120 matches
-
unei dominații care le împiedica expansiunea și arbitrarului unei puteri pe care o considerau despotică, ei au cucerit treptat dreptul de a trăi "între ei" la adăpostul zidurilor propriilor orașe, de a se administra și organiza cum doreau. În "inima" feudalității ei au constituit comunități ce se eliberează treptat de puterile seniorială și episcopală pentru a trata direct cu împăratul, regele sau principele teritorial. Mișcarea orașelor a cunoscut o perioadă violentă în cursul secolelor al XI-lea și al XII-lea
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Franța, cinci secole mai târziu, le Tiers état ridică opinia publică împotriva privilegiilor, dar ea uită că nu există nici chiar ea, din punct de vedere juridic și politic, decât prin drepturile particulare. Statul social care se fixează pe ruinele feudalității este fondat de sus în jos, pe o ierarhie a condițiilor și privilegiilor, ierarhie care este produsul unei lungi evoluții. Împotriva unui Sfat aristocratic, care avea tendința de a controla întreaga viață a orașului, breslele și corporațiile de meseriași și-
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
districtuală (român și sași)718. Caracterul particular al acestora este determinat de constituirea universităților pe criteriu etnic, iar adunările generale au dobândit, la rândul lor, această componentă etnică, subsumată celei sociale. Oprită să se manifeste ca universitas la nivel central, feudalitatea românilor a rămas, ca nobilime mică și mijlocie, în cadrul vechilor "țări" românești locale, cărora, împreună cu poporul de rând, le-a conservat autonomia prin diferite mijloace, între care menținerea adunărilor locale controlate inițial de cneji, apoi de cnejii înnobilați, a constituit
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
conservat autonomia prin diferite mijloace, între care menținerea adunărilor locale controlate inițial de cneji, apoi de cnejii înnobilați, a constituit o modalitate de primă importanță 719. Bazate pe tradiția vechilor adunări întrunite de "oamenii buni și bătrâni" și pe tendința feudalității românești incipiente de a acorda consilium et auxilium cneazului ce fusese ales voievod, aceste adunări au adoptat, pentru a putea funcționa, regulile oficiale au emis documente în limba latină, au adoptat sigilii, au fixat zile anume de reunire, au acceptat
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
recuperate de fiica sa. Încheie cele 600 pagini cam așa: Într-o perioadă În care „s-a frânt șira spinării brumei de civism care se Înfiripase și consolidase În anii 1877-1947”, guvernarea Pauker-Luca-teohari a instaurat. spaima, societatea noastră reintrând În feudalitate, neoiobăgie și satrapii balcanico-asiatice. „trăim o epocă de calomnii și de minciuni”, nu mai avem repere morale, nici pudoarea sentimentelor comune. Portretele contemporanilor lui Pandrea sunt pline de culoare, uneori În apă tare, alteori doar șarje amicale, adesea deloc măgulitoare
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
economie cu care chiar specialiștii erau mai puțin obișnuiți"542. (...) "Oricât de fundamentală, criza nu atrage după sine o degresiune a întregii economii occidentale și nu lovește în mod egal nici toate categoriile, nici pe toți indivizii" (...). Fără îndoială că feudalitatea atacată de criză aleargă la soluția cea mai ușoară a claselor dominante amenințate - războiul. Exemplul cel mai sugestiv este războiul de 100 de ani, voit în mod instinctiv de nobilimea engleză și franceză ca o soluție la dificultățile lor. Războiul
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
-i sunt subordonați, funcționarii ei fiind de domeniul regulii, dar pentru că este instrumentul dominației grupului conducător* comunist, ea devine câmpul de exercițiu al unor funcționari care trebuie, înainte de toate, să facă dovada unei desăvârșite loialități politice. De unde și constituirea unor feudalități birocratice care asigură controlul integral al câmpului lor și cangrenează sferele de acțiune. Hârtiile devin marca funcționării publice, birocratul - heraldul ei iar controlul minuțios corolarul ei, provocând îndepărtarea de ea a majorității populației. Această utilizare a birocrației a găsit în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
raporturilor de producție în care sunt puse în aplicare: „Diviziunea muncii primește, de exemplu, prin folosirea mașinilor, un impuls mai puternic decât prin manufactura propriu-zisă”, scrie autorul Capitalului. Invers, raporturile sociale influențează dezvoltarea tehnică. Astfel, pentru Marx, lumea „burgheză”, spre deosebire de feudalitate, „nu poate exista fără să revoluționeze constant instrumentele de lucru”, proces care angajează o dinamică „pozitivă”, cel puțin atât timp cât condițiile de dezvoltare a producției - în special socializarea progresului științific și tehnic - nu intră în contradicție cu raporturile sociale proprii burgheziei
