84 matches
-
jurnalistul Vlad Petreanu, fostul președinte a considerat că Daniel Constantin trebuie să se debaraseze de această amprentă, care îl va urmări oriunde ar merge. "Eu sper că Daniel Constantin să manifeste un act de independență, să se detașeze de asemenea filiațiuni și dependențe de cineva, indiferent despre cine este vorba. Pentru că este vorba de ținuta sa, de demnitatea sa și trebuie să se debaraseze de această amprentă. Cred că este cazul să-și afirme maturitatea și ținuta, să câștige ca om
Ion Iliescu: Daniel Constantin trebuie să se detașeze de Dan Voiculescu () [Corola-journal/Journalistic/44878_a_46203]
-
la un demers de sistematizare a noianului de informații risipite, uneori contradictorii, ulterior identificând în manuscrisele românești 5 variante tipologice „lungi" și 3 „scurte". Repet, tipologia propusă de cercetător se bazează pe poetica legendei, nu pe criterii istoriografice (origine, datare, filiațiuni etc.). Sistematizarea sa este cu atât mai binevenită, cu cât popularitatea sfintei în mediul românesc este în creștere, facilitată de criza morală a societății și, mai ales, de caracterul „extrem" al moralei legendei: dacă până și o prostituată poate ajunge
Monografia unei legende hagiografice by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/6079_a_7404]
-
Capitolul 1 Despre filiațiunea naturală Articolul 1 Copilul natural are aceeași situație legală că și aceea a unui copil legitim, față de mama și rudele acesteia. Articolul 2 Odată cu înscrierea nașterii sau după aceasta, tatăl copilului natural îl poate recunoaște prin declarațiunea făcută ofițerului stării
DECRET nr. 130 din 1 aprilie 1949 privind reglementarea condiţiunii juridice a copilului natural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106109_a_107438]
-
ani dela nașterea copilului, dela încetarea concubinajului. Articolul 13 Dela dată cînd hotărîrea în declarație a paternității a rămas irevocabilă, copilul natural are, față de tată, situațiunea legală a unui copil legitim. Copilul dobândește numele părintelui față de care și-a stabilit filiațiunea. Dacă copilul a fost recunoscut în același timp de ambii părinți, aceștia vor hotărî numele cărui părinte va purta copilul, în caz de neînțelegere instanță tutelara va decide. Instanță tutelara va putea încredință copilul oricăruia din părinți, după cum o cer
DECRET nr. 130 din 1 aprilie 1949 privind reglementarea condiţiunii juridice a copilului natural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106109_a_107438]
-
cazurile prevăzute de art. 10, care se plica prin asemănare. Acțiunea poate fi intentata împotriva moștenitorilor tatălui. Capitolul 2 Despre legitimare Articolul 15 Copilul natural dobândește situația de copil legitim, prin căsătoria părinților, săvîrșită după nașterea să, indiferent dacă stabilirea filiațiunii sale naturale, față de ambii părinți, a avut loc înainte sau după încheierea căsătoriei. Copilul natural dobândește de asemenea situația de copil legitim, prin căsătoria mamei cu bărbatul față de care s-a stabilit dreptul de întreținere, potrivit art. 14. Articolul 16
DECRET nr. 130 din 1 aprilie 1949 privind reglementarea condiţiunii juridice a copilului natural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106109_a_107438]
-
și transitorii Articolul 17 Art. 677 din codul civil va avea următorul cuprins: Copiii naturali, chiar cînd căsătoria ar fi prohibita între mama și tata, succed mamei și rudelor acesteia că și copiii legitimi. Copilul natural, care și-a stabilit filiațiunea față de tată prin recunoașterea voluntară sau prin acțiune în cercetarea paternității, precum și descendenții lui legitimi, au în succesiunea tatălui, aceleași drepturi că și copiii legitimi și descendenții lor. Articolul 18 Dispozițiunile prezentului decret se vor aplica și la recunoașterea copiilor
DECRET nr. 130 din 1 aprilie 1949 privind reglementarea condiţiunii juridice a copilului natural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106109_a_107438]
