555 matches
-
religios în epoca actuală. Pentru aceasta vom urma analiza sociologică facută de Castells în cazul fundamentalismului islamic și creștin. Cu toate că însuși cuvântul islam înseamnă ascultarea necondiționată față de Allah, sunt mulți specialiști care arată că islamismul nu trebuie considerat ca fiind fundamentalist în structura lui. Deși primatul principiilor religioase expuse în Coran rămâne o constantă pentru societățile islamice, aceste societăți precum și instituțiile lor pot avea o înțelegere pluralistă. Sunt societăți islamice în care prelevanța autorității religioase asupra celei politice este formală. Există
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
slujba unei politici proprii, a unei politici identitare, ale cărei mijloace sunt inventate. Această mișcare este o tendință ultramodernă".4 Castells analizează fundamentalismul creștin, ocupându-se de cel de sorginte americană. De fapt, cuvântul fundamentalism provine din SUA și teorii fundamentaliste au fost expuse de mulți reprezentanți ai unei gândiri marcate în general de eshatologia milenaristă. Într-o societate aflată într-o dinamică extraordinară, în care individul trebuie să se adapteze unor condiții sociale schimbabile într-un ritm extrem de alert, este
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
temeiuri biblice și în mod absolut practic. Acest manual se bazează și pe etica protestantă care consideră că instinctul sexual trebuie sublimat prin muncă, în felul acesta productivitatea economică crescând în mod remarcabil (Phyllis Schlafly). Dinamica globalizării favorizează întărirea pozițiilor fundamentaliste. Lechner arată: „În cursul procesului de globalizare, societățile sunt instituționalizate la nivel mondial. În același timp organizațiile au o funcționare laică; în relațiile lor ele urmează regulile laice; nici o tradiție religioasă nu e acceptată ca autoritate, societatea actuală fiind lipsită
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
celor mai multe religii, exaltarea instituționalizării societății este o formă de idolatrie. Globalizarea actuală este din acest punct de vedere o adevărată provocare pentru orice religie tradițională. În mod precis, deoarece ordinea mondială actuală fiind una instituționalizată este posibilă constituirea unei poziții fundamentaliste care să afirme autoritatea realității transcendente în lumea de aici”.5 Despre cultura virtuală și spiritul informatizării Noua lume construită la început de mileniu este rezultanta dintre economia mondializată și informatizată (rod al revoluției informatice), societatea în rețea cu relații
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 455 din 30 martie 2012 by http://confluente.ro/Despre_omul_de_astazi_si_raportarea_sa_stelian_gombos_1333093778.html [Corola-blog/BlogPost/354840_a_356169]
-
articolul de mai jos postat pe site-ul ortodoxia tinerilor.ro - "Dumnezeu nu poate îngădui la nesfârșit batjocorirea aproapelui ca distracție de zi cu zi. Eu nu sunt Charlie.". Este important să criticăm și să izolăm și astfel de reacții fundamentaliste care pot genera efecte și forma mentalități anti-democratice. Nu le putem ignora la nesfârșit pentru că dogmatismul și fundamentalismul pot conduce oricând la diverse forme de violență și de discriminare...", a transmis Remus Cernea. Sursa: Ortodoxia Tinerilor
Site ortodox, reacție despre CHARLIE HEBDO by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104408_a_105700]
-
comun inevitabil, dacă ținem cont de evenimentele și evoluțiile globale, pornind de la migrația incontrolabilă, deocamdată, dinspre est spre vest și dinspre sud către nord, altfel spus, din zone de insecuritate și sărăcie către zone stabile și relativ prospere. Amenințările terorismului fundamentalist islamic și criza resurselor sunt strâns legate, subdezvoltarea și dezastrele ecologice sunt parte ale aceluiși fenomen, iar fenomenul ne privește pe toți - și ne referim în mod special la noi, cei din Uniunea Europeană. Acest viitor comun va fi atât de
Ce ne apropie, ce ne desparte… by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296500_a_297829]
-
