107 matches
-
de această adunare. Acoperă toate aspectele: politicile axate pe nevoile marilor întreprinderi; slăbiciunile măsurilor de promovare a accesului pe piețele externe și asigurarea aplicării principiului reciprocității de către țările terțe; dificultățile de acces la instrumentele de protecție comercială pentru întreprinderile mici; failibilitatea măsurilor de protecție împotriva contrafacerii și a utilizării ilicite sau frauduloase a indicațiilor geografice de origine; ș.a.m.d. Într-adevăr, este timpul ca Uniunea Europeană să înceteze să își mai sacrifice întreprinderile și lucrătorii săi pe altarul unei forme de concurență și
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
cu respect, atrăgând totodată atenția asupra pretențiilor și ipocriziilor religioase de toate felurile.” În ceea ce privește scena în care oaspeții barului lui Moe și cei din biserică schimb locațiile între ei, Pinsky a considerat-o ca pe o „șansă de a demasca failibilitatea umană”. Analizând rolul lui Ned Flanders, a recunoscut că „dorința "Familiei Simpsons" de a dezvălui toate laturile noastre [...] îl face atât de bogat și de amuzant tratând totodată un subiect atât de complicat precum religia.” Copacii sunt un motiv al
Familia Simpson: Filmul () [Corola-website/Science/318992_a_320321]
-
poate afirma cu certitudine definitivă, că experiențele și opiniile sale corespund într-adevăr realității (teză întâlnită și în realismul critic). El trebuie să admită, că fiecare din încercările sale de rezolvare a unei probleme poate fi principial falsă ("conceptul de failibilitate", în engleză: "fallibilism", de la "fallibility" = posibilitatea de a se înșela). Acest fapt implică - pe de o parte - un permanent examen critic al convingerilor și presupunerilor, iar - pe de alta - folosirea cu precădere a unor procedee metodice și raționale în rezolvarea
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
în domeniul științelor naturii, nu este niciodată posibil să se cerceteze și să se experimenteze toate cazurile sau ipostazele din natură. De aceea, niciun sistem științific nu poate pretinde a fi în mod absolut și pentru toate timpurile valabil (principiul ""failibilității""). Se pot emite, cel mult, prezumții sau ipoteze de lucru cu caracter de model provizoriu prin care, în cel mai bun caz, se formulează probabilități. Este suficientă o singură abatere pentru infirmarea unei ipoteze, care rămâne numai atât timp adevărată
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
falsificate prin rezultate experimentale sau observații empirice. Mai degrabă se păstrează în mod conștient sau inconștient convingerile de bază, care alcătuiesc așa numitul nucleu al programului de cercetare, și numai afirmațiile din afara acestui nucleu sunt modificate. Adversari ai "fallibilismului" (principiul failibilității) sunt Wolfagang Kuhlmann și Karl-Otto Apel, de pe poziția tezelor "rațiunii ultime" (în limba germană: "Letztbegründung"), care propun ca rațiune ultimă pe calea investigării adevărului posibilitatea comunicării prin limbaj, un patrimoniu care precede orice discuție speculativă. Jürgen Habermas reproșează raționalismului critic
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
transfigurarea antitezelor" (p. 386). Cu această formulare venim, însă, aparent paradoxal, pe pământ. Despre ce este vorba? Indiscutabil, Theodor Codreanu aparține istoricilor și criticilor literari care își expun cu claritate ideile și argumentele, care sunt gata să accepte, la nevoie, failibilitatea tezelor și desfășoară până la nivelul asumțiilor filosofice interpretările proprii. Acești istorici și critici literari sunt rari, la noi. Din nefericire, prea rari. Chiar și la cei mai proeminenți, aflăm stângăcii în formularea considerentelor filosofice, care lasă loc obiecțiilor, atunci când lucrurile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nu e obligatoriu să ne oprim aici, sugerează Humboldt. Mai Întotdeauna, fiecare dintre noi merge mai departe, orientându-se, În calitate de ființă istorică și limitată, spre o altă ființă de același ordin; e vorba de o asumare a finitudinii și a failibilității, acestea fiindcă, pe de o parte, nevoia de un altul Îmi semnalează insuficiența funciară a ființei mele singure (sau, dacă vreți să spunem cuvinte mai mari, nu Însă nelegitimate - incapacitatea de a persista În lumina orbitoare a creației 2), iar
