179 matches
-
al celorlalți piloni, inclusiv utilizarea generală a unui al doilea pilon; acordarea unei atenții sporite creșterii vârstei efective de pensionare, precum și a nivelurilor de ocupare a forței de muncă, în special pentru persoanele înaintate în vârstă, în loc de o creștere automată și fatalistă a vârstei legale; o definiție a criteriilor de facilitare a introducerii în statele membre a unei pensii minime garantate, corespunzătoare; un rol consolidat al partenerilor sociali în definirea și punerea în aplicare a tuturor reformelor pensiilor în Europa; și abolirea
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
În opinia ei, scenariul Europei cu mai multe viteze, deși este unul neplăcut, nu trebuie tratat într-o cheie fatalistă. "Eu n-aș lua lucrurile prezentate ieri de Jean-Claude Juncker ca pe ceva fatalist. Eu cred că (...) urmează o adevărată bătălie pentru reconstruirea acestei Europe, care e adevărat, trebuie reconstruită, pentru că nu e vorba că va fi doar o Europă
Cartea albă-Juncker. Dezbatere în Parlament: ”Urmează o mare bătălie” () [Corola-website/Journalistic/102545_a_103837]
-
A. Philippide, ca fiind „niște ființe ciudate și îndepărtate, fără nici-o logică în faptele lor, sau avându-și, în orice caz, o logică proprie; un amestec de primitivism și de înaltă delicateță sufletească, de cruzime și de bunătate, de resemnare fatalistă și de izbucniri violente și pătimașe”. Scriitorul își exprimă totuși speranța în capacitatea țării de a se dezvolta într-un viitor mai mult sau mai puțin apropiat, afirmând prin vorbele lui Alecu Ruset următoarele: "„Și țara asta, când Dumnezeu se
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
pun în opoziție determinismul biologic și influența culturală, comițând eroarea de a atribui termenului "determinism" sensul dat în filozofie, unde acesta reflectă "un fenomen fixat de manieră absolută și care nu poate să nu se producă." Aceasta este o viziune fatalistă care se confundă cu "predestinarea". În biologie determinismul genetic înseamnă mai degrabă predispoziție; un factor genetic este necesar pentru ca un fapt biologic să existe, ceea ce nu înseamnă că acesta va și exista neapărat (Gayon). Este așadar condiția necesară dar nu
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
din lume"”. Creație colectivă succesivă, Miorița a fost cooptată ca parte din viziunea romantică a pașoptiștilor - „poporul era singur în stare să producă minuni atât de originale” (Vasile Alecsandri). Această baladă a dat naștere unor teorii filosofice în care poziția fatalistă a ciobanului reprezintă pozitia poporului român față de viață. Ipoteza «creației colective succesive» „este tot atât de nefirească, cum este și reversul său, adică aceea că autorul unui cântec ar fi cutare poet popular. Adevărul este la mijloc”. Rădăcinile acestei concepții moderne au
Creatorul Mioriței () [Corola-website/Science/314193_a_315522]
-
carieră, atât în anii în care se face simțită influența ideologiilor opuse autocrației (socialism utopic francez, socialism materialist german) cât și în timpul (sau după) perioada de pedeapsă, Dostoievski respinge superstițiile populare și religia formală a Bisericii Ortodoxe, considerată a fi fatalistă și mistică și „o religie a fricii și groazei” (în cuvintele lui J. Frank); el se identifică în această perioadă mai degrabă cu mentalitățile secularizate ale epocii, influențate de știintele occidentale, ale lumii intelectuale și educate din care era parte
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
Departe de lumea dezlănțuită"”. Evenimentele din majoritatea operelor sale se desfășoară în comitatul semi-imaginar Wessex și sunt marcate de descrieri poetice și fatalism. Prin opera sa, caracterizată prin studiul amănunțit al caracterelor și ambianțelor, simpatie umană pentru eroi, prin viziunea fatalistă și pesimistă, se opune convenționalității epocii victoriene. s-a născut la Higher Bockhampton, un sătuc din parohia localității Stinsford, la est de Dorchester în comitatul Dorset. Tatăl său a fost un zidar și constructor local. Mama lui Hardy a fost
Thomas Hardy () [Corola-website/Science/304257_a_305586]
-
timp în urmă pentru a marca granița dintre Ordine și Haos. El îi dăruiește o creangă, pe care îl sfătuiește să o planteze unde dorește. Următorul întâlnit este un corb care încearcă să îi distragă atenția lui Corwin cu filozofie fatalistă, apoi un șacal mitologic îl ademenește în vizuina sa. În cele din urmă, ajunge la umbra care conține Curțile, acestea întinzându-se în continuare pe un teritoriu vast. În vreme ce o furtună metafizică se apropie de Haos, Corwin ajunge la concluzia
Curțile Haosului () [Corola-website/Science/324245_a_325574]
-
reprezintă una sau mai multe teorii filosofice în care poziția fatalistă a ciobanului din balada populară română Miorița reprezintă poziția poporului român față de viață. Miorița este o baladă produsă de folclorul românesc. Alecu Russo, descoperitorul baladei, consideră că „"păstorul câmpiilor și al munților noștri (...) a produs cea mai frumoasă epopee pastorală
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
ale acestuia. La începutul seriei, Neji îi ureste deschis pe membrii ramurii principale și, din cauza acestui lucru nu ezită să-i atace fizic sau verbal pe aceștia când are ocazia. În acest punct al seriei Neji este condus de filozofii fataliste : aceea că destinul unei persoane este scris, iar cineva slab va rămâne întotdeauna slab. După ce este învins de Naruto Uzumaki, un personaj care i-a dovedit că nu poate pune totul pe seama destinului, el se schimbă. El abandonează ideea unei
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]
-
O altă mare descoperire a sa o constituie faptul că energia cinetică este proporțională cu masa corpului și pătratul vitezei acestuia. La această constatare ajunge verificând experimental dispozitivul de mișcare perpetuă realizat de Johann Bessler. Ca filozof, se opune concepțiilor fataliste ale lui Thomas Hobbes și Baruch Spinoza. Asteroidul 9682 Gravesande îi poartă numele.
