131 matches
-
realizată grafic chiar de autoare), apoi de Tor / Pan Macmillan UK (2004 și 2005) și Bantam Spectra (2004). În România, românul a apărut în 2006 la editură Tritonic în traducerea lui Mihai Samoilă și Mircea Pricăjan. Românul are o atmosferă gotica de tipul celei întâlnite în lucrările lui Chină Miéville, având ca fundal o societate tehnologică la nivelul erei victoriene. Cititorul află povestea a doi buni prieteni, Râule - un vindecător și Gwynn - un vânător de recompense, care fug din Ținutul de
Orașul gravat () [Corola-website/Science/322926_a_324255]
-
se pune mai mult accent pe stările și acțiunile fiecărui personaj. Expresia fetelor lor este mai dramatică și există o formă de umanitate ce nu a mai întâlnită într-o pictură sieneză de dinaintea să. Se pare ca Bârnă ignoră formulă gotica exemplificata de Simone Martini și ucenicii săi. În schimb, personajele sale au un anumit volum și sentiment ce amintesc de Lorenzetti și alți pictori florentini, întărind suspiciunea că Bârnă nu s-a născut în Siena, ci s-a născut și
Barna da Siena () [Corola-website/Science/329694_a_331023]
-
grotescul caricatural se definește în funcție de anumite valori atemporale și aspațiale, imposibil de exprimat altfel decât prin simboluri. Gil Vicente ne-a lăsat un impresionant rezumat al aceste concepții despre arta și viața în Auto da Alma, care este o „catedrală gotica” în versuri dramatice. Caricatură groteasca a Diavolului, meșter în ale vicleșugurilor, înfrunta aici puritatea eternă a Îngerului. Sufletul este duplicitar, iar auto-ul se transformă aproape în comedie atunci cand Sufletul și Diavolul încep să cadă la învoiala. Dar moartea lui
Gil Vicente () [Corola-website/Science/310071_a_311400]
-
Transilvania în cursul secolului al XIII-lea. Datele dovedesc că deja în 1330 biserică a aparținut acestei familii. La sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea, în navă actuala, s-a construit un sistem de boltire gotica care se sprijină pe contraforturi cu bolțare ornamentala. În anul 1790 biserică a suferit o reparație capitala, realizată de Laszlo Suky (1741-1791), pe atunci curatorul Bisericii Unitariene și prim curator al Școlii superioare din Cluj, ultimul urmaș al celebrei familii
Comuna Suatu, Cluj () [Corola-website/Science/300357_a_301686]
-
o mărturie a epocii și care s-a manifestat în mod deosebit în opera să, îl situează printre cei mai importanți pictori renascentiști italieni ai secolului al XV-lea. Cu toate acestea, stilul lui Uccello este încă îmbibat de artă gotica târzie, încât artistul este considerat ca fiind ultimul reprezentant al acestui stil internațional în pictură italiană. Paolo, viitorul artist, s-a născut la Florența în anul 1397, fiu al chirurgului-bărbier Dono di Paolo di Pratovecchio. Mama, Antonia di Giovanni di
Paolo Uccello () [Corola-website/Science/314908_a_316237]
-
florentine este greu de definit. Unii au văzut în el artistul care a sacrificat bună parte a talentului sau pentru pasiunea perspectivei. Alții au considerat că asupra artei lui Uccello și-a pus prea puternic amprenta respectul sau pentru pictură gotica. În prezent, ambele judecați sunt învechite. Istoricii de artă au descoperit în opera lui eclectism, logica și omogenitate. Pentru înțelegera operelor lui Uccello, este extrem de importantă analiza contextului istoric în care acestea au fost create. Bogăția epocii renașterii italiene se
Paolo Uccello () [Corola-website/Science/314908_a_316237]
-