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
rezultat contravine adevărului sau realității. De altfel, Stephen Hawking își ia măsurile de precauție în această privință, fapt pentru care el pare să nu nege în mod explicit existența Creatorului, ci doar să o chestioneze, fiind conștient totodată de posibilitatea failibilității propriilor credințe: Chiar dacă există o singură teorie unificată posibilă, ea este doar un set de reguli și ecuații. Ce este ceea ce animă ecuațiile și le face să descrie universul? Abordarea obișnuită a științei construcției unui model matematic nu poate răspunde
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o parte dintre discipolii Magistrului, erudiți și adevărați creștini practicanți, propunând spațiului ecleziastic și intelectual un exemplu admirabil a ceea ce înseamnă dezbatere teologică elevată. La 29 ianuarie 1929, Mircea Vulcănescu, Sandu Tudor și George Racoveanu publică textul "Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea sinodală" în care stabilesc drept criteriu de identificare a infailibilității, ecumenicitatea. Ecumenicitatea nu poate fi o unitate politico-juridică formală, ci constatarea identității de fapt, a afirmațiilor Bisericii întregi, în timp și spațiu. Dar acesta nu e decât un alt fel
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
ateii astronomi lucrează contra tuturor hotărârilor Sfintelor Soboare, voind prin aceasta a le schimba și a le slăbi, să fie ANATEMA, depărtat de Biserica lui Hristos și de la adunarea credincioșilor". 6 George Racoveanu, Sandu Tudor, Mircea Vulcănescu, Infailibilitatea Bisericii și failibilitatea sinodală, în "Cuvântul", an V, nr. 1378, 22 ianuarie 1929, pp. 1-2, reprodus în Mircea Vulcănescu, Posibilitățile filosofiei creștine, volum îngrijit de Dora Mezdrea, Anastasia, 1996, pp. 122-123. 7 Nae Ionescu, Rătăcirea cea de pe urmă, în "Cuvântul", an V, nr.
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
tolera nu Înseamnă a fi de acord ci doar a accepta că este posibil să nu fii deținător al Întregului adevăr - și, desigur, nici a adevărului absolut. Mircea Dumitru afirmă fără echivoc, În aceeași dezbatere: „...toleranța trebuie cultivată și deoarece failibilitatea ține de condiția noastră epistemică: nu avem acces la cunoaștere obiectivă certă și absolută În privința acelor chestiuni care sunt de cea mai mare importanță pentru viața morală, religioasă și politică a comunităților din care facem parte. Din moment ce opiniile noastre
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
și falsitatea enunțurilor pe care le credeai adevărate. Și dacă fiecare intelectual ar ieși dintre stâlpii vanității, atunci ar înainta spre celălalt într-o conexiune care ar aduce lumii ameliorări, nu chinuri. Toleranța ar fi o consecință a acceptării propriei failibilități. Ea nu este posibilă dacă te fixezi în vanitate. - Intelectualii martiri. Secolul XX a fost bulversant. Ideologiile care se aprind în acest secol inflamează istoria și frâng destine. Au răsturnat ceea ce timpul decantase, rafinase, așezase cu răbdare. Uniunea Sovietică este
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
putem avea confirmări că ele sunt adevărate, dar putem avea temeiuri de a crede că sunt false. Fără a cădea în scepticism, știința se dezvoltă prin formularea de ipoteze îndrăznețe și corectarea erorilor. Știința economică este un teritoriu în care failibilitatea se află la ea acasă. Bazîndu-ne pe probe failibile, putem respinge generalizări, chiar dacă ele sunt adevărate. Așadar aserțiunile noastre științifice pot fi falsificate, dar niciodată confirmate. În atari condiții e greu de făcut distincția dintre o teorie științifică și una
