40 matches
-
fax: 3231106 e-mail: bdorom@xnet.ro Tutori de stagiu PETRESCU CORNEL (E.C) BĂLAN NICULAE (E.C) CRETU NICU (E.C) 0328 SC BG-CONTA SRL Str. Washington nr. 39, ap. 2-3, sector 1 țel. 2315950 092310021 fax: 2312303 e-mail: bgconta@hades.ro Tutori de stagiu BILTEANU GHEORGHE (E.C) 0171 SC CALINEXPERTCONT SRL Str. Caragea Vodă nr. 7, sector 1 țel. 2111796 092633762 Tutori de stagiu CĂLINESCU ȘTEFAN (E.C) 0172 SC CAMEXIM SERVICII SRL Str. Lamotesti nr. 3-5, bl. 62
EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
deasupra lumii noastre, dar nu mai puțin o imagine frumoasă de sub a cărei boltă eterică se puteau înțelege mai limpede, prin contrast, proporțiile și semnificația vremelniciei omenești. Condiția terestră trăită de omul antic cu atât mai dureros cu cât perspectiva Hadesului de după moarte nu înfățișa nici o atracție, și-a căutat mângâierea în această supremă plăsmuire a artei, care deschide parcă supape de siguranță spre nemărginire Iliadei, Odiseei, Eneidei și tragediilor. Sunt sigur că ceea ce ne atrage încă în aceste creații supraviețuind
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cea mai amară prăpastie din timpul dominației comuniste. Am citit cartea domnului Cristian Filip, „”, cu lacrimi pe obraz și faptul acesta nu este o metaforă. Veți spune că e firesc să mă emoționeze astfel, întrucât pot afirma că „et in hades ego”. Dar nu e numai atât. Am rămas cu impresia că această carte este esențială, în sensul că ea trebuia să fie scrisă. Ea surprinde într-o sinteză uluitoare, ce trebuia realizată de cineva, tragedia cutremurătoare prin care a trecut
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
depus de el în ultima lui încleștare pentru ași apăra viața. O altă caracteristică a sinucigașului este că lasă o scrisoare cu o explicație a gestului său pentru cei dragi, undeva la vedere. Nimeni din cei plecați în împărăția modernului Hades al comunismului, nu a avut o familie atât de caldă, unită și plină de dragoste ca Nicolae Petrașcu. Toți se învârteau în jurul lui menajându-l și străduindu-se să-l protejeze, ca să se simtă cât mai bine. Nu avea nici un
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
pe unul dintre etajele imperiului etern stăpânit de Hades și Persephone: pe fericitele Câmpii Elizee (Helysion Pedion) - dacă este un „suflet frumos”, un „suflet cultivat”, un „caracter înalt și fără prihană”; dincolo de râul Lethe, fluviul letal al uitării definitive din Hadesul propriu-zis - dacă este un „suflet urât”, un „suflet ignorant”, un „caracter de nimic”; și, în fine, „sufletele mizerabile”, „caracterele abominabile” erau supuse caznelor în Tartar din străfundurile împărăției lui Hades, adică în infernul elin. Așadar, șansa desăvârșirii lui anthropos se
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
metec folosește imperativul în mod greșit și cade pradă ironiei lui Socrate. Cephalos se teme de moarte și se crede „pregătit să moară” pentru că și-a plătit toate datoriile bănești. Altfel, Cephalos pare îngrozit de întâlnirea cu înfiorătoarea imagine a Hades-ului cuprinsă în mitul lui Er. La sfârșitul Republicii, Platon însuși va confirma că simpla pregătire paideutică pentru moarte nu-l scutește pe muritor de răsplăți și pedepse după moarte. Dar tocmai acesta este motivul pentru care omul trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
fond sunt - eu mă văicăresc precum Demeter pe când își căuta fiica, pe Cora-Persefona; dar rolurile s-au inversat: tu ești cea care trăiește în Orașul-Lumină, iar eu sunt cea care se zbate acolo unde își petrecea Cora-Persefona un anotimp alături de Hades al ei. Zâmbește! Vezi, bătrâna ta își împodobește gândurile cu toată mitologia pe care o știe. Da, glumesc, dar de fapt această amintire din mitologie mă necăjește, văzând că a existat pe lume, cândva, o mamă care, desple tită, alerga
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
și un text de două pagini se transformă într-o interminabilă aliterație. Cu excepția unor ligamente ale textului (inevitabilele conjuncții, prepoziții, adverbe și pronume), toate celelalte cuvinte încep cu litera h. De altfel, textul însuși se intitulează ironic Ora H: "Haidamacii Hadesului hâd, herțogii hârdăului hulpav, histrionii hrubelor hicleni, nu-l hârțuiau cu hapca sau harponul, nici nu-l hăituiau cu vreun harapnic, necum să-l hărtănească, hain cu herestrăul; ci-l hrăneau, hoțește, cu himera (sau halvița) hedonismului hârtiei, - hăul căreia
