248 matches
-
mai largi și o pălărie bearcă. La brâu își leagă un șorț ca femeile, șorț ce ascunde un fragment dintr-un ram de pom cu lungimea de 30-40 cm și grosimea de 5-6 cm, vopsit în rosu, care prefigurează un falus imens ce se poate vedea din când în când în timpul mișcărilor specifice mutului, sugerând concluzia că acest dans este dedicat cultului falic.Acest element ne duce cu gândul la cultura indiană, în care, cultul falusului se practică din vremuri imemoriale
CĂLUŞUL, DANS TERAPEUTIC STRAVECHI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 by http://confluente.ro/Calusul_dans_terapeutic_str_elena_armenescu_1372067233.html [Corola-blog/BlogPost/364021_a_365350]
-
în rosu, care prefigurează un falus imens ce se poate vedea din când în când în timpul mișcărilor specifice mutului, sugerând concluzia că acest dans este dedicat cultului falic.Acest element ne duce cu gândul la cultura indiană, în care, cultul falusului se practică din vremuri imemoriale până azi. O altă explicatie ar fi că mutul reprezintă pe cel ales de geto-daci să le fie mesager către zeul lor Zamolxis. Din clipa când era ales, tânărul care urma să fie aruncat cu
CĂLUŞUL, DANS TERAPEUTIC STRAVECHI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 by http://confluente.ro/Calusul_dans_terapeutic_str_elena_armenescu_1372067233.html [Corola-blog/BlogPost/364021_a_365350]
-
este expresia maximă a fascinației acestor transformări. Pietrele rotunjite pot părea sânii „de piatră” a unei adolescente, încrețirile nisipului pot sugera șolduri și coapse, ramurile copacilor sunt brațe lungi, mlădioase, peștele se poate plimba pe uscat, iar șarpele este un falus viguros și puternic care poate excita o femeie. Mai mult, viața poate fi amfibie, submearsă, sau efemeră, ca a lepidopterelor. Credința în metempsihoză este anxiolitică și neutralizează spaima căderii în bestiar. Poate de aceea, imaginația regizorilor contemporani, care pun în
METAMORFOZĂ ŞI ANTROPOMORFIZARE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_metamorfoza_si_dan_caragea_1377985413.html [Corola-blog/BlogPost/364934_a_366263]
-
talaz, o altă tumbă în lichidul efervescent. Îmi pătrunsese pe nas, pe trahee, pe esofag, pe oriunde putea să strecoare în mine. Tușeam măgărește, spre hazul unui tip bărbos, care îmi arăta degetul mare al unei mâini, ridicat ca un falus în erecție. Îndesat, cu un tors de halterofil năpădit de păr, tipul părea întruchiparea lui Neptun însuși într-un moment de dispoziție ludică. Apoi, într-o clipă de respiro, când marea părea să-și ia un nou avânt împotriva pigmeilor
POPAS ÎN CICLADE de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 360 din 26 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Popas_in_ciclade.html [Corola-blog/BlogPost/341482_a_342811]
-
Stegarul, și Vătaful care coordona jocul călușarilor. Personajul cel mai ciudat după care ne țineam, înghesuindu-ne să-l atingem, ca să ne meargă bine, era Mutul. Un personaj misterios a cărei față n-o puteai nicicum vedea. Mutul avea un „falus” din lemn cu care amenința pe toată lumea și era astfel îmbrăcat, încât stârnea râsul asistenței. În plus, mai avea și un bici împletit cu cordele colorate cu care amenința pe toată lumea. Alerga după femei și după copiii care trăgeau de
PURANI DE VIDELE-TRADIŢII-CĂLUŞARII de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Floarea_carbune_1401867026.html [Corola-blog/BlogPost/354091_a_355420]
