32 matches
-
treburile statului se desprinde nu numai din idealul emancipării și cultivării claselor de jos, cât mai ales din idealul profesionalizării, în vederea ocupării noului aparat administrativ, a unor elite politice care să fie diferite de vechea protipendà boiereasca. Pe fondul memoriei fanariote "inhibate", oamenii timpurilor noi au nevoie în primul rând de ceea ce s-ar putea numi "alfabetizare politică". Într-adevăr, pe masura ce oratorii parlamentari deprind "alfabetul" politicii, vom putea observa o mai bună focalizare a temelor de dezbatere, o mai precisă definire
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
XIX-lea și care este rolul tradiției politice englezești în constituirea alfabetului politic românesc (i.e. a terminologiei politice de bază). Necesitatea de a învăța, perfecționă și aplică unui nou alfabet politic vine pe fondul dispariției accelerate a memoriei politice premoderne (fanariota și nu numai), fenomen asupra căruia ne atrage atenția Radu Rosetti: nici una dintre națiunile europene nu pare să fie atât de dispusă să-și facă trecutul tabula rasa anume spre a asimilă tradiția occidentală. Note 1 Nicolae Suțu, Memoriile Principelui
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
sesizarea realității. Toate culturile națiunilor din Europa Occidentală au trecut în secolul XVIII prin experiență dezbaterii privind felul cum se constituie realitatea pentru om și pentru societate. În România, acest discurs esențial din Epoca Luminilor a fost interzis de către „epoca fanariota”. El este amintit prima oară, fragmentar, în secolul XIX de Gheorghe Lazăr, fondatorul Școlii de la Sfântu Sava ce funcționa în paradigmă ideologică a Școlilor Centrale. În limba română, dezbaterea despre înțelegerea realității este reluată de filosoful Nae Ionescu în prelegerile
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
1945. Trecînd peste ciudățenia faptului de a considera intervalul 1919 - 1945 drept epoca contemporană (sic!), volumul urmărește o periodizare în principiu general acceptată și își împarte prezentarea în trei mari părți. Epoca „medie" are două subdiviziuni - perioada prefanariotă și cea fanariotă, apoi, din 1821 pînă la 1919 sînt anii epocii moderne, urmată de intervalul despre care vorbeam, cel cuprins în carte sub numele de contemporaneitate. Două scurte capitole prezintă la început date despre primele urme de locuire de pe teritoriul de astăzi
LECTURI LA ZI by Cătălin D. Constantin () [Corola-journal/Imaginative/14030_a_15355]
-
Va vorbi Attia în locul meu. Diseară cinez cu Văleanu care m-a invitat că și pe Attia la Cină cu o mulțime de reverențe și plecăciuni pînă la pămînt". Mondenitatea e consemnata pretutindeni, acordîndu-i epistolierei un aer lenevos, de domnită fanariota estetizata: "Azi dimineață la Cotty erau deja cîteva dame care se ofileau în fotolii. Cișmigiul, pe unde am trecut apoi, avea aerul unui caniș care se trezește. Am insomnii și adorm după 4 dimineata.Abia aștept să fiu din nou
Amazoana artistă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17873_a_19198]
-
De aici moderarea programului social-economic inițiat și, apoi, conflictul cu Eteria, care i-a fost fatal. Dar consecințele răscoalei sale nu s-au pierdut pentru că Tudor a întruchipat, atunci și multă vreme după aceea, idealul eliberării de sub dominația turcească și fanariota, inclusiv programul său agrar. Domniile pămîntene care au urmat au demonstrat pierderea prestigiului grecilor la Poarta și un moment important în organizarea statală a principatelor românești, desi acum se pun bazele bipolarității suzeranității otomane și a protectoratului rusesc. După izbucnirea
Începuturile României moderne by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/18195_a_19520]
-
Filiki Etereia i-a propus lui Ioannis Kapodistria, care ajunsese după 1815 ministrul de externe a Imperiului Rus și al Tarului Alexandru I să devină șeful organizației, dar după refuzul acestuia propunerea a fost înaintată lui Alexandru Ipsilanti, de origine fanariota, general în armată imperiala rusă și aghiotant al tarului, care a acceptat-o. Organizația și-a mărit numărul aderenților, membrii fiind atât din Grecia, cât și din diaspora filo-elena. Anul 1821 era unul prielnic declanșării luptei de independență a grecilor
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
onoare PNL Ionescu Quintus, mitropoliții Anania, Corneanu, Pimen arată cât de adâncă a fost colaborarea cu partidul stat și cât de ipocriți sunt cei care ne conduc, care sunt o încrengătura de nepotisme și turnătorii. Întoarcerea la evul mediu, epoca fanariota în care „cu momele și șosele, ajunseși deputat misele”, demonstrează că râul e profund, cuprinde poporul care ce fac stăpânii fac și ei”. Marea și mică corupție e la ordinea zilei, peste tot, în fața unui ghișeu, daca nu dai nu
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
