91 matches
-
mediul de viață natural, muntele și platourile vaste. Diferențele dintre cele două civilizații se exprimă și prin costume. Coifurile cu pene și armurile cu zale zornăitoare purtate de romani simbolizează prestigiul cuceritorilor. Prin contrast, cușma dacică, asemănătoare cu o bonetă frigiană, pare luată de pe Columna originală, părând a fi un simbol mitic. Până și culorile diferă: veșmintele romanilor sunt colorate în galben și albastru, în timp ce dacii poartă pe spate cergi în culori gri prin care se confundă cu stâncile munților. Cei
Columna (film) () [Corola-website/Science/324282_a_325611]
-
știință Joseph Priestley, filozoful Richard Price, artistul John Henry Fuseli, feminista Mary Wollstonecraft sau revoluționarul anglo-american Thomas Paine. Împreună cu William Wordsworth și William Godwin, Blake și-a făcut multe speranțe în legătură cu revoluțiile franceză și americană și chiar purta o bonetă frigiană în semn de solidaritate cu revoluționarii francezi, dar era disperat de ascensiunea lui Robespierre și a Regatului Terorii din Franța. În 1784 Blake a compus manuscrisul neterminat "O insulă pe lună". Blake ilustrează "Original Stories from Real Life" (1788; 1791
William Blake () [Corola-website/Science/307949_a_309278]
-
ul a fost o mișcare cu caracter profetic și eshatologic, apărută în Frigia (provincie din Asia Mică), către anul 156 d.C., sub conducerea lui Montanus, fost preot frigian convertit la creștinism, care susținea că abia în acea perioadă istorică a început „Epoca Paracletului”, activitatea propriu-zisă a „Spiritului Sfânt” în biserică. Această activitate consta în a redresa disciplina și etica bisericii. În acest scop, fiecare creștin trebuia să exercite
Montanism () [Corola-website/Science/307660_a_308989]
-
(în , în , iar în sau Cibele), era o zeitate de origine frigiană, considerată drept "Magna Mater" (""Marea Mamă a Zeilor""), zeița peșterilor și a Pământului în starea sa naturală și protectoare a vegetației, adorată pe culmile munților. Domnea peste animalele sălbatice, fiind și protectoarea albinelor. A fost preluată în mitologia romană, cultul
Cybele () [Corola-website/Science/302467_a_303796]
-
orfică, acest zeu devine Dionysos Zagreus, sacrificat în ceremonii în ipostaza unui taur. Acest sacrificiu era celebrat ca hierogamie pe treapta a șaptea a creării universului. Numele Sabazios, atribuit de greci lui Dionis sau lui Zeus, este probabil de origine frigiană, deoarece în Frigia apare teonimul Sabas pentru prima oară, ca graffito pe stânci. La traci a existat însă un zeu al soarelui, numit de Sofocle în acest fel și identificat cu Apollo. Aceast caracter heteroclit a lui Dionysos Zagreus, rezultat
Orfism (religie) () [Corola-website/Science/304069_a_305398]
-
zeu cu "Străinul din noi înșine, temutele forțe antisociale pe care le dezlănțuie patima divină". Cultul era originar probabil din Tracia sau din Lydia, dar se răspândise în întreaga lume veche (vezi și originile tracice ale orfismului). Zeul cu numele frigian de Sabazios, dat de greci fiului zeiței trace Bendis, era venerat la traci ca "Eliberatorul" de anotimpul rece. Cu armatele lui Alexandru Macedon cultul acestui zeu a ajuns și în India. Numele de Bacchus, sub care era cunoscut la romani
Dionis () [Corola-website/Science/296863_a_298192]
-
adesea criticat pentru violența versurilor sale. În cele din urmă, deviza Republicii Franceze este compusă din cele trei cuvinte „Liberté, Égalité, Fraternité”. În rest, există diverse alte simboluri reprezentative pentru țară. În special, bustul lui , o femeie ce poartă bonetă frigiană, decorează primăriile localităților din țară, iar chipul ei este reprezentat pe timbrele poștale și pe monedele franceze de subdiviziune ale euro. Din 1999, guvernul francez s-a dotat cu un logo ce reunește drapelul și deviza țării, împreună cu silueta lui
Franța () [Corola-website/Science/296632_a_297961]
-
geto-daci depozitara cunoștințelor despre lume, om și societate și a unei doctrine teologico-filosofice consonantă cu pitagorismul. Rămân nedecriptate multe texte descoperite în ultimul secol de cercetări arheologice în spațiul lumii tracice. Pentru descifrarea limbii tracice s-au folosit și inscripțiile frigiene din Asia Mică, întrucât frigienii sunt înrudiți cu tracii din Asia Mică (bithynii, mysii etc.). (22, cap. VI) În felul acesta, și în științele sociale particularul determinat de condiții locale se împletește cu globalul și universalul uman. Deși era informat
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rezultând un tablou de o eleganță maiestuoasă. Corespondențele cu stilul baroc se disting cu evidență la nivelul tuturor parametrilor de limbaj: evoluția sinuoasă a liniilor melodice dezvoltând moduri pentatonice și spații modale ce oscilează pe o axă de la eolian la frigian, prezența broderiilor (măsurile 7 - 8) cu funcția lor pur-decorativă, frecvența anticipațiilor (măsurile 14 - 19), răspunsurile tematice la cvinta perfectă superioară (măsurile 1 și 10; măsurile 5 și 6), precum și structura simetrică a delimitării formale (A - măsurile 1 - 30; B - măsurile
