25 matches
-
feciorii și fiicele acestui pământ. E trează speranța revenirii la normalitate... Trebuie să ne unim în simțire și gândire, căci numai prin unire vom fi o forță, vom izbândi năzuințele noastre de bine”. Este o constatare dureroasă dar realistă, nu fatalistă. Este observația unui om pătruns până-n măduva oaselor de spiritul și crezul strămoșilor noștri, de dragostea pentru trecutul glorios al Neamului, cum nu-l au multe alte neamuri mici și mari. Să Vă lumineze mințile Domnul în aceste sfinte zile
DIN CIOBURI SĂ RECLĂDIM O NOUĂ DREAPTĂ de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2200 din 08 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/valeriu_dulgheru_1483881224.html [Corola-blog/BlogPost/380641_a_381970]
-
cu bandaje sterile și alte trebuințe din alfabetul de prim ajutor. Bolnăviciunea unui sistem ales democratic a fost condamnată - culmea - de mama instituțiilor bolnave. Presa românească a coborât cât de mult a putut sub demnitatea vitală. În spatele voice over-urilor fataliste și a stand up-urilor înlăcrimate au stat niște șefi de departament care și-au chinuit reporterii și operatorii pe la înmormântări și IML-uri, chiar dacă unii dintre ei erau prieteni cu morții. Nu a contat nimic. Nici nopți de veghe prin
Sfârșitul inocenței. „Mișunau arși și goi ca niște strigoi după o singură salvare din cele 60 și nu aveau loc pe nicăieri” by https://republica.ro/sfarc-itul-inocenc-ei-zmic-unau-arc-i-c-i-goi-ca-nic-te-strigoi-dupa-o-singura-salvare-din-cele-60-c-i [Corola-blog/BlogPost/338986_a_340315]
-
i-a inclus aproape toți scriitorii francezi iluminiști importanți. Una din piesele sale, "Le Père de famille" (Tatăl de familie, 1758), a fost considerată prototipul "dramei burgheze". Dintre celelalte opere ale sale, "La Religieuse" (Călugărița, 1796) - roman psihologic, "Jacques le fataliste" (Jacques fatalistul, 1796), precum și satira "Le Neveu de Rameau" (Nepotul lui Rameau) au devenit binecunoscute. De asemenea, Diderot este apreciat și pentru scrierile sale filozofice: "Pensées philosophiques" (Cugetări filozofice, 1746) și "Lettre sur les aveugles" (Scrisoare despre orbi, 1749). Diderot
Denis Diderot () [Corola-website/Science/298727_a_300056]
-
către amantă sătul de nevasta defeminizată și / sau de un ideal feminin de neatins? S-ar putea să te calce mașina! Scapi, la mânie, un cuvânt greu și cuvântul ți se va împlini! Am simplificat îngrozitor „intriga” câtorva dintre povestirile „fataliste” care alcătuiesc acest roman, dar aceasta pentru că mesajul acestor povestiri se probează, în viață, la tot pasul: multe accidente/ incidente „se anunță” din timp, sunt doar un rezultat, răsplata pentru împietrirea inimii. Sunt însă și semne care te pot întoarce
Povești din Basarabia by Raluca Dună () [Corola-journal/Journalistic/5571_a_6896]
-
neputincioasă, iar aparatura și metodele geofizice și geochimice moderne nu justifică speranțele care li se atribuie. Dacă astronomii pot prezice eclipsele de Lună și de Soare cu o precizie de fracțiuni de secundă, seismologii nu pot prognoza cutremurele, fiind încă “fataliste”, prin caracterul lor neașteptat, imprevizibil. În asemenea condiții, trebuie să apelăm mai mult, continuu și cu mare atenție la “seismografele biologice”, adică la animale, păsări și alte viețuitoare, al căror comportament neobișnuit în anumite zile și ore ne vestește producerea
SENZAŢIONALA CONSTATARE A UNOR RENUMIŢI SEISMOLOGI: ANIMALELE PREVESTESC CUTREMURELE! by VASILE VĂSÂI () [Corola-publishinghouse/Science/262_a_498]
-
