35 matches
-
și cauză va continua să dăinuie. În realitate, ca și în filme. Într-un film ca acesta în care - sfidînd muzica învăluitor nostalgică anume compusă de către formația Air - se încearcă să se vorbească despre uciderea inocenței, și nu despre virginitatea fetișizată (vezi secvența balului în care aparatul se rotește asupra fetei cochete - sclipitoarea Kirsten Dunst - abandonată în iarbă și în desfrîu). Nu despre libertinaj, ci despre interdicția absurdă, cauzatoare de excese - păcat de neiertat - a dorit Sofia Coppola să mărturisească, invitînd
Uciderea inocenței by Irina Coroiu () [Corola-journal/Journalistic/16038_a_17363]
-
spațială cu Islamul nomad și războinic, unidirecțional și impregnat fiziologic de existența unui Dumnezeu exclusiv și exclusivist, nu este o ciocnire între confesiuni sau între civilizații, ci, pur și simplu, o întîlnire între timpii aflați exact la extremele acelei istorii fetișizate de către moderniștii schizoizi: între Evul Mediu (să nu uităm că Islamul se găsește calendaristic în sec. al XIV-lea) și postmodernitate. Că lucrurile stau chiar așa la nivel de reprezentări, de morală, de proiecții simbolice și de instrumentar, nici nu
Apocalipsa n-a mai avut loc? by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6936_a_8261]
-
la o mare desfășurare de forțe, înainte ca bătălia să se angajeze pe sectoare, într-un relief accidentat cu scurte episoade sîngeroase punctate de momente de calm aparent. Ochiului camerei nu-i scapă detaliul sîngeros, însă el nu este speculat, fetișizat. Nu avem nimic din furor heroicus al filmului de gen, ci doar monotonia în care se înscriu viețile pierdute ale combatanților anonimi departe de luminile rampei. Aceast rapel la autenticitate pare o tendință mai nouă a cinematografiei americane, la marginea
Glorie și popcorn by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9800_a_11125]
-
decât niște literați naivi: de fapt, e vorba de o afacere foarte precisă și foarte bănoasa, din care anumite persoane câștiga averi. ÎȘI la români În plină evaluare a universităților românești, în care ierarhizările ÎȘI au fost, după cum se știe, fetișizate, Constantă Vintilă-Ghițulescu scrie despre revistele ÎȘI la români un text ce nu mai are nevoie de nici un comentariu: „E deja cunoscută de toți soarta revistei Metalurgia, unde se îmbină de mama focului oțelul și integrarea europeană. Se întreabă cineva care
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5311_a_6636]
-
Bastilia. Întrebarea, cu al său foarte oportun „de ce”, ne obligă, spune antropologul, ca, dincolo de inflamări reduse la scrierea cu majusculă, să chestionăm ce înțelegem de fapt prin „cultură” - mai exact, să regândim „practicile sociale curente de raportare la cultură”, actualmente fetișizată: „este o ușoară ipocrizie în a reduce cultura la «cultura înaltă» (a unora), pentru a te plînge apoi că ea nu este împărtășită de toți”. Motivele de-a sprijini cultura sunt adesea, spune antropologul, „prea omenești”. Iar dacă ne referim
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/4641_a_5966]
-
USL legată de supraimpozitarea salariilor foarte mari din sectorul bugetar nu este încă tranșată. Victor Ponta a declarat că liberalii vor să aplice prea strict principiul că cei de dreapta nu pun taxe, premierul apreciind că taxa unică este "puțin fetișizată", scrie rtv.net. Ponta a apreciat că diferențele de opinie dintre PSD și PNL referitoare la impozitarea mai mare a veniturilor foarte mari au apărut ca urmare a unei abordări foarte ideologizante din partea liberalilor. "Ei au preluat foarte ideologic că
Ponta: Disputa din USL despre supraimpozitarea salariilor mari nu e tranșată by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/37752_a_39077]
-
