49 matches
-
în fond, cînd nici societatea nu se sinchisește?! Dacă așa pot să stea lucrurile într-un basm modern, de ce oare nu este la fel și într-o legendă din Antichitate? De ce e atît de trist/ burlesc/ grotesc destinul regelui Midas, frigianul? De ce moare el de foame lîngă o comoară? Oare este chiar un hybris să dorești să ți se împlinească visele? E posibil ca legenda să ne învețe un truism: acela că, odată materializate, visele ajung nu doar să-și piardă
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
în fond, cînd nici societatea nu se sinchisește?! Dacă așa pot să stea lucrurile într-un basm modern, de ce oare nu este la fel și într-o legendă din Antichitate? De ce e atît de trist/ burlesc/ grotesc destinul regelui Midas, frigianul? De ce moare el de foame lîngă o comoară? Oare este chiar un hybris să dorești să ți se împlinească visele? E posibil ca legenda să ne învețe un truism: acela că, odată materializate, visele ajung nu doar să-și piardă
La despãrțirea de I. Fischer by Gabriela Creția () [Corola-journal/Journalistic/14663_a_15988]
-
mare expoziție, care adună tot ce s-a păstrat, în colecții particulare sau de stat, din manuscrisele aflate în faimoasa Bibliotecă din Alexandria. „Am vrut să resuscităm spiritul orașului grecesc din Antichitate, care s-a deschis cunoașterii barbarilor, egipteni, babilonieni, frigieni, iudei...”, susține directorul Fundației geneveze. Aristotel e prezent cu prima ediție tipărită a operei sale complete, aceea a lui Aldus Manus din secolul XV. Ca preceptor al lui Alexandru cel Mare, fondatorul orașului de pe țărmul Mediteranei, Aristotel i-a oferit
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2626_a_3951]
-
doi copii nou-născuți la un păstor cu însărcinarea ca să-i îngrijească fără ca aceștia să audă vorbind pe nimeni și după doi ani, intrând păstorul într-o zi ca să-i vadă, i-a auzind zicând becos, care era cuvântul cu care frigienii numeau pâinea, pentru care se convinseseră egiptenii că era al frigienilor și nu al său poporul primitiv. Cercetările lui don Fulgencio dau ca rezultat faptul că în limba bască, sau euskera, gogo este echivalent cu "dorință, câștig, umor, suflet" și
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
fără ca aceștia să audă vorbind pe nimeni și după doi ani, intrând păstorul într-o zi ca să-i vadă, i-a auzind zicând becos, care era cuvântul cu care frigienii numeau pâinea, pentru care se convinseseră egiptenii că era al frigienilor și nu al său poporul primitiv. Cercetările lui don Fulgencio dau ca rezultat faptul că în limba bască, sau euskera, gogo este echivalent cu "dorință, câștig, umor, suflet" și poate prin extensie, voință. Copilul vrea ceva, numai că o dorește
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
a menționat: Am făcut multe experiențe În viața mea ca să aflu care a fost cel mai vechi popor de pe pământ și ce limbă vorbea acel popor, În fine, am ajuns la convingerea că limba cea mai veche a fost a frigienilor, adică a pelasgilor, și prin urmare este poporul cel mai vechi”. Amintesc aici că pelasgii populau Balcanii și zona nord-dunăreană cu milenii Înaintea sosirii grecilor. De la numele de pelasgi, trecând prin varianta belagi s-a ajuns la denumirea actuală de
Limba română – limba europeană primordială. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_393]
-
cu șapte veacuri î.e.n. spune: “Am făcut multe experiențe în viața mea, ca să aflu cel mai vechi popor pe pământ și ce limbă vorbea acel popor; în sfârșit am ajuns la convingerea că limba cea mai veche a fost a frigienilor, adică a pelasgilor și prin urmare acesta este cel mai vechi popor” (Herodot, Cartea II). Dar cine sunt pelasgii? O spune Diodor Siculo: “Eu sunt pelasg, născut din pământul negru al Daciei” (Diodor Siculo a fost strănepotul Istrului și al
ISTORIA DECOJITĂ A NEAMULUI ROMÂNESC de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1073 din 08 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/353330_a_354659]
-
în legătură cu Astronomia, Cosmogonia sau Medicină vin de la poporul vechi "TRAC" și sunt împrumutate de poporul nou "GREC"! Vechimea acestor popoare se poate dovedi studiind "Iliada! Homer (secolul IX i.Hr.)! Acolo s-a pomenit despre traci și despre imensitatea neamului lor (frigieni, bithini, mirmidoni, dardanii etc.). Cât despre greci, marele aed nu pomenește, ci doar despre ahei! Așadar, grecii încă nu existau în perioada aceea, în timp ce tracii existau deja ca popor. Din punct de vedere istoric, zeița Bendis se clasează în perioada
ZEI DESPRE CARE ISTORICII NU ÎNCEARCĂ SĂ AMINTEASCĂ! de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 2171 din 10 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371492_a_372821]
-
