534 matches
-
că din plaja destul de largă a documentelor prezente în expoziție, adică din conținutul foilor de zestre, nu pot lipsi sub nici un chip anumite categorii de bunuri, indiferent dacă este vorba de familii domnitoare, de lumea aristocratică legată încă de un feudalism tîrziu, de burghezia mai recentă ori de categorii cu totul modeste. Chiar dacă de nenumărate ori conținutul este foarte diferit la același tip de bunuri, diferența stînd în valoarea și în bogăția acestora, tipologia rămîne mereu aceeași, iar funcția este și
Zestrea, între document și mitologie by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14703_a_16028]
-
se par niște "idei-monștri".) Grama este cu adevărat un detractor, fără simțul poeziei și în general fără bun simț, atunci cînd încheie cu observația că nici unul din jugurile pe care le-a purtat de-a lungul timpului "bietul român", al feudalismului, al calvinismului sau al fanarioților, n-a fost "așa de rușinos ca jugul lui Eminescu". Și ca să nu fie nici o îndoială în privința relei voințe: "N-a fost nici unul (așa de rușinos - N.M.), căci în acelea ne-au înjugat străinii, în
Critici și detractori by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/14158_a_15483]
-
că reprezintă perioada animală a istoriei omenești, zoologia acesteia. Cât tembelism, atâta prefăcătorie. Nu mai departe decât zilele trecute am auzit încă sintagme de tipul: epocă întunecată, perioadă obscură ori democrație a nelibertății. Adevărul e că, din acea perioadă a feudalismului luminat, începe aventura artei europene de orientare creștină. Ascultați muzica școlilor de la St. Martial de Limoges sau Notre-Dame de Paris și veți simți bobârnacul pe care călugării-cântăreți din aceste dioceze l-au dat fenomenului sonor savant întru declanșarea unui proces
De dor și inimă albastră by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10261_a_11586]
-
a fost mult și adesea spectaculos. Paralel cu lucrările de cercetare s-au efectuat, cu sprijinul Primăriei și al Liceului din Făget, lucrări de consolidare și restaurare, pentru a se reda circuitului turistic o fortificație militară aparținând orizontului cronologic al feudalismului târziu“, ne-a relatat prof. Dumitru Tomoni. SIMONA POPOVICI Colorista armoniei și luminii a trecut în nemurire Membrii Filialei Timișoara a U.A.P. sunt din nou întristați: exact la o lună după sculptorul Victor Gaga, a trecut la cele veșnice
Agenda2003-35-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281401_a_282730]
-
a avut, dincolo de valoarea vestigiilor descoperite, un efect la fel de important: s-au executat, cu ajutorul Primăriei și al liceului din localitate, lucrări de consolidare și restaurare pentru a se reda circuitului turistic o fortificație militară spectaculoasă, ce aparține orizontului cronologic al feudalismului târziu. La săpătura arheologică coordonată de col. Dan Căpățână (București), muzeograful Răzvan Pinca (Lugoj) și prof. Dumitru Tomoni (Făget) au participat membrii Asociației Culturale Phantom din Berlin. În acest an s-au efectuat cercetări în colțurile de NE și NV
Agenda2004-34-04-cultur () [Corola-journal/Journalistic/282781_a_284110]
-
mai întrunise din anul 1614. Constituite în Adunare Națională, stările generale s-au declarat constituite Adunare Națională Constituțională în vederea elaborării unei constituții. Revoluția a lichidat orânduirea feudalistă și a impus democrația politică. Grație ecoului internațional, a avut drept rezultat dispariția feudalismului din Europa Occidentală și Centrală. Vineri, 7 mai VIZITA PAPEI ÎN ROMÂNIA Se împlinesc 10 ani de la prima vizită în România (țară a cărei populație este majoritar ortodoxă) a unui papă - Papa Ioan Paul II. Momentul a reprezentat un pas
Agenda2004-18-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282378_a_283707]
-
cu seamă unicul acolo unde istoria tradițională vede fapte și nume, seci și demult moarte. O asemenea impresie îmi e confirmată, mai mult ca oricînd, de ultimele două apariții din acest domeniu pe piața românească: Cele trei ordine sau imaginarul feudalismului al lui Georges Duby, la Editură Meridiane, în traducerea Elenei-Natalia Ionescu și a Constanței Tănăsescu, si o colecție de eseuri coordonată de Jacques Le Goff, tradusă pentru Editură Polirom de Ingrid Ilinca și Dragoș Cojocaru. Sînt fouă cărți splendide, prima
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
tocmai prin diferența. Omul medieval, așa cum îl portretizează atît Duy, cît și autorii din volumul coordonat de Le Goff, este o făptura misterioasă, plină de contradicții, si totusi impecabil coerentă cu sine însăși. Georges Duby, Cele trei ordine sau imaginarul feudalismului, traducere de Elena-Natalia Ionescu și Constantă Tănăsescu, Editura Meridiane, București 1998, 489 pagini, preț nemenționat. Jacques Le Goff, Omul Medieval, traducere de Ingrid Ilinca și Dragoș Cojocaru, postfața de Alexandru-Florin Platon, Editura Polirom, Iași 1999, 361 pagini.
