6 matches
-
a învia”. De ce tocmai teologia Iubirii, așa cum a perceput-o prin har divin, în adâncul sufletului și al minții sale, Dumitru Stăniloae, să constituie reperul singular de ordin practic întru demontarea, bucată cu bucată, a proiectului antiuman și neosclavagist denumit filozofard „globalizare”?!... Fiindcă există o necesitate vizibilă de a ajuta în aceste momente Ființa umană spre a nu se transforma, indirect, într-o secvență debusolată din lanțul putred al comunicării și al propriei existențe, dar și spre a nu se mai
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1460208777.html [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
sau, din contră, încărcate de multiple ostilități. A vedea lumea ca pe un continuu cimitir al miturilor și al propriei tale existențe puternic mărginite de rațiuni luciferiene azi, a topi credința cea dreaptă în sosul alienant propus mulțimii de către diverși filozofarzi teribili din orice veac anost, a nu mai fi în stare să citești înlăuntrul fenomenelor și dincolo de ele cu bucuria descoperirii unor noi conținuturi necesare firii, a accepta cu necârtire malignul existențial și rana pe care acesta ți-o sapă
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1435833134.html [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
predispus la excese al acestei scriituri cu confesivitatea. Oricît de fotografic și-ar developa autoarea melancoliile, pozînd bovaric „numai pentru a înțelege și mai bine / cît de necesară îmi este această foame, a inimii”, discursul e de fapt cu precădere filozofard și chiar sapiențial, marcat de porniri aforistice. Spre exemplu, retorica din Oratio mentis : „Totul e să dăm fiecărui lucru / sensul cuvenit /.../ poate că Burckhardt avea dreptate,/ se poate vorbi despre moarte / fără să întindem mîna spre ea ?” Această perspectivă impersonală
HIMERE DE PHAROS de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Culesul_fructelor_de_dupa_mircea_micu.html [Corola-blog/BlogPost/355919_a_357248]
-
nescrise ale Proniei cerești nu se mai ține cont apoape deloc, cu excepția, desigur, a unor insule de spirit izolate, unde se trăiește cu nedisimulată bucurie încă, în brațele Luminii, și-acum. Moartea marelui Creator - declarată fățiș cel puțin la nivel filozofard - anulează însuși sâmburele viu al sacrului individual, lăsând în urmă un spațiu gol, unde specificitatea semanticii anterior construite nu își mai regăsește, iată, locul. Încercările încăpățânate, le-am putea numi, ale Ființei umane de a pune totuși în practică Verbul
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1404825961.html [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
daca sperăm să atragem, în acest fel, ceva public, la o comedioara, altfel, totalmente debila. Cît despre The Cider House Rules, chiar si francezii, maeștri în inventarea unor titluri mai sonore decît originalul, au optat, neinspirat, pentru un titlu cam "filozofard" - Opera lui Dumnezeu, partea diavolului. Titlul francez are drept posibilă justificare o mărturisire a scriitorului-scenarist, John Irving, conform căreia și-ar fi scenarizat propriul român în jurul unei idei centrale: fiecare om e opera lui Dumnezeu, în fiecare om există și
Ucenicia lui Homer by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/16810_a_18135]
-
selectate. Știam ce să comand, cum să mă feresc de aparițiile-vîsc. Nu mai scăpai de ele decît băgîndu-le pe gît clienților, "la pachet". Pachetele erau ca podul lui Păcală: o călcătură tare, fermă, alta moale. Lîngă Noica, nu'ș ce filozofard marxistoid; lîngă Preda, vreun prozator narcisiac, frecînd un ness pe-o sută de pagini și oloindu-și orgoliul; lîngă Cezar Ivănescu, vreun jucăuș optzecist, care pierdea programatic tema (impusă, ce-i drept), dar cădea și-n infantilism. N-am vîndut cărți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]