19 matches
-
Acasa > Poeme > Meditatie > DARE SE SEAMĂ Autor: Alexandru Mărchidan Publicat în: Ediția nr. 2252 din 01 martie 2017 Toate Articolele Autorului deocamdată pe cale ori în luptă cu fel de fel de gheonoaie deocamdată rezemați pe pământ ca picăturile de ploaie căutăm să dezrobim pe dinlăuntru grâul semănat cândva să le vedem pe toate-așa cum trebuie ar trebui să încercăm să creștem tot mai mici dar toate-n vremea lor își vor
DARE SE SEAMĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2252 din 01 martie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1488367231.html [Corola-blog/BlogPost/376591_a_377920]
-
Articolele Autorului Sportivă Umbrela, totuși: poate vine ploaie; Puloverul cel gros - ca prevedere; Dar nu se simte nici o adiere; Copiii iată cum aleargă droaie! Nu întâlnim nici lei și nici pantere; Trezim din somn adeseori pietroaie, Cântă la drâmbă cutra gheonoaie, Iar drumul se deșiră în tăcere. Nici ploaie n-a venit, și nici răcoare, Dar duc bagajul voinicește-n spate, Cum un sportiv recordul să doboare, Prin codrul copleșit de nestemate, Cu fantezia dornică să zboare Pe multele poteci întortocheate
SPORTIVĂ de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 370 din 05 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Sportiva.html [Corola-blog/BlogPost/361777_a_363106]
-
și m-așteaptă ai meiii cu masa... Mersi, dăn suflet! Abia acum observă domnul T că monstrul ducea într-o mână un curcan viu iar în cealaltă o paporniță ceva mai încăpă- toare decât renumita Casă a Poporului. Foarte degajată, gheonoaia deschise portbagajul cu o mișcare energică a foarte generosului ei fund, aruncă curcanul și papornița înăuntru, buși capota, cel mai probabil peste ficatul domnului T, își deschise portiera din spate și se prăvăli pe banchetă. Scrâșnetul ouălor făcut scrob nu
COMPLOTUL GOSPODINELOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1374 din 05 octombrie 2014 by http://confluente.ro/mihai_batog_bujenita_1412527209.html [Corola-blog/BlogPost/362705_a_364034]
-
devine tot mai mult o funcție a timpului. După ce se potolește tornada care i-a surprins în pădurea de Sibile, drumeții zăresc pe cer „două luni în loc de una”. Calul, etern raisonneur avizat, îi conștientizează voinicului că se află pe tărâmul Gheonoaiei care se și ivește „cu trup de șarpe și cap de broască”. I se taie coada (în basm i se tăia un picior) și Spaima-Spaimelor se predă și, în chip neașteptat, îl invită pe învingător acasă și-i propune ca
RESCRIEREA – O FORMĂ DE INTERTEXTUALITATE de ION ROŞIORU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Ion_rosioru_rescrierea_ion_rosioru_1375165509.html [Corola-blog/BlogPost/364215_a_365544]
-
era fierbinte ca smoala clocotită, iar de izvoare de potolit setea nici pomeneală: „De prăpăd și fierbințeală/ N-aveai loc să pui piciorul:/ Aerul duhnea a smoală,/ Însetat era izvorul ... / - „Făt-Frumos, în șa te ține:/ Scorpiei nu-i știu pereche -/ Gheonoaia, pentru tine,/ A fost floare la ureche!” Deposedată de unul din cele trei capete, Scorpia se predă. Biruitorul se arată mărinimos de fiecare dată și le redă, în chip miraculos, integritatea corporală victimelor sale cărora le-a cruțat viețile ticăloase
RESCRIEREA – O FORMĂ DE INTERTEXTUALITATE de ION ROŞIORU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Ion_rosioru_rescrierea_ion_rosioru_1375165509.html [Corola-blog/BlogPost/364215_a_365544]
-
călăreț, străbat în sens invers „ani-lumină/ În făptura unei clipe”. Natura sălbatecă și ostilă de altădată a făcut loc civilizației materiale moderne. Peste tot s-au înălțat sate și orașe, câmpiile s-au acoperit de holde. Scorpia și sora sa Gheonoaia au devenit niște legende de care foarte puțini locuitori își mai aduc, destul de vag, aminte. Și-n timp ce fostul voinic stă, intrigat, de vorbă cu acești oameni care-l cred căzut de pe altă lume, îmbătrânește rapid, sub ochii lor