Omul medieval by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17594_a_18919]
-
la tron, ci la conducerea Familiei Regale. Dacă vorbim despre reinstaurarea Monarhiei, oricum trebuie luat totul de la zero. Iar băseștii și pătruștii vor obiecta că nu respectăm Constituția, care prevede drepturi egale pentru femei și bărbați, ceea ce o lege din feudalism nu are cum s-o facă. Bine c-a respectat Băsescu legea salică: nu a dat Sarea lui Voiculescu, a ținut-o pentru PDL. În Libertatea, Cheloo, spune: ” Visez să zbor în p**a goală prin spațiu”. Bine, măi fato
Ziare la zi: Băsescule, cu cianură ai încercat? - PAMFLET () [Corola-journal/Journalistic/25358_a_26683]
-
evoluționistă", organică a istoriei, în care un fenomen poate evolua sau involua pe o scară precisă, poate avea valoare metaforică, mai puțin valoare teoretică. Regresia este evidentă și situația de atunci poate fi comparată cu multe alte fenomene, pe lîngă feudalism (să ne gîndim la un stup de albine: trîntorii erau securiștii, matca era cine era, "cercetașele" erau navetiștii, albinele harnice, dar pasive constituiau un anume popor etc.). Nu ironizez comparația foarte bine susținută și plină de nuanțe, ci contest relevanța
Identitate și ruptură by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/16048_a_17373]
-
cu caracter istoric, despre o realitate care în secolele premoderne, crede Stahl urmîndu-l pe N. Iorga, a fost o stare generalizată pe teritoriul românesc, atîta vreme cît acceptăm ipoteza (Iorga, Stahl) că la noi n-a existat, în relațiile agrare, feudalism și că sistema acaparării, de către boieri, a satelor cu pămînturile lor cu tot, se petrece de abia în secolul al XIX-lea, ca urmare a tratatului de la Adrianopole (1829), cînd, dispărînd monopolul turcesc asupra comerțului românesc, grînele noastre încep să
Un interviu incitant cu H.H. Stahl by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16098_a_17423]
-
condus România au fost scoși din manualul de istorie. Plachetele cu imaginile regilor au fost desprinse cu dalta de pe Arcul de Triumf din București. Pe scafa din interiorul Ateneului Român, picturile cu bustul regilor au fost răzuite cu cuțitul. De la feudalismul modern al lui Cuza se trecea direct la comunismul agresiv al lui Gheorghe Gheorghiu Dej. Elevii perioadei totalitariste se întrebau de ce în România nu a existat perioada capitalistă? Juriștii anticomuniști și ofițerii de carieră lăsați pe drumuri, au declarat că
Trădarea patriotică, între miere şi fiere, între glorie şi decădere, între lauri şi dezamăgi. In: Editura Destine Literare by Ion Anton Datcu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_407]
-
așa cum se întâmplă, de regulă, în istoriografia noastră. Avem în față o istorie a rupturilor care "desfundă izvoarele imaginarului". Autorul identifică două intervale cu o anumită stabilitate (1860-1914 și, respectiv, 1919-1927) și trei mari falii: ruperea de Orient și de feudalism; închiderea față de Occident și de capitalism; desprinderea de Est și de comunism. Altfel spus, modernizarea, comunizarea și democratizarea. Peisajul "bizar" al literaturii române sub comunism, explorat în excepționala sinteză, își arată acum coerența, într-o sistematică mitologică sui-generis. Lucrurile care
Iluzii pierdute by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8308_a_9633]
-
