1,278 matches
-
nu mai știu / de l-am avut, /de-a fost cu-adevărat al meu/ sau nu a fost decât iluzia unui timp/ răstălmăcit de Doamna Vreme”(Timpul meu). Caracteristica sinonimiei „timp, vreme” aparține aici întregului domeniu al viului și senzorialului fenomenologic.Uneori, pentru intensificarea visului ispititor al existenței, poeta poartă pe drumul sensibilității o mască ritualică. Revelația teritoriului nopții și invocarea astrală deschid comorile fondului etnolingvistic: „Ies în prag / să iscodesc noaptea, / în fața mersului zăbavnic al astrelor / Ies în noapte / să
VIORELA CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 by http://confluente.ro/Autoritatea_gnoseologica_a_cuvantului_viorela_codreanu_tiron.html [Corola-blog/BlogPost/360901_a_362230]
-
conceput studii (cu tentăliterară), pregnant de estetică. Personalitate complexă, domnul profesor Mihai Păstrăguș este membru al Asociației Internaționale de Estetică, cu sediul în SUA, din 1980; membru al Societății Române de Filosofie, din 2010; membru al Institutului Mondial de Studii Fenomenologice - secția estetică, Belmont - Massachusets (SUA), din 1986; membru în Asociația Română de Estetică, Design și Marketing, București, 1983. De asemenea, este vicepreședinte al Filialei Iași - Moldova a Ligii Scriitorilor din România- din 2009, și a fost redactor-șef al revistei
O PERSONALITATE A CULTURII ROMÂNEŞTI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1291 din 14 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stan_virgil_1405337544.html [Corola-blog/BlogPost/349241_a_350570]
-
de Teologie Ortodoxă « Episcop Dr. Vasile Coman », în cinstea Sfinților Împărați Constantin și Elena, unde am susținut referatul cu tema: « Despre importanța și semnificația Sfântului Împărat și întocmai cu apostolii Constantin cel Mare în istoria Bisericii Creștine - o abordare istorică, fenomenologică și teologică ... » 03 Iunie 2013, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a VI-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat: « Despre dimensiunea asceticii și misticii în opera
ACTIVITATEA PUBLICĂ ŞI PUBLICISTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 999 din 25 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_activitatea_stelian_gombos_1380102790.html [Corola-blog/BlogPost/360978_a_362307]
-
Cristina SPINEI: volum dedicat operetei vieneze. • „Dezvoltarea regională și resursele umane”, Camelia MEDELEANU: prezintă disparități sociale și economice, precum și valorificarea resurselor umane comunitare la nivel local, național și european. • „Dincolo de gratii: impactul executării pedepsei asupra foștilor condamnați”, Diana NĂSTASĂ: abordare fenomenologică a infracționalității, relevând impactul pedepsei asupra reintegrării sociale a foștilor condamnați. • „Fondurile structurale în Consorțiul Universitaria”, Geta MITREA: prima cercetare realizată asupra beneficiarilor de burse doctorale din Fondul Social European (POSDRU). De asemenea va fi prezentat volumul Danielei Gîfu, „Temeliile
INVITAŢIE LA LANSARE DE CARTE ŞI EXPOZIŢIE DE FOTOGRAFIE de DANIELA GÎFU în ediţia nr. 1152 din 25 februarie 2014 by http://confluente.ro/Daniela_gifu_invitatie_la_daniela_gifu_1393304463.html [Corola-blog/BlogPost/353736_a_355065]
-
de toate zilele și de toate nenorocirile! Deficiențele capitale în găsirea timpului pentru vis, ale lumii acesteia, sunt o marcă de viață grea în trăirea închisă și scurtă, deși îndelungată în ani. Problema omului generic este pericolul omului mohorât, dar, fenomenologic, în trăirile noastre există un om liber, iar cărțile lui Alexandru Mironov sunt ghidul în lumea omului acestuia. Legile vieții, scrise într-o hermeneutică nu numai de vechimea vieții, ci și cu o capacitate a variațiilor curajoase invocate în abordarea
ALEXANDRU MIRONOV. PARANTEZĂ AFECTIVĂ ÎN MATEMATICA VIEŢII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Alexandru_mironov_paranteza_aurel_v_zgheran_1389702997.html [Corola-blog/BlogPost/341915_a_343244]
-
și ale lui Heidegger. A fost unul dintre promotorii studiilor de fenomenologie în Franța - studiul experienței și a modului în care trăim - , un filozof strălucitor al secolului XX, ce se afirmase dintru început ca un gânditor original printr-o etică fenomenologică originală centrată pe figura Celuilalt și a alterității. Realizând mediul în care ne ducem traiul alături de ceilalți, adică într-o lume a singurătății și alienării, a indiferenței și egoismului, a prezentului dând uitării trecutul, Lévinas a propus deci, redescoperirea Celuilalt