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
preludiului, fapt ce determină investirea sa cu o funcție evocatoare la nivelul viziunii conceptuale. Iar, evoluția planurilor inferioare ce se suprapun acestei pedalei sonore oferă surpriza unei noi parafonii care alătură intervale de cvartă și cvintă perfecte într-un mod frigian, ce își află rezolvarea pe acordul final de fa# major. Transparența țesăturii finale se topește apoi în liniștea contemplării, aflându-și sensul emoției în puritatea tăcerii. Întoarcerea către Sine, tăinuită sub umbra misterului, (efectul de ușor dezacordaj produs de sunetul
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
colecția sa de legende bengali, mai ales acea curioasă legendă a intrării victorioase a lui Shiva în Bengal, paralelă frapantă cu istoria legendară a lui Dionysos. Am studiat recent cu studenții mei inscripțiile lidiene și vom continua data viitoare cu frigiana și armeana. Acest travaliu mi-a confirmat bănuielile că lucrările lui Nilsson, Guthrie, Joseph Wiesner despre religia greacă, mai ales despre cultul lui Dionysos, sunt toate lipsite de valoare, iar autorii lor, prizonierii unui istoricism prea naiv... Dar să ne
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
caracteristică a vestmântului Dacilor. Acești pantaloni erau largi și lungi pană la căpută, unde par legați cu o sfoară. În picioare purtau un soi de opinci prinse cu nojițe; capul la cei nobili era acoperit cu un soi de căciulă frigiană, care nu se vede însă a fi fost făcută din piele de miel, ci dintr-o stofă moale, deoarece înfățișează creți și ia prea exact forma capului ce acoperă. Corpul era îmbrăcat cu o tunică lungă până la genunchi si încinsă
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
-o avea oamenii buni după moarte. Mitul lui Sylla ne vorbește și despre o „elită” a daimonilor, alcătuită, În mod cam eclectic, la Apus, din slujitori ai lui Chronos, iar la Răsărit, din dactylii 2 ideeni din Creta, din coribanții frigieni, din trofoniazii beoțieni și din mulți alții care locuiesc În Întreaga oikoumene. Cultele și denumirile lor dăinuie chiar și atunci când puterea lor dispare, când reușesc să plece spre un loc mai bun, ceea ce corespunde momentului desprinderii nous-ului lor de
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
fiind adesea provocat de muzica de flaut. Semnificativ este Însă faptul că efectul acestei muzici (când mai puternic, când mai slab) variază În funcție de propria krasis a fiecărui om aflat În stare de entuziasm. Ne amintim ce importanță acorda Aristotel melodiilor frigiene, care aveau rolul chiar de a produce o katharsis a entuziasmului. În plus, Lamprias nu uită să se refere În mod explicit la o anumită krasis deosebit de favorabilă profețiilor (mai ales În timpul somnului), existentă la „melancolici” (melancholikoi). Dar ce s-
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
relațiile noastre cu divinitatea 2. Prea puțin contează dacă această doctrină a aparținut inițial magilor și lui Zoroastru 3 sau dacă provine din Tracia și Îl are ca autor pe Orfeu. Este cu putință să fie de origine egipteană sau frigiană, după cum deducem din riturile religioase ale fiecăreia dintre aceste țări În care constatăm că moartea și riturile de Înmormântare dețin un loc de frunte În ceremoniile și dramele sacre 1. La greci, se constată că Homer, folosind fără osebire unul
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
ne arată că se numesc Melchior, Gasapard și Balthazar. Legende născocite în jurul crailor. Unde sunt păstrate trupurile lor? Vechi monumente ni-i arată pe cei trei crai îmbrăcați în tunici scurte, iar deasupra cu hlamidă și pe cap purtând căciulă frigiană. Un sarcofag din secolul al IV- lea păstrat la Ancora - Italia și o frescă descoperită la 1847 în catacombele din Sf. Agnes ni-i arată pe magi înaintea lui Irod. Altă legendă spune că trupurile celor trei magi sunt păstrate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
ca întotdeauna, prin a vorbi în citate. Dar impresia nu mai pare așa artificială. Dincolo de vocabula moartă presimțim sâmburele unei emoții cu adevărat autentice, ca atunci când îi apare în față "o spălătoreasă viguroasă, tăiată din marmură albă ca o cibelă frigiană"40. Comparația ne îndreptățește să presupunem existența unui fior strict estetic, care condiționează aprecierea. Însă analogia acceptă aici (faptul merită semnalat ca excepție!) reversibilitatea, sugerând suprapunerea trăirii estetice peste nedezmințita atracție erotică. Iată în ce termeni e percepută uneori arta