-
Ceilalți flăcăi din ceată aveau bâte frumos încrustate și prinse la brâu 7 plante magice: pelin, leuștean, usturoi, frunze de nuc, sânziene,odolean și busuioc. Bătrânii satului povesteau că mulți oameni s-au vindecat după ce Mutul i-a atins cu „falusul” sau după ce călușarii săreau peste ei, executând un dans magic...Mai exista credința că femeile atinse de mut puteau rămâne însărcinate, chiar dacă până atunci nu avuseseră noroc de copii. Multe mame își încredințau pruncii călușarilor pentru a-i purta pe
PURANI DE VIDELE-TRADIŢII-CĂLUŞARII de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 by http://confluente.ro/Floarea_carbune_1401867026.html [Corola-blog/BlogPost/354091_a_355420]
-
tare îl durea capul !), gol în pat, cu Adela asupra lui, icnind (nu el, firește, de ea era vorba), răscolindu-și părul negru pe spate, combinând tangenta organului său sexual cu cosinusul vaginului ei, umectat și plin până la refuz cu falusul lui dimensionat. - Te vreau, suspină ea, mai vreau, mai aruncă-mă în jarul tău. Remus nu era în apele lui. A avut o viață cu succes ponderat (dar sigur !) la femei, însă de data asta altceva îl ținea în suspans
A FI COMUNIST E LUCRU MARE, DAR A FI OM O ÎNTÂMPLARE … de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2003 din 25 iunie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1466803512.html [Corola-blog/BlogPost/375882_a_377211]
-
această limbă fonetică, romanică. Se face o fotografie cu Românii (eu în spate, duo Bercioiu). M-am dat azi cu viitorul comitet, afectat românei, propunerilor mele - cine le va sabota? Oaspeți, argumente, Damand, susceptibilități, scrisoarea mea lui PCC. Linga - spațiu, falus, ou. Un student al meu va fi scriitor. A. B. Despre G. F. - că arăta a dacoyt. Procesiunea studenților pe Chhatra Marg protestând împotriva asasinării marinarului. Elogiul meu Indiei cu experiențele rele cu tot. Ploaie cu fulgere, tunete. Clasă, ploaie
PĂGUBOŞI O DATĂ (3) de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2320 din 08 mai 2017 by http://confluente.ro/george_anca_1494229667.html [Corola-blog/BlogPost/340071_a_341400]
-
direcție, ca apoi, când se întâlnește întâmplător cu alții, să nu pomenească nimic din tot ce s-a întâmplat(conform jurământului). Viața reintră în făgașul ei normal, până la următoarele Rusalii, când ciclul este reluat identic.”(sursă:Wikipedia) Mutul avea un „falus” din lemn (simbol al fertilității) cu care amenința pe toată lumea, un bici împletit din fâșii de piele și cordele colorate și era astfel îmbrăcat, încât stârnea râsul asistenței. El alerga după femei și după copiii care trăgeau de hainele lui
CĂLUŞARII DIN PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1984 din 06 iunie 2016 by http://confluente.ro/floarea_carbune_1465197937.html [Corola-blog/BlogPost/368683_a_370012]
-
cu un șnur roșu. Ceilalți flăcăi din ceată aveau bâte frumos încrustate și, prinsă la brâu, o batistă albă cusută la muscă(cruciulițe). În satul nostru, Purani de Videle, mulți oameni s-au vindecat după ce Mutul i-a atins cu „falusul” sau după ce călușarii săreau peste ei, executând un dans magic...Printre aceștia m-am numărat și eu. Exista credința că femeile atinse de mut puteau rămâne însărcinate, chiar dacă până atunci nu avuseseră noroc de copii. Multe mame își încredințau pruncii