în numai câțiva ani. Uccello se naște în 1397, cu patru ani înaintea lui Masaccio, datorită căruia se petrece o adevarată revoluție în pictură italiană. În primii ani ai secolului al XV-lea, viața artistică este încă dominată de artă gotica internațională târzie. Uccello se încadrează la început în acest curent, în special în perioada petrecută la Veneția (1425-1431). Cand se întoarce la Florența, pictură trecea deja printr-o transformare totală. Uccello rămâne pictorul generației sale, care cunoaște cel mai bine
Paolo Uccello () [Corola-website/Science/314908_a_316237]
-
târzie. Uccello se încadrează la început în acest curent, în special în perioada petrecută la Veneția (1425-1431). Cand se întoarce la Florența, pictură trecea deja printr-o transformare totală. Uccello rămâne pictorul generației sale, care cunoaște cel mai bine artă gotica, în schimb nu are prea multe de spus în legătură cu revoluția renascentista care se desfășura tocmai în orașul său. El devine cel mai încrâncenat pictor al perspectivei, preferând o tehnică de pictare ce se compune din detalii, îmbinând diferite perspective, si
Paolo Uccello () [Corola-website/Science/314908_a_316237]
-
Uccello, executată în "tempera" pe lemn. Uccello reda cu o deosebită sensibilitate jocul fin și anmat al luminilor din desișul pădurii. Pictorul utilizează o paletă bogată a culorii verzi, de la pastel la cele mai închise tonalități. Se inspiră mult din gotica și din tradițiile pictorilor de miniatură. Pentru a obtine efecte de lumină, folosește plăci de aur. cu trecerea timpului, aurul și-a pierdut strălucirea, culorile de verde s-au întunecat. Cerul, ultramarin la început, a devenit de culoarea cernelii - de
Paolo Uccello () [Corola-website/Science/314908_a_316237]
-
a fost folosit de comunitatea luterană maghiară, în timp ce nava și restul clădirilor mănăstirești au servit ca magazii. În anul 1711, mănăstirea este reînființată sub patronajul călugărilor franciscani, iar în anul 1716 intră în posesia iezuiților. În anul 1766 vechea biserică gotică este demolată, iar în anul 1773 preotul Ignatius Wagenseil cere sprijinul împărătesei Maria Tereza pentru reconstruirea bisericii. Lucrările au început oficial la 3 iunie 1776, sub coordonarea arhitectului Karl Joseph Lamasch ce avea ca plan proiectarea unei biserici în stil
Biserica Romano-Catolică Sf. Petru și Pavel din Brașov () [Corola-website/Science/333628_a_334957]
-
unul dintre cele mai frumoase orașe ale Americii de Nord. Este un oraș tipic al Vechiului Sud (Deep South) de coastă care se caracterizează prin climatul sau cald și umed, în timpul verii. În centrul orașului, se găsesc un cimitir colonial și catedrală gotica "Sfanțul Ioan Botezătorul" (fondată în 1802 de francezii care au fost nevoiți să fugă din Haiti, ca urmare a revoluției din acea țară). Orașul numără mai multe universități, dintre care o școală privată de artă ("Savannah College of Art and
Savannah, Georgia () [Corola-website/Science/306816_a_308145]
-
a fost scris ca un exemplu demonstrativ de proză serapionistă și i-a consumat autorului mult timp: «ca și proza filosofică a lui Lunț, pălăvrăgeala batjocoritoare a lui Zoșcenko, proza picantă și provincial-exotică a lui Ivanov și chiar și cea gotică a foarte tânărului Kaverin; aici întâlnim epica revoluționară, romanul misterios și dezbaterile filozofice, precum și o pasiune teribilă, trădare și câteva prezentări în stil isteric». Profesorul rus de literatură comparată Mark Slonim considera, în studiul "Modern Russian Literature: From Chekhov to
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