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a cîmpurilor părăsite și de creșterea consumului de carne în orașe (măcelarii formează aici una din cele mai importante corporații). Aceste schimbări economice de mare amploare se repercutează asupra structurii sociale a satelor, bazată încă de la sfîrșitul imperiului roman pe feudalitatea rurală. Proprietar al unui domeniu, seniorul păstra pentru sine pămînturile de rezervă (pe care țăranii le lucrau pentru el) și acordă fiecărui țăran o bucată de pămînt numită tenure 12 (al cărei stăpîn excepțional rămînea). Or, numeroase castele feudale au
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Greciei. Și în interiorul acestor frontiere puterea bizantină nu mai este decît umbra celei ce a fost în secolele trecute. Aristocrația, pe care bazileii știuseră să o țină în frîu pînă la începutul secolului al XIII-lea, este acum atotputernică și feudalitatea domnește în Bizanț la fel ca în Occident. Împăratul, cu autoritatea slăbită, face o figură jalnică alături de foarte popularul patriarh al Constantinopolelui, șef suprem al Bisericii ortodoxe, care se întinde dincolo de frontierele bizantine, în rîndul tuturor popoarelor slave. Dificultăților politice
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
al lui Fran-cisc I din 1539 însă, franceza a devenit singura limbă oficială, iar provensala a intrat într-un proces de decadență și a început să fie asaltată de elementele franceze. Ca urmare a stăpînirii unor teritorii europene, a prestigiului feudalității franceze și a unei culturi înfloritoare s-au creat premisele răspîndirii multor cuvinte din franceză în spațiul european și ca asemenea cuvinte să fie adoptate de alte limbi, îndeosebi de cele romanice. De altfel, în secolul al XVIII-lea, franceza
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
între modul în care s-au manifestat limbile literare în perioada medievală și modul cum se manifestă ele în perioada modernă, perioadă care cere unei limbi literare pe lîngă caracter scris și stabil (normat) și caracter național. În plus, în timpul feudalității, limbile literare nu au înlăturat folosirea paralelă, ca limbă de cultură, a limbii latine în Apus și a limbii slavone în Est. Ca atare, limbile romanice literare au devenit supra-dialectale și naționale numai în epoca modernă, încît o limbă romanică
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
economie cu care chiar specialiștii erau mai puțin obișnuiți"542. (...) "Oricât de fundamentală, criza nu atrage după sine o degresiune a întregii economii occidentale și nu lovește în mod egal nici toate categoriile, nici pe toți indivizii" (...). Fără îndoială că feudalitatea atacată de criză aleargă la soluția cea mai ușoară a claselor dominante amenințate războiul. Exemplul cel mai sugestiv este războiul de 100 de ani, voit în mod instinctiv de nobilimea engleză și franceză ca o soluție la dificultățile lor. Războiul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
romane republicane de dinaintea epocii feudale, chipurile barbare, corupătoare a naturii umane autentice și decadente, o epocă pe care revoluția vroia s-o lichideze. Abatele Sièyes în faimosul său pamflet Ce este starea a treia? exclama: „În noaptea barbariei și a feudalității, adevăratele raporturi dintre oameni au putut să fie distruse, toate națiunile date peste cap, orice justiție coruptă; dar, la răsăritul luminii, este necesar ca absurditățile gotice să fugă și ca resturile vechii ferocități să cadă și să dispară”. Câțiva ani
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
teoria sclavagismului ca "mod de producție al antichității". În privința nobililor și a țăranilor din Evul mediu, autorul a optat pentru explicații terminologice, fără a se aventura în judecăți facile asupra rolurilor sociale și fără a teoretiza un feudalism românesc anterior feudalității occidentale 264. Lucrarea se încheia cu întemeierea statelor medievale românești, o certitudine politică văzută drept rezultat al unor acumulări, coabitări sau chiar întreprinderi aventuroase ("descălecările"). Acest final, care nu era neapărat și singurul probabil, a îngăduit autorului dezamorsarea altor reminescențe
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
un nou ideal de viață al omului. D'Alembert, Diderot, Rousseau "aveau să devină vestitorii noii orînduiri pe care mulțimile o așteptau cu încredere și însetare. Această generație formează batalionul care a declanșat, în ordine teoretică, primele asalturi împotriva redutelor feudalității ce se ilustra prin oprimarea individualității umane sub toate aspectele existențiale: moral, intelectual, religios, politic, social"7. Datorită acestor gînditori luminați, secolul al XVIII-lea este unul al protestului și contestării. De la Renaștere încoace, nu se mai înregistrase niciodată în
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