RESCRIEREA – O FORMĂ DE INTERTEXTUALITATE de ION ROŞIORU în ediţia nr. 942 din 30 iulie 2013 by http://confluente.ro/Ion_rosioru_rescrierea_ion_rosioru_1375165509.html [Corola-blog/BlogPost/364215_a_365544]
-
Autorului Cartea de poeme Cartea de poeme Se deschide dimineața Devreme, Când soarele înalță O sprânceană Spre poiană, Peste clopoțeii de rouă, Peste izvoare: Arc de curcubee Pentru zi mare... Cântecul clopotelor De la o biserică domnească Anunță sărbătoare Împărătească... Doar gheonoaia bate întruna toaca, Iar vântul își plimbă arcușul Peste fânețe, Păduri Și își umple căușul Cu pulberi de stropi, Și ziua tot crește Și scade, Pulseatză, Vibrează, Înalță arcade... Visează în noapte pădurea, Ascultă povești De lună și stele, De
CARTEA DE POEME de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 331 din 27 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Cartea_de_poeme.html [Corola-blog/BlogPost/355199_a_356528]
-
trist este că pentru maeștrii (guru) în parenting aceasta nici măcar nu trebuie să facă ... XIV. DARE SE SEAMĂ, de Alexandru Mărchidan , publicat în Ediția nr. 2252 din 01 martie 2017. deocamdată pe cale ori în luptă cu fel de fel de gheonoaie deocamdată rezemați pe pământ ca picăturile de ploaie căutăm să dezrobim pe dinlăuntru grâul semănat cândva să le vedem pe toate-așa cum trebuie ar trebui să încercăm să creștem tot mai mici dar toate-n vremea lor își vor
ALEXANDRU MĂRCHIDAN by http://confluente.ro/articole/alexandru_m%C4%83rchidan/canal [Corola-blog/BlogPost/376603_a_377932]
-
-și alege un cal "răpciugos și bubos și slab"793, dar năzdrăvan care îl sfătuiește să ia hainele și armele din tinerețe ale tatălui său. După trei zile și trei nopți ajunge într-o câmpie plină de oase omenești - câmpia Gheonoaiei care omora pe oricine îi călca hotarele. Ea a fost odinioară femeie, dar blestemul părinților pe care nu-i ascultase, o prefăcuse în pasăre. În înfruntarea cu ea, Făt-Frumos îi ia cu săgeata un picior pe care i-l înapoiază
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
blestemul părinților pe care nu-i ascultase, o prefăcuse în pasăre. În înfruntarea cu ea, Făt-Frumos îi ia cu săgeata un picior pe care i-l înapoiază, după ce îi dă înscris cu sângele ei că nu-i va face nimic. Gheonoaia îl ospătează și găzduiește trei zile și îl îndeamnă să se căsătorească cu una din fiicele ei, dar Făt-Frumos refuză și pleacă mai departe. Descoperă în curând o câmpie "pe de o parte cu iarba înflorită, iară pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în curând o câmpie "pe de o parte cu iarba înflorită, iară pe de altă parte pârlită"794. Calul îi aduce la cunoștință că aceasta este câmpia Scorpiei cu trei capete și care varsă smoală pe unde trece, "soră cu Gheonoaia". Făt-Frumos îi zboară un cap, apoi, după ce aceasta îi dă "înscris cu sângele ei"795, i-l înapoiază. În cele din urmă ajung într-o câmpie înflorită unde se afla palatul strălucit al Tinereții fără bătrânețe, înconjurat de o pădure
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
plimbe oriunde în acest paradis cu excepția Văii Plângerii. Urmărind un iepure ajunge însă în această zonă interzisă și e cuprins de un dor nestăpânit de părinții săi. Neputând fi oprit, Făt-Frumos pleacă să-i revadă. Pe moșiile Scorpiei și ale Gheonoaiei găsește orașe și oameni. Nedumerit că toate se schimbaseră în doar câteva zile, el află că, de fapt, trecuseră câteva sute de ani. Găsește în sfârșit palatele părintești dărâmate și năpădite de buruieni. Coborându-se în pivniță găsește într-un
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
moarte parcurge trei câmpii, dintre care cea din urmă e la fel de mirifică. După trei zile și trei nopți de călărit măiestru, flăcăul ajunge pe tărâmul morții: „o câmpie întinsă, unde era o mulțime de oase de oameni”. Victimele nenumărate ale Gheonoaiei care sălășluiește în pădurea vecină câmpiei sunt, ca și voinicii pieriți pe Cerna în sus, din balada Iovan Iorgovan I (6), mărci ale dificultății încercării, dar prezența osemintelor semnalează în același timp pătrunderea în spațiul strămoșilor. Cea de a doua
