92 matches
-
Abel ca niciodată să n-am pace. Întreaga viață-i voi vedea figura tristă, iubitoare din clipa când l-am repezit cu ura mea ucigătoare, ce inima i-a sângerat-o ʼnainte să lovesc cu piatra, și-oi fi întâiul fratricid sătul să-și mai suporte mutra. Se oprește din plâns, își duce mâna la frunte și vorbește precipitat): Am omorât...Sunt criminal... Să fug! Dar cum poți să te-ascunzi de tine însuți?...Grea povară să fugi când vrei să
TEATRU: DE PROFUNDIS (CHEMAREA NEROSTITULUI) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 761 din 30 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_de_george_petrovai_1359546041_efn2j.html [Corola-blog/BlogPost/359352_a_360681]
-
protest. Stă nemișcat într-o mișcare?! O formulare de context. E un moment pentru schimbare. Prea tristă-i viața doar cu muze Ce se tot plimba prin castelul De fildeș, unde cerebelul A-nlocuit, ne cerem scuze, Marele creier. Războiul asta fratricid Între suratele selecte Și grupul care stă timid, E necesar ca să îndrepte Ca o mișcare de protest. Nu însă una oarecare Eliberarea din arest A creierului, celui mare. Furnicile încep s-acuze Că e pustiu acum castelul. Unde ne este
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/gelu_odagiu/canal [Corola-blog/BlogPost/379658_a_380987]
-
spate, pe Golgota, țara ... 12 octombrie 2007”. Poemele “Cain” și “Abel” sunt versificări ale istorisirilor biblice despre cei doi fii ai lui Adam și ai Evei de la Răsărit de Eden și despre ofrandele lor aduse lui Yahve, sfârșind cu primul fratricid din Geneză. Poetul susține punctul de vedere al fiecăruia: Cain aduce jertfă din sângele fratelui său lui Dumnezeu, iar Abel îi mulțumește lui Dumnezeu că a avut prilejul să moară ca jertfă de ispășire pentru fratele lui. Un foarte frumos
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Poemele_vamesului_mantuit_jianu_liviu_florian_imnurile_fatarniciei_semanatorul_2011.html [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
parte din limba vorbită de daci și romani era comună, provenită dintr-o epocă mult anterioară, din același spațiu cu cel locuit de geto-daci. Izvoare antice spuneau că Traian era trac iar războiul dintre cele două popoare a fost unul fratricid. Afirmația lui Petru Maior, de acum două sute de ani este edificatoare: „...ne-am obișnuit a zice că limba românească e fiica limbii latinești,...totuși de vom vrea a grăi oblu limba romănească e mama limbii ceii latinești,...” (Petru Maior, Scrieri
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1459458382.html [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
la sacrificial porcului putea spăla crimele sau nelegiuirile oamenilor, oricât de mari ar fi fost acestea o întâlnim atât la români, cât și în mitologia greacă. Astfel, Medeea, magiciană vestită, fiica lui Acetes, regele din Colchis, este izbăvită de păcatul fratricidului prin ritualul sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de păcatul matricidului prin sacrificiul expiator al unui porc săvârșit de una dintre cele mai mari
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1449 din 19 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stefan_popa_1419014387.html [Corola-blog/BlogPost/371754_a_373083]
-
roșii” față de activitatea defectuoasă a Departamentului de stat pentru afaceri indiene, din cadrul guvernului federal. Izolării și ocupării unilaterale a unei părți din trupul Americii chiar de-ai tăi „din casă” i-au pus capăt, pentru a nu degenera într-un fratricid dispoporționat ca angajare, nu rundele de tratative obositoare, cu rezultate la temeiul cărora să fi stat compromisul, nici principiile statal-voluntaro-federaliste și integriste cu ecouri reverberate dinspre Capitoliu, Casa Albă sau Curtea Suprmă, ci agenți federali sadea, în carne și oase
ALCATRAZ-UL DESTINELOR NOASTRE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 by http://confluente.ro/Alcatraz_ul_destinelor_noastre_.html [Corola-blog/BlogPost/367024_a_368353]