știe mereu unde mă aflu, dar nu era niciun secret. - e foarte bine că Nuland a fost la București, s-au discutat subiecte importante - nebunia cum că oficialul SUA a venit la București pentru a certă Guvernul este o iluzie fanariota - poziția ei a fost apreciativa la adresa României, așa cum avem și noi despre America o atitudine pozitivă - ministrul de Externe Titus Corlățean a reprezentat foarte bine Guvernul - n-am fost nici la schi în Austria, așa cum au auzit, eu nu schiez
Ponta: Am fost trei zile în Italia, doar cu Daciana. Ce a spus premierul despre alegerile prezidențiale, dar și despre petiția Antena 3 by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/33070_a_34395]
-
o fragilitate excesivă în fața vieții. Melancolia care o cuprindea adesea, slăbind-o, o recunosc, din păcate, și în mine. între ramura greacă și cea ardeleană, petrecându-mi vacanțele jumătate la Tulcea (ca să mă apropii de colonia și de mentalitatea tipic fanariote), jumătate la Cluj (unde erau verii mei și unde trebuia să învăț să fiu ardelean), nu mai știam prea bine unde mă aflu și care îmi era identitatea. Deși cu timpul am reușit să înțeleg puțin cum operează în mine
O biografie by Andrei Serban () [Corola-journal/Journalistic/10649_a_11974]
-
Agora-i iarăși arhiplina... fanfara cântă, parcă, marșuri de Chopin - ascult un timp și îmi declin un glas strălucitor de pianina - salonu-i plin și el și fostul e modern... parfum de lume bună, serioasă - eveniment? o, tempora!...și viața aleasă fanariota? burgheza? o, da, a noului Infern - ce simt? un trist, nefericit extaz în sufletu-mi străin de pace și de vraja - fiori de gheață prins-au crudă coaja pe-al vârstei chip, pe frunte și obraz - de caut vină, peste
ELOGIU BĂRĂGANELOR de ION MARZAC în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356189_a_357518]
-
întețit acel mare genocid împotriva poporului roman, rupt din vechia DACIE (România), care continuă și azi, devenind mai aprig odată cu venirea la putere a «fanariotului» Dodon. Eu cred, că s-a început o nouă perioadă în istoria basarabenilor, aidoma celei fanariote, care a fost în Țările Române (1711-1821). Și dacă numele de FANARIOT venea de la mahalaua Fanar din Constantinopol (Istambul), apoi azi noi trebuie să-i numim pe domnitorii întronați cu ajutorul Moscovei- Kremliniști. De altfel, această epocă kremlinistă a început tot
UN PĂGÂN AL NEAMULUI de IACOB CAZACU ISTRATI în ediţia nr. 2235 din 12 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380438_a_381767]
-
viața publică a unui popor istoric. Să se moralizeze întâi, să-nvețe carte, să-nvețe a iubi adevărul pentru el însuși și munca pentru ea însăși, să devie sinceri, onești, cum e neamul românesc, să piarză tertipurile, viclenia și istericalele fanariote, și-atunci vor putea fi români adevărați. Pân-atunci ne e scârbă de ei, ne e rușine c-au uzurpat numele etnic al rasei noastre, a unei rase oneste și iubitoare de adevăr, care-a putut fi amăgită, un moment
INTERVIU CU MIHAI EMINESCU de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374561_a_375890]
-
și absolut al secolului al XVIII-lea. Dar are o partidă boierească (în speță, Cantacuzinii) cu care colaborează și în decizii. Ruptura cu ea se produce. După Cantemir și Brâncoveanu, marii boieri vor „cârti”, autohtonii se vor ciocni cu „năpasta” fanariotă, vor face arzuri către Poartă, dar domnia nu mai depindea decât într-o măsură derizorie de boieri, ci de Poartă. Ce-i drept, în mod cinic, Poarta va da curs uneori plângerilor boierilor, dar schimbarea și tutelarea domnitorului, deci sistemul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
contrar obiceiului, găsi pe Tudorel punctual la masă. Pica însă lipsea, telefonase că nu vine, fiind reținută de o prietenă. Lipsise și noaptea antecedentă, dar acest lucru nu i se spusese lui Ioanide. - Cum persistă unele nume aristocratice, vorba vine,fanariote! zise arhitectul cu aerul de a prinde un motiv de conversație. Există Moruzești, Mavrocordați, Calimachi, Cantacuzini, care se mișcă, trăiesc, apar când nu te gândești. De pildă (aci Ioanide, făcând o lungă pauză, fixă în ochi pe Tudorel), am făcut
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de Imperiul Otoman sute de ani. Când Dimitrie Cantemir a crezut că se poate îndrepta către alt stăpân, în 1711, iluzionându-se că țarismul este un imperiu civilizator (ca ortodox ce era), el a produs schimbarea domniilor pământene cu cele fanariote: "Discordia dinlăuntru, lipsa unor dinastii constante au transformat țara aproape în pașalâc."20 Cantemir a căzut în capcana propriei teoriei a celor două tipuri de imperii, teorie definitivată în studiul Monarchiarum physica examinatio (1714). Cărturarul împărțea imperiile în civilizatoare și
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