faptul că Europa, în diversele sale componente, cunoaște, în Evul Mediu, fenomene identice, care depășesc frontierele statelor în formare: invazii barbare, restrîngerea, apoi expansiunea schimburilor, în funcție de fluctuațiile politicii, o viață economică puternic axată pe celula de autosubzistență seniorală, intense defrișări, feudalitate, rol al Bisericii... În toate aceste privințe, există o entitate europeană a cărei existență pare să scape, în mare măsură, de sub controlul voinței deliberate a oamenilor și care răspunde unor mișcări de fond ale istoriei. Atenția acordată exclusiv fenomenelor politice
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
micii proprietari liberi al căror pămînt începe să fie numit alodiu -, chiar dacă nu dispar, rămîn, totuși, prea puține informații despre ei. În epoca lui Carol cel Marc, însă, se pun bazele, mai ales, a ceea ce mai tîrziu se va numi feudalitate, fapt care reprezintă, în fond, încheierea unei lungi evoluții, ce începe în Imperiul roman tîrziu, prin practica sa numită "patronat". Am văzut cum, pe vremea mcrovingienilor, decăderea puterii publice și nesiguranța pe care o aducea cu sine determinaseră un număr
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
al XI-lea, combină, am văzut deja, un număr de date observabile încă înainte de anul 1000, dar care, la acea vreme, dobîndesc un caracter definitiv, în ciuda importantelor decalaje de la o regiune la alta a creștinătății. Se va vorbi atunci de feudalitate pentru a desemna ansamblul raporturilor omului cu semenul său, raporturi care domină corpul social, începînd cu cele pe care le întrețin suveranii cu marii seniori laici și ecleziastici a căror putere rivalizează cu a lor pînă la micii vasali care
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
întrețin suveranii cu marii seniori laici și ecleziastici a căror putere rivalizează cu a lor pînă la micii vasali care, deținînd, la nivelul lor mărunt, o putere doar de comandă (bannum), își exercită autoritatea în sînul senioriei. Nașterea și avîntul feudalității Dislocarea Imperiului de Apus, fărîmițarea regatelor în mari principate teritoriale, hărțuirea continuă exercitată de jefuitorii sarazini și normanzi, apoi lenta creștere demografică care începe să se manifeste odată cu secolul al X-lea, în timp ce activitatea comercială își reia avîntul în Adriatica
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
sale, exercita asupra lor dreptul de comandă (bannum), asigurîndu-le, în schimb, protecție, ca și celor care-1 înconjoară în mod direct (familie, slujitori, oameni de arme), grație fortăreței pe care-o construiește. În virtutea lungii evoluții care le dă naștere, senioria și feudalitatea apar, așadar, într-o lume care, deși pradă anarhiei politice, nu se caracterizează printr-o restrîngerc, pur și simplu. Vikingii și musulmanii au distrus mult, e drept, și viața rurală a fost în nenumărate locuri afectată de abuzurile lor. Dar
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
fără întîrziere. Începînd cu a doua jumătate a secolului al X-lea, devin evidenți indicii unei anumite creșteri demografice, însoțite de defrișări masive (Mâcon, Auvergne), de asanări (Flandra) și de recultivarca unor pâmînturi lăsate în paragină (Spania de Nord, Latium). Feudalitatea apare astfel ca o adaptare a societății occidentale la o evoluție de lungă durată, și nu ca efect al unei simple replieri într-o conjunctură de asediu, legată ea însăși de "noile invazii" din secolele al IX-lea și al
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
solide tradiții romane și unde încă mai subzistau nuclee importante ale unor proprietăți private, libere de orice legătură vasalică: alodiile. În Franța de Sud, în Spania și, mai ales, în Italia, acolo unde influența romană se adăuga celei a Bizanțului, feudalitatea s-a lovit de puternice rezistențe. În Italia de Nord și Centrală, asocierea dintre fief și serviciul militar este prea puțin prezentă, într-atît încît nobilimea feudală nu constituie aici o castă războinică. Fieful tinde să devină o proprietate privată care
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
o castă războinică. Fieful tinde să devină o proprietate privată care poate fi înstrăinată, în regiunile de limbă germanică, unde instituțiile imperiale carolingiene au rezistat mai mult dccît în alte părți și au luat un nou avînt odată cu Stîntul Imperiu, feudalitatea nu a pătruns decît tîrziu, la fel ca și în Saxonia, Frizia și mai ales Anglia și Italia de Sud, unde sistemul feudal impus de cuceritorii normanzi s-a suprapus în mod aproape artificial structurilor sociale și politice ținînd de
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
construcție fragilă, fără nici un fel de imitate. De o parte și de alta a liniei care pornește de la Gironda și se sfirșcște în Alpii de Nord, există două culturi distincte, care se opun. La nord, unde moravurile rămîn severe și feudalitatea omniprezentă, se vorbește limba d'oϊl, fiind folosite în procesele judiciare reguli transmise oral și provenite din obiceiurile germanice. În sud, țară a limbii d'oc, amintirile antichității romane sînt încă vii. Orașele sînt aici mai numeroase și viața mai
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]