Willem 's Gravesande () [Corola-website/Science/334956_a_336285]
-
descompunere, imagine inspirată, probabil, din insuportabilul spectacol macabru al „Osuarului Inocenților”, în contrast cu evocarea temelor religioase. Întreaga construcție a catrenului este perfect echilibrată, lipsită de cuvinte inutile sau plasate de dragul rimei. Scris cu un humor amar, într-un moment de deprimare fatalistă, în așteptarea execuției inevitabile, acest mic poem de patru rânduri de octosilabe constituie chintesența artei villoniene, revolta și confuziile unei tinereți năbădăioase, irosite mult prea timpuriu. Următoarea listă de opere complete ale lui Villon se bizuie pe volumul publicat de La
François Villon () [Corola-website/Science/298721_a_300050]
-
peste douăzeci de ani. În următorii douăzeci de ani, monumente Kuin tot mai mari continuă să apară întâi în Asia, apoi în restul lumii. Evenimentele duc la apariția mișcărilor politice Pro-Kuin și Anti-Kuin, ceea ce va duce la probleme economice, culte fataliste și război. Scott este contactat de fosta sa profesoară și mentor Sue Chopra, o savantă care pus bazele unei echipe de cercetători menită să investigheze cronoliții și să învețe cum să le prezică apariția. Alături de echipa lui Sue, Scott asistă
Cronoliții () [Corola-website/Science/329146_a_330475]
-
ale acestuia. La începutul seriei, Neji îi ureste deschis pe membrii ramurii principale și, din cauza acestui lucru nu ezită să-i atace fizic sau verbal pe aceștia când are ocazia. În acest punct al seriei Neji este condus de filozofii fataliste : aceea că destinul unei persoane este scris, iar cineva slab va rămâne întotdeauna slab. După ce este învins de Naruto Uzumaki, un personaj care i-a dovedit că nu poate pune totul pe seama destinului, el se schimbă. El abandonează ideea unei
Lista personajelor din Naruto () [Corola-website/Science/312363_a_313692]
-
Constatând că ucisese un robot sensibil, Jack încearcă o părere de rău, dar nu mai poate face nimic. Prin plasarea subiectului într-o lume a crimei, prin iluminarea redusă, prin vocea suprapusă a robotului care își amintește și prin atitudinea fatalistă, episodul omagiază filmul negru al Hollywood-ului anilor '40-'50. În plus, stilul vestimentar al personajelor, muzica și modelul mașinilor cadrează perfect cu perioada respectivă.