reale și incontestabile, dar oricând pasibile de modificări imprevizibile, numai trecerea timpului o poate dovedi. E drept că autoarea exprimă oarecare prudență în capitolul introductiv, dar pe parcurs se lasă furată de senzaționalismul intrinsec fenomenului studiat, iar concluzia e „resemnată”, fatalistă față cu o „americanizare” generalizată, la nivelul culturii populare manipulate comercial și impuse mediatic. C. opinează, în deschiderea studiului său: „Dacă lumea postmodernă este una a realităților multiple, a micilor narațiuni, a nonliniarității, lumea post/postmodernă este lumea diverstismentului generalizat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286373_a_287702]
-
Un giorno di regno care prin ironia sorții trebuia să fie o comedie a înregistrat la premiera un eșec răsunător. Verdi s-a jurat să nu mai compună niciodată o comedie și a manifestat în perioada imediat următoare o credință fatalista într-un destin implacabil. Chiar și în aceste condiții directorul de la Scală, Bartolomeo Merelli, și-a păstrat încrederea în Verdi, încercînd din răsputeri să-l scoată din criză. Soluția salvatoare a fost insistența cu care a reușit să-l determine
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
numeroase de conversie și reconversie, politice, religioase sau profesionale, se află În contrast cu inerția acuzată a comportamentului și a «mentalităților», manifestate printr-o varietate de forme de rezistență la schimbare. Această problemă este adesea formulată printr-un soi de sociologie spontană fatalista care consideră schimbarea imposibilă altfel decât prin reînnoirea generațiilor. Fără a putea dezvolta aici analiza acestor două probleme, sper să aducă măcar câteva elemente de răspuns. Timpul profeților Prăbușirea regimului comunist a favorizat afirmarea intelectualilor ca grup autonom, dotat cu
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
persoane, în timp ce risipitorii vor fi mai materialiști; 2) magnații și pariorii vor fi pregătiți săși asume un risc moral pentru a obține bani, pe care-i pun pe seama norocului și a relațiilor potrivite; 3) patologia monetară va fi asociată credințelor fataliste despre modul în care se procură bani, comportamentelor de negare a sinelui și a emoțiilor negative față de bani; 4) credințele politice și religioase vor fi asociate cu patologia monetară, în mod special cu sindromul zgârcitului, a risipitorului și a vânătorului
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
magazinului sau patronii fiindcă nu și-au curățat gheața din fața businessului propriu. Și poate, dacă îi sugera, mama ar fi spus resemnată: „Lasă-i în plata Domnului! Așa a fost să fie”. Ea, ca și cei mai mulți dintre noi, este o fatalistă, chiar și atunci când „fatalitatea” este complet evitabilă. Într-o țară capabilă să se administreze, probabil că în această iarnă era plin de procese pe rol prin care cetățenii afectați de neglijențele asociațiilor de locatari, ale proprietarilor de magazine, ale primăriilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
s-o potolesc. Costache era și dânsul foarte impresionat de arestarea mea. Eram între două focuri. Eu nu aveam și nu-mi dădeam vreme să mă îngrijorez. Mai întâi, fiindcă simțimântul de frică îmi era necunoscut, al doilea, fiindcă devenisem fatalistă, mai ales de la război încoace, văzând cum unii mu reau și alții scăpau, deși [se aflau] în aceleași condițiuni. Mai era și ce numeam psihoza martiriului: primeam orice nevoie ca un tribut datorit pentru îndeplinirea victoriei. Mi se părea că
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
și de celebră ca recenzentul e tentat mai ales să nu scrie. Sau dacă o face, să divagheze, să facă considerații inevitabil lipsite de originalitate despre postmodernismul ei, să facă comparații. Întîmplător reciteam în același timp la fel de celebra Jacques le Fataliste și paralela era tentantă, mai ales pentru mecanismul cererii și ofertei de povestire. Dar cred totuși că cea mai îndreptățită atitudine aici și acum ar fi prezentarea pur și simplu a acestei cărți, pentru ca aceia care au citit-o să