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
economiei de piață, Editura Economică, București, 1997; Schumpeter Joseph, History of economic analysis, George Allen and Unvin, London, 1954; Selznik Philip, Leadership in Administration, Harper and Row, New York, 1957; Soros George, Criza capitalismului global, Polirom, Iași, 1999; Soros George, Epoca failibilității, Polirom, Iași, 2007; Stănciulescu F., Dinamica sistemelor mari, Editura Academiei, București, 1983; Stieglitz Jiseph, Mecanismele globalizării, Polirom, Iași, 2008; Stoica Nicolae, Drumul către o societate modernă, Junimea, Iași, 2008; Strange Susan, State și piețe, Institutul European, Iași 1997; Strange Susan
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
respinse deoarece sunt lipsite de înțeles"363. Recunoaștem aici, desigur, o poziție specifică epistemologiei secolului al XX-lea, adusă în prim-planul analizei științificității teoriilor de către Karl Popper, care a insistat foarte mult, în lucrările sale, pe necesitatea acceptării ideii failibilității cunoașterii umane și, plecând de aici, pe necesitatea aplicării testului falsificabilității în cazul fiecărei noi teorii științifice 364. Chiar în aceste condiții, întrebarea care apare este următoarea: poate fi epistemologia însăși complet neideologică? Cu alte cuvinte, atunci când își asumă sarcina
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și ireversibile în plan socio-politic, făcând ca încercările de aplicare a proiecțiilor lor să eșueze în chip lamentabil și, mai grav, să devină condamnabile din punct de vedere moral-politic. Pe de altă parte, gânditorii și teoreticienii politici care au subliniat failibilitatea cunoașterii umane au susținut, în subsidiar, și critica "raționalismului în politică". Un exemplu expresiv în acest sens este gânditorul britanic Michael Oakeshott, pentru care teoriile raționaliste cu privire la politică sunt produse ale unei inginerii sociale ce presupune aplicarea unor algoritmi de
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
propria sa modalitate de a înțelege chestiunea adecvării la realitate, într-un tip specific de raționalitate. Acesta din urmă se caracterizează, din perspectivă cognitivă, prin neîncrederea față de abstracții, prin considerarea constructelor mintale drept sursă a erorii, prin supoziția ignoranței și failibilității umane, prin imprevizibilitatea viitorului, prin antiintelectualism și, nu în ultimul rând, prin supremația experienței 414. Și totuși, chiar și în aceste condiții, putem vorbi, în cazul conservatorismului, despre un model de raționalitate în măsura în care înțelegem că e vorba de atitudinea rațională
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
135 empiric, 27, 85, 163, 259, 271, 275 empirism, 163 empirism clasic, 192 epistemologie, 94, 95, 192, 195, 196, 197, 242, 261, 262, 264, 266, 268 etatic, 162, 165, 286, 296 eterogenitate, 235, 286, 287 eterogenitate etatică, 276, 287 F failibilitate, 195, 224 fals, 28, 30, 31, 37, 51, 54, 64, 65, 74, 149, 184 falsă conștiință, 180, 181, 311 falsificabil, 61, 86, 88, 148, 195 feminism, 37 fenomenologie, 24 filosofie politică, 188, 192, 216 fragmentare, 212, 272, 274, 277, 283
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
unei inspirații de geniu, impenetrabilă și impredictibilă, dar nici ca victime fagocitate de un Zeitgeist universal. Tradiția nu înseamnă doar un cumul de teme ancestrale, disponibile și fără pretenții, ci mai degrabă mediul survenirii unui sens în orizontul finitudinii și failibilității umane. Efluviile intelectuale ale tradiției au, evident, o puternică componentă comunitară, uneori reflectată instituțional. Tradiția este însă participiul prezent al gândirii hermeneutice. Factor constitutiv al înțelegerii de sine, tradiția mijlocește atât înțelegerea unui text, cât și cunoașterea oricărei alte persoane