-
cercetarea paternității naturale, potrivit art. 9, în termen de doi ani dela intrarea în vigoare a prezentului decret, sau, dacă sînt incapabili la această dată, în termen de doi ani dela dobândirea deplinei capacități. Copii naturali care și-au stabilit filiațiunea de tată, în temeiul dispozițiunilor prezentului decret, nu pot pretinde dreptul de moștenire legală, în succesiunile deschise înainte de intrarea în vigoare a decretului de față. Articolul 21 Legitimarea copiilor născuți înainte de intrarea în vigoare a prezentului decret și care nu
DECRET nr. 130 din 1 aprilie 1949 privind reglementarea condiţiunii juridice a copilului natural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106109_a_107438]
-
înainte de intrarea în vigoare a decretului de față. Articolul 21 Legitimarea copiilor născuți înainte de intrarea în vigoare a prezentului decret și care nu au fost legitimați, potrivit legilor anterioare, se va face în temeiul noilor dispozițiuni, chiar dacă căsătoria sau stabilirea filiațiunii a avut loc înainte de această dată. Articolul 22 Art. 304-308 inclusiv din codul civil, precum și orice altă dispozițiune contrară prezentului decret, se abroga. Dat în București la 1 aprilie 1949. C.I.PARHON MARIN FLOREA IONESCU Ministrul justiției, Avram Bunaciu -------------------
DECRET nr. 130 din 1 aprilie 1949 privind reglementarea condiţiunii juridice a copilului natural. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106109_a_107438]
-
eu am rămas să învăț numai la matematice. Tata Moșu s-a consacrat vocației lui de prinț al vieții. Singur Velculescu a continuat să învețe egal, la toate. Confruntarea cu Banciu a fost poate cea mai drastică. Ce legătură, ce filiațiune între apariția aceasta de dresor al micilor animale care eram, înarmat până în dinți cu un sarcasm rece, la pândă, pentru a reprima pe loc orice înmuiere a atenției și a disciplinei - și valetudinarul Ion Antonescu, cu lecțiile lui impersonale, clasele
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
versetul acesta, termenul "mulțumitori"este tradus de Biblia britanică cu "re �cunoscători”, ceea ce trimite mai exact la limbajul curent și sensul ac �tual al recunoștinței. Traducerea romanească se ține strâns de cuvântul grecesc "euharistoi", pe când cea britanică îl redă prin filiațiunea latină a aceluiași text: "grati estote", care încă nu-și are echivalent românesc în forma sa afirmativă. În românește, forma negativă este curent folosită în limbajul literar laic: "ingrati", dar încă nu și-a găsit locul în literatura aghiografică. În
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
și a creației Lui, trepte care duc la recunoașterea posturii umane, de creatură ce a primit totul de la Dumnezeu, dar care, prin înseși da �rurile primite, are capacitatea de a discerne între cele de folos naturii lui - ce subzistă ca filiațiune tinzând către divinitate (poftirea înfie �rii) - și cele dimpotrivă. Către acest înțeles ne conduce Sfântul Maxim Mărturisitorul, comentând locuri din Vechiul Testament: Ezechia nu a răsplătit binefacerea pe care i-a faăcut-o lui, Dumnezeu, " Căci nu a măsurat recunoscător mulțumirea cu
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
O relație directă cu El o are în fond orice creatură, căci fără ha �rul în care ne ține providența nici o viețuire nu ar fi posibilă. Dar pen �tru viața cugetătoarelor este necesară o relație conștientă, iar aceasta presupune recunoașterea filiațiunii divine a omului și viețuirea în mod corespunzător. Căci și creaturile netrupești, îngerii, sunt conștiente de proveniența lor, dar nu toți s-au și comportat în mod corespunzător. Cei care nu au fost recunoscători, chiar dacă au cunoscut cine le este
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