Mătușa Julia și condeierul by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/16372_a_17697]
-
Personajele lui sunt schematice, intriga mizează pe „loviturile de zar ce contrazic hazardul" conform principiului că nimic nu este întîmplător (deloc întîmplător, Milan Kundera i-a adus într-un text dramatic un elogiu lui Diderot și scrierii sale Jaques le Fataliste). Omniscient, naratorul își conduce eroii și cititorii în direcții de el dorite, dinainte trasate, fără a se lăsa prins (cum singur afirmă) în mrejele psihologiei. Aluziile mitologice, observațiile asupra prezentului, reflecțiile pe marginea istoriei sunt numai cîteva din mijloacele de
Un roman cu teză by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/13829_a_15154]
-
poveștile de noapte bună și în timp ce-mi înghit hapurile, policioarele din bucătărie cu obiecte din colecția mea de ceramică pictată manual. Strălucesc! Doamne, zic, dacă vine un cutremur, zob se fac! Probabil că medicamentele îmi diminuează structura de fatalistă, în loc să-mi inducă somnul. La oameni ciudați, efecte pe măsură, mi-a spus un amic doctor. Mare. Și-l cred. Citesc cîteva pagini din Făt-frumos din lacrimă - despre inventat nici nu a putut fi vorba - și... și... adorm. Cad într-
Cutremur. În țara florilor by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12287_a_13612]
-
una de nopți (firește că doar pentru John Barth, care e ocupat acum să determine ÎN CARE ZILE SEHEREZADA A AVUT CICLU MENSTRUAL, în timpul celor trei ani de povești, și cum a influențat asta arta ei narativă), Don Quijote, Jacques le Fataliste, Tristram Shandy, apoi Finnegan's Wake, opera lui Beckett, noul roman francez, Italo Calvino, dar și sud-americanii, Borges, Mîrquez, Cortîzar, Llosa, americanii Pynchon, Coover, Barth, Barthelme, Gass, Abish, Hawkes, Vonnegut jr., scritorii de amurg al imperiului, Broch, Musil, Dodderer - iată
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
zise Dallas absorbit. Pare logic. Jones face la fel. Lambert se juca cu cafeaua. Băgă un deget în lichidul negricios și-l duse la buze. ― Brett s-ar putea să trăiască. ― Nu e nici o șansă, zise Ripley, care nu era fatalistă ci doar logică. L-a înhățat și l-a tras în sus ca pe o cârpă. ― Dar ce voia de la el, la urma urmelor? întrebă Lambert. De ce nu l-a omorât pe loc? ― Poate că și ea are nevoie de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85061_a_85848]
-
plingeam <maya32>: mi-a zis: dacă nu vrei să vii cu mine, poți rămîne aici <maya32>: dacă vii, ne-o punem pe drum <victor37>: nu ai rămas <maya32>: mi-a fost frică... <victor37>: și erai puțin curioasă <victor37>: un pic fatalista. ‘Tot trebuie să mi-o pun odată...” <victor37>: de ce nu tipul ăsta - care-mi place? <victor37>: cînd o să mai apară unul care să mă bage în seamă? <maya32>: crezi? Nu ai o părere prea bună despre mine... <victor37>: încerc să
Taraba cu vise by Sava Nick () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91662_a_92378]
-
periferic” (Emil Cioran, Schimbarea la față a României, ediția a III-a, revăzută și autorizată de autor, Editura Humanitas, București, 1990, p. 179). Cu deosebirea esențială că tradiția internă este negată integral, iar cultura tradițională țărănească - repudiată ca minoră și „fatalistă”. Mai „futurist” și mai „constructivist”, în această privință, decît Vinea și Iancu (care valorizau nonfigurativul artelor populare), eseistul disperării admiră „cultura de tip funcțional”, monumentală și industrială, arhitectura lui Le Corbusier, muzica atonală, filozofiile nesubstanțiale, costumele simple ale muncitorilor și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ale mele. Cert este că totuși acest vis prefigurează ceva, Pruncule, chiar dacă eu nu-i dau importanță. Prevestește ceva rău. Ha, ha, ha! Râse pe săturate și adăugă ca și cum i-ar fi părut rău că pozase așa, gratuit, într-o fatalistă. - Auleu! Am sărit deja calul. Cine are mintea limpede, gândește și nu devine sluga viselor - părea a-și porunci cu mari eforturi, sieși. Ultima replică fusese așa, ca o mostră de acrobație, cum că ea nu va uita să rămână
