59 matches
-
păstrând doar femininul Dochina (4) gavaonă la 5 August 1634, când este menționat că Radul vistier cumpăra o familie de gavaoni de la călugărita Mariica, într-un document semnat de Matei Barasarab. Este curios modul în care limba românească arhaica a feminizat substantivul masculin gavaon. Aceasta poate fi o dovadă a vechimii gavaonilor pe teritoriile românești, pentru că femininul romni a intrat în română veche prin intermediul unui dans rom numit „romnia”, substantiv despre care Șăineanu în Dicționar universal al limbei române, pag 553
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
membrele micii comunități în care l-a aruncat soarta și în care își va găsi moartea. Fiecare îl râvnește în secret pentru ea, dar toate se vor uni când vine vorba de a scăpa de ostatec. Evident, Sofia Coppola a feminizat, ca să spun așa, această istorie și, la conferința de presă, era chiar mândră de viziunea ei. I se pare inutilă asumarea unei viziuni masculine, cu atât mai mult cu cât a a ut libertatea de a filma într-un decor
Cannes 2017. Cristian Mungiu într-o fotografie istorică by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/104464_a_105756]
-
exemplu, bărbații homo-masculini pot avea un interes în sporturi fizice de echipă precum rugbi, urmează o carieră percepută ca „masculină” (polițist, soldat, muncitor în construcții) și nu au aparența fizică care este asociată în cultura populară cu stereotipul bărbatului gay („feminizat”). Din acest punct de vedere, gay-ii homo-masculini nu se conformă la stereotipul identității gay, această subcultură punând sub semnul întrebării idea că bărbații gay ar fi mai puțin masculini decât bărbații heterosexuali. Homo-masculinii sunt, totuși, criticați uneori de comunitatea LGBT
Homomasculinitate () [Corola-website/Science/304076_a_305405]
-
din cele două genuri este produsul unui îndelungat proces de construcție, vizând generarea unui corp social diferit de al genului opus din toate punctele de vedere. Prin mimetism tacit sau injoncțiuni și rituri explicite băieții se virilizează iar fetele se feminizează.Codul onoarei emfatizat de bărbați se traduce printr-o postură autoritară, milităroasă (“Drepți!”) și o privire directă, fermă, de confruntare; codul supunerii “potrivit” femeilor prevede postura plecată, docilă, subordonată. La limită toate injoncțiunile (materne în primul rând) caracteristice societății europene
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
a analfabetismului (în special a analfabetismului funcțional), care afectează discriminatoriu fetele sau scăderea, în ultima perioadă, a ratei nete de înscriere a fetelor în învățământul secundar. De asemenea în România, ca în multe alte țări, învățământul primar și secundar este feminizat la nivel de cadre profesorale și masculinzat la nivel de funcții de conducere. Deși lipsesc cercetări calitative de amploare, se poate presupune existența unui sexism în educație și la nivelul manifestărilor sale implicite. Acestea au efecte negative nu doar asupra
Gen (sociologie) () [Corola-website/Science/333023_a_334352]
-
Hacıbey" și "Ieni Dunia" care în 1792 sunt cedate Imperiului Rus. Orașul actual își începe atunci existența, primind denumirea greacă "Οδησσός", transliterată "Odessos", care în Antichitate era numele actualului oraș Varna din Bulgaria, și care se referă la Odiseu, fiind feminizat la cerința țarinei Ecaterina a II-a. Deoarece o parte a trupelor a fost sub comanda unui spaniol aflat în serviciul imperiului rus, generalul maior José de Ribas, după care s-a dat numele străzii principale din Odesa de astăzi
Odesa () [Corola-website/Science/298800_a_300129]
-
mai tenebroasă a feminității. Gilbert Durand observa că unele populații primitive repartizează lingvistic substantivele în două genuri: andric și metandric , acesta din urmă incluzând obiectele neînsuflețite, animalele și femeile. Co-naturalitatea feminității cu animalitatea e specifică și vechii mitologii eline, care feminizează monștrii teriomiorfi ca Sfinxul sau Sirenele. Potrivit celor mai cunoscute analize simbolice, figuralitatea animală evocă teroarea în fața morții (prin devorare) sau a schimbării (prin diferența de nivel ontologic). Teriomorfia în forma ei devoratoare, părul alcătuit din șerpi, exprimă o dramatizare
Gorgone () [Corola-website/Science/298351_a_299680]
-
cărții și prin modul de lucru cu materialul, poate fi subsumat unui discurs colonizator/autocolonial și conservator. Tratat ca o „feminizare” istoriei, deci din perspectiva unei centralități europene și „masculine” netulburate, demersul lui Aleksievici va conveni acestei centralități obișnuite să feminizeze „Estul” și pentru care „homo sovieticus” este „victima” unei istorii care i-a „mutilat sufletul”, în același fel în care femeile din spațiul musulman sunt (tot pentru această centralitate) „victime” ale unei culturi „retrograde”. E important de aceea, să rezistăm
Vremuri Second-Hand, de Svetlana Aleksievici – Istorii afective, de revendicat () [Corola-website/Science/296112_a_297441]
-
imbecili și fără cea mai mică urmă de responsabilitate. Imposibilă relație profesor-elev. Toate verigile tradiționale ale pedagogiei sunt rupte. Nu mai există respect față de profesor, nu mai există note; capacitatea de a pedepsi a profesorului a devenit quasi-nulă. Meseria se feminizează din ce în ce mai puțini bărbați aleg să devină dascăli, lor le cedează nervii mai repede decât femeilor. Iar o palmă dată unui drac de copil te duce aici direct în închisoare, fără nici o discuție, fiind percepută ca brutalitate contra unei ființe lipsite
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
Dido, Ariadna, Phedra, Medeea, Phyllis și Hypermnestra pot deține puterea materială asupra bărbaților pe care îi iubesc.”714 Cu toate acestea rămân creaturi marcate puternic de impactul masculin asupra lor, nu ele sunt cele care creează traume.715 Eroul este feminizat de circumstanțe, destin sau de slăbiciunea înnăscută, și descoperă că strategiile pe care le-ar putea folosi să se elibereze din această condiție nu fac decât să 710 Ibidem, p. 3. (trad. n.) 711 Ibidem, p. 4. 712 Ibidem, p.
