1,000 matches
-
între cetățenii României.”, și propune ca “Restituirea bunurilor să fie rezolvată de Statul Român fără intervenția vreunei părți intermediare (parteneri, beneficiarii bunurilor, etc.). Dialogul ortodox - greco-catolic, care s-a dovedit ineficient, să intervină numai pentru identificarea modalităților practice prin care greco-catolicii își vor reprimi în fapt bunurile. Abia după ce Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolice îi va fi reconstituit dreptul de proprietate asupra lăcașurilor de cult și a proprietăților ce îi aparțin de drept, se va putea rezolva, în spiritul dragostei
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
dragostei frățești, accesul la aceste lăcașuri de cult a tuturor credincioșilor, inclusiv a celor care vor să practice cultul ortodox, indiferent cum au ajuns la această alegere.“ Problema restituirii bunurilor bisericești confiscate de statul comunist nu se limitează numai la greco-catolici. Și bisericile protestante maghiare și germane au revendicări temeinice, ca și Biserica Ortodoxă Română. Amînarea de către autorități a unei soluționări echitabile și realiste poate conduce către „cristalizarea” unei „probleme confesionale” în Romînia. O asemenea „problemă confesională” ar mări vulnerabilitatea internă
PARTEA A IV A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iv_a.html [Corola-blog/BlogPost/361488_a_362817]
-
sunt spectaculoase, recensământul din anul 1857 arăta că înainte de deschiderea minei și declanșarea celui de-al doilea val al colonizărilor, la Petrila, în cele 491 de case de locuit își duceau traiul 2309 locuitori, dintre care 2294 erau ortodocși, 4 greco-catolici, 9 romano-catolici și 2 reformați. După acest an, urmare a colonizării masive ce a avut loc pentru asigurarea cu forță de muncă a minei „DEAK FERENCZ”, numărul funcționarilor și cel al muncitorilor a cunoscut o creștere continuă. Noii veniți se
ROMÂNIA ÎN PRAGUL UNUI RĂZBOI CIVIL ÎN ANUL 2016 ? ( AGONIA ŞI DECESUL UNUI ORAŞ ) ( PARTEA A CINCEA ) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1449355205.html [Corola-blog/BlogPost/360138_a_361467]
-
doar pentru Biserica Greco - Catolică, ci pentru toate cultele care au avut proprietăți. Dar problema bisericilor nu se poate pune la fel. Ele au intrat în patrimoniul Bisericii Ortodoxe, iar după 1989 majoritatea credincioșilor au rămas ortodocși. Înainte de anul 1948, greco-catolicii erau aproape 8% din populația României Mari. Acum sunt undeva sub 1%. Sigur, greco-catolicii au contestat rezultatele recensămintelor. Dar ăsta este instrumentul cu care lucrăm, un instrument oficial, pentru că noi ca stat nu putem lucra pe estimări făcute de un
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434711663.html [Corola-blog/BlogPost/352928_a_354257]
-
problema bisericilor nu se poate pune la fel. Ele au intrat în patrimoniul Bisericii Ortodoxe, iar după 1989 majoritatea credincioșilor au rămas ortodocși. Înainte de anul 1948, greco-catolicii erau aproape 8% din populația României Mari. Acum sunt undeva sub 1%. Sigur, greco-catolicii au contestat rezultatele recensămintelor. Dar ăsta este instrumentul cu care lucrăm, un instrument oficial, pentru că noi ca stat nu putem lucra pe estimări făcute de un cult sau altul. Și nu putem să nu ținem seama de faptul că în
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434711663.html [Corola-blog/BlogPost/352928_a_354257]
-
realizarea misiunii încredințate de către partid. Chiar și unii istorici pro catolici au subliniat că ierarhii ortodocși au manifestat anumite reticențe față de un asemenea act de forță, care nu rezolva nimic într-un mod durabil. Dosarul penal al profesorului Alexandru Filipașcu, greco-catolic „revenit” la ortodoxie în mod formal, ne arată care era atmosfera la Institutul Teologic Ortodox din Cluj, care înglobase și o parte a cadrelor didactice greco-catolice. Rezultă că atât timp cât nu se trecea la o manifestare deschisă, foștilor greco-catolici le era
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” CÂTEVA REFERINŢE ŞI INDICII DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ŞI SECURITATEA, ÎN PERIOADA REGIMULUI COMUNIST... PARTEA I de STELIAN GO by http://confluente.ro/stelian_gombos_1485434486.html [Corola-blog/BlogPost/344374_a_345703]
-