masiv de neologisme din franceză care a accentuat caracterul latin al limbii române. Au fost împrumutați termeni de specialitate în domeniul politico administrativ, militar și tehnico științific, care au înlocuit cuvintele din slavă, turcă și greacă, preluate sub ocupație turco fanariotă ori sub influența popoarelor slave din vecinătate. Ponderea însemnată și varietatea domeniilor în care s-a impus fac ca adstratul francez să fie aproape imposibil de dezlocuit, în pofida, tendinței actuale de anglicizare sau, mai precis, americanizare. e. Limitele influenței Limba
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
curtea sultanului 143. Să reflectăm la faptul că nedreptatea ce ne-a fost făcută, și de pe urma căreia suferim și acum, a fost, oarecum, consecința și pe măsura persistenței în supușenia noastră, în care am ținut, să excelăm pe timpul ocupației turco fanariote. Poate că ar trebui să privim prin lunetă și în proximitatea timpurilor actuale spre acest tip de politică. Să ne uităm la renunțările teritoriale făcute cu foarte mare lejeritate în ultimul război mondial. Fără a trage niciun glonț în apărarea
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
publică a unui popor istoric. Să se moralizeze mai întîi, să 'nvețe carte, să 'nvețe a iubi adevărul pentru el însuși și munca pentru ea însăși, să devie sinceri, onești cum e neamul românesc, să piarză tertipurile, viclenia și istericalele fanariote. și atunci vor putea fi români adevărați. Pîn-atunci ne e scârbă de ei, ne e rușine c-au uzurpat numele etnic al rasei noastre, a unei rase oneste și iubitoare de adevăr care-a putut fi amăgită un moment de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
începînd cu cel dendîi al rasei, au văzut bourul din steagul lui Bogdan Dragoș precum au văzut înflorind crinii Casei de Valois în herbul lui Alexandru Vodă. Ca un asemenea crin alb să se prefacă în ardei roșu, de proveniență fanarioto - bulgară, iată un problem psicologic ce merită atenție și a cărui fenomenologie, a cărui serie de evoluțiuni, o vom împărți în următoarele stadii: Stadiul întîi. Stare nervoasă de superescitare a instinctelor conservatoare c-o nuanță de feudalism. Confundare lesne de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
naționalistă de la în-ceputul secolului al XIX-lea n-ar fi putut exista. În regiunile controlate de turci, însăși liturghia a jucat un rol prenațional. În virtutea unei vechi tactici de dezbinare dezbină pentru a domni turcii au favorizat elita greacă numită "fanariotă"258. În consecință, se vor forma două partide, unul elen, iar altul deja național. În ceea ce-l privește, clerul l-a ales pe cel de-al doilea. Apropiindu-se mai întîi de ortodoxia rusă pentru a juca o festă patriarhului
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
săraci etc." (Buzducea, 2009, pp. 118-119.) Am putut vedea câteva aspecte importante legate de asistența socială preștiințifică la voievozii români, care aveau o legătură cu Biserica, precum și interesul pentru aspecte filantropice cu privire la viața celuilalt, care era destul de mare. În perioada fanariotă lucrurile s-au schimbat. Această schimbare a fost una în bine, pentru că am asistat la o dezvoltare mult mai puternică a asistenței sociale pe teritoriul românesc. De ce spunem lucrul acesta? Pentru că în această perioadă a apărut prima lege de protecție
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
omul care și-a petrecut mai toată viața departe de țară, având mai greu contactul cu documentele, încerca să impună ideea că Țările Române au fost conduse de o oligarhie boierească, asta pentru că autorul ipotezei este boier, cu antecedente și fanariote. La noi, boierii au îndrăznit să organizeze un complot, pentru a lichida fizic un domn care îi nemulțumea, dar să impună o politică a lor, atât în interior, cât și afară, nu este decât o iluzie care nu are nimic
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
și inima frumoasei feministe sexy Cosmina, la rândul ei un star (numai staruri!) al micii lumi a mobilității universitare românești, doctorandă la Geneva. Ne găsim într-un bar underground bucureștean, pierdut într-un subsol unde se vede cărămida de origine, fanariotă. Cărămida este subțire, roșie și friabilă, la fel ca și sentimentele fetei noastre. Ne batem în cuvinte, idei, glume, ipoteze, fițe da, fițe, iată cuvântul care îmi trebuia. Brusc, mi-am dat seama că ritualul este același ca al flăcăilor
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
o fragilitate excesivă În fața vieții. Melancolia care o cuprindea adesea, slăbind-o, o recunosc, din păcate, și În mine. Între ramura greacă și cea ardeleană, petrecându-mi vacanțele jumătate la Tulcea (ca să mă apropii de colonia și de mentalitatea tipic fanariote), jumătate la Cluj (unde erau verii mei și unde trebuia să Învăț să fiu ardelean), nu mai știam prea bine unde mă aflu și care Îmi era identitatea. Deși cu timpul am reușit să Înțeleg puțin cum operează În mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]