poemul „Din nou să fiu repaos” în care poeta îi cere Stăpânului a Toate: „ascunde-mă - de mine - / ascunde-mă ... // ... sunt pradă vrerii tale / îndură-te - / și redă-mă / liniștii din Haos ... / din nou / să fiu - repaos - / repaos ...” - și aici, filiațiunea eminesciană este evidentă. Așa cum am mai menționat, fiecare poem este un fragment de istorie, o poveste nescrisă, care își cere dreptul la existență și la amintire. Valentina Becart este mai curând o poetă selenară decât solară. Ea se simte în
PAŞI PRIN MISTERIOASA GRĂDINĂ A CUVÂNTULUI, RECENZIE LA CARTEA VALENTINEI BECART UNDEVA, UN POET , EDITURA ARHIP ART, SIBIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365235_a_366564]
-
COMUNICAT din 3 aprilie 2025 privind indemnizația la care are dreptul copilul care a fost adoptat cu efecte restrânse ale unei filiațiuni firești și ambii părinți fac parte din categoria persoanelor persecutate din motive politice de dictatura instaurată cu începere de la 6 martie 1945 EMITENT ÎNALTA CURTE DE CASAȚIE ȘI JUSTIȚIE Publicat pe www.scj.ro Dosar în care s-a formulat sesizarea
COMUNICAT din 3 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/273168]
-
DE CASAȚIE ȘI JUSTIȚIE Publicat pe www.scj.ro Dosar în care s-a formulat sesizarea: 1884/121/2023 Nr. de înregistrare a sesizării: 764/1/2025 Data înregistrării sesizării: 01.04.2025 Conținutul sesizării: În cazul în care copilul a fost adoptat cu efecte restrânse ale unei filiațiuni firești și ambii părinți s-au aflat într-una din situațiile prevăzute la art. 1 alin. (1) și (2), copilul are dreptul la indemnizația al cărei cuantum este mai mare conform art. 5 alin. (9) din Decretul-lege nr. 118/1990?
COMUNICAT din 3 aprilie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/273168]
-
parte de istorie și geografie, de alta de anatomie și fiziologie. În partea geografică studiază distribuția popoarelor pe glob, natura locuitorilor oricărei țări, datini și obiceie, limbă și religie. În partea istorică deosebește familiile de popoare, raporturile între ele și filiațiunea, le urmărește în migrațiunile lor cele mai depărtate și în încrucișările și corcirile lor. În partea anatomică și fiziologică în sfârșit hotărăște caracterele deosebite pe cari se-ntemeiază clasificarea raselor omenești. Dar, precum lesne se vede, etnografia nu are a
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
deloc monocorda, și-a precizat de la inceput opțiunile: cercetarea manuscriselor slave și slavo-române (Un manuscris miscelaneu necunoscut, „Arhiva pentru știință și reforma socială”, 1932), investigarea literaturii române vechi, mai cu seamă a traducerilor din slavă („Varlaam și Ioasaf”. Istoricul și filiațiunea redacțiunilor românești, „Cercetări literare”, 1934, „Varlaam și Ioasaf”. Versiunile traducerii lui Udriște Năsturel, „Biserică Ortodoxă Română”, 1934), studierea literaturii postbizantine ce s-a dezvoltat în Balcani și în spațiul românesc (Contribuțiuni la studiul cronicilor rimate, „Cercetări literare”, 1936, lucrare răsplătita
TURDEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290311_a_291640]
-
numele vechi al cursului de apă în limba sa, dar nu-i schimbă înțelesul, pentru că numele de origine este un apelativ indicând apa, sau ceva ce curge sau este legat de o particularitate a acelei ape. O veche și lungă filiațiune este cazul Văii Carasu din Dobrogea, un fir de apă unind din vechime un șir de lacuri stagnante, deci o apă de culoare închisă, o "Apă Neagră", de la indoeuropeanul kers sau iranianul axsaena, prin grecescul Axios și slavul Cernavodă, la
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
de la tekir = vărgat, aspectul dat de valurile sale de vreme vântoasă; Tuzla, de la tuzlu = sărat, Tatlageac, de la tatli = dulce, datorită calității excelente a izvoarelor ce-l alimentează. Pentru Moldova, curs de apă dar și provincie istorică, s-a găsit o filiațiune slavă preluată prin goticul molda, analog cu hidronimul Molda din Boemia, dar și cu numele legendar al cățelei de vânătoare a descălecătorului Dragoș, înecată în apa căreia i-a dat numele. Sună ca și Prahova munteană, ce ar veni de la