religia va fi de o centrală importanță în viitoarea ordine cu o poziție dominantă a Bisericii Ortodoxe”. Stalin a extins represiunea asupra cercurilor militare și politice ale emigrației ruse din Germania, dar și asupra iredentiștilor ucrainieni, dintre care mulți erau greco-catolici. Un impact deosebit în Occident a avut reîntoarcerea prizonierilor italieni la Cremona (27 decembrie anul 1947); după acest moment, oameni de stânga ca C. Monteferrato au devenit din “rusofili, anticomuniști și antibolșevici”. În continuare, ne propunem să analizăm sectorial politica
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
educarea tineretului în biserici au fost sortite eșecului, Ministerul cultelor având permanent sub observație această problemă. De asemenea, pentru un control mai riguros asupra unei parți a credincioșilor creștini din Ardeal, regimul comunist a trecut la campania de readucere a greco-catolicilor la Ortodoxie. S-a urmarit îndeaproape scenariul ucrainean din anul 1946, statul comunist fiind artizanul acestei mutații religioase, printr-o abilă campanie în presă, intimidări, folosirea represiunii chiar, dar mai ales prin specularea sensibilităților responsabililor din Biserica Ortodoxă Română. Modul
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
de Nord), patru Academii Teologice din Ardeal și Banat, precum și seminariile teologice ale eparhiilor din Muntenia și Moldova, s-a oprit catehizarea tineretului. Curând după anul 1944, peste o mie de preoți ortodocși (la care se adaugă și cei romano-catolici, greco-catolici și protestanți) au fost arestați, aruncați în închisori, trimisi să lucreze la Canalul Dunăre-Marea Neagră, unii deportați chiar în Siberia; unii au murit acolo, iar cei mai mulți au fost eliberați abia în anul 1964. Între cei aruncați în închisori, se numărau
ORTODOXIA SI STATUL SUB REGIMUL TOTALITAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Ortodoxia_si_statul_sub_regimul_totalitar_.html [Corola-blog/BlogPost/356013_a_357342]
-
în realizarea misiunii încredințate de către partid. Chiar și unii istorici procatolici au subliniat că ierarhii ortodocși au manifestat anumite reticențe față de un asemenea act de forță, care nu rezolva nimic într-un mod durabil. Dosarul penal al profesorului Alexandru Filipașcu, greco-catolic „revenit” la ortodoxie în mod formal, ne arată care era atmosfera la Institutul Teologic Ortodox din Cluj, care înglobase și o parte a cadrelor didactice greco-catolice. Rezultă că atât timp cât nu se trecea la o manifestare deschisă, foștilor greco-catolici le era
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_securitatea_comunista_partea_i_.html [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
32. „Biserica Frații Domnului” din Olomouc (Cehoslovacia), septembrie 1992. 33. Simpozion organizat de Fundația „Pro Oriente”: Religiile și Bisericile din vechea Austrie, Saltzburg (Austria), noiembrie 1992. 34. Dialogul Vechi Catolic-Ortodox, Frankfurt (Germania), iunie 1993. 35. Dialogul Ortodox-Catolic de rit bizantin/greco-catolic, Mödling-Viena (Austria), septembrie 1993. 36. Ziua eroilor români de la Viena (Austria), 1 noiembrie 1993. 36. Sfințirea catedralei din Sommerein (Austria), 9 ianuarie 1994. 37. Simpozion ortodox-greco-catolic organizat de Fundația „Pro Oriente”, Viena (Austria), 27 mai-1 iunie 1996. 38. Conferința „Autori
MATERIAL ANIVERSAR – OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417076858.html [Corola-blog/BlogPost/382100_a_383429]
-
Bucow. A fost de altfel singura mănăstire ortodoxă din Maramureș rămasă în picioare. „Este adevărat că, odată cu catolicizarea Ardealului, și comunitatea credincioșilor din Moisei a fost trecută la catolicism. Însă abia la sfârșitul anului 1800 a ajuns să stăpânească aici greco-catolicii. Nici decretul din anul 1958 nu a închis mănăstirea noastră, ci a transformat-o în parohie. În anul 2007 însă, prin hotărârea episcopiei, s-a separat parohia de mănăstire, iar noi am început să încheiem obște, ajungând astăzi la opt
MĂNĂSTIREA MOISEI – MARAMUREŞ – VATRĂ DE SPIRITUALITATE ŞI SIHĂSTRIE AUTENTICĂ, VEGHEATĂ DE DUHUL BĂTRÂNILOR CUVIOŞI ŞI AL PĂRINŢILOR BISERICII ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 952 din 09 august 20 by http://confluente.ro/Manastirea_moisei_maramu_stelian_gombos_1376035831.html [Corola-blog/BlogPost/364969_a_366298]
-
opinia publică! 1 Răspuns 2utilizatori au spus că le place acest comentariu 4utilizatori au spus că le displace acest comentariu Dutu • 13 zile în urmă Raportare abuz De 23 de ani spuneți că ne dați bisericile, lăcașurile de cult înapoi greco-catolicilor și refuzați. DE CE? De 7 ani lupt în instanță să se retrocedeze terenurile lui Bunicu iar acum se spune că nu se poate, că vezi, doamne, L 165 /2013 și L 368 /2013 nu permit; De 23 de ani românii
