență, memorii, cronici mondene), Marylène Delbourg-Delphis nu are cum să riște interpretări mitico-simbolice atunci când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
liniștea tulbure, acea albă așteptare a luminii de pe chipul femeii cu care dumneata mi s-a părut că semeni... Totul a devenit mereu mai mult un pretext sau un joc. Îmi dau singur seama. N-ar fi meritat, poate, atâta fabulare. Dacă n-ar fi de dovedit că m-am gândit, și eu, uneori, nu eram cu totul străin de domeniu, când te-am sfătuit să nu eziți. Să devii, să încerci să devii pictoriță. Și șterse, încet, pata de praf
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
acestea impuneau o ordine căreia literatura trebuia să i se subordoneze, Încorporînd-o. Acesta este momentul În care nici discursul despre literatură nu scapă neatins. Iată ce scrie Rancière, pornind de la Artaud și de la suprarealism: „Literatura este formula și mitul, jocul fabulării și clinica unde delirul psihotic Îngrijește delirul paranoic.” Era prea mult. Este prea mult și, se știe, modernitatea este caracterizată, spun francezii, de exces. Este prea mult deci, da, este vorba tocmai despre discursul francez despre modernitate. Literatura, ca unul
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
de contemplativitate, de rațiocinare, enervant de la punct. Deznodămîntul nu Începe Însă atunci după 1990, ci odată cu Beckett. Ruffel n-o spune, ocolește capcana, dar o vede, atunci cînd scrie: „Astfel, abordarea istoriei, atît de sensibilă În aceste romane, trece prin fabularea cea mai intensă. și este chiar situația sfîrșitului de joc al logicii marxiste care duce la această paradigmă estetică. Trimiterea la Samuel Beckett nu e inocentă. Faptuil că aceste figuri guvernează ficțiunea Împiedică orice fabricare reușită și glorioasă a lumilor
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Comunitățile se deosebesc de asemenea și prin felul în care consideră anumite afirmații ca fiind minciuni. De exemplu, Heath (1983:189) relatează că într-o comunitate de muncitori pe care a studiat-o în Statele Unite, unele povești neadevărate, percepute ca "fabulări", erau acceptabile din punct de vedere moral; totuși, aceleași povestiri spuse într-o comunitate învecinată de oameni aparținînd păturii sociale de mijloc, ar fi fost clasificate drept minciuni. Un exemplu de percepere a diferențelor de clasă socială prin aceste atitudini
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fel ca groapa cu nisip... el vorbește fără să țină cont de realitate... În același mod, Dunn (1980:205) descrie felul în care, în limbajul copiilor din Anglia și America fantezia verbală "este unul din aspectele cele mai importante". Prin fabulare copiii învață că vorbele pot fi folosite "aici și acum", după spusele lui Rappaport (1979:180) și drept urmare, pot induce în eroare, dacă acesta este scopul urmărit de orator. Dacă această potențialitate lingvistică este combinată cu "plăcerea pentru a greși
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
testului de promovare (Thorold 1913:107). Însă de unde să știm dacă nu cumva și această afirmație este o minciună? Și în zilele noastre, cum ne putem da seama dacă relatările prietenilor noștri pescari cu privire la ceea ce au prins sînt minciuni sau fabulări? Într-adevăr, o recentă colecție australiană de "povestiri trase de păr", pe care autorul le consideră "foarte adevărate" (Egan 1991), îi pune cititorului următoarea întrebare, care constituie chiar titlul cărții: Te-aș minți eu pe tine?. Informațiile pe care le
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
mitografice. O arată și „teologia tripartită” (theologia tripertita) pe care M. Terentius Varro (116-27 Î.Hr.) a formulat-o sistematic În prima carte a lucrării Arheologia lucrurilor divine. Scrie Varro: Există trei tipuri de teologie: (a) cea mitică (mythicòn genus; fabulare - fabulosum), de care se slujesc poeții, (b) cea fizică (physicòn, naturale), de care se slujesc filozofii, și (c) cea statală (politicòn, civilă), de care se slujesc popoarele. Cea mitică... conține multe lucruri contrare demnității și firii nemuritorilor (contra dignitatem et
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]