o zi, după vreo doi ani de completă izolare, cei doi copii au început să strige cuvântul bechos, care înseamnă „pâine” în limba frigiană (19). „în acest fel - conchide Herodot -, încredințați prin dovada faptelor, egiptenii au căzut la învoială că frigienii sunt mai vechi decât ei” (Istorii, II, 2). Istoricul grec susține că a auzit această poveste „de la preoții lui Hephaistos din Memphis”, dar că i-a verificat autenticitatea ascultând și versiunile celor din Theba și Heliopolis. Probabil că toate aceste
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
orientale, rigide și intransigente, față de Imperiul roman. Orientul Mijlociu alimenta cu multă înverșunare ura față de Roma, clocotind neîntrerupt, asemenea revoltelor iudaice, care au surprins slaba cucerire morală și spirituală a Romei, împiedicând pătrunderea spiritului latin în mijlocul lor. Renumitele civilizații antice, perșii, frigienii și parții, nu s-au lăsat niciodată latinizați; când n-au putut lupta împotriva Romei cu armele, au combătut-o prin doctrinele lor revoluționare sau religioase, privind-o totdeauna ca originea asupririi și acceptându-i stăpânirea doar în silă. Ca
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu Gorgo. Mai înainte însă, așa cum am văzut, corul îl asociase cu Perseu, cel ce înfruntase Gorgonele și retezase capul Meduzei. Mult mai târziu, straniul dialog dintre Oreste și sclavul frigian venit să povestească moartea Elenei va relua aceeași temă: frigianului ce-și mărturisește teama în fața sabiei al cărei tăiș sclipește amenințător Oreste îi spune: „Ți-e frică să nu te preschimbi în piatră, ca la vederea Gorgonei?”. La care frigianul răspunde: „Nu, în cadavru, căci nu i-am văzut niciodată
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
frigian venit să povestească moartea Elenei va relua aceeași temă: frigianului ce-și mărturisește teama în fața sabiei al cărei tăiș sclipește amenințător Oreste îi spune: „Ți-e frică să nu te preschimbi în piatră, ca la vederea Gorgonei?”. La care frigianul răspunde: „Nu, în cadavru, căci nu i-am văzut niciodată chipul”. Într-adevăr, numai eroul tragic poate cunoaște acest chip. Să-și măsoare puterile cu Gorgo este un privilegiu rezervat doar lui. El se va defini, așadar, ca fiind omul
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
dictaturii comuniste. Adevărul aproape că își pierduse oficial dreptul la existență. Întemeiată din capul locului pe minciună și fraudă, puterea a falsificat totul în jurul ei, pentru a-și asigura un exercițiu cât mai lung și mai discreționar. Ca în povestea frigianului, întoarsă pe dos, sistemul comunist prefăcea totul în neadevăr și corupție, nu în metalul nobil de care Midas era fascinat până la obsesie. Societatea a fost constrânsă a-și căuta salvarea în duplicitate. O strategie a separării planului intim de existența
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
om și societate și a unei doctrine teologico-filosofice consonantă cu pitagorismul. Rămân nedecriptate multe texte descoperite în ultimul secol de cercetări arheologice în spațiul lumii tracice. Pentru descifrarea limbii tracice s-au folosit și inscripțiile frigiene din Asia Mică, întrucât frigienii sunt înrudiți cu tracii din Asia Mică (bithynii, mysii etc.). (22, cap. VI) În felul acesta, și în științele sociale particularul determinat de condiții locale se împletește cu globalul și universalul uman. Deși era informat de asemenea dovezi ale intereselor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
XXVIII, 16-19, în PSB, vol. 13, p. 222 223) „Constantin Biruitorul, Măritul și Augustul, către eretici. Cuvine-se să recunoașteți în temeiul acestei legiuiri (atât voi, novațienilor, cât și voi: valentinieni, marcioniți, paulieni, sau voi care vă trageți numele de la frigieni; pe scurt, voi toți care, în adunările voastre, ați dat glas unor crezuri sectare) cu cât fir de minciună sa împletit deșarta voastră credință și în ce leacuri amestecate cu otravă s-a îmbibat învățătura voastră - fapt care pe cei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
lui Herodot despre regele Psametich din Egipt, „care făcuse diferite experiențe ca să afle care a fost cel mai vechi popor de pe pământ și ce limbă vorbea și că dânsul ajunsese la convingerea că limba cea mai veche a fost a frigienilor, adică a pelasgilor din Asia Mică și că, prin urmare, aceștia sânt poporul anticvisim al lumii întregi „ (p. 706). 4. Nicolae Densusianu folosește toate datele despre limbă furnizate de antichitate pentru a construi dihotomia elen-neelen. Această opoziție este precizată prin
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