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
putreziciune ca Regimul de la București.” Dixit! Hotărât lucru, toată lumea era furioasă. Inclusiv eu. Motiv pentru care am reluat tema în două editoriale, succesiv, supărând - cum aveam să aflu în urma unor reacții ale cititorilor (unele civilizate, altele insultătoare și chiar amenințătoare!) - greco-catolicii din Târgu-Mureș. E adevărat, mă luase valul și nu am dus precizările până la capăt, neavând însă intenția de a deranja în vreun fel persoanele oneste care aparțin acestei religii. Suntem frați întru Hristos, am toată considerația față de disciplina Blajului și
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1117 din 21 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Editorial_de_mariana_cristesc_al_florin_tene_1390285854.html [Corola-blog/BlogPost/361604_a_362933]
-
cinci ziariști care incitaseră mulțimea au fost achitați. Asemenea izbucniri de ură etnică nu făceau decât să întărească sentimentul apartenenței la românitate al românilor din Oradea și la croirea unei unități naționale, în ciuda unor diferențe concurențiale de natură confesională dintre greco-catolici și greco-ortodocși. După condamnarea la închisoare de către autoritățile maghiare a fruntașilor Memorandumului, studenții orădeni le vor face acestora o primire entuziastă la gară, în 1894, când mergeau spre locul de detenție. Băimăreanul Mihai Pavel rămâne în istoria locală și ca
ORADEA LUI IOSIF VULCAN de DORU SICOE în ediţia nr. 109 din 19 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Oradea_lui_iosif_vulcan.html [Corola-blog/BlogPost/350868_a_352197]
-
între anumite grupuri. Din punct de vedere etnico-religios, situația în România se prezintă astfel: etnic- români 89,5%, maghiari 7,1%, romi 1,8%, germani 0,5%, ucraineni 0,3%, alții 0,8%; religios- 86,8% ortodocși, 5% romano-catolici, 1% greco-catolici, 6% protestanți și neoprotestanți, evrei aproximativ 10.000. Deși în regiune tensiunile etnico-religioase au o veche tradiție, în România tendința a fost una caracterizată de echilibru, stabilizatoare, de extindere a modelului de societate modernă: laică, bazată pe principiile statului de
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_ii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
eu, grăbindu-mă să amintesc al treilea capitol: Religia - ce debutează cu un motto: ,,Credința - temelia unității neamului omenesc și a creației” (p. 65), de unde aflăm că, aici, în localitatea Groșii Țibleșului, trăiesc într-o perfectă armonie spirituală - ,,ortodocșii, romano-catolicii, greco-catolicii, reformații și penticostalii” (p. 79), dorind a spune, parcă, fără a greși, că ,,suntem mulți și multe credințe, dar ne rugăm unui singur Dumnezeu!”. O dată cu al patrulea capitol: Aspecte ale vieții social-economice, aflăm alte amănunte privind recensământul populației, ocupațiile de
LOCURI, OAMENI, FAPTE ŞI TRADIŢII de VASILE BELE în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 by http://confluente.ro/Grosii_tiblesului_locuri_oameni_f_vasile_bele_1330685680.html [Corola-blog/BlogPost/348305_a_349634]
-
de atragere la unirea cu Roma ar fi fost zadarnice. În alte capitole ale cărții autorul se referă la revenirea din 1948 la Ortodoxie, la situația Bisericii greco-catolice după 1990, evidențiindu-se apoi datele statistice din care rezultă că numărul greco-catolicilor nu depășește 1% din procentul populației României. Cu privire la perioada post-decembristă, lucrarea prezintă modul în care s-a realizat restaurația episcopilor catolici de rit grec (oriental), dar și noii ierarhi ai acestei confesiuni. Această parte a cărții surprinde și dificilele diferende
PARINTELE MIRCEA PACURARIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_mircea_pacurariu_.html [Corola-blog/BlogPost/367326_a_368655]
-
celor două biserici în perioada regimului comunist, deoarece și la acest capitol al suferinței, biserica greco-catolică pozează în singura biserică martiră din România. Argumentele, întemeiate pe documente și fapte, aduse de autor împrăștie toate aceste mituri și diversiuni venite din partea greco-catolicilor. Investigarea faptelor și interpretarea lor a beneficiat de pe urma literaturii istorice și de istoria ecleziastică, autorul fiind (re)cunoscut pentru scrierile sale în domeniul istoriei bisericești ortodoxe așa încât volumul de față se încheie (și) cu o selecție de texte din operele