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sociale - materializat în tranzacțiile imunde pe care i le propune Șerban Saru Sinești - și claritatea desăvârșită, narcisistă și autosuficientă, a imperativului kantian absolut. Pus în situația de a redeveni uman - prin acceptarea, odată cu adevărul despre moartea tatălui, a contingenței și failibilității propriei sale persoane -, Ruscanu nu se mai poate întoarce dincoace de bariera care desparte perfecțiunea transcendenței de dimensiunea întunecată și coruptă a imanenței: sinuciderea nu este, în cazul său, o simplă alternativă - o probabilitate opțională -, ci o necesitate compulsivă. Andrei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
miză actualizarea potențialităților rămase în derivă în urma eșecului istoric. „Profetul care privește în urmă“ nu pro cedează hermeneutic, ci filologic. Trecutul nu anunță în ma nieră tipologică viitorul care îl va „desăvârși“, ci dispune de pro pria salvare, ascunsă în failibilitatea sa ontologică. Ruina este răscumpărată nu deoarece pe ea se înalță noi edificii, ci prin persistența ei materială și prin semnul neșters pe care îl lasă pe suprafața lumii. În acest scenariu, istoricul este cel care vestește muțenia trecutului, materialitatea
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
ca o disoluție a acestuia, ci ca o privire piezișă aruncată din locul în care metropola își depozitează resturile, uitările, fantomele care o bântuie. Dezastrele orașului, incendiile pe care copilul le pândea cu aviditate se ascund, de îndată ce ele se iscă. Failibilitatea clădirilor și a oamenilor este mascată de fațadele impozante și de rapiditatea mișcărilor, pericolul și întâmplările neobișnuite găsindu și locul apoi doar în paginile ziarelor. Presa cotidiană devine astfel un revelator al orașului în natura sa de eveniment, de survenire
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
și aplicabilitatea. Aceste două cerințe alcătuiesc nucleul tare al viziunii lui Kant despre matematică, iar domnul Târziu le va urmări în demersul întreprins în primele trei capitole ale acestei cărți, dintr-o perspectiva (parțial) istorică. Și cum lucrarea privește și failibilitatea matematicii, contrastantă cu statutul special al matematicii, opțiunea pentru perspectiva istorică s-a dovedit în final fructuoasă, căci avem paralel cu evoluția concepțiilor filosofice o expunere și a transformărilor mari, chiar revoluționare, din matematică, ca suport argumentativ al ideilor filosofice
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
vedem cum a evoluat viziunea asupra cele două cerințe a căror satisfacere a fost considerată de Kant ca un punct tare al concepției sale. Ce vom observa este că, treptat, ambele cerințe au fost abandonate. Cum această lucrare privește și failibilitatea matematicii, aceste capitole (1., 2., și 3.) sunt interesante pentru că oferă o perspectivă istorică asupra acestei probleme. Failibilitatea matematicii va fi înțeleasă ca fiind în contrast cu statutul special al matematicii: dacă acceptăm că matematica este failibilă atunci nu mai putem susține
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
un punct tare al concepției sale. Ce vom observa este că, treptat, ambele cerințe au fost abandonate. Cum această lucrare privește și failibilitatea matematicii, aceste capitole (1., 2., și 3.) sunt interesante pentru că oferă o perspectivă istorică asupra acestei probleme. Failibilitatea matematicii va fi înțeleasă ca fiind în contrast cu statutul special al matematicii: dacă acceptăm că matematica este failibilă atunci nu mai putem susține că are un statut special în raport cu științele naturii. Pozitiviștii logici, deși salvează statutul special al matematicii, fac asta
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]