118 matches
-
depozitul femeilor și curând întâlni câteva ce alergau prin fum. O apucă pe una de braț și reuși să o rețină pentru o clipă. — Ce se întâmplă? o întrebă precipitat. Cu chipul răvășit de o euforie nestăpânită, femeia, o tânără galo-romană, îi răspunse, smulgându-se din strânsoare: — Burgunzii! Sunt în tabără! Ne-au eliberat! Sebastianus se gândi de îndată la Chilperic: așadar, nu numai că trăia, dar chiar contraataca. în vreme ce femeia dispărea în fum și în noapte, căută în jur după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
împădurită, ieșiră într-un luminiș întins, în care întâlniră burgunzii ce atacaseră tabăra și o mare parte dintre prizonierii eliberați. Muți războinici erau deja urcați în șa pe caii lor, alții se grăbeau să se urce pe cai împreună cu câțiva galo-romani ce luptaseră împreună cu ei. Câte unul striga din răsputeri, încercând să dea ordine mulțimii de fugari ce veneau să umple luminișul în mare confuzie. Sebastianus înțelese ce voise Maliban să-i spună: burgunzii luaseră de la huni circa treizeci de cai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
taberei. Bărbații care erau deja acolo le veniră în întâmpinare cu strigăte de salut, primindu-și tovarășii ce se întorceau din misiune și întrebându-i cum a decurs. Nu fără surprindere, Sebastianus constată că în mijlocul lor se aflau și mulți galo-romani și nu puține femei, ba chiar și câțiva copii. Fiica lui Waldomar își opri calul în fața unui cort din piele, de tip roman, destul de mare, dar nu diferit de celelalte, și sări agil di șa. îndată, un tânăr servitor alergă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
-i ceară moartea, amintindu-și că, la urma urmei, el însuși oferise comandantului lor, ca garanție, propria viață. Era la fel de adevărat că abatele se oferise ca garant doar pentru turma sa de fugari, dar în ochii lor, între burgunzi și galo-romani, țărani și soldați nu existau diferențe semnificative; și pe urmă, trebuia dat un exemplu pentru ca - așa cum chiar Shudian-gun spusese înaintea trupului neînsuflețit al lui Khaba - oamenii aceia să înțeleagă cu cine aveau de-a face. Când fu găsit, atârnat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
fi sigură că el putea să o vadă. De fapt, imediat ce fu suficient de aproape, burgundul opri calul și i se adresă direct lui Clemantius, care ținea un felinar adus de un serv: — Tu ești stăpânul aici? întrebă într-o galo-romană perfectă. Clemantius dădu să răspundă pentru domina, dar aceasta îl opri cu un gest al mâinii: deși era cât se poate de înspăimântată, nu era omul care să recurgă la mijlocitori. Pe un ton ferm, îi răspunse barbarului: — Eu sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
Bine, asta speram să aud. Cât despre Etius, fii sigur ca va sosi. 16 începând deja din acea după-amiază și continuând în următoarele două zile, Sebastianus și tovarășii săi inspectară dispozitivele de apărare din Aureliana, discutând cu comandanții de post galo-romani pentru a vedea dacă observaseră, printre oamenii care, până în acel moment, făcuseră cu schimbul pe taluzuri, pe vreunul care să corespundă semnalmentelor lui Eudoxiu și punându-i în gardă în privința pericolului pe care acesta l-ar prezenta pentru cetate. — E
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
parte. — A Douăzecea Vexillatio Comitatense, fu răspunsul orgolios. Cu mine sunt o jumătate de duzină de tovarăși de arme. Ceilalți aparțin altor unități. — A Douăzecea ar trebui să fie constituită din gali, dar tu nu-mi pari a fi un galo-roman. Duryodhan scutură din cap: — Nicidecum. Tatăl meu era un centurion dintre auxiliarii sarmați, iar mama mea era o libertă armeană. Atras de priveliștea spectaculoasă oferită de armata lui Magister militum, Sebastianus renunță să-i mai pună alte întrebări. Un vuiet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
flutura larg în jurul trupușorului ei slab. Smulgându-i apoi creanga cu care încerca să-l lovească, o ridică pe fată într-o mână și o aduse, râzând, la căpetenia sa. — Lasă-mă! Da’ lasă-mă, brută ce ești! striga în galo-romană, dând zadarnic din mâini și din picioare, dar atentă să țină bine de coasta de miel câștigat cu atâta greutate. Când Odolgan o puse jos înaintea lui Balamber, care o observa amuzat, se eliberă, zbătându-se, și îi aruncă o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
poposit la dreapta taberei; dacă luăm în considerare că francii lui Meroveus sunt deja în dispozitiv înaintea lor, la o distanță de câteva mile, aș zice că, mâine, lucrul cel mai bun ar fi să dispunem la dreapta lor detașamentele galo-romane ce ni s-au alăturat lângă Aureliana și apoi, în centrul dispozitivului, infanteria pe care am adus-o din Italia și alanii ui Sangiban; eu o să iau cu cavaleria latura stângă, iar voi, vizigoții - se întoarse spre Theodoric - ar trebui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