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
60 de ani a ajuns să depășească populația sub 15 ani. Cea mai mare pondere a persoanelor de peste 60 de ani se regăsește în mediul rural, în special în județele din sudul Munteniei și din centrul Transilvaniei; populația rurală este feminizată, ponderea femeilor cu vârste de/peste 60 de ani din populația feminină rurală este de aproximativ 27%, comparativ cu o pondere de 22% în populația feminină totală, respectiv de 19% în totalul populației României. (calculele autorului, conform datelor primare ale
[Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
considerată În folclor matrice universală ... se Înrudește cu marile simboluri ale maturizării și intimității, ca oul, crisalida și mormîntul”. Pajul o atrage pe fată tocmai În acest „locus” pentru a o Îndepărta de influențele cosmosului, o duce Într-un spațiu feminizat prin excelență, Într-o Încăpere intimă...citez În continuare din același Durând „căminul, vatra trec drept femela În care se aprinde focul, acest mascul ... focul iubirii vrea sâ-1 aprindă pajul În inima fetei ...” Durând spune: “avem nevoie de o casă
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
asupra traducerii Am tradus diminutivul pajarita, cu păsărică, (cu riscul de a se asocia altui sens în limba română). De precizat că substantivul pájaro (pasăre) este în limba spaniolă masculin, iar diminutivul este pajarito și nu pajarita, cum Unamuno a feminizat pentru a desemna păsărelele sale. Aluzia este evidentă. Mi-am permis să traduc anumite cuvinte nu ad litteram, ci în spiritul filosofiei unamuniene. Astfel, caminos parados, prin drumuri popas. Cuvântul parada are semnificația de stație sau oprire, eu am folosit
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
sugereze subiectivitatea trăirii eului liric. E aproape o ignorare totală a subiectelor erotice în volumele de tinerețe ale lui Ion Caraion. În lumea crăpată, descompusă sub impactul războiului, nu mai e loc pentru niciun vis de dragoste. Singura prezență care feminizează spațiul acesta prin personificările atributelor sale este moartea. E o lume a lipsei de ideal, a neputinței de salvare. Revine obsesiv și imaginea războiului care continuă să-l bântuie pe poet mulți ani. Deși influența bacoviană se poate sesiza cu
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
acesteia (de exemplu, alocația copilului, pe care acesta o primește de la naștere și până la 18 ani este în jur de 10 euro). Sistemul protecției sociale și a politicilor familiale, ca și sistemul de educație și sănătate, domenii de activitate preponderant feminizate în virtutea faptului că țin de zona de grijă/îngrijire, sunt caracterizate prin subfinanțare, contradicții și incoerențe interne. Dacă participarea și reprezentarea politică a femeilor ar fi una corectă/justă, cu siguranță prioritățile politice s-ar schimba în favoarea acestor domenii strategice
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
Nefărtatul. Chinezii au asociat lui Yin principiul Între altele feminin apa, iar masculinului Yang focul; Luna, respectiv Soarele; argintul, respectiv aurul, dar cu asta au dat cu oiștea’n gard, ambele fiind În realitate Yang. Ca și chinezii, românii au feminizat apa, recunoscându-i reala aviditate de energie, indiferent de formă, și au masculinizat focul, acela capabil a satisface amintita aviditate. Eu le-aș asocia altui sistem de antiteze. Apa entropică, din pricina aceleiași avidități energetice, focul negentropic pentru disponibilitățile lui În
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
a doua jumătate a secolului XX, a purtat cu sine ideologia neoliberală a liberului schimb, a liberei circulații a capitalului, a amestecului limitat al guvernului în economie și a democratizării. Regimurile de gen existente s-au modificat pe măsură ce s-a feminizat forța de muncă plătită, iar femeile, pentru prima oară, au părăsit în număr mare situația de casnică sau de lucrătoare agricolă pentru a intra în economia remunerată (capitolele 9 și 6). Regimurile de gen s-au schimbat pe măsură ce investițiile străine
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
care forța pe oricine să-i îndeplinească vrerea simboliza farmecul iubirii și al atracției feminine care îi subjugă pe bărbați, dar ocazional și pe alte femei). Wonder Woman este personificarea națiunii americane însăși, comunitate imaginată în sensul lui Anderson, care "feminizează trupul reprezentațional al națiunii și după aceea îl pune în lanțuri", feminizarea națiunii necesitând temperare, corpul descris în iconografia naționalistă fiind în primul rând obiectul plăcerii sexuale masculine (naționalitatea feminină este considerată naturală, protectoare a copiilor, maternă, imuabilă, în timp ce naționalitatea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