ca urmare a unei abordări foarte ideologizante din partea liberalilor. "Ei au preluat foarte ideologic că liberalii sau cei de dreapta nu pun taxe. Dar și Merkel e de dreapta; în Germania nu sunt taxe. Cota unică e o problemă puțin fetișizată. Am întrebat o dată: dacă făceam cota unică de 50% era bună?", a declarat primul-ministru. El s-a declarat pentru impozitarea în trepte. "Singura soluție civilizată din Europa - că doar noi, Rusia și Bulgaria avem taxă unică, este un sistem de
Ponta: Disputa din USL despre supraimpozitarea salariilor mari nu e tranșată by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/37752_a_39077]
-
mai ales începând cu Originile romantismului românesc (1972), includ și un discurs asupra metodei (nu e întâmplător că teoreticianul a întocmit și prefațat cu un solid studiu volumul Conceptul de istorie literară în cultura românească, 1978). „Tehnica” nu e însă fetișizată, ci complinită cu aplicarea la text și cu o seamă de însușiri ce țin de simțul critic, de gust și de stil. Întrebările teoreticianului privesc domeniul, virtuțile și servituțile disciplinei, șansele reale și iluziile ei, perspectivele ivite la orizont prin
CORNEA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286421_a_287750]
-
și a mitologiilor păgîne ale cosmosului venerarea reînnoită a zeiței Gaia, mama noastră universală, prin noile omagii aduse Pămîntului și dispozitivul informatic al culturii de ecran, intuitivă și senzorialo-motrice. Marea Ființă nu mai este Omenirea, ci Planta, bulă divinizată, totum fetișizat, subiect de drept comun ("la grande Matrie" a lui Edgar Morin). Cînd se devalorizează linearul, valorile istorice intră în degringoladă. Cînd revine iconicul, natura și grația merg mînă în mînă. Platon disprețuia scrierea și istoria. Zeul Pan nu și-a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Profiluri, 27-37; Rotaru, O ist., III, 605-629; Ștefănescu, Prim-plan, 103-120; Popovici, Eu, personajul, 108-116, 173-181; Tuchilă, Privirea, 18-30; Zamfir, Cealaltă față, 201-220; Holban, Literatura, 294-304; Ungureanu, Imediata, II, 185-193; Stelian Dumistrăcel, Marin Preda: jocul periculos cu fetișurile și cuvintele fetișizate, CRC, 1990, 21; Cornel Munteanu, Triunghiul erotic în proza lui Marin Preda, F, 1990, 11; Lovinescu, Unde scurte, I, 257-262, 332-336, II, 17-20, 120-126, III, 131-141, VI, 316-321; Alexandru George, O mistificare și o iluzie posibilă, RL, 1991, 42; Petreu
PREDA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
poetic canonic, însă există viguroase filoane optzeciste de nuanțe sensibil diferite: autenticiste, neoexpresioniste, minimaliste ș.a. Pentru unii, formula clasică a poeziei optzeciste este cea manifestă în volumul colectiv Aer cu diamante, orientare poetică ce - opinează Mircea Cărtărescu - „nu trebuie nici fetișizată, nici subestimată”. Există, neîndoios, mai multe o. Numele de poeți cel mai des citate sunt Mircea Cărtărescu, Traian T. Coșovei, Florin Iaru, Ion Stratan, Alexandru Mușina, Romulus Bucur, Bogdan Ghiu, Ion Bogdan Lefter, Mariana Marin, Liviu Ioan Stoiciu, Marta Petreu
OPTZECISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288562_a_289891]
-
de pildă, despre un fotbalist că „este valid de joc” -, cu intenția de a arăta că, dincolo de dezvoltările foarte tehnice (lucrul cu formule și coeficienți) pe care problematica fidelității și validității le îmbracă, ea rămâne una „umană” și nu trebuie fetișizată, așa cum se întâmplă frecvent, după părerea noastră, în câmpul psihometriei. Pe de altă parte, fără a constitui o sperietoare la adresa lor, cei care proiectează și realizează anchete și sondaje (la noi, dar nu numai) ar fi indicat să-și pună
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