atunci când, la Arelate, primise misiunea să meargă la bagauzi, se temuse că se va găsi mai târziu în situația în care se zbătea acum prietenul său, putea să înțeleagă mai bine decât oricine descurajarea lui. încercă să-l îmbărbăteze: — Ești galo-roman, nu? în fond, ei sunt din poporul tău, iar dacă e cineva care să-i poată înțelege și conduce în luptă, acela ești tu. Sunt convins că mâine va fi de lucru pentru toată lumea. Azi doar am gustat din ceea ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
victorie - o splendidă victorie. Dar avea oare să-și amintească de el și de mingan-ul său? 27 în picioare lângă calul său, cu mâinile la spate, Elvius Metronius parcurgea, pentru a nu știu câta oară, cu priviri nerăbdătoare, linia infanteriei galo-romane: circa cincisprezece mii de oameni dispuși în formație de luptă pe un front larg, la aproape două sute pași în fața bagauzilor săi. Unități limitanei și castrensis, dar și auxiliare, venite să se alăture armatei din diverse puncte cardinale, după eliberarea cetății
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
în timp ce ații căzuseră. Cum era, de pildă, Damatius, căruia o săgeată hună îi străpunsese gâtul. Sau cum era Dhuryodan, căzut doar cu puțin timp înainte, practic, sub ochii săi. Ajunsese pe colină puțin după miezul zilei, cu unitatea sa de galo-romani, și rămăsese toată după-amiaza un stâlp al apărării în acel sector de front; în ultima fază a luptei, rănit de mai multe săgeți, în loc să se retragă sub presiunea dușmanilor, se înfipsese cu picioarele desfăcute în primul rând și, rotind prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
că el, În primul rând, francez; În al doilea, arhitect - și Încă italian! - se extazia dinaintea unei biete case de lut, acoperită cu stuf? Din politețe? Din aplecare spre exotic, insolit? - dar ducă-se pe malul Loarei lor, la troglodiții galo-romani contemporani! Da de unde!, răspunsese el râzând, din contra fusese frapat de echilibrul construcției, de compatibilitatea materialelor... Care material? Stuful se vedea - dar lutul cochileților? : era acoperit cu muruială, cu văruială (cea de atunci...), precum și de cei patruzeci de ani ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
Francis I și papa Clement VII. Toți trei prelați au fost înhumați în biserica din Curemonte. Sătucul La Combe aparține de Primăria Curemonte. E și el destul de vechi, iar importanța cea mai mare i-o conferă biserica Saint-Hilaire, monument istoric galo-roman din secolul al XI-lea. Vă- zut din afară, edificiul e o construcție din piatră masivă, cu armonii specifice timpului istoric în care a fost făcut. Un ochi fudul ar trece, poate, cu superficialitate peste a-ceastă adevărată bijuterie, din toa-
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
grădină interioară, în care se poate ajunge prin porticurile interioare. Editor: finanțatorul oficial al luptelor de gladiatori. Corespunde actualului sponsor. Eques (pl. equites): cavaler (lat.). În primele două secole ale Imperiului, cavaleria ușoară romană era compusă în mare parte din galo-romani; de origine galică erau și majoritatea armelor: sabia, scutul plat alungit și lancea. Equites gladiatori: cavaleri specializați în luptele desfășurate în amfiteatru. Poartă galea de bronz cu boruri plate, circulare, o lance, o sabie și un scut rotund din piele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
în onomastica românească: Dan, Radu, Vlad, Stan, Vâlcu, Voicu, Dragomir, Tihomir, Vladislav, Miroslav, Stanislav, Dragoslav-nume purtate la început de năvălitorii slavi, apoi de strămoșii românilor. Influența slavă asupra autohtonilor daco-romani a fost mai puternică decât influența germană asupra locuitorilor apuseni (galo-romani). Influența slavă este minimă în fonetică, dar este mult mai însemnată în morfologie, în domeniul derivărilor, prin sufixe și prefixe, aceasta este considerabilă. Astfel, ca prefixe, slv. nea înlocuit pe lat. in-, ceea ce a dus la numeroși compuși: neadevăr, nebun
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și a luptat pentru cauza românilor".10 N. Djuvara consideră susținerile lui Stoicescu (p. 114-115) ca fiind "aberante": ideea că numai un "român neaoș" ar putea unifica țara este "puerilă" și denotă o "ignoranță crasă"! După ce întreabă: "Oare Clovis era galo-roman?", el invocă o serie de documente în care este menționat, textual, Negru Vodă. În acest sens, cel mai concludent este documentul din 13 noiembrie 1618, dat de Gavriil Movilă, referitor la biserica din Câmpulung, în care se face referire la