de mii de fundamentaliști islamici care trăiesc în cultul morții. De la trei-patru ani sunt învățați să spună că moartea este idealul lor. Nu toți musulmani pot fi acuzați de așa ceva. Ar fi o crimă să spunem că toți musulmanii sunt fundamentaliști islamici, că toți musulmanii cresc copii în madrase și-i îndoctrinează ca să-i omoare, dar curentul fundamentalist în Orientul Mijlociu, cel care propagă moartea, care spune că te așteaptă 77 de virgine în cer dacă-ți omori dușmanul și dușmanul tău
Radu Tudor-Oana Stancu, dialog încordat la Antena 3 by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101822_a_103114]
-
că moartea este idealul lor. Nu toți musulmani pot fi acuzați de așa ceva. Ar fi o crimă să spunem că toți musulmanii sunt fundamentaliști islamici, că toți musulmanii cresc copii în madrase și-i îndoctrinează ca să-i omoare, dar curentul fundamentalist în Orientul Mijlociu, cel care propagă moartea, care spune că te așteaptă 77 de virgine în cer dacă-ți omori dușmanul și dușmanul tău este infidelul, este apostatul, este cel care nu vede religia așa cum o vezi tu, este cultul morții
Radu Tudor-Oana Stancu, dialog încordat la Antena 3 by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/101822_a_103114]
-
clipa de față România", se arată într-un comunicat al GDS. "E nefiresc ca, prin opțiunea făcută de PNL, drumul pe care l-a parcurs România în acești 26 de ani să ne ducă înapoi, la reabilitarea politicilor naționaliste și fundamentaliste din interbelic, la izolaționism, antioccidentalism și xenofobie. Socotim de aceea că alegerea PNL angajează nu numai viitorul politic al partidului care a făcut-o, ci deopotrivă imaginea României. Ca membru în cadrul Partidului Popular European, PNL este obligat să combată politicile
Munteanu: "Niște indivizi primesc bănuți. Nu le e rușine?". Răspuns tăios pentru candidatul la primărie by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/103090_a_104382]
-
luminători, de depozitari ai unor culturi hieratice, le-a creat premiza și pretenția de a dirija societatea. Intelectualul laic s-a format dincolo de canoanele morale dar influențat de doctrinele ideologice, împlinindu-și ipostaza de optimist sau sceptic, de umanist sau fundamentalist, de marxist sau tradiționalist, de deist sau ateu. Îndârjit în cunoașterea sa era (este) pregătit să divulge oricând misterul fericirii omenirii. Consecvent în devoțiunea sa promite fidelitate în rezolvarea tuturor intereselor necesare lumii. Înflăcărat de călăuzirea spre progres a popoarelor
UNDE SUNT IERARHII BISERICII ORTODOXE ROMÂNE?! (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_unde_sun_gheorghe_constantin_nistoroiu_1351762471.html [Corola-blog/BlogPost/369936_a_371265]
-
-i eseu, nu-i cronică, nu-i jurnal... La unele texte încă rîd de cîte ori le recitesc. La altele parcă s-au tocit cuvintele și-au rămas numai diacritice. Vis-à-vis-urile sînt ok, chiar nesperat de proaspete, primele sînt cam fundamentalist de dreapta. Acum, după douăzeci de ani, am devenit mai critic și mai civic. M-am stîngit. O parte din textele de artă le-aș rescrie. Mă oftic că n-am fost mai pe fază și n-am punctat tot
Dan Perjovschi by http://www.zilesinopti.ro/articole/65/dan-perjovschi [Corola-blog/BlogPost/100077_a_101369]
-
închidem noi, pe dinlăuntru, poarta Schengen unei Europe musulmane, reprezentate de Saint Denis, Molenbeek, Rotterdam sau Andaluzia, să nu ne mai lăsăm umiliți de o Europă socialistă care și-a trădat originile și rădăcinile creștine pentru a face loc Islamului fundamentalist. Ipocrizia lui Merkel, Hollande sau Junkers nu mai are limite: pentru ei refugiații teroriști islamiști sunt mai buni europeni, decât românii creștini, locuitorii milenari ai Europei. Azi, în România, vizita, ca turist, a unui cetățean belgian, francez, german sau olandez
EUROPA ISLAMICĂ NE-A ÎNCHIS UŞA SCHENGEN ÎN NAS ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1789 din 24 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ionut_tene_1448327117.html [Corola-blog/BlogPost/380629_a_381958]
-