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
dac-aș fi mai voios. Chestia asta Însă n-aș putea s-o Învăț niciodată. — Și toți cei voioși sînt morți acum. — Ba nu. Basilio e voios. — Atunci o să moară și el. — Maria? Nu mai vorbi așa.Vorbești ca o fatalistă. — Și tu vorbești din cărți. Te rog, nu m-atinge. Ai inima de gheață și te urăsc. Acum suferea din nou, el, care crezuse că are inima de gheață și că nimic nu-l va mai putea răni vreodată, cu excepția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2087_a_3412]
-
era prezent în orice moment important din viața unei persoane (nașterea, căsătoria și moartea). Calendarul agricol era marcat de zilele de sărbătoare în care erau prăznuiți sfinții. Doctrina religioasă explica viața și rolul destinat în ea fiecărui individ. Conservatoare și fatalistă, ea insufla de obicei resemnarea față de condițiile grele și rezistența împotriva modificării practicilor stabilite. Domina atitudinea că situația existentă, oricît de rea ar fi, reprezenta voința lui Dumnezeu și că dezastrele naturale, ca bolile, moartea, războiul, inundațiile și seceta, erau
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
o povestire filosofică În maniera celor dialogate ale lui Diderot: ”Ne aflăm cu toții În noapte, goi și singuri, lucrînd orbește pe o tapițerie al cărei peisaj nu-l vom vedea niciodată În Întregul lui” exclamă leibnizian Irène, reluînd convingerile fals fataliste ale lui Jacques. Dar tocmai recuperarea În prag de secol XXI a acestor filozofeme, cu totul altfel tratate de Diderot cu vreo două sute treizeci de ani În urmă, scade valoarea literară a unui roman care-și așterne mesajul și cerințele
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
vorbi despre o situație cu care deja conviețuim, iar alții o „înțeleg” ca fiind naturală ființei umane, corupția se datorează faptului că efectiv capacitatea noastră de a o identifica rămâne superficială și se expune ușor unor lecturi ori minimale, ori fataliste. În schimb, o analiză atentă a corupției este în măsură să dezvăluie deja imediat „calitatea specific malefică”. După această creionare a scenariului corupției, e necesar să tindem direct spre „structura internă” a acesteia, și e tocmai ceea ce ne propune Papa
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
neputincioasă, iar aparatura și metodele geofizice și geochimice moderne nu justifică speranțele care li se atribuie. Dacă astronomii pot prezice eclipsele de Lună și de Soare cu o precizie de fracțiuni de secundă, seismologii nu pot prognoza cutremurele, fiind încă “fataliste”, prin caracterul lor neașteptat, imprevizibil. în asemenea condiții, trebuie să apelăm mai mult, continuu și cu mare atenție la “seismografele biologice”, adică la animale, păsări și alte viețuitoare, al căror comportament neobișnuit în anumite zile și ore ne vestește producerea
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
persoane, în timp ce risipitorii vor fi mai materialiști; 2) magnații și pariorii vor fi pregătiți săși asume un risc moral pentru a obține bani, pe care i pun pe seama norocului și a relațiilor potrivite; 3) patologia monetară va fi asociată credințelor fataliste despre modul în care se procură bani, comportamentelor de negare a sinelui și a emoțiilor negative față de bani; 4) credințele politice și religioase vor fi asociate cu patologia monetară, în mod special cu sindromul zgârcitului, a risipitorului și a vânătorului
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]