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a nega acest foarte nobil sentiment, dar cred că este mai curînd exprimat, decît răspîndit în realitate. Adevărul e că pentru majoritatea oamenilor supunerea, credulitatea, complezența cvasi-ndrăgostită față de un stăpîn admirat au o irezistibilă dulceață. Ceea ce erau odinioară apărătorii cetăților galo-romane de după căderea Imperiului sînt astăzi mîntuitorii societăților noastre democratice și revoluționare, adică obiectul unei idolatrii entuziaste, al unei înjosiri pasionate"36. De ce această adeziune dăruită conducătorului? Pentru că el propune mulțimilor, în termeni simpli și colorați, un răspuns la întrebările lor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
place să cunoaștem mai bine mediul religios al galului înaintea cuceririi, dar cea mai mare parte a documentelor sînt posterioare și, deși fac referire la o tradiție mai veche, ni s-a părut preferabil să le studiem în contextul lor galo-roman. În schimb, au fost descoperite mai multe sanctuare a căror cronologie se întoarce în timp la epoca preromană, ca incinta în formă de patrulater de la Gournay-sur-Aronde (Oise) cu o groapă conținînd numeroase oseminte de animale amestecate cu arme rupte sau
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
construiască un arc la Saintes și un amfiteatru la Lyon, în prima jumătate a secolului I d.I.C. Genealogia acestei familii: EPOTSOROVIDUS (numele este galic) C. IULIUS GEDEMON C. IULIUS OTUANEUNUS C. IULIUS RUFUS I C. IULIUS RUFUS II 5. Civilizația galo-romană (secolele I-II d.I.C.) Cu amplul său decor monumental și cu multiplele sale activități, orașul este centrul noii lumi galo-romane. Dar el nu există decît datorită unei intense vieți rurale unde fuzionează vechile tradiții galice și organizarea romană. Viața religioasă
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
EPOTSOROVIDUS (numele este galic) C. IULIUS GEDEMON C. IULIUS OTUANEUNUS C. IULIUS RUFUS I C. IULIUS RUFUS II 5. Civilizația galo-romană (secolele I-II d.I.C.) Cu amplul său decor monumental și cu multiplele sale activități, orașul este centrul noii lumi galo-romane. Dar el nu există decît datorită unei intense vieți rurale unde fuzionează vechile tradiții galice și organizarea romană. Viața religioasă, unde se învecinează divinități galice, romane și orientale și unde apar primele forme ale creștinismului, ilustrează dinamismul acestei civilizații galo-romane
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
galo-romane. Dar el nu există decît datorită unei intense vieți rurale unde fuzionează vechile tradiții galice și organizarea romană. Viața religioasă, unde se învecinează divinități galice, romane și orientale și unde apar primele forme ale creștinismului, ilustrează dinamismul acestei civilizații galo-romane. În ciuda preponderenței vieții rurale asupra tuturor celorlalte forme de activitate, noțiunea de civilizație galo-romană este legată mai întîi de oraș, paradox al Galiei dar și al altor provincii ale Imperiului roman. În lumea greco-romană, formele dominante ale puterii și ale
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
tradiții galice și organizarea romană. Viața religioasă, unde se învecinează divinități galice, romane și orientale și unde apar primele forme ale creștinismului, ilustrează dinamismul acestei civilizații galo-romane. În ciuda preponderenței vieții rurale asupra tuturor celorlalte forme de activitate, noțiunea de civilizație galo-romană este legată mai întîi de oraș, paradox al Galiei dar și al altor provincii ale Imperiului roman. În lumea greco-romană, formele dominante ale puterii și ale vieții sociale și economice se afirmă în modul cel mai clar în orașe. Totuși
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Alesia (Alise-Sainte-Reine) sau creație romană recentă precum Augustodunum (Autun) și Mediolanum (Saintes), orașul se definește mai întîi ca un spațiu locuit care răspunde unei anumite coerențe. Populație și spațiu urban. Cel mai adesea este foarte greu de apreciat mărimea orașelor galo-romane: distrugerile și ocupațiile succesive le-au șters contururile și nu permit decît o viziune aproximativă despre spațiul urban. Estimările dau o medie care nu trece de 50 pînă la 70 de hectare. Poate Bordeaux a avut o suprafață de 125
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
puțin trei edificii termale: în apropiere de Collège de France, pe strada Gailussac și, în fine, termele de la Cluny, singurele conservate. Această multitudine de monumente și înrudirea lor joacă de fapt un rol de unificare și de coeziune a societății galo-romane, în ciuda inegalităților sociale. Activități economice și societate urbană. Dacă averea funciară este baza reușitei sociale, numeroase alte activități animă viața orașelor. Galoromanului îi place să fie reprezentat pe monumentul său funerar, în exercițiul meseriei sale: așa se face că dispunem
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]