încadrări metodologice a câmpului de anchetă duce la o repliere asupra categoriilor cognitive ale actorilor în funcție de mișcările ideologice conjuncturale. Declarate o vreme drept dogma inconturnabilă a antropologiei, falsele evidențe ale "privirii de la distanță" sunt pe de o parte inversate și fetișizate, iar pe de alta lichidate fără altă formă de proces. În niciunul din aceste cazuri, nicio direcție științifică precisă nu vine să le înlocuiască. Confuzia orientărilor științifice și absența cadrului teoretic general sunt fără drept de apel favorizate de fragmentarea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
procesului de interacțiune cu obiectele-semn. ÎI.2. Comercializarea identității vizuale britanice prin parfumuri marca Burberry 22 Robert Goldman (1992: 50) consideră că reclamele pentru parfumuri prezintă un univers social locuit de un număr nelimitat de produse implicate în relații sociale fetișizate. Acest lucru se poate percepe atunci cand corpul uman devine un semn-produs. Dincolo de intenția de comercializare și de internalizare a consumatorului într-o lume modelată de reclame, se poate descoperi identitatea unei anumite țări. Analiza pe care o propunem depășește metodologia
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
transformed into a site of playful (re)construction“.“ Lumea urbană devine pentru copil, pe rând, mască, labirint, fantasmă. Preluând vag o idee a lui Gilloch, se poate spune că, astfel, orașul este supus unei arheologii inverse: dincolo de suprafața anonimă, reificată, fetișizată a lucrurilor, nu se găsește un univers al trecutului, ci un proiect viitor. Copilăria berlineză nu este un paradis închis, rememorat ca atare. Ea este, pentru scriitorul matur, o sarcină de îndeplinit, o chemare la care tre buie să se
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Dimensiunea normativă: critica particularismului etic și a excluderii sociale Una dintre asumpțiile filozofice cheie care au structurat gândirea politică și etică și practica relațiilor internaționale este ideea că statul modern este forma naturală de comunitate politică. Statul suveran a fost "fetișizat", ca să folosim termenul lui Marx, ca model normal de organizare a vieții politice. Cu toate acestea, teoreticienii critici internaționali doresc să problematizeze acest fetișism și să atragă atenția asupra "deficiențelor morale" create de interacțiunea statului cu economia capitalistă globală. În
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
House), cea de război (Our Army at War, Star Spangled Stories, Our Fighting Forces)626 și cea de groază (Tales from the Crypt, The Vault of Horror, The Haunt of Fear). Banda desenată de "junglă" oferea personaje feminine atractive și fetișizate, care să satisfacă fantasmele erotice masculine, cu ton rasist, imperialist, dar și sexualizat și chiar sado-masochist, care tacit, prin expunerea "riscurilor" autoguvernării, justificau intervenționismul american.627 Universul misogin al masculinității macho (în care femeia apare ori ca manipulatoare, ori ca
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
1539, înainte de baronul Semefelder (1796), descoperitorul lui oficial. Principiul telescopului lui Galilei era și el prezent în tratatele de magie grecești, ebraice și arabe. Cei vechi știau foarte bine că aceste realități, numite de noi peste timp științifice și îndelung fetișizate, erau doar un fragment nesemnificativ din tainele științelor spirituale. El se consumă aici și acum, în timp și istorie. Altfel spus, "ceea ce noi numim "știință" nu era finalitatea magiei"31. În concluzie, recomand cartea lui Jean Servier tocmai pentru că oferă
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Absolut în viața multor oameni de Occidentul european și american. Convingerea mea este că avem de-a face în acest caz cu o patologie a socialului. De ce? În primul rând pentru că o valoare profana, seculară, ia locul lui Dumnezeu. Este fetișizată și absolutizată. Or, atunci când se înlocuiește sacrul veritabil cu un substitut suntem într-o periculoasă utopie. În al doilea rând, absolutizarea unei valori democratice pune în pericol însăși funcționarea democrației. A spus-o foarte limpede (și) Tvetan Todorov într-un