CĂLUŞARII DIN PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1984 din 06 iunie 2016 by http://confluente.ro/floarea_carbune_1465197937.html [Corola-blog/BlogPost/368683_a_370012]
-
se întâmplă cu el sau cu cei din jur. După cum istorisește, apogeul furiei torționarilor se înregistra în perioada marilor sărbători creștine, în special de Învierea Domnului. Atunci avea loc „liturghia neagră“. Deținuții erau obligați ca, în locul crucii, să sărute un falus mare, făcut din săpun. Un cor, format din reeducați, hulea numele Mântuitorului și al Fecioarei Maria. Sfânta Cruce își mai făceau doar cu limba în gură, când erau ținuți în „poziție” (pe marginea patului de scândură, cu mâinile pe genunchi
RECENZIE – NICOLAE PURCĂREA, “URLĂ HAITA”, EDITURA FUNDAŢIA “SFINŢII ÎNCHISORILOR”, BUCUREŞTI, 2012, 287 PAGINI. ISBN: 978-973-0-13962-4 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_nicolae_purcarea_stelian_gombos_1362657099.html [Corola-blog/BlogPost/345609_a_346938]
-
și ștergar de borangic?, de ce panglici albe și roșii?, de ce clopoței la picioare și diagonale roșii pe piept? Această obsedantă împerechere de roșu cu alb la călușari și de roșu cu negru la mut! Dar, de ce mut cu fustă și falus sub fustă? Și multe, multe alte întrebări fără răspuns. La care nu mă mulțumesc explicațiile etnologilor. Am să le port în sufletul meu. Până unde, până când? Până aici și mai departe. Până mereu. De aceea, uneori, când privesc la televizor
HĂLĂIŞA!- ULTIMA PARTE de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433387105.html [Corola-blog/BlogPost/374834_a_376163]
-
Dumnezeule, cât de tare îl durea capul !), gol în pat, cu ... Mădălina asupra lui, icnind (nu el, firește, de ea e vorba), răscolindu-și părul negru pe spate, combinând existența lui sexuală cu gerunziul vaginului ei, umectat și plin cu falusul lui, ponderat (nici mare, cum și-ar dori unele, dar nici pitic cum s-ar plânge unii prin banala natură). - Te vreau, suspină ea, mai vreau, mai aruncă-mă în jarul tău. Silviu nu era în apele lui. A avut
AUZI ? MUZICA ÎNGERILOR, IUBITA MEA ! ESTE MOMENTUL TRECERII NOASTRE ÎN UNIVERSUL SPIRITUAL … ( PARTEA A DOUĂSPREZECEA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1458943985.html [Corola-blog/BlogPost/383388_a_384717]
-
actuale au afirmat acest fapt și a făcut lumină acolo unde un 'mare gânditor' a făcut numai întuneric afirmând că "femeia este un om castrat" și de aceea de-a lungul vieții își dorește cu obstinență doar un anumit lucru - falusul - ce-i lipsește. Greșeala lui Freud plecând de la faptul că a interpretat greșit sexualitatea feminină (cunoscută numai și numai prin cea masculină)ce are caracteristica de totală pasivitate, iar legat de aceasta numai de primi. Între noi fie vorba, femininul
S-AR NUMI INTIMUL...? (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1438824021.html [Corola-blog/BlogPost/380215_a_381544]
-
dovedindu-se a fi cel mai bun dansator. Sărituri elegante peste sabie și aruncarea ei dintr-o mână-n alta...Flacăra sclipitoare a sabiei pare o nălucă magică în vâltoarea de culori alternante, de roșu-negru. Din când în când, flacăra falusului țâșnește din întunericul fustei, ca focul din iad. Așa părea. Lucirile ei, ca flăcările iadului, se revărsau în lumina blândă a cerului. Așa părea? Nu, nuu! Bucuria nu izvorăște din iad! Flacăra falusului aducea bucuria din întunericul pământului arzător și