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
și mască, la felul în care sînt gîndite teatral peripețiile lui Făt Frumos - este elaborat de Victor Ioan Frunză și de Adriana Grand în spațiul fantasticului care se naște la vedere, în fața ochilor încîntați și participativi ai spectatorilor. Calul înaripat, Gheonoaia, Muma Pădurii, Vraciul sînt adevărate apariții pe parcursul călătoriei lui Făt Frumos, o călătorie însoțită live de un comentariu muzical susținut de o mică orchestră - pian, flaut, vioară, violoncel - singurul martor care știe povestea și se transformă într-o inspirată călăuză
Basmele românilor by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/14605_a_15930]
-
mai mare este pentru cititor surpriză de a descoperi în această "proza" fraze melodioase: "SATANA: De, ce să fac? Se pare că tot mai mulți spre mine se îndreaptă, plini toți de pofte și de vicii! Eu mi-s că gheonoaia, care zboară din pom în pom, tot ciocănind în lemn; dacă-l găsește tare și vârtos, pleacă acolo unde e slab și găunos. Umblu și eu din om în om, cercând pe fiecare. Dacă-l găsesc în post și rugăciuni
Setea de poezie by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/17656_a_18981]
-
și direcția, uitându-se de sus la Goliații pe care reu-și-sem să-i tragem pe sfoară. Basmele noastre sunt pline de exemple gata să ilustreze această teză: situații în care Făt-Frumos sau Prâslea sau Pipăruș Viteazul reușesc să învingă zmeii, gheonoaiele, balaurii nu luptând pur și simplu, ci aflând unde-și țin aceștia puterea, prin organizarea unor strategii și coaliții, formate din alții (albine, furnici) la fel de slabi și de inteligenți ca și ei. Din această inferioritate-superioritate-neegalitate s-a născut bășcălia. Bergson
Bășcălia la români de la salvare la sinucidere by Ana Blandiana () [Corola-journal/Journalistic/9798_a_11123]
-
povestea. Învățase însă repede să treacă peste lucrurile-astea. Erau multe povești atât de frumoase, dar și înfricoșătoare. Erau mulți împărați cu nume de culori, și undeva era o râpă, pe-acolo treceai pe Celălalt Tărâm. Acolo mișunau ființe rele, gheonoaie, scorpii, Statu-Palmă-Barbă-Cot, care fugea cu barba prinsă într-un copac... Erau zmei și balauri, un ș-arpe care-avea o mărgică după măseaua din fundul gurii... Când ajungeai la el, după ce-i salvai fata, el îți spunea să-i ceri ce
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
Capreolus capreolus), - mistrețul (Sus scropha), - iepurele (Lepus europaeus), - dihorul (Mustella putoris), - jderul (Martes martes), - bursucul (Meles meles), etc. Păsările sunt reprezentate prin: - ciocănitoare (Dendrocopos major, D. medius, D. minor), - cuc (Cuculus canorus), - pupăză (Upupa epops), - pițigoi (Parus lugubris), - sticlete, mierlă, - gheonoaie (Picus viridis), - fazan (Phaseanus colchicus) - pe cale de dispariție în lunca Proviței). Dintre reptile amintesc: șarpele alb, vipera comună, șopârla, gușterul și foarte rar pe văile pâraielor Purcăreața și Drăgăneasa - broasca țestoasă (Testudo hermanii hermanii). În fauna acvatică întâlnim mreana (Barbus
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
poate fi înfrântă doar prin tertipuri intelectuale. Ființe teratologice, cu inutile capete, balaurii sunt întotdeauna distrugători și răi, emanații malefice ale creșterii celulare instinctuale a materiei vii. Antropofagi (preferă fete tinere), zmeii se situează pe scara agresivității animalice pure. Monștrii: Gheonoaia, Scorpia, Muma-pădurii, Ciută-nevăzută, Vâjbaba, Jumătate-de-om, Bătrânul din pădure, Moșul-orb, Barbă-Cot și, uneori uriași, opresc expansiunea teritorială a omului. Zâna este antiteza zmeoaicei/bătrână, simbolizează tinerețea splendidă și incoruptibilă, ademenitoarea tinerilor, cu ajutorul dansului mâinilor, o frângere existențială ori sacrificiu de sine
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]