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de atunci al cărții de la manuscris la "lumina tiparului" întortocheat, încâlcit, mereu primejduit. Planul editorial, tipărit cu un an înainte și aprobat cu zgârcenie și parcimonie de sumedenie de foruri, până la, inclusiv, Secretariatul CC al PCR, era pur și simplu fetișizat. Orice apariție, de la " Mersul trenurilor" la opera lui Eminescu, era posibilă (fie și numai teoretic) doar dacă titlul figura în plan. Abia după aceea își intra în rol pre-cenzura, cenzura și post-cenzura. Planul editorial al "Junimii" pe anul 1978, pritocit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
degenerarea." Pe vremuri, dezvoltarea urbană era prezentată, la noi, triumfalist, ca vector al modernității și semn indubitabil al progresului. De la România rurală, la cea urbanizată doar și-n definiția comunismului figurează teza dispariției deosebirii dintre sat și oraș. (Obiectiv abuziv fetișizat: ca și cum orașul ar reprezenta idealul suprem, satul rămânând doar cu statut de etapă ce urmează musai a fi depășită.) Pe alte meridiane, hiper-urbanizarea a fost și este privită cu reticență și îngrijorare. În prozele lui Joyce ("Oameni din Dublin") orașul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
de popor ales (cel puțin potențial universală, deși inițial tribală). Cultura noastră istorică, în care mitul e întotdeauna prea aproape și e adesea mai puternic decât istoria, tinzând să orneze ori chiar să înlocuiască narațiunea wie es eigentlich gewesen, simultan fetișizată și boicotată de majoritatea cititorilor, favorizează asemenea telescopări, contaminări și substituții. Aș merge și mai departe. Romanii distingeau între loca sacra, aflate sub autoritatea statului (sacer, ne amintim, era un termen legal), și loca religiosa, legate de familii, gentes ; un
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
unei formațiuni economico-sociale, momentul istoric căruia îi aparținem, principala producție a societății actuale 201. Având ca simț privilegiat văzul, spectacolul apare ca tendință de a face vizibilă lumea, corelată cu specializarea puterii de a administra ordinea proclamată printr-un discurs fetișizat 202. Ca atare, raportul dintre contemplare și trăire este invers proporțional, pe măsură ce gesturile omului activ nu-i mai aparțin, ci sunt reprezentate în exterioritatea spectacolului 203. Ca soluție de ieșire din această criză spectaculistă, Debord propune politica dialogului, care își
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
plăteau un greu tribut unilateralității. Așa-numiții „agenți carcinogenetici“, fie că era vorba de o substanță chimică (gudroane, sterili ș.a.), radiație (X, UV ș.a.), bacterie ori virus, erau în centrul atenției. Apreciem acum că acești factori erau pur și simplu fetișizați, neglijânduse inadmisibil efectele lor asupra țintei, respectiv procesele perturbatoare la nivel celular și molecular pe care acești „agenți cauzali“ îl produc. Studiul precar (aproximativ până către 1975) al tulburărilor produse în procesul atât de complex al multiplicării celulare și neglijarea
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
pe omul de cultură" pînă la neantizarea celui din urmă. Nimeni nu cred că și-a propus demolarea lui G. Călinescu. Ar fi imposibil față de o operă de incontestabilă înălțime, dar, cum spune Virgil Ierunca, "un mare scriitor nu trebuie fetișizat, devenind prilej de mitologie și hagiografie". Va fi întotdeauna de preferat adevărul decît eludarea cu bună știință, sau din dorința de a nu "deforma" imaginea, a complexului, a plămadei, nu totdeauna demnă, din care sînt alcătuiți, prea adesea, marii creatori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]