-
Abel ca niciodată să n-am pace. Întreaga viață-i voi vedea figura tristă, iubitoare din clipa când l-am repezit cu ura mea ucigătoare, ce inima i-a sângerat-o ʼnainte să lovesc cu piatra, și-oi fi întâiul fratricid sătul să-și mai suporte mutra. Se oprește din plâns, își duce mâna la frunte și vorbește precipitat): Am omorât... Sunt criminal... Să fug! Dar cum poți să te-ascunzi de tine însuți?...Grea povară să fugi când vrei să
TEATRU: FIAT VOLUNTAS TUA (POEM DRAMATIC) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 by http://confluente.ro/George_petrovai_teatru_fia_george_petrovai_1375777525.html [Corola-blog/BlogPost/366626_a_367955]
-
demult deși le mai păstrezi ca pe niște fotografii din adolescență pe care le contempli de sărbători într-un exercițiu de alungare a amneziei parțiale cu sentimentul straniu că trecutul e la fel de imprevizibil ca însăși ziua de mâine. Fratricid Pe celălalt din mine l-ați ucis zac pete mari de sânge pe zăpadă azi port în trup o rană ce s-a închis și lacrima ce nu poate să cadă. Această iarnă ninge-n locul meu atât de alb
Poezii by Ioan Evu [Corola-website/Imaginative/3089_a_4414]
-
-și omoară fratele” spune Emil Kusturica în filmul Underground. S-a scris foarte mult pe tema conflictelor din interiorul lumii islamice: majoritatea sunnită (87-90%) contra minoritatea șiită (10%-13%), otomani contra perși, irakieni contra iranieni, kurzi contra turci etc. În privința fratricidului, istoria Islamului nu diferă foarte mult de istoria creștinătății, cel puțin până în punctul în care SUA și URSS au dezvoltat bomba atomică. MAD (Mutual Assured Destruction - Distrugere Reciprocă Asigurată) s-a dovedit a fi în ultimii 60 de ani cea
În mintea unui jihadist by https://republica.ro/in-mintea-unui-jihadist [Corola-blog/BlogPost/337847_a_339176]
-
la sacrificial porcului putea spăla crimele sau nelegiuirile oamenilor, oricât de mari ar fi fost acestea o întâlnim atât la români, cât și în mitologia greacă. Astfel, Medeea, magiciană vestită, fiica lui Acetes, regele din Colchis, este izbăvită de păcatul fratricidului prin ritualul sacrificial al unui purcel de lapte făcut de către mătușa ei, Circe. De asemenea, Oreste, fiul lui Agamemnon și al Clytaemnestrei, este purificat de păcatul matricidului prin sacrificiul expiator al unui porc săvârșit de una dintre cele mai mari
IGNATUL – DE LA MIT LA SINCRETISM RELIGIOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1810 din 15 decembrie 2015 by http://confluente.ro/stefan_popa_1450173382.html [Corola-blog/BlogPost/378421_a_379750]
-
mai frumos, este o altă trăsătură de caracter înscrisă în inima omului. Și atunci „Cain s-a mâniat foarte tare și i s-a posomorât fața” (Gen, 4,5). Așa s-a născut mânia care a condus la cel dintâi fratricid din istoria omenirii. Ispita invidiei și a trufiei a dat roade și pentru că el n-a putut să-i țină frâu și s-o stăpânească, a căzut în păcatul de moarte. „Dacă faci bine, vei fi bine primit; dar dacă
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 by http://confluente.ro/Spectacolul_cruzimii_tableta_cezari_cezarina_adamescu_1341388214.html [Corola-blog/BlogPost/344485_a_345814]
-
copaci Observatoare împletite din crengi de brad Ori funii fibroase din sălcii pletoase sau iederă- Nu mai prididesc a scruta zările Cercetașii ambelor tabere de luptă A confederaților și a unioniștilor Unii dintre ei mai zeloși exersând Un supliment la fratricidul în toi Rostogolind un buștean cu funicular Spre a trimite un altul - mesaj pentru Lumea cealaltă - mai bună sigur Incă un dușman carevasăzică ce va conta In contabilizarea eforturilor ori pentru a da Câștig de cauză unei tabere sau alteia
CARNAGIU LA GETTYSBURG (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 257 din 14 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Carnagiu_la_gettysburg_iii_.html [Corola-blog/BlogPost/359633_a_360962]