este o limbă germanică dispărută, care a fost vorbită de goți. Este cunoscută, în principal, din Codex Argenteus, o copie din secolul al VII-lea a Bibliei traduse de episcopul Wulfila ("Ulfilas") în gotică, datând din secolul al IV-lea. Este singura limbă est-germanică cu un "corpus" amplu. Toate celelalte, inclusiv limba burgundă și limba vandală, sunt cunoscute numai prin nume proprii transmise din surse istorice. Fiind limbă germanică, gotica este membră a familiei
Limba gotică () [Corola-website/Science/314572_a_315901]
-
episcopul Wulfila ("Ulfilas") în gotică, datând din secolul al IV-lea. Este singura limbă est-germanică cu un "corpus" amplu. Toate celelalte, inclusiv limba burgundă și limba vandală, sunt cunoscute numai prin nume proprii transmise din surse istorice. Fiind limbă germanică, gotica este membră a familiei indo-europene. Este limba germanică cu cea mai timpurie atestare, dar nu are descendente între limbile moderne. Cele mai vechi documente datează din secolul al IV-lea. Limba era în declin la mijlocul secolului al VI-lea, în
Limba gotică () [Corola-website/Science/314572_a_315901]
-
fost cauzată și de plecarea goților din Italia și de izolarea geografică a goților migratori de alte populații germanice. Limba a supraviețuit în Peninsula Iberică (Spania modernă și Portugalia) până în secolul al VIII-lea. Potrivit autorului franc Walahfrid Strabo (Walahfried), gotica ar fi fost vorbită în continuare și la începutul secolului al IX-lea în ținuturi dinspre cursul inferior al Dunării și în regiuni montane izolate din Crimeea, limba gotică crimeeană. Termeni posibil gotici din manuscrise mai târzii de sec. al
Limba gotică () [Corola-website/Science/314572_a_315901]
-
căruță" (Wagen); apel "măr" (Apfel și Appel); kommen "a veni" (kommen); singhen "a cânta" (singen); lachen "a râde" (lachen); oeghene "ochi (plural)" (Augen); stul "scaun" (Stuhl); hus "casă" (Haus și Hus); salt "sare" (Salz). Datorită vechimii mari a textelor în gotică (în principal textul Bibliei tradus de Wulfila), gotica are o importanță deosebită în lingvistica comparată în general și în lingvistica limbilor germanice în particular.
Limba gotică () [Corola-website/Science/314572_a_315901]
-
fragmente de pictură murala din epoca fundației (tabloul votiv cu familia ctitorului, scene biblice, sfinți militari etc.), operă unui maestru român de școală locală. Este construită într-un stil de sinteză, rezultând din îmbinarea unor elemente de tradiție bizantina și gotica, filtrate printr-o viziune populară. Există resturi din "Judecată de Apoi" pe peretele nordic, la exterior (secolul al XV-lea ?). Absida a fost reconstruită și amplificata în secolulal XIX-lea.
Crișcior, Hunedoara () [Corola-website/Science/300545_a_301874]
-
a reprezentat pretextul declanșării Primul Război Mondial. Glonțul care l-a omorât, tras de Gavrilo Princip, este acum un exponat în muzeul castelului. Castelul a fost construit se pare în jurul anului 1280 de către episcopul Tobiaš al Pragăi că o fortificație gotica în stilul unui castel francez cu un plan dreptunghiular și turnuri rotunde care ies în afara la colțuri, ceea ce face posibilă o apărare mai eficientă. Cronicile atestă faptul că familia Benešévic din orașul apropiat Benešov a fost proprietara castelului în 1318
Castelul Konopiště () [Corola-website/Science/335948_a_337277]
-
trupele lui George de Poděbrady după un asediu care a durat aproape doi ani. Proprietatea a fost cumpărată în 1603 de Dorota Hodějovská de Hodějov, care a dispus realizarea unor modificări arhitectonice în stil renascentist ce au alterat vechea fortificație gotica. Familia Hodějovský și-a fortificat proprietatea din cauza participării active la rebeliunea antihabsburgică din 1620. Castelul a fost achiziționat apoi de Albrecht von Waldstein și ulterior de Adam Michna de Vacínov. Michna a devenit notoriu prin reprimarea iobagilor, care s-au