plăcute (vacanță, paradis etc.), fie neplăcute (noroi, durere). Rezultatele au arătat că femeile favorizează genul feminin, chiar de 4 ori mai mult decât bărbații. Aceștia din urmă nu au nici o preferință pentru unul sau altul dintre cele două sexe. Femeile feminizează de 4 ori mai multe cuvinte ca bărbații. Într-un alt studiu și apelând la aceeași metodă, Goodwin și Rudman au descoperit că bărbații și femeile care își privilegiau implicit mamele mai degrabă decât tații - de pildă, asociind termeni pozitivi
[Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
Lumea nu se mai re-prezintă, ci redevine prezență sensibilă, imediată: imagine, nu semn. Acesta este efectul de realitate propriu imaginii televizate, mai puternic decît la cinema. Arhaizîndu-se, desimbolizîndu-se, lumea s-a reînsuflețit. S-a maturizat. S-a sensibilizat. S-a feminizat. Am redescoperit feminismul. Și copilăria. Și fetusul. Pulsul lucrurilor, vocalizele copilului în fașă, zgomotele mamei, vibrațiile, respirația, emisiile. Undele bune sau rele, cum le numesc surorile noastre pentru a semnaliza empatia cu cutare sau cutare, ori lipsa ei. Lungimea undelor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
bărbat posesor Încă al virtuților ancestrale bărbătești celebrate În poemele eroice, gen literar dispărut și el astăzi, cât și pe femeia Încă nemasculinizată. Mun cile de na tură masculină au diminuat feminitatea femeilor, precum cele de natură feminină l-au feminizat pe bărbat. Hermafroditismul social este În plin mers și marchează o epocă În istoria omenirii. Unde or mai fi existând, oare, acele comori de feminitate blon dă, pradă suavă supusă martirajului erotic sub strânsoarea brațelor voinice, aspre și păroase? Dispar
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
i s-au pus întrebări legate de ce remonialul decernării Premiului Herder, cum și-a ales pseudonimul, cum se scrie pentru copii, cum reușește să fie profundă, ce sfaturi le dă celor ce ar vrea să fie liber-profesioniști, dacă poezia se „feminizează” ori se „masculinizează”. Atmosfera s-a mai înviorat cînd cineva a vrut să afle ce părere are despre faptul că Eugen Barbu a trecut-o la categoria „poezia nesărată”. „Eu și Eugen Barbu - a spus poeta - vorbim limbi diferite. El
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
și „sălbaticilor”, precum și a femeilor ca femei, candidate predilecte la asocierea simbolică cu naturaxe "„natură"). Ecofeminismulxe "„ecofeminism" asumă alianța între feminism și ecologie tocmai prin faptul că socotește indisolubil legate ideologiile dominării femeilor și a naturii. Naturaxe "„natură" a fost feminizată, iar femeile au fost naturalizate (Warrenxe "„Warren,Kareen", 1997). Mulți teoreticieni (teologi, filosofi, politologi) au comparat adesea femeile cu animalele, socotind că ele sunt mai departe de rațiune și mai aproape de condiția animală. Această apropiere a fost făcută în baza
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
cu alte cuvinte, un patriarhat tradiționalxe "„patriarhat tradițional" în familiexe "„familie", în care bărbatul și-a păstrat rolul simbolic de „cap al familiei”, iar femeile s-au integrat în dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă". Statul patriarhalxe "„statpatriarhal"xe "„patriarhal" a „feminizat negativ” și bărbații, ei fiind, la rândul lor, privați de autonomiexe "„autonomie", de participare reală la viața publică și, de bună seamă, de un control real asupra propriei lor vieți (vezi Verderyxe "„Verdery,Katherine", 1994, Miroiu, 1999, capitolul „O societate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
legislația promovată prin presiune internațională a fost, de bună seamă, un feminism „room-service”,xe "„feminismroom-service" care a suplinit lipsa de receptivitate politică față de feminismul local, fie el și în faza de minorat ca reprezentarexe "„reprezentare"17. Estul însuși este adânc „feminizat” în sens negativ în privința recunoașterii discernământului normativ (Miroiu, 1999). Rezistența la valorile pieței și la abordările neoliberale este luată, de multe ori, drept expresia incapacității de autoguvernarexe "„autoguvernare". Relația între țările est-europene, Uniunea Europeanăxe "„Uniunea Europeană" și organizațiile internaționale este construită
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]