arheologice sistematice de la Sânandrei, proiect care reprezintă, după cel de la Uivar, cea mai mare săpătură arheologică din Banat și una dintre cele mai importante din România. „Locuire multistratificată, tellul de la Sânandrei conține depuneri antropice din evul mediu dezvoltat (sec. XIV-XV), feudalismul timpuriu (sec. VIII), perioada dacică timpurie (sec. III î.Hr.) și neoliticului. Din cei peste doi metri de stratigrafie, peste un metru aparține neoliticului mijlociu (cca. 5200-5000 î.Hr.) și târziu (cca. 4900-4700 î.Hr.). Până în prezent au fost cercetate locuințe, amenajări edilitare
Agenda2006-20-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284946_a_286275]
-
se afla o comunitate umană bine determinată, că aici pulsa o activitate economică prosperă (raportat la realitățile economice ale inceputului de secol XVIĂ, că se aflau aici instituții medievale solide precum biserica (una dintre cele mai importante instituții medievale în feudalismul românescă. Mai mult, cele afirmate mai sus pot fi susținute cu ajutorul unul alt istoric Registrele vigesimale brașovene, care-l menționează pe Neagoe din Breaza, prezent la Brașov cu afaceri de negoț. Se presupune că acest Neagoe, pomenit de registrele brașovene
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
un "statut special". Stăpânul tăcerii, piesa care încheie primul volum, se petrece în regatul Nilului-de-Sus, "o țară în plină dezvoltare economico-socială" care "ne apare, în lumina soarelui sudic, ca o țară aflată pe culmile orînduirii sclavagiste și în marș către feudalismul timpuriu". Personajele piesei vin dintr-acolo: regele Eghipetului e Osiris (soția lui e Isis, iar fiul Horus), fratele lui Osiris e Seth (soția lui e Nephtys, iar fiul Anubis), regina Etiopiei e Aso (soțul ei e Amonaraso, iar fiica Aida
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
mai mari erau în zonele de codru (Heci, Tătăruși, Probota), dar și în locurile deschise (Lespezi, pe Valea Siretului), așa cum reiese din documentele istorice (M. Costăchescu, 1931 și 1932, Gh. Ghibănescu, 1906-1933, V. Tufescu, 1937). În perioada de început a feudalismului apar noi sate și primele orașe; s-a dezvoltat organizarea administrativă, fiscală și judecătorească; s-a dezvoltat comerțul de tranzit între Moldova și Marea Neagră; s-au bătut primele monede moldovenești. O asemenea monedă bătută în timpul lui Alexandru cel Bun (1400-1432
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
Lespezi, pe Valea Siretului. Este deservit de D.C. LespeziVânători și de gara Lespezi, situată la 5 km. Cu toate că aici s-au descoperit urme de așezări omenești din Hallstatt-ul târziu, începutul migrațiilor (secolul al IV-lea, după Chr.), epoca prefeudală și feudalism, satul Dumbrava de astăzi a fost înființat abia după împroprietărirea din 1921, pe moșia Sirețelului, de către Fotin Ionescu, pe atunci ministrul agriculturii. Locuitorii provin din Dolhești și din satele alăturate. Alți proprietari au mai fost Ioan Jean Chiriacescu și Toader
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
a Siretului, în vestul Masivului Dealul Mare Hârlău, la 85 de km de Iași și 18 km de Pașcani. În sudul său au fost descoperite urme de siliști, cu fragmente ceramice din hallstatt (secolul al IV-lea, e.n.) și din feudalismul dezvoltat (sec. al XVIIlea). Prima mențiune documentară a satului Lespezi datează din 1790, în ținutul Suceava. Dacă ținem cont că satul Lespezi s-a format la marginea localității Brăteni, care este menționată în documente la 10 aprilie 1603, datarea este
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