Castelul Konopiště () [Corola-website/Science/335948_a_337277]
-
înalt este gotic și are trei abside. Sânto Stefano este biserică parohiala a unei dintre parohiile din Vicariatul Sân Marco-Castello. Celelalte biserici ale parohiei sunt Sân Samuele, Sân Maurizio, Sân Vidal și Oratoriul Sân Angelo degli Zoppi. Mănăstirea și biserica gotica a Sfanțului Ștefan au fost fondate în 1294. Lăcașul de cult a fost reconstruit în secolul al XIV-lea și modificat în secolul al XV-lea în timpul construcției portalului și a acoperișul în formă de chila. A fost construit de
Biserica Sfântul Ștefan din Veneția () [Corola-website/Science/333449_a_334778]
-
iar pe laterale s-au construit două intrări sub forma unor turnuri boltite. Intrarea în palat se face printr-un turn donjon mare, cu creneluri și firide dominate de o acvila cu aripile desfăcute. Elemente de interes turistic sunt: „Sală gotica”, unde se poate admira mozaicul ce reprezintă un „bestiarum” medieval (grifoni, acvile bicefale și lei). „Sală Voievozilor” se află la etaj și conține, în medalioane, portretele domnilor Moldovei și ale regilor României. Tot la etajul I se află „Sală Henri
Palatul Culturii din Iași () [Corola-website/Science/299819_a_301148]
-
datează din secolele 9 și 10. Aici se ține, în fiecare primăvară, un “Carneval” care se mai numește “antroux” în Aviles. În Asturias se comina cu success natură, istoria și arta. Câteva exemple ar fi Catedrală Santa Maria care e gotica, turnul în stil renascentist care se află pe vilele și palatele din regiune. Aici se găsesc cele mai interesante obiceiuri din Spania. Artizanatul și gastronomia au reputație însemnată. Aici se servește “Fabada” o mâncare tradițională ce este făcută din boabe
Litoralul spaniol () [Corola-website/Science/315933_a_317262]
-
o mare curiozitate pentru operele filosofilor greci și arabi, pentru fenomenele naturale, științe, zoologie și anatomie. Era tolerant cu evreii și musulmanii. Întreținea relații bune cu sultanul Egiptului, Al-Kamil, o altă persoană cultivată care prețuia filosofia, artă păgână și cea gotică. Era indiferent față de problemele religioase, fiind produsul tipic al mediului cultural sud-italian și sicilian. A menținut Sicilia în cadrul imperiului, dar cu prețul sacrificării puterii regale în Germania, episcopul local văzându-și privilegiile augmentate, fiind eliberat de dreptul tradițional de a
Sfântul Imperiu Roman () [Corola-website/Science/298921_a_300250]
-
de artă. Bogata varietate de arhitectură istorică cuprinde clădiri renascentiste, baroce și gotice. Palatele, bisericile și conacele din Cracovia prezintă o largă varietate de culori, detalii arhitectonice, vitralii, picturii, sculpturi și piese de mobilier. În Piața Centrală se află basilica gotică Sf. Maria ("Kościół Mariacki"). Ea a fost reconstruită în secolul al XIX-lea, și prezintă un celebru altar de lemn ("Ołtarz Wita Stwosza"), cel mai vechi altar gotic din lume, sculptat de Veit Stoss. Din turnul principal al bisericii, la
Cracovia () [Corola-website/Science/297942_a_299271]
-
a adăpostit mormântul Sfântului Venceslau, care a devenit patronul spiritual al prinților cehi. O reședință episcopală a fost construită, de asemenea, la sud de biserica nouă și a fost lărgită considerabil și extinsă la mijlocul secolului al XII-lea. Actuala catedrală gotică a fost fondată la 21 noiembrie 1344, când Episcopia de Praga a fost ridicată la rangul de arhiepiscopie. Piatra de temelie pentru noua clădire a fost pusă de regele Ioan al Boemiei. Patronii săi au fost capitlul catedralei (condus de
Catedrala Sfântul Vitus din Praga () [Corola-website/Science/324833_a_326162]