desenelor. Într-o întâlnire separată, ambasadorul saudit i-a spus, de asemenea, Muftiului că «fundațiile» saudite («Taiba», «Islamul Azi» etc. - n.m.) sunt nemulțumite de activitățile Muftiului și a întrebat dacă ambasada saudită ar putea să fie mai «aspră» cu el.” „Fundamentaliștii au foarte mulți bani și fac apel la tânăra generație. Sunt 50 de imami recunoscuți oficial în România, dar numărul neoficial este mult mai mare și aceasta este îngrijorător - a spus el Ahmet Rifat Okcum, ambasadorul Turciei în România. - Extremiștii
LIBERTATE SAU LIBERTINAJ? EROISM SAU MANCURTIZARE? de MARIANA CRISTESCU în ediţia nr. 1475 din 14 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/mariana_cristescu_1421188310.html [Corola-blog/BlogPost/374238_a_375567]
-
bătaia de la Plesita. Egiptul condus de Anwar Sadat negocia în secret Acordurile de la Câmp David cu Israelul, care aveau să conducă la pace între cele două țări. În Egipt, înțelegerile lui Sadat cu israelienii erau respinse de Frăția Musulmană, organizație fundamentalist islamică. Acesta este contextul în care, în 1977, 100 de studenti arabi (irakieni) fundamentaliști au ocupat Ambasada Egiptului la București. „I-am evacuat pe toți, dar nu i-am arestat, pentru că așa trebuia...”, povestește col (r) Aurel Dascălu, cel care
România și lupta împotriva terorismului by http://uzp.org.ro/romania-si-lupta-impotriva-terorismului/ [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
David cu Israelul, care aveau să conducă la pace între cele două țări. În Egipt, înțelegerile lui Sadat cu israelienii erau respinse de Frăția Musulmană, organizație fundamentalist islamică. Acesta este contextul în care, în 1977, 100 de studenti arabi (irakieni) fundamentaliști au ocupat Ambasada Egiptului la București. „I-am evacuat pe toți, dar nu i-am arestat, pentru că așa trebuia...”, povestește col (r) Aurel Dascălu, cel care a condus operațiunea antitero atunci. Ușurință cu care studenții arabi ocupaseră ambasada l-a
România și lupta împotriva terorismului by http://uzp.org.ro/romania-si-lupta-impotriva-terorismului/ [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
Atacul a fost comandat de organizația teroristă palestiniană Abu Nidal, aflată în conflict cu dinastia Hasemita a Iordaniei, în urma Războiului Civil din Iordania (1970-1971). Asasinul a fost caondamnat la 20 de ani de inchiosare, în 1985. · 1985. Adepți ai organizației fundamentaliste islamice sunnite Frații Musulmani au plasat bombe improvizate la două mașini parcate în complexul studențesc Grozăvești. Atentatul îi viza pe liderii studenților sirieni din România, care erau considerați fideli ai regimului Hafez Al-Assad (tatăl actualului președinte sirian Bashar Al-Assad) din
România și lupta împotriva terorismului by http://uzp.org.ro/romania-si-lupta-impotriva-terorismului/ [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
era uimitor de pauperă”. Cafenelele din centrul orașului, „numite oficial cofetării, mai toate celebre”, „mai păstrau aici ceva din atmosfera crepusculară a cafenelei vieneze”. De partea cealaltă, emblemă și ea a lumii literare a Clujului, era boema, „în varianta ei fundamentalistă: boema alcoolică. Deceniile literare șase, șapte și opt au fost deceniile marilor bețivi”. Glisând printre atâtea cărți și studii critice, autorul nu poate să nu se oprească la acele puncte din gândirea echinoxistă pe care lumea literară de azi (sau
REVISTA ECHINOX- ÎNTRE LIBERTATEA CREAŢIEI ŞI PRESIUNEA IDEOLOGICĂ COMUNISTĂ, STUDIU DE DR.IONUŢ ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 by http://confluente.ro/Revista_echinox_intre_libertatea_crea_al_florin_tene_1331631022.html [Corola-blog/BlogPost/348371_a_349700]
-
moderația. Lipsa lor, în special a moderației, este problema cea mai gravă a timpului în care trăim, din pricina lipsei de idei și direcții clare ale acestei lumi. Am uitat Adevărul, am uitat calea ce trebuie urmată în viața noastră. Grupări fundamentaliste exercită așa numitul radicalism și extremism, caracterizat printr-o politică lipsită de moderație, nedemocratică, intolerantă. În altă parte a lumii se decide soarta uneia dintre cele mai mari puteri - Statele Unite ale Americii. Putem spune că trăim într-o perioadă importantă
EXTREMISM ȘI MODERAȚIE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1464107986.html [Corola-blog/BlogPost/383305_a_384634]
-