Beţia de cuvinte by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9851_a_11176]
-
le aveau despre lume sunt însoțite de vocabulele originale. Toată cartea e ca un dans de cuvinte grecești cărora un comentator savant (se înțelege, Frenkian) le potrivește pașii și le hotărăște sensurile. Așa aflăm cum arată cerul, pămîntul, infernul sau Hadesul în imaginația homerică (Hadesul este lăcașul aflat sub infern, primul fiind hărăzit zeilor și titanilor, al doilea oamenilor), alături de fauna și flora din rîndurile epice; apoi aflăm lumea zeilor și isprăvile lor, alături de universul uman, cu căderile lui. Iar aici
Dublul aerian by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4189_a_5514]
-
Mistuite resturi de zeu). Odaia bardului e "aromată fantastic" de "mistuite resturi de zeu", profetul acestuia fiind comestibil într-un context canibalic-infernal: "Mâncam din profet și timpul se reîntorsese în timp,/ și te-ai făcut craterul cu scorburi ca un Hades?" (Solitarul obiect cosmic). Natura e și ea damnată, răsfrântă într-un pastel demonizat: "Soare Viscol Umbră Gând/ Păsări Liniște Omăt/ Și natură!// în penaje noi, condurii,/ în vechi mantii, tremurând,/ Măreția morții pură.// Unde-i râul?/ Om fi-ajuns/ în infern
Recitindu-l pe Ion Caraion by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10291_a_11616]
-
la maximum de cele văzute până aici, exclamă către înger: „și acum, rogu-te, arată-mi toate lucrurile!” După trecerea porții, era a treia câmpie, unde stătea încolăcit un șarpe de dimensiuni enorme (drakon). Aflăm că șarpele cu pricina este Hadesul, că înghite trupurile tuturor morților păcătoși și, în același timp, menține, sorbind la răstimpuri apa mării, echilibrul hidrologic al pământului. În pasajul despre Hades se găsește o interpolare creștină. Baruh îl roagă pe îngerul Phamael să-i arate pomul care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
apă necunoscută, dintr-un nisip necunoscut, nu se crăpa niciodată gulerul gri care le sprijineau, ploaia nu-l spăla, soarele nu-l usca, unghiile-i nu-l puteau scrijeli, mâinile ei nu le puteau răsturna. Fără-ndoială, erau paznicii din Hadesul lui Homer. Meduze pe capul cărora șerpuiau dârele solare, șuvoaiele nopții sau țipetele păsărilor, care, în loc să se disipeze în neant, se fixau pe globurile de stâncă și ori de câte ori le atingea, stârnea un stol de țipete, care dispăreau atunci când își retrăgea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
expresie umană a unui concentrat de funcție politică: homo politicus"26. Caragialiana lume, lume incită însă la caracterizări de ansamblu. Pentru a o cunoaște și cartografia, Mircea Iorgulescu întreprinde un demers catabazic, străbătând în lung și-n lat un veritabil Hades populat de o "sublume; un conglomerat rezidual în continuă fermentație logoreică. O formațiune teratologică"27. Secția și carnavalul sunt singurele posibile diviziuni ale acestei pseudoumanități amorfe al cărui etalon este pișicherul și față de care Cănuță și Anghelache îndeplinesc un rol
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
HÎarab 125 HÎatepinu 186 HÎedammu 193 HÎepat 179,182,183,184,187,188,193 HÎilanzipa 187 HÎumbaba 150,151 HÎutellura 184 HÎutena 184 HÎuwașșanna 188 HÎuwawa 150,151,169 Ha>ru>t 557 Hadad-Rimmon 236 Haddu 215,218,223,234 Hades 279,280,283,285,308,327,328,331,334,412 Hadhayans 503,504 Hae>câataspa 459 Halesus 355 Haoma 448,450,451,487,499,509,612 Har 620 Harakhte 83 Harpocrate 110,413 Hathor 62,65,86,103,108,228
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
iar Frunzetti înregistrează expresia monstruoasă a dualității constitutive, hibridul, purtând amprenta unei androginii subversive, un "Eminescu-gorgonă". "Marele Paciurea, mergând pe linia obedienței absolute față de dicteul propriei sale fantezii bântuite de himere, făcuse un Eminescu-gorgonă, un cap spectral, de umbră a hadesului, țâșnind lumini din bezna bolgiei lui cu șerpi dantești, înconjurat de alte umbre, contorsionate pe soclu, de Ugolini tragici, amintire a lui Rodin din Porțile Infernului și a sclavilor michelangiolești"273. Cu referirea la macheta monumentului Eminescu, același binom tensionat
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]