-
nume încât îl vom întâlni și ca mijlocire a ținerii paloșului: “Atunci Iosip s-apuca, / Trage paloșu’ din brâu / Și taie capu’ frate-său„(9) . Personajele acestei balade întruchipează, în variantă românească de început de mileniu unu, actul biblic al fratricidului. Vom observa că și în ”Biblie” cingătoarea, brâul pe care oamenii l-au adoptat la potrivirea îmbrăcăminții, era un simbol al unirii strânse întru binecuvântare, o dublă legătură a acestui sens al unirii: “Adusu-mi-am aminte de lucrurile Domnului
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1434139569.html [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
Că fiecare-ntr-un alt fel Își vede propriul sacrificiu Și când rămâne fără zel, Se pierde anonim în viciu Citesc în mine ca-ntr-o carte Pe care-a scris-o un străin De care astăzi mă desparte Un fratricid: al lui Cain! Că toate au un preț de cost Precum o rentă viageră Cum fermentează un compost Să-ngrașe solul dintr-o seră La fiecare vârstă omul Aleargă dup-un ideal Da-i pune-n cale metronomul Un munte
PRICINI, PRICINI de ION UNTARU în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Pricini_pricini.html [Corola-blog/BlogPost/355721_a_357050]
-
o și facă. Ne confruntăm cu o provocare majoră care necesită o minte limpede. Trebuie să facem o alegere, inclusiv în ceea ce spunem aici. Pe de o parte, sentimentele noastre ne spun că acest criminal trebuie să fie oprit, că fratricidul din propria sa țară trebuie încetat și că nu ar trebui să excludem orice fel de măsuri necesare pentru a realiza acest lucru, inclusiv pe cele militare. Asta este ceea ce ne spune conștiința noastră. Pe de altă parte, însă, știm
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Olga Kobyleanska au locuit între anii 1889-1891 în satul Dimca din Ducatul Bucovinei aflat sub stăpânire austro-ungară (astăzi în raionul Adâncata din regiunea Cernăuți a Ucrainei). În toamna anului 1894, în acest sat a avut loc un caz real de fratricid: un fiu de țăran și-a ucis fratele mai mare pentru a moșteni partea cuvenită lui din pământul părinților. În eseul autobiografic „Про себе саму”, ea a scris: Romanul a început să fie scris în 1898, fiind finalizat la 7
Pământ (roman) () [Corola-website/Science/322153_a_323482]
-
Energofagia reciprocă”), a unei umanități damnate (dar damnate, dimpreună cu Dumnezeul ei! - “nemila” este complementară trădării/”vânzării” Sinelui Divin, anticipând funcția Iudei!): “Mieii zburdând pe morminte/Mieii înțărcați carne roșie/ Adulmecată de canibalii păstori/ Ofranda cea plăcută domnu lui/Motivația fratricidului/Cainul iertat de cel de mai sus/Ca să se împlinească mutația/Reciclările din interregn/Energofagia reciprocă/ Paradigma și strămutările/Namilei, Nemilei/și rodnicei de frate vânzare/sângele bușnind în celesta lucrare” - cf. Plânsul mieilor. Învingându-și, fie și ludic, înclinația
Editura Destine Literare by Adrian Botez () [Corola-journal/Journalistic/95_a_374]
-
and his son Caesar Borgia)" , unde în "Prefață" avea grijă să scrie despre fiica papei: "Lucrezia fiica lui Alexandru, e faimoasă pentru destrăbălarea ei cât era Lucrezia la Romana pentru castitatea sa. Cesare nu e mai prejos pentru un dublu fratricid și incest comis cu propria soră (...)". În opera sa Gordon citează sursele utilizate, punând pe același plan autori ca Burcardo și Machiavelli, sau alte surse de neîncredere, iar textul este probabil primul studiu de referință despre familia Borgia. În 1756
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
iar Honorius (395-423) în Apus . În vara anului 410, vizigoții la comanda lui Alaric I au jefuit Roma. În lumea greco-romană, mitologia și-a elaborat un panteon aproape exclusiv antropomorfic, amoral, sacralizând defecte umane capitale (viclenia, adulterul, incestul, paricidul și fratricidul și în genere crima, vanitatea, trufia, lăcomia, nedreptatea).Zeii greci-romani nu sunt numai prin excelență antropomorfi, nu au numai firi omenești, dar de fapt nu dispun de atribute divine în sens major (departe de absolutul concept ulterior din filozofia greacă