se coace cu o repeziciune supranaturală face parte din Misterele lui Demeter, la fel cum vița de vie crescând în câteva ore face parte dintre sărbătorile lui Dionysos" (op. Cit., p. 25). Hippolyt afirmă totuși că spicul tăiat este considerat de frigieni ca un Mister împrumutat mai târziu de către atenieni. E deci posibil ca autorul creștin să fi transpus asupra Eleusiniilor ceea ce știa despre Misterele lui Attis (zeu care, după Hyppolyt, era numit de către frigieni "spicul de grâu proaspăt"). În ce privește vocabulele Brimo
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
totuși că spicul tăiat este considerat de frigieni ca un Mister împrumutat mai târziu de către atenieni. E deci posibil ca autorul creștin să fi transpus asupra Eleusiniilor ceea ce știa despre Misterele lui Attis (zeu care, după Hyppolyt, era numit de către frigieni "spicul de grâu proaspăt"). În ce privește vocabulele Brimo și Brimos, ele sunt probabil de origine tracă. Brimo o indică mai ales pe regina morților; prin urmare, numele ei poate să se aplice lui Kore și Hekate la fel de bine ca și lui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
secolul ll al erei creștine a scris un foarte scurt rezumat al faptelor vrednice de ținut minte, numit Liber Memorialis, și în capitolul Vl zice că: ,, Cele mai vrednice popoare din Asia sînt: indienii, serii, perșii, mezii, parții, arabii, bitinii, frigienii, capadocienii, cilicii, sirii și licii. În Eu-ropa cel mai vestite popoare sînt: sciții, sarmații, germanii, dacii, moesii, tracii, macedonenii, panonii, dalmații, ilirii, grecii, italienii, galii și spaniolii. În Libia popoarele cele mai vestite: etiopienii, maurii, numizii, punii, getulii, garamanții, nasamonii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
minte așa cum îi judeca și Caligula cu 100 de ani mai devreme, pentru că nu a adus culturii antice nimic în afară de ură și viclenie. Pe cînd neamuri vrednice de ținut minte sînt o mulțime din seminția cea mare a ariminilor: bitinii, frigienii, sciții, sarmații, dacii, moesii, tracii, macedonenii, panonii, dalmații, ilirii, getulii. Prea rău ne-au șonțit istoria, blestemații! Nimic nu era mai demn de venerație în ochii anti- cilor decît vechimea originilor iar grecii și romanii disprețuiau pe iudei că nu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
astfel: ,, În, precum într-adevăr alt drum general, neamurile își pun nădejdea, chiar în Cristos care acum a venit. Care într-adevăr este alt drum al neamurilor ce trag nădejde? Parți, mezi, elamiți și cîți alți locuitori ai Mesopotamiei, armeni, frigieni, capadocieni și cei ce locuiesc în Pont, și asiatici și pamfili și vechii egipteni, și regiunile africane care sînt dincolo de locuitorii din Cirene și locuitorii romani, atunci și în Ierusalimul Iudeei, și alte neamuri: ca tocmai diferiții getuli, și maurii
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de pe malul mării, după ținuturile lor, după limba fiecăruia, după familiile lor, după semințiile lor”. După ce am stabilit cine și unde stau Gomer și Magog să-i vedem și pe ceilalți vrednici vlăstari ai lui Iafet. Madai este părintele neamului frigienilor fiind apropiat fonetic de Midai, cel mai cunoscut rigă al lor iar acești frigieni au fost înlocuitorii hitiților după secolul Xll î.e.n. în Asia Mică, fiind cunoscuți bine de iudei. Iavan este o scriere stîlcită a numelui vanai, populație ce-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lor”. După ce am stabilit cine și unde stau Gomer și Magog să-i vedem și pe ceilalți vrednici vlăstari ai lui Iafet. Madai este părintele neamului frigienilor fiind apropiat fonetic de Midai, cel mai cunoscut rigă al lor iar acești frigieni au fost înlocuitorii hitiților după secolul Xll î.e.n. în Asia Mică, fiind cunoscuți bine de iudei. Iavan este o scriere stîlcită a numelui vanai, populație ce-și avea centrul de putere în ce-tatea Adana din Cilicia iar scrierile asiriene din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
liftele că sîntem ca să avem spor la maimuțărit. Deși de-a lungul timpului acest cult al renașterii din moarte și al generării veșnice a naturii, și celorlalte ființe vii, a purtat în istorie nume precum Gibil la emeși, Cybele la frigieni, Sebesio, Sabasius și Zabasios la traci și Zabelo la geți, divinita- tea are o trăsătură fundamentală, se naște din lumină, regenerează viața pe pământ și apoi se urcă iarăși în lumină la ceruri. Iahwe se ține numai la întuneric și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
feciorul drag al lui Atreus alege și iubește pătimaș o fată pradă nebuniei, la patul căreia, cu toate că sunt om sărac, eu n-aș râvni vreodată. Deoarece ți-e mintea zdruncinată, bârfește-i cât poftești pe argei și laudă-i pe frigieni ; eu las în seama vântului spusele tale. Taxat drept sminteală, darul Casandrei de a cunoaște viitorul este respins de toți ceilalți. În poemul dramatic al lui Iorga, apropierea vasului care îi aduce pe Paris și Elena la Troia ar trebui
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]