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1486950374.html [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
să mor când îmi rămâne atât de mult de citit!" În cazul de față ne aflăm - dacă nu ne înșeală memoria- la volumul cu numărul 90 al academicianului Constantin Gh.Marinescu, de data aceasta prolificul autor aplicând în portretele, sau fenomenologice sau fiziologice, o grilă valorică inedită. Părerea noastră este că la baza acestei lucrări a stat ideea de conturare a unui «portret literar» românesc cât mai exact și de actualitate. Personalitățile sunt prezentate sub toate fațetele, așa cum remarca și academicianul
CLUBUL DE ELITĂ AL REPREZENTANŢILOR DE SEAMĂ AI LITERELOR ŞI ŞTIINŢEI ROMÂNEŞTI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 947 din 04 august 2013 by http://confluente.ro/Clubul_de_elita_al_reprezenta_pompiliu_comsa_1375634122.html [Corola-blog/BlogPost/364185_a_365514]
-
nu reprezintă doar un topos oarecare al pământului caracterizat de o serie de coordonate exacte raportate la planul general al planetei. Și nu este nicio metaforă izolată, unde autorul a încercat să închidă înlăuntru-i principii felurite, particularități zonale, descrieri fenomenologice demne de menționat ș.a.m.d. Ea depășește în mod vizibil aceste laturi completamente restrictive, poziționându-se fără echivoc în registrul larg al semnificării conținutului, pe care unitatea sau, mai bine zis, în cazul de față, complexul de unități culturale
DE LA ALVEOLA UMANĂ A LUI ESTRADA, LA SEMIOTICA IMPERIALISTĂ A NEIUBIRII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1439559728.html [Corola-blog/BlogPost/373240_a_374569]
-
2012, la „Spiros” Galați, o realizare discografică valorificatoare a vocii Ioanei Sandu, de către compozitorul și orchestratorul Francisc Reiter (cuprinde douăzeci și șase de cântece de diferite maniere - de la muzică pop, la etno). Nu încheie anul 2012 altfel, decât sub coeziunea fenomenologică a sufletului cu vibrațiile peisajului purificat și fascinat de ninsori, din care a luat ființă un duet roditor: Polina Manoilă-Ioana Sandu. El a ridicat două glasuri la glastrele iernii, în melodiile „În prag de Crăciun” și „Măicuța mea frumoasă”. În
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioana_sandu_admiratia_si_iu_aurel_v_zgheran_1385538707.html [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
de Teologie Ortodoxă « Episcop Dr. Vasile Coman », în cinstea Sfinților Împărați Constantin și Elena, unde am susținut referatul cu tema: « Despre importanța și semnificația Sfântului Împărat și întocmai cu apostolii Constantin cel Mare în istoria Bisericii Creștine - o abordare istorică, fenomenologică și teologică...» 03 Iunie 2013, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a VI-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat: « Despre dimensiunea asceticii și misticii în opera
BIBLIOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1883 din 26 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1456480746.html [Corola-blog/BlogPost/383168_a_384497]
-
trăiește în Canada): „Și pe ei îi ajunge din urmă/ Bătrânețea și moartea./ Și pe ei îi vor îngropa alții/ La umbra vestitelor ruine;/ Căci toate se sfârșesc/ Atunci când le cunoști. ” (În umbra vremii) Dacă ar fi facem o reducție fenomenologică spre cele patru elemente primordiale, poezia Flaviei Cosma stă sub semnul focului. Acesta conferă energie universului anorganic și consumă, în dragoste, sentimentele omului. Ca năzuință formativă, cum ar spune Lucian Blaga, poezia autoarei este stihială. Tema principală a liricii autoarei
MARILE ARDERI ÎN POEZIA FLAVIEI COSMA , AUTOR LUCIAN GRUIA de BAKI YMERI în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1430825964.html [Corola-blog/BlogPost/379728_a_381057]
-
noastre Ernest Stere și Petre Botezatu nu primiseră (din motive politice) dreptul de a conduce doctoratul, a fost necesar să mă înscriu la Universitatea Babeș - Bolyai din Cluj - Napoca, sub conducerea filosofilor D.D. Roșca și Eugen Rózsa, cu tema Curentul fenomenologic în filosofia franceză contemporană. Din această lucrare, am publicat trei cărți importante: Percepție și morală în filosofia franceză (Maurice Merleau Ponty și Simone de Beauvoir), Ed. Științifică, 1979; Temeiuri critice ale creației (Filosofia lui Jean-Paul Sartre, Ed. Științifică, 1988); Premiul
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491325896.html [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