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433091896.html [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
de roșu-negru. Din când în când, flacăra falusului țâșnește din întunericul fustei, ca focul din iad. Așa părea. Lucirile ei, ca flăcările iadului, se revărsau în lumina blândă a cerului. Așa părea? Nu, nuu! Bucuria nu izvorăște din iad! Flacăra falusului aducea bucuria din întunericul pământului arzător și o dăruia cerului blând și luminos. Da, da!..Asta făcea mutul! Logodea pământul cu cerul și din unirea aceasta izvorau șuvoaiele de bucurie care îl făceau să plutească în vârtejul dansului. Doamnee, participam
HĂLĂIŞA!-PARTEA ÎNTÂI de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 by http://confluente.ro/nastase_marin_1433091896.html [Corola-blog/BlogPost/377793_a_379122]
-
la viață. Astfel a putut da naștere lui Horus, fruct al celei de-a doua vieți a lui Osiris. În textele piramidelor se poate citi fraza: „Sora ta Isis vine la tine, fericită de dragostea ta: tu o așezi pe falusul tău și sămânța ta o pătrunde.“ Alt mit detaliază aventurile zeiței după nașterea lui Horus. În fine, Isis încearcă să-și protejeze fiul de mânia zeului Seth, ucigașul lui Osiris. Ea îl salvează pe Horus din multe primej-dii și îl
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Muzeul_metropolitan.html [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
rebarbativ păstos? Că de fapt aici aș vrea să ajung. Sper că obiectul are și șansa unui ‘între’, că altfel, săracă... mântuita de tusele banalității sterile (NU FECUNDE!) sau urâtă și moale (nu frumoasă și tare că... spre exemplu... un falus roz?), nu văd cum i se mai poate fauri un destin, fie el și de obiect. Mie-mi place Pleșu, pe cuvânt... dar nu văd nici gândirea viguroasa nici scrisul, cum i-a zis... excelent? al D-lui Stânga. E
Cum să scriem elaborat despre nimic by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82501_a_83826]
-
România în 2008. - Formarea competențelor-cheie recomandate de Comisia Europeană - exemple practice. Bibliografie: 1. Birta-Szekely Noemi, A pedagogia alapjaitol az oktatas elmeleteig, Abel kiado, Kolozsvar, 2010. 2. Birta Szekely Noemi, Foris Ferenczi Rita (szerk.): Pedagogiai Kezikonyv, Abel Kiado, Kolozsvar, 2007. 3. Falus Ivan (szerk.), Didaktika, Nt, Budapest, 1998. 4. Hunyady Gyorgyne-M. Nadasi Maria: Osztalyozas? Szoveges ertekeles? Dinasztia Konyvkiado, Budapest, 2004. 5. Bagdy Emoke, Telkes Jozsef, Szemelyisegfejleszto modszerek az iskolaban, NT. Budapest, 1993. 6. Knausz Imre, A tanitas mestersege, Egyetemi jegyzet, 2001. www
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258868_a_260197]
-
evaluării, Paralela 45, 2007. 3. Cucoș Constantin, Educația religioasă. Repere teoretice și metodice, Polirom, Iași, 1999. 4. Panoschi Mihaela, Lițoiu Nicoleta, Pr. Iordăchescu Nicolae, Ghid de evaluare, Religie, Aramis, București, 2001. 5. Bathory Zoltan: Tanulok, iskolak-kulonbsegek. Tankonyvkiado, Budapest, 1992. 6. Falus Ivan: Didaktika. Javitott es bovitett kiadas, Nemzeti Tankonyvkiado, Budapest, 2003. 7. Birta-Szekely Noemi: Tanarok pedagogiai muveltsege, Abel Kiado, Kolozsvar, 2008. 8. Birta-Szekely - Foris-Ferenczi (szerk): Pedagogiai Kezikonyv, Abel Kiado, Kolozsvar, 2008. 9. Foris-Ferenczi Rita: A tervezestol az ertekelesig. Abel Kiado, Kolozsvar
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