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
lui Cronos și titanilor, în Creta ale lui Zeus, la Argos și Nauplia ale Herei, misterele lui Sagra și Halimonte, în Cipru ale Afroditei, misterele lui Dionysos în Creta, Beoția, Delphi și Atena, ale lui Demeter și ale Persephonei, misterele frigiene și cele orfice. Toate acestea respectau ritualul străvechi, cel căruia și azi îi apreciază valoarea bisericile lumii și misterele francmasoneriei și rosicruciene. 6. Simboluri, ceremonial și sacru Relațiile simbolurilor cu sacrul Einstein spunea că în legile naturii se descoperă o
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
până acum avea o alcătuire dublă: masculină și feminină, reprezentând o imagine caricaturală, între gingășie și grotesc. Cu ajutorul comparațiilor concrete este evidențiată feminizarea eroului viril, sunt subliniate proprietățile anatomice feminine. Figura angelică a Fătălăului trimite la zeițe cu barbă (Cybele frigiană) și la Zburătorul heliadesc, fiind în același timp ființă și neființă, înger și diavol. Și această poezie se înscrie în seria portretelor de pușcăriași, unde contemplarea estetică are în obiectiv imagini brute. În Fătălăul identificăm stilul oral, cuvinte argotice, ludic
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
ne arată că se numesc Melchior, Gasapard și Balthazar. Legende născocite în jurul crailor. Unde sunt păstrate trupurile lor? Vechi monumente ni-i arată pe cei trei crai îmbrăcați în tunici scurte, iar deasupra cu hlamidă și pe cap purtând căciulă frigiană. Un sarcofag din secolul al IV- lea păstrat la Ancora - Italia și o frescă descoperită la 1847 în catacombele din Sf. Agnes ni-i arată pe magi înaintea lui Irod. Altă legendă spune că trupurile celor trei magi sunt păstrate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
în piatră, arhitectură în piatră sau arhitectura cărămizii, până la arhitectura fierului. Pentru a dezvolta acest punct, voi consulta opere speciale și voi face loc să ilustrez această parte a operei mele cu profunzimea încrustațiilor de pe principalele monumente egiptene, asiriene, caldeene, frigiene, grecești etc., etc. Și păsărica este, să nu ne îndoim de ea, forma arhitectonică, spunem așa, pe care hârtia o cere și pretinde, forma care apare din hârtie în mod natural, perfecțiunea figurii în hârtie, perfecta ființă papiracee. Totul la
by Miguel de Unamuno; [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
mitico-rituală a lui Dionysos-Zagreus, asupra căruia vom insista îndată - indică voința și speranța unei înnoiri spirituale. Copilul divin este, pretutindeni în lume, încărcat de un simbolism inițiatic revelând 17 Conform gloselor antice, termenul saboi (sau sabaioi) era echivalentul, în limba frigiană, al grecescului bacckhos; cf. Jeanmaire, Dionysos, pp. 95-97. 18 Amintim că, în timpul sărbătorii Anthesteriilor, anumite rituri erau săvârșite, în cel mai strict secret, numai de femei. 19 Cultul lui Dionysos-copil era cunoscut în Beoția și în Creta, dar a sfârșit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nu este așa. El este Lupul cel Bun. Daos Episodul acesta îmi dă ocazia să mă gândesc la cultul pe care geții îl rezervă lupului, considerat strămoșul sacru. După Strabon, poporul acesta coboară direct din Marele Lup: daos este numele frigian al fiarei. Stindardul dacilor conține un cap de lup. Nimeni nu vânează acest animal. Lupul e adoptat ca un etalon, adică e când bun, când rău și se crede că în fiece om „zace” adormit un lup, care poate deveni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
străfundul celor mai diverse pături sociale. Acele imagini de Epinal 12, care îl reproduceau pe împăratul Alexandru al III-lea la bordul cuirasatului "Masséna" alături de amiralul Gervais, ascultînd "Marseilleza", duceau pretutindeni în țară noua mîndrie a unei Franțe purtînd boneta frigiană a Marii Revoluții, la braț cu autocratul de pe malurile Nevei. Pentru prima dată după 1870, Franța se simțea puternică drept urmare a sprijinului ce venea din partea unui aliat, vecin cu Germania, care deja, în 1875, printr-un "Quos ego"13 oportun
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
ac. - acuzativ adj. - adjectiv alb. - albanez arh. - arhaic arm. - armenesc arom. - aromân bașk. - bașchir bg. - bulgar bis. - bisericesc cf. - confer comp. - compară cum. - cuman cuv. - cuv nt dat. - dativ deriv. - derivat dial. - dialectal dim. - diminutiv engl. - englez fr. - francez frig. - frigian gen. - genitiv germ. - german got. - gotic gr. - grec i.e. - indoeuropean ind. - indian irl. - irlandez isl. - islandez it. - italian înv. - învechit lat. - latin let. - leton lit. - lituanian lusj. - lusaciana de jos luss. - lusaciana de sus m. - masculin magh. - maghiar n. - neutru
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]