am publicat trei cărți importante: Percepție și morală în filosofia franceză (Maurice Merleau Ponty și Simone de Beauvoir), Ed. Științifică, 1979; Temeiuri critice ale creației (Filosofia lui Jean-Paul Sartre, Ed. Științifică, 1988); Premiul Vasile Conta al Academiei Române, anul 1990, Conștiința fenomenologică de la Husserl la Teilhard de Chardin, Ed. Junimea, Iași, 1981. Au urmat multe, multe altele! E.Ț.: Această activitate prolifică a generat multe animozități... T.G.: Munca mea onestă, de dascăl, a generat gelozii și invidii firești, printre colegii de generație
INTERVIU CU PROF. UNIV. DR. EMERIT TUDOR GHIDEANU de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491325896.html [Corola-blog/BlogPost/374525_a_375854]
-
de Teologie Ortodoxă « Episcop Dr. Vasile Coman », în cinstea Sfinților Împărați Constantin și Elena, unde am susținut referatul cu tema: « Despre importanța și semnificația Sfântului Împărat și întocmai cu apostolii Constantin cel Mare în istoria Bisericii Creștine - o abordare istorică, fenomenologică și teologică ... » 03 Iunie 2013, am participat în municipiul Drobeta Turnu Severin, la Simpozionul Național « Mehedinți - istorie, cultură și spiritualitate », ediția a VI-a, organizat de către Episcopia Severinului și Strehaiei, cu referatul intitulat: « Despre dimensiunea asceticii și misticii în opera
CURRICULUM VITAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1025 din 21 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_curriculum_v_stelian_gombos_1382339323.html [Corola-blog/BlogPost/352492_a_353821]
-
frumuseții a fost totodată o problemă de credință religioasă și de reflexie filosofică. Reprezentările cosmologice, de natură religioasă, înfățișau universul ca pe o realitate armonioasă, structurată coerent și în același timp legată de o ordine mai amplă, de dincolo de lumea fenomenologică, care avea un caracter nelimitat și etern, transcendent: Divinitatea. Afirmarea frumosului făcea parte, astfel, dintr-o atitudine unitară în raport cu Dumnezeu, cu creația și existența, și prin urmare religia, arta și filosofia erau într-o vie comuniune. Frumosul a fost de la
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
neștiind că Dvs. vă pregătiserăți între timp, deja, bagajele pentru călătoria misterioasă de Dincolo de Aici. Nu-mi dăduserăți deloc să înțeleg, în ultima noastră convorbire telefonică de pe 1 august, despre faptul că aveți de gând să faceți asta. Nu știu, fenomenologic vorbind, cum analizați acum Dvs. lucrurile Acolo și dacă merge să le prindeți cumva noul lor rost într-o ecuație matematică simplă. Tare aș vrea să știu dacă tot ceea ce ați iubit cel mai mult Aici poate fi aplicat la fel de
ДО СВИДАНИЯ, МОСКВА! (LA REVEDERE MOSCOVA!) de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2162 din 01 decembrie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1480590513.html [Corola-blog/BlogPost/370509_a_371838]
-
dintru început: Ierusalimul pământesc, istoric, circumscris unui timp și spațiu și Ierusalimul ceresc, eshatologic și în același timp veșnic. Știm cu toții că istoria este creația omului și că ea reprezintă conexiunea și interpretarea umanității în timp prin care putem înțelege, fenomenologic, o anumită transformare a unui loc - spațiu. Prin corelarea individului, a persoanei în cadrul comunității, pe o perioadă de timp concretă, s-a fundamentat umanitatea creatoare în istorie. [1] Unul din filosofii români avea să puncteze sensul istoriei gândind evocarea trecutului
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
niciun fel”. Sistematizarea pe 7 tradiții nu mai poate fi decât parțial acceptată ca paradigmatică, de comunitatea științifică. In lucrarea Domniei Sale de Doctorat în filozofie cu teza „Comunicare și mesaj în filozofie”, autorul arată că nu a existat nici o tradiție fenomenologică preparadigmatică a comunicării. Există cercetările cu conotație metodologică fenomenologică întreprinse de Richard L. Lanigan și de cei din orientarea „communicology”, dar tradiția înseamnă evoluție de-a lungul a cel puțin două generații. Cei ce au fundamentat cercetarile in acest domeniu
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
fi decât parțial acceptată ca paradigmatică, de comunitatea științifică. In lucrarea Domniei Sale de Doctorat în filozofie cu teza „Comunicare și mesaj în filozofie”, autorul arată că nu a existat nici o tradiție fenomenologică preparadigmatică a comunicării. Există cercetările cu conotație metodologică fenomenologică întreprinse de Richard L. Lanigan și de cei din orientarea „communicology”, dar tradiția înseamnă evoluție de-a lungul a cel puțin două generații. Cei ce au fundamentat cercetarile in acest domeniu sunt Edmund Husserl pentru generația întâi, M. Heidegger (care