evaluării, Paralela 45, 2007 3. Cucoș Constantin, Educația religioasă. Repere teoretice și metodice, Polirom, Iași, 1999 4. Panoschi Mihaela, LIȚOIU Nicoleta, Pr. IORDĂCHESCU Nicolae, Ghid de evaluare, Religie, Aramis, București, 2001 5. Bathory Zoltan: Tanulok, iskolak-kulonbsegek. Tankonyvkiado, Budapest, 1992. 6. Falus Ivan: Didaktika. Javitott es bovitett kiadas, Nemzeti Tankonyvkiado, Budapest, 2003 7. Gabnai-Takacs-Boros: A Biblia tanitasa a harmadik es otodik osztalyban 137-147). În. Sipos Lajos (szerk.) Irodalomtanitas I-II. Pauz Kiado. 1994. 8. Steele-Meredith-Temple: Az iras es olvasas a kritikai gondolkodas
EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
religiei 10. Evaluarea în educația religioasă 11. Problematica și posibilitățile diferențierii în educația religioasă Bibliografie 1. Luc Aerens: 100 eljarasmod a keresztyen csoportmunkahoz, 1989 2. Bodo Sara es ifj Fekete Karoly (szerk): Kateketikai es vallaspedagogia szoveggyujtemeny, Debrecen, 1998. (18-31) 3. Falus Istvan (Szerk): Didaktika elmeleti alapok a tanitas tanulasahoz, Budapest, 1998 4. Falus Ivan-Szilvak Judit: Didaktika Comenius Bt. Pecs, a kiadasi engedelyt 1996. ban kaptak 5. Farkas Ignac: Katechetikai alapvetes, Debrecen, 1941 6. Gaspar Laszlo: Neveleselmelet, OKKER, 1997 7. Gyokossy Endre
EUR-Lex () [Corola-website/Law/229955_a_231284]
-
educația religioasă Bibliografie 1. Luc Aerens: 100 eljarasmod a keresztyen csoportmunkahoz, 1989 2. Bodo Sara es ifj Fekete Karoly (szerk): Kateketikai es vallaspedagogia szoveggyujtemeny, Debrecen, 1998. (18-31) 3. Falus Istvan (Szerk): Didaktika elmeleti alapok a tanitas tanulasahoz, Budapest, 1998 4. Falus Ivan-Szilvak Judit: Didaktika Comenius Bt. Pecs, a kiadasi engedelyt 1996. ban kaptak 5. Farkas Ignac: Katechetikai alapvetes, Debrecen, 1941 6. Gaspar Laszlo: Neveleselmelet, OKKER, 1997 7. Gyokossy Endre: Hogyan tartsunk gyermek bibliaorat? Kis modszertan, Budapest, 1998 8. Gerhard Marcel, Martin
EUR-Lex () [Corola-website/Law/229955_a_231284]
-
D.: Teoria și metodologia instruirii. Teoria și metodologia evaluării, Paralela 45, 2007 3. Cucoș Constantin, Educația religioasă. Repere teoretice și metodice, Polirom, Iași, 1999 4. Panoschi Mihaela, Lițoiu Nicoleta, Pr. Iordăchescu Nicolae, Ghid de evaluare, Religie, Aramis, București, 2001 5. Falus Ivan: Didaktika. Javitott es bovitett kiadas, Nemzeti Tankonyvkiado, Budapest, 2003 6. Steele-Meredith-Temple: Az iras es olvasas a kritikai gondolkodas fejlesztese erdekeben, I-VIII, Budapest, 1999 7. Birta-Szekely Noemi: Tanarok pedagogiai muveltsege, Abel Kiado, Kolozsvar, 2008 8. Birta-Szekely - Foris-Ferenczi (szerk): Pedagogiai
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]
-
evaluării, Paralela 45, 2007 3. Cucoș Constantin, Educația religioasă. Repere teoretice și metodice, Polirom, Iași, 1999 4. Panoschi Mihaela, Lițoiu Nicoleta, Pr. Iordăchescu Nicolae, Ghid de evaluare, Religie, Aramis, București, 2001 5. Bathory Zoltan: Tanulok, iskolak-kulonbsogek. Tankonyvkiado, Budapest, 1992 6. Falus Ivan: Didaktika. Javitott os bovitett kiadas, Nemzeti Tankonyvkiado, Budapest, 2003 7. Birta-Szokely Noomi: Tanarok pedagogiai muveltsoge, Abel Kiado, Kolozsvar, 2008 8. Birta-Szokely - Foris-Ferenczi (szerk), Pedagogiai Kozikonyv, Abel Kiado, Kolozsvar, 2008 9. Foris-Ferenczi Rita: A tervezostol az ortokelosig. Abel Kiado, Kolozsvar
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239572_a_240901]