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
-lea al Danemarcei, era minor și Margaret a devenit regentă , poziție pe care a deținut-o până în 1264. Succesiunea lui Eric a trecut peste drepturile descendenților monarhilor anteriori. Reputația fiilor regelui Abel al Danemarcei, a fost afectată de acte de fratricid și crimă și a fost relativ ușor să se ignore pretențiile lor la tron. Chiar și așa, în timpul domniei sale, Christopher s-a asigurat că îi va succeda propriul său fiu. Accesiunea fiului lui Christopher, Eric al V-lea a condus
Margaret Sambiria () [Corola-website/Science/337308_a_338637]
-
lor, se observă că nivelele de violență și uciderea au fost foarte reduse în majoritatea istoriei lui Homo sapiens sapiens . În sens larg, nonuciderea se opune termenilor de: agresiune, asasinare, atentat sinucigaș, autogenocid, decimare, democid, epurare etnică, etnocid, , femicid, feticid, fratricid, genocid, genocid cultural, infanticid, împușcări la școală, homicid, matricid, omucidere, paricid, patricid, pedeapsă cu moartea, policid, politicid, pruncucidere, regicid, sacrificiu uman, suicid, suroricid, terorism, tiranicid, tortură, ucidere, ucidere amenințată, ucidere de corporație, ucidere în masă, ucidere pentru onoare, ucidere plătită
Nonucidere () [Corola-website/Science/316208_a_317537]
-
de română (%), existând în minoritate și vorbitori de ucraineană (%). Între anii 1889-1891, în satul Dimca au trăit părinții scriitoarei ucrainene Olga Kobyleanska (1863-1942). Una dintre principalele opere ale scriitoarei este romanul "Pământ" ("Zemlia", 1901), bazat pe un caz real de fratricid care a avut loc în toamna anului 1894 în satul Dimca. În anul 1973 în conacul familiei Kobyleanski din sat a fost inaugurat Casa Memorială Olga Kobyleanska.
Dimca, Adâncata () [Corola-website/Science/316124_a_317453]
-
fie chiar lipsa de scrupul în lupta de organizare a vieții primelor grupuri sociale statornice și a spațiului comercial maritim. Mitologia greacă și-a elaborat un panteon aproape exclusiv antropomorfic, amoral, sacralizând defecte umane capitale (viclenia, adulterul, incestul, paricidul și fratricidul și în genere crima, vanitatea, trufia, lăcomia, nedreptatea). Oratorul Isokrates (436 - 338 î.Hr.) scrie că poeții "au istorisit asemenea povești despre zei, cum nu ar cuteza nimeni să rostească nici despre dușmani; căci ei le-au reproșat zeilor nu numai
Mitologia greacă () [Corola-website/Science/297482_a_298811]
-
din publicistică), singurele vinovate de "exilarea" incomodului, pentru că nefasta debarcare sau "potolire" (cum imperativ cerea Petre P. Carp) a poetului nu se mai explică exclusiv prin patologie, motivațiile fiind acum clar de ordin politic. Din acest motiv, a vorbi despre "fratricidul verbal" (Ruxandra Cesereanu) practicat și înțeles ca violență verbală este cel puțin o exagerare, atâta timp cât poetul era conștient (de la 14 ani!) de condiția sa de "victimă sacrificială" de bunăvoie întru stabilirea "adevărului", concept cu prevalență nu doar în operă, eroul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
asupra românilor din Principate, din 1876, unde Eminescu pune problema celor două tipuri de monarhii: electivă și ereditară, arătând că prima se dovedește a fi pretutindeni matricea dezbinării fraților, care se ridică unii împotriva celorlalți, moștenind, punctează Th. Codreanu, "păcatul fratricidului biblic al lui Cain și Abel". În diagnosticul răului intern, pe care-l comentează gazetarul, se află și neînțelegerile intraetnice românești. o atenție aparte acordă Theodor Codreanu modului în care Eminescu comentează evenimentele ce au premerS Războiului de Independență, mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]