PARINTELE MIRCEA PACURARIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_mircea_pacurariu_.html [Corola-blog/BlogPost/367326_a_368655]
-
și cam asta a fost prima zi și a fost bine. A doua zi dimineață, la ședința de învestire, a apărut o altă problemă. Cam jumătate dintre profesioniști erau atei, apoi credincioșii erau împărțiți în rituri diferite, creștini ortodocși, romano-catolici, greco-catolici, musulmani, la finanțe era cineva de rit mozaic, vreo doi musulmani, o doamnă de la mediu era budistă, cineva de la IT era pastafarian cu acte-n regulă, câțiva secretari de stat Bahá'í și pe la arte, parcă, o scientoloagă. Procedura cerea
Trei zile fără ei... „- Așa repede ați venit, copii? Ți-am zis, bă, Livache, c-o să fie bine, hai, pe ei!” by https://republica.ro/trei-zile-fara-ei-z-asa-repede-ati-venit-copii-ti-am-zis-ba-livache-c-o-sa-fie-bine-hai-pe-ei [Corola-blog/BlogPost/339105_a_340434]
-
sunt catolici parcă, nu? Iar ortodocșii din Kiev n-ar trebui să lupte cu catolicii, după teoria ta? II) " Pe de altă parte greco și romano catolici sunt persecutați de ortodocși ruși, ca în era sovietică.(!?) Din câte știu, numărul greco-catolicilor este nul pe teritoriu Federației Ruse, iar al catolicilor și reformaților, infim. În călătoria mea pe Volga din luna iulie am văzut multe biserici de toate confesiunile, renovate sau în curs de... Elemente concrete de persecuție... ai? Sau persecuție înseamnă
RUSIA 2014 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 by http://confluente.ro/viorel_roman_1409380696.html [Corola-blog/BlogPost/370428_a_371757]
-
la Cernăuți), patru Academii teologice din Ardeal și Banat, precum și seminariile teologice ale eparhiilor din Muntenia și Moldova, s-a oprit catehizarea tineretului. Curând după anul 1944 peste o mie de preoți ortodocși (la care se adaugă și cei romano-catolici, greco-catolici și protestanți) au fost arestați, aruncați în închisori, trimiși să lucreze la canalul Dunăre-Marea Neagră, unii deportați chiar în Siberia; unii au murit acolo, iar cei mai mulți au fost eliberați abia în 1964. Între cei aruncați în închisori, se numărau și
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1422259240.html [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
comunitatea creștină nu beneficiază de putere politică, se află sub protecția monarhiei hașemite. În Liban, creștinii sunt aproape 40% din populație, adică 1,5 milioane de persoane, în principal maroniți. Există 18 comunități religioase, dintre care 13 creștine (melkiți, ortodocși, greco-catolici etc.), cu un important rol politic. În mod tradițional, președintele Libanului este maronit, iar locurile în Parlament se distribuie în mod echitabil între creștini și musulmani, același lucru fiind valabil și în cazul repartiției posturilor de înalți funcționari. Țările din
BISERICA CREŞTINĂ DIN ORIENTUL MIJLOCIU – ÎNTRE PERSECUŢIE, MUCENICIE, MARTIRIU, PROPOVĂDUIRE ŞI MĂRTURISIRE AUTENTICĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1762 din 28 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1446040546.html [Corola-blog/BlogPost/344800_a_346129]
-
civilizație occidentală în care acquis-ul comunitar este de la sine înțeles (nu ca în România unde nici nu e înțeles, nici nu e transpus în practică) se bucura de sprijinul Bisericii romano-catolice prin punerea la dispoziție a sute de biserici unde greco-catolicii și ortodocșii romani sunt bineveniți. Integrarea lor în societate se face nu de rare ori cu sprijinul nemijlocit al Bisericii Romei. În al patrulea rând, sărăcia mai ales a pensionarilor, actualmente mai numeroși decât salariații sunt ajutați direct de Ordinul
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 by http://confluente.ro/Viorel_roman_traian_basescu_viorel_roman_1361218555.html [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
cine vrea, dar cu argumente, nu cu injurii și blesteme de babe bigote! Eu am un respect deosebit față de cei ce s-au unit cu Roma, ca o salvare și emancipare națională a ardelenilor români. Mă ridic în picioare în fața greco-catolicilor de la Blaj, de unde s-au ridicat corifeii Școlii Ardelene ce au propagat latinismul, poate mai exagerat, tocmai ca să fie perceput mai repede, să se recupereze, cel puțin simbolic rămânerea în urmă. Școala Ardeleană, la vreme ei, a sugerat și militat
DATORIA DE A CĂUTA ADEVĂRUL de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_florea_datoria_de_a_corneliu_florea_1384074522.html [Corola-blog/BlogPost/347295_a_348624]