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
de l’oeuvre de Pierre Mogila, archevêque de Kiev, dans les Principautés Roumaines, Paris, 1926, 36-48; Iorga, Ist. lit. XVIII, II, 495; Cartojan, Cărțile pop., I, 232, 240; Pușcariu, Ist. lit., 98, 111; Emil Turdeanu, „Varlaam și Ioasaf”. Istoricul și filiațiunea redacțiunilor românești, CEL, 1934; Emil Turdeanu, „Varlaam și Ioasaf”. Versiunile traducerii lui Udriște Năsturel, BOR, 1934, 7-8; Aurelian Sacerdoțeanu, Predosloviile cărților bisericești, I, București, 1938, 68-71, 74-79, 81-86, 89-96, 101-105, 113-115; Dan Simonescu, Damian P. Bogdan, Începuturile culturale ale domniei
NASTUREL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288357_a_289686]
-
71, decembrie 1926, Vinea îl va prezenta pe Urmuz ca pe un „revoluționar discret și precursor ignorat al mișcării de avangardă”, insistînd, în spirit... protocron, asupra „originilor autohtone” ale „revoluției mondiale”: „Urmuz-Dada-Suprarealismul, trei cuvinte cari stabilesc o punte, descifrează o filiațiune, lămuresc originile revoluției literare mondiale din 1918”. Precursoratul autohton absolut în materie de avangardă va fi invocat de același Vinea și în paginile Cuvîntului liber al lui Eugen Filotti: „Azi, e universal recunoscut că sculptorul Brâncuși a influențat, prin elevii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
revoluționar discret al literaturii românești și precursor ignorat al mișcării de avant-gardă, al prozei și poeziei în contrasens, al umorului nou, al liricei eliberate de logică și anecdotă din lumea întreagă (Urmuz-Dada-Suprarealismul, trei cuvinte cari stabilesc o punte, descifrează o filiațiune, lămuresc originile revoluției literare mondiale din 1919”. Precursoratul avangardist mondial - și absolut - al lui Urmuz și, prin extensie, al avangardei românești nu putea lipsi, desigur, din discursul de legitimare al „contimporanului” Ion Vinea... Tudor Arghezi, „botezătorul” Postum, Urmuz intră cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Zamfira. De data aceasta, lui Vasile Iurașcu i se dă alt tată, pe Ion Iurașcu, iar de bunic, pe un Apostol, despre care nu ne spune de unde i-a scos, căci nu ne prezintă și documentele care să susțină această filiațiune. Totuși, luînd de bază acest arbore genealogic, George Munteanu crede că "pe linia maternă știrile sigure (s. n.) încep tot de la străbunicul poetului, boiernașul de țară, Ion Iurașcu, și continuă cu fiul său, stolnicul Vasile Iurașcu din Joldești"29. Cînd cărțile
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
presei, de libertatea întrunirilor, de libertatea de asociație și de toate libertățile din care decurg drepturi în condițiunile statornicite prin legi“. Articolul 11 trata problema dobândirii cetățeniei române și cea a naturalizării străinilor:“Naționalitatea română se dobândește prin căsătorie, prin filiațiune, prin recunoaștere și prin naturalizare. Naturalizarea se acordă prin lege în mod individual; ea nu are efect retroactiv. Soția profită de naturalizarea soțului și copiii minori de aceea a părinților”. Conform articolului 12: “Libertatea individuală este garantată. Nimeni nu poate
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]
-
libertatea conștiinței, de libertatea muncii, de libertatea învățământului, de libertatea presei, de libertatea întrunirilor, de libertatea de asociație și de toate libertățile din care decurg drepturi în condițiunile statornicite prin legi. ART. 11 Naționalitatea română se dobândește prin căsătorie, prin filiațiune, prin recunoaștere și prin naturalizare. Naturalizarea se acordă prin lege în mod individual; ea nu are efect retroactiv. Soția profită de naturalizarea soțului și copiii minori de aceea a părinților. ART. 12 Libertatea individuală este garantată. Nimeni nu poate fi
Drepturile omului reflectate în Constituţiile României din 1923 şi 1938 by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1672_a_3044]