Povestea lui X9 () [Corola-website/Science/319458_a_320787]
-
și superior acestuia. Un soi de protocronism avant la lettre? Mai curînd, spre a nu exagera, o joncțiune cu poziția tradiționalistă a unor Blaga, Crainic, Nae Ionescu, Mircea Vulcănescu. Obiectul elogiului său devine "măsura" românească, valoroasă prin nota sa elegiacă, fatalistă: "Și cîtă deosebire între măsura noastră, nițel tînguitoare și biblică, măsură care-și cunoaște limitele, și cealaltă, mediteraneeană, rațională, lucidă - suficientă". Măsura noastră, liberă, spontană, ar fi "mai angajată în absolut" decît cea a Apusului, fără a cădea vreodată în
Oscilațiile lui Constantin Noica (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15964_a_17289]
-
Ion Ianoși reface, prin intermezzo-uri pedante, prea pedante, circumstanțele istorice ale României postbelice, organizându-ș i inclusiv capitolele existenței în funcție de modificările politice radicale: Leningrad (1949-1955); București (1955-1965); București (1965-1989); București (1990- 2012). O formă indirectă de acceptare modestă, însă deloc fatalistă, a statutului omului „subt vremi”. În aceste condiții, reconstituirea autobiografică aduce mai mult a roman comportamentist decât a confesiune. Nu știu dacă din pudoare sau din eschivă strategică, esteticianul a găsit în fapte mai degrabă decât în motivarea sau interpretarea
O frescă autobiografică by Alex Goldiș () [Corola-journal/Journalistic/4388_a_5713]
-
m-am trezit am ieșit pe stradă, iarăși, n-am mai știut din care direcție vin și Încotro mă duc, și m-am dus așa... Dar deodată: „Aici parcă am mai fost...”. Și mi-am spus: „Eu am fost totdeauna fatalistă - mă duc, fie ce-o fi”. M-am dus, nu m-am uitat unde, m-am dus după drum. Și deodată la dreapta, așa, pe câmp, nu departe am văzut cum unu’ lucrează și căruța lui era acolo, jos, lângă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
să nu sfidez cine știe ce zeu sau zeiță geloasă. Și sânt și acum, dar cu această coloratură tragică, am omorât un om și voi fi închis iar, deși am fost în legitimă apărare. Și iubita mea mă va părăsi.'' "Convingerea asta fatalistă, îi spusei, nu trebuie s-o ai chiar dacă faptele ți-o sugerează. Dimpotrivă, trebuie să gândești că nimic nu e pierdut, atâta timp cât lucrul fundamental, nevinovăția ta, nu ți se șterge, Doamne ferește, din memorie și să dorești să ispășești prin căință
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
să încerci să înțelegi, adică să proiectezi empatic și demonstrativ experiențe ale tale sau ale altora asupra unei lumi care se relevă cu forța evidenței. În fața evidenței, nu poți nici să ridici din umeri și cu o nonșalanță dezarmantă și fatalistă să spui „asta este”, nici să te aventurezi singular și sisific în repararea lumii și nici să evadezi într-un alt tărâm, unde speri că s-ar răspunde mai bine propriilor chestionări și dorințe. Cunoașterea despre universitate o face să
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de V. Marinescu este una radicală: „societatea românească este o societate profund «patriarhală»”. Sancțiunea este pe cât de radicală, pe atât de asertivă: parcă am fi prinși într-un blocaj social fără ieșire, în care femeile au un destin al supunerii fataliste, iar bărbații unul al afirmării neîngrădite. Am îndoieli serioase că o perspectivă „sensibilă la gen” generează neapărat o astfel de concluzie, așa cum ne lasă autoarea să înțelegem, întrucât multe alte lucrări m-au convins de contrariu (cf. Maria Bucur, Mihaela
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
există" (vol. II, p. 257). La polul opus se situează Alex Ștefănescu. În viziunea catastrofică a acestuia, în cîteva decenii vor dispărea nu doar cultura română (cu toate elementele care îi dau specificitatea), dar chiar și limba română. Viziunea oarecum fatalistă a lui Alex Ștefănescu seamănă cumva cu cea a ciobanului din Miorița. Deși este convins că sfîrșitul este inevitabil, criticul continuă să țină ,steagul sus" și recomandă tuturor celor atașați de cultura română să lupte pînă în ultima clipă. Dacă
Scriitori în tranziție by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10837_a_12162]
-
-o. Și-a dorit reforma educației și nu a obținut-o. De pe urma lui nu au rămas decît cărțile, care sînt o variantă seacă de pozitivism cras, în care mecanica oarbă a materiei strivește implacabil destine și galaxii. Sub unghiul tentei fataliste, propria viață i-a confirmat teoria, dar platitudinea unei viziuni în care materia se mișcă fără sens l-a condamnat pe Conta să nu aibe parte de epigoni sau de exegeți cu ștaif. O soartă interimară, trăită sub provizorat și
Plectrul fatalității by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4782_a_6107]
-
Desculț" al lui Zaharia Stancu și "Cartea Oltului" al lui Geo Bogza, dar critica basarabeană acceptă cel mai adesea că proza lui Ion Druță seamănă cu cea sadoveniană prin „cultul tradiției, ritualismul gesturilor, mistica anotimpurilor, perspectiva paseistă, filosofia sceptică și fatalistă”. Fiorul liric profund al romanului îi conferă un caracter mai mult baladesc-rapsodic decât realist și romanesc. Personajul principal al romanului, Onache Cărăbuș, este un păstrător al tradițiilor, privind lumea cu ironie și asemănându-se cu personajele Ivan Turbincă și Dănilă
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
recade în barbarie. În asemenea țări averea scade an cu an, scăzând necontenit și valoarea omului, care devine din ce în ce mai mult sclavul aproapelui său. Și când o rasă a căzut prin inepții economice atunci i se scoate ponosul că e leneșă, fatalistă, ignorantă. Inzii sunt leneși. Turcii sunt moametani și fataliști, incapabili de-a face concurență englejilor și împrejurările acestea ni se citează ca cauze a slăbiciunii lor crescânde. Cu toate acestea acum o sută de ani turcii aveau aceeași religie și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]