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
cercetarile in acest domeniu sunt Edmund Husserl pentru generația întâi, M. Heidegger (care a lucrat cu E. Husserl), K. Jaspers sau M. Merleau-Ponty, din generația a doua și “reflectăm împreună cu ei despre comunicare este una, dar a construi o tradiție fenomenologică a comunicării este alta” (Vlăduțescu, 2013). In acelasi context, profesorul Vladutescu afirma “una dintre metodele utile în studiul comunicării este, principial, metoda descriptiv-reductiv-fenomenologică. Scurt: nu suntem de acord cu ideea unei tradiții fenomenologice fără stele fixe naturale. O tradiție o
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
este una, dar a construi o tradiție fenomenologică a comunicării este alta” (Vlăduțescu, 2013). In acelasi context, profesorul Vladutescu afirma “una dintre metodele utile în studiul comunicării este, principial, metoda descriptiv-reductiv-fenomenologică. Scurt: nu suntem de acord cu ideea unei tradiții fenomenologice fără stele fixe naturale. O tradiție o fac niște personalități ale domeniului, cu contribuții în ce privește nucleul problematicii disciplinei, ceea ce pentru tradiția fenomenologică a comunicării nu este cazul” (Vlăduțescu, 2013). Punctul de vedere al profesorului Vlăduțescu este că un standard flexibil
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
metodele utile în studiul comunicării este, principial, metoda descriptiv-reductiv-fenomenologică. Scurt: nu suntem de acord cu ideea unei tradiții fenomenologice fără stele fixe naturale. O tradiție o fac niște personalități ale domeniului, cu contribuții în ce privește nucleul problematicii disciplinei, ceea ce pentru tradiția fenomenologică a comunicării nu este cazul” (Vlăduțescu, 2013). Punctul de vedere al profesorului Vlăduțescu este că un standard flexibil de radiografiere și catagrafiere a câmpului comunicării este standardul axializării câmpului comunicării prin cele 15 axe: communication ontology, communication epistemology, communication methodology
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei by http://revistaderecenzii.ro/mirela-teodorescu-zidirea-prin-care-se-ajunge-la-perfectiunea-existentei/ [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
faptul “întrucât nu sunt “, sunt operele de artă, care oglindesc o realitate diferită de cea a lucrurilor “ce sunt “. Ajungând aici, pot afirma, că ne aflăm în sâmburele rolului criticii și a gândirii estetice. De la Husserl preiau noțiunea de “reducție fenomenologică “, de “punere între paranteze“ a realului în opera de artă. În gândirea mea existențială interpretez opera de artă ca un fapt de conștiiță, ca confruntare a omului cu lumea existențială. Opera de artă nu trebuie confundată ca o realitate pură
CRITICA MIJLOC DE A ÎNŢELEGE OPERA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 708 din 08 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Critica_mijloc_de_a_intelege_opera_al_florin_tene_1354954956.html [Corola-blog/BlogPost/351587_a_352916]
-
Acasa > Manuscris > Studii > - P. I ... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 742 din 11 ianuarie 2013 Toate Articolele Autorului Despre importanța și semnificația Sfântului Împărat și întocmai cu apostolii Constantin cel Mare în istoria Bisericii Creștine - o abordare istorică, fenomenologică și teologică ... 1. Introducere Împăratul Constantin cel Mare este una din personalitățile de seamă din istoria universală. Până la el, Biserica a îndurat grele persecuții din partea împăraților romani. Convertirea lui la Creștinism a însemnat o mare cotitură în istoria acestuia, căci
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902431.html [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
lor, a pus temelia raporturilor dintre Stat și Biserică, făcând a se recunoaște oarecum suveranul drept căpetenie a Bisericii. Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre importanța și semnificația Sfântului Împărat Constantin cel Mare în istoria Bisericii Creștine - o abordare istorică, fenomenologică și teologică - P. I ... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 742, Anul III, 11 ianuarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902431.html [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]