a fost un ticălos care i-a turnat la securitate manipulându-le credința, îi poate face să se blazeze și să piardă mult din intensitatea acesteia. Mutatis mutandis, prea alesule Dimitrie, nemulțumirile pe care le exprimi tu la adresa credinței propagată fundamentalist și ca amenințare către restul omenirii, cred că se poate rezolva logic prin același raționament: Ce este un fundamentalist?... Este el un drept credincios care doar greșește punând unele accente false asupra credinței sale, sau vine și reprezintă încăpățânarea nocivă
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
care este credința?!... Nota Bene: Este vorba de o permanență umană în evoluție, menită a se înnoi necontenit laolaltă cu sufletul și persoana umană, în ascensiunea pe care i-o conferă fenomenul creației permanente... Așa că ajungem astfel la concluzia că fundamentalistul este un factor rău, format a acționa împotriva succesului credinței, a progresului ei; un element nociv, care poate duce la anihilarea acesteia. Deci fundamentalistul este în slujba altcuiva, identitatea sa fiind alta decât cea a slujitorului care are misiunea de
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
în ascensiunea pe care i-o conferă fenomenul creației permanente... Așa că ajungem astfel la concluzia că fundamentalistul este un factor rău, format a acționa împotriva succesului credinței, a progresului ei; un element nociv, care poate duce la anihilarea acesteia. Deci fundamentalistul este în slujba altcuiva, identitatea sa fiind alta decât cea a slujitorului care are misiunea de întărire a credinței; și n-are cum să fie confundat cu acesta. Cât despre misiunea de întărire a credinței, îmi amintesc de modul cum
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_catre_dimitrie_grama_1_corneliu_leu_1327654795.html [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]
-
s-a produs câteva decenii mai devreme, începând cu a doua jumătate a secolului al XX - lea, când modernizarea sub expresie economică și socială a devenit globală în toată amploarea. Astăzi, importanța religiei se evidențiază dramatic prin resurgența Islamului, mișcările fundamentaliste de inspirație islamică răspândindu-se într-un ritm rapid, deoarece par să răspundă aspirațiilor umane și nemulțumirilor față de societatea contemporană. O problemă delicată ce care se confruntă societatea europeană contemporană, chiar în contextul extinderii Uniunii, în afară de pluralismul și sincretismul religios
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/361487_a_362816]
-
pînă la dispariție. Libertatea înseamnă și libertate de conștiință și de credință. Asta nu exclude faptul că diferitele culte, mai vechi sau mai noi, „universale” sau „locale”, sînt în căutare de noi adepți, că misionarismul continuă să funcționeze. Exceptînd curentele fundamentaliste, mai ales islamice acum, fenomenul se desfășoară de cele mai multe ori sub auspicii pașnice. 2. Expansiunea modelului cultural European Cert este că, în ultimele două sute de ani, acest model cultural european, în centrul căruia discernem „nucleul tare” al cadrului valoric alcătuit
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
și ospitalitatea poporului român. Numeroasele exemple de coexistență pașnică a unor etnii și religii diferite, intrate în dialog pe făgașul ecumenismului local, fac ca România să dea un bun exemplu și altor state. Ortodoxia românească nu este, la origine, nici fundamentalistă, nici intolerantă. Deși există pericolul unor influențe în acest sens, venite fie din direcție grecească, fie rusească, exprimarea religiozității românești nu are nicio șansă de a experimenta o intensă mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
răul se poate face, prin mutilarea conștiințelor. Este foarte grav faptul că multe dintre aceste site-uri au o audiență mai mare, uneori, decât cele oficiale, ale Patriarhiei, ale diverselor eparhii, mânăstiri sau parohii. Mesajul lor, cu tenta unei Ortodoxii fundamentaliste, străină duhului Evangheliei lui Iisus Hristos, se combină, adesea, cu vizionări de materiale video sau vânzări de cărți și obiecte bisericești, pentru atragerea vizitatorilor. O reacție față de acest fenomen trebuie să fie rapidă, fermă, și să țină seama de următoarele
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]