brațelel puternic îndoite din cot și cu palmele ridicate spre omoplați. Lipsa inventarului și semnalarea acestui tip de rit în proporție mai mare în necropola de la Gornea l-a determinat pe Ilie Uzum să încadreze necropola de la Pojejena în perioada feudalismului timpuriu 109. Pe lângă necropole aparținând populației locale, s-au descoperit și necropole aparținând populațiilor alogene (avari târzii, slavi, unguri timpurii ori pecenegi). Concluzii Descoperirile arheologice, observațiile oferite de acestea demonstrează că la nordul Dunării, în perioada secolelor VIII-XI viețuia în cadrul
Moldova Nouă şi împrejurimi : monografie by Apostu Albu Liliana () [Corola-publishinghouse/Administrative/91821_a_93184]
-
de holoangăr în secolul vitezei. Nu-ți trebuie diplomă, domnule. Nu mai auzisem termenul acesta: holoangăr. Un fel de muncitor necalificat, folosit la munca de jos, neplătit sau plătit foarte prost. Desigur că pe vremea sclavagismului sau mai târziu, în feudalism, când puteai fi cel mult iobag, termenul de holoangăr nu exista. Mă tot gândesc ce săracă fusese lumea, secole de-a rândul! Așadar, nu trecuseră decât vreo câteva săptămâni de când pășisem în noul meu loc de muncă din orășelul multietnic
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
extins amplu în dinastia Yuan. Conducătorii din Yuan venerau religia, în special budismul tibetan. Aceasta explică de ce în dinastia Yuan construcțiile religioase au prosperat. Pagoda Albă din Beijing este o construcție lamaistă, proiectată de un constructor nepalez. În dinastia Ming, feudalismul se apropia de declin. Construcțiile din această perioadă au continuat stilurile din dinastia Yuan, fără modificări semnificative. Planurile urbanistice și ale palatelor au fost moștenite de generațiile următoare. Palatele imperiale din dinastia Qing s-au dezvoltat pe baza planurilor îmbunătățite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și‑au atribuit cu insolență prerogativele divinului anonim, care În cele din urmă să putem demonstra dezastrul provocat de un atare gest. 2. Serghei Aleksandrovici Nilus, autorul Antichristului, pentru inițiați părintele Serghei, va intra pe scena istoriei direct din bezna feudalismului rus. Pierzându‑și domeniile, va peregrina mănăstirile, aprinzând lungi lumânări galbene de ceară Întru odihnirea sufletelor păcătoase, lovindu‑și fruntea de piatra rece a chiliilor. Adâncindu‑se În biografiile sfinților și ale blajinilor, va da de unele potriveli cu viața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1958_a_3283]
-
regăsim aici două variabile fundamentale ale analizei lui Marx, care distingea forțele de producție pe de o parte și relațiile de producție pe de altă parte. Pentru el, istoria era fructul unei dialectici a celor două elemente. Substituirea progresivă a feudalismului cu capitalismul, de pildă, a rezultat din capacitatea celui din urmă de a ameliora forțele productive, dar pentru aceasta el a trebuit să descopere munca salariată și să schimbe raporturile sociale. Într-un anumit fel, Școala Reglaționistă prelungește logica marxistă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
întrucît personajele romanului figurează un sistem și o lume create de persoanele (istorice) ce le-au dat viață; mai mult încă, acest mod de relaționare și regulile codului de procedură sînt ale unei viziuni în istorie petru că, iată, de la feudalism pînă la fascism și comunism, funcționează un singur principiu de construcție a societății: să fii credincios, să fii devotat celui pe care îl ajuți să cîștige. Astfel se poate stăpîni chiar și "un popor arțăgos și cu memorie slabă", oameni
Strînsoarea de oțel a fricii by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/7451_a_8776]