34 matches
-
sunt”. Analizează stilistic, lexical, comparatistic sau sursologic și face istoria romanțata a acestui vers atât de viril. Iată-i pe primii care s-au întrebat, metafizic sau nu, asupra trecutului și care au înfierbântat la rândul lor atâtea minți poetice: Harpistul, Ecleziastul, Regele David, Mimnerm, Antipater, Glykon, Duris, Palladas, Ovidiu, Syagrius, Ioan Hrisostomul, (trecem de goliarzi și trubaduri, că sunt prea mulți), Vogelweide, Pugliese, Da Todi, Kayyam, Li Tai-Pe, de la Vega, Perez de Oliva, Régnier și ne oprim la (pre)romantici
Singur în biblioteca poeziei by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/13277_a_14602]
-
Divertismentul în Re Major de W.A. Mozart, Cvartetul Ciocârlia de J. Haydn, Cvartetul american în Fa Major de A. Dvorak. Sâmbătă, 15 ianuarie, noua și prețioasa harpă a Filarmonicii „Banatul“ își va dezvălui farmecul în mâinile celui mai valoros harpist român, maestrul Ion Ivan Roncea, solist al concertului dirijat de Gheorghe Costin. În 21 ianuarie, violoncelistul Alexandru Moroșan va fi solistul concertului dirijat de maestrul Remus Georgescu, iar în 28 ianuarie va reveni pe podiumul Filarmonicii dirijorul David Chen din
Agenda2005-02-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283243_a_284572]
-
ale tenorului Francesc Garrigosa și contra-tenorului Pascal Bertin (care au făcut parte din grupa condusă de soprana Adriana Fernandez) și nu mai puțin ale fermecătorului tenor Lluis Vilamajo, baritonului Furio Zanasi și basului Daniele Carnovich. O remarcabilă prezență avut-o harpistul formației, a cărui prestație susținută ca densitate și dificultate la cele 2 tipuri de instrument a fost una dintre cele mai demne de laudă. Spectacolul a fost gândit într-un mare crescendo care a culminat cu gregorianul Pange Lingua Gloriosi
Pe marginea unui itinerar violonistic by Corina BURA () [Corola-journal/Journalistic/84000_a_85325]
-
Salzburg și la Viena, din 1982 fiind conducătorul artistic al Societății de concerte din Salzburg. Aparțiile sale în fața publicului sunt frecvente și de mare succes, nu numai pentru admirabilele sale performanțe dirijorale, dar și pentru cele de organist și de harpist. Cu toate aceste excelente auspicii, acolo, la catedrala Sf. Martin din Bratislava și în prezența muzicienilor de la Salzburg, am așteptat clipa primului acord. În acel moment am resimțit impulsul de a striga - dacă ar fi fost posibil - ca la un
Mozart la Bratislava by Mircea Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/84255_a_85580]
-
orchestră în Re major“, P.I. Ceaikovski - Uvertura „Romeo și Julieta“, „Capriciul italian“. Festivalul aduce la Timișoara invitați de marcă din țară și străinătate, precum dirijorul Donald Portnoy ( S.U.A. ), violoniștii Liviu Prunaru (Elveția) și Marian Tănău, ilustra violoncelistă Alexandra Guțu, maestrul harpist Ion Ivan Roncea. Programul ediției cuprinde: l 7 mai, ora 19 - Biserica Evanghelică Lutherană (Piața Russel), concert de muzică barocă al Ansamblului La Follia, avându-le invitate pe italiencele Elena Contin - flauto dolce și Cecilia Loda - mandolino barocco; în program
Agenda2006-17-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284921_a_286250]
-
la diferite momente ale evoluției culturii și la diferite popoare. În problema morții, deși la egipteni domina optimismul conform căruia moartea este întoarcerea acasă în câmpiile Hialou, ale fericirii și "cunoașterii tainei dinapoia tuturor tainelor", în puternic contrast, în Cântecul harpistului, de un profund pesimism, moartea este tot o întoarcerea acasă dar înțeleasă ca neant dintr-un lung exil într-o lume străină, unde zeii, deși implorați cu rugi și ofrande, nu i-a adus omului decât întristare și suferință. Luciditatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
relativ la justiția divină: "Din copilăria sa omul s-a străduit să înțeleagă gândirea Zeului, cu umilință a căutat-o, și totuși zeii mi-au adus suferință și mizerie în loc de fericire și bună stare". Având în vedere toate acestea, în Cântul harpistului se spune: Nu este cineva care să nu coboare sub pământ. Durata răgazului terestru ține doar cât un vis". Din acest motiv, "Fă-ți o zi fericită. Respiră balsamul și parfumul cel mai fin și oferă ghirlande de lotus pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
o atmosferă predominant lirică, melodioasă, la fel de multicoloră și solară ca cea din ilustrațiile chagalliene la Daphnis și Chloe. Și, ca în multe alte ocazii, Ulpiu Vlad și-a ales și de data aceasta interpreții ideali: flautistul Ion Bogdan Ștefănescu și harpistul Ion Ivan Roncea - doi muzicieni care își consideră și își mânuiesc instrumentele ca pe niște organisme vii, maleabile sau ca pe niște "parteneri" egali de conversație. Iluzia armoniei perfecte e spulberată totuși de încă un val de violențe și derapaje
"Rezonanțe" în memoria Holocaustului by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/9505_a_10830]
-
ca urmare a dilatării șinelor vara, atunci când trebuia să vină cineva deloc plăcut, moartea, sau se contractau atunci când trebuia să sosească, neanunțată, moartea. De necrezut cum putea să sune Sonata în tren major pentru gări și orchestră, compusă din doi harpiști care ciupeau corzile fumurilor așteptând trenul, suflătorul la tubă, neîndemânatic, pentru că îi zbura știma de pe pupitru, probabil înmărmurit la vederea atâtor brăilence frumoase sau din cauza stării pe care ți-o dă tuba, aceea de a o înclina exact spre zarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
fel de eseu-imnic închinat sexului femeii. Autorul are un mod de exprimare decis și elegant și dovedește o mereu surprinzătoare imaginație în reprezentarea a ceea ce pare cunoscut de toată lumea, astfel încât îl cucerește pe cititor: „Cel mai bine știu să atingă harpiștii, iar nu pianiștii, așa cum îndeobște se crede. Harfiștii au mici fisuri în buricele degetelor, astfel încât pipăitul lor este ca de termită umedă“; „Pipăitul cu limba este mai cu seamă rugos și realist și implică o atingere devalorizată de orice element
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
Ștefan Arnold, din Austria. În program, Simfonia I în Mi bemol major de George Enescu, Concertul pentru pian și orchestră în sol minor și Bolero de M. Ravel. Programul ediției rotunde a Timișoarei Muzicale mai cuprinde: recitalul celui mai important harpist român, maestrul Ion Ivan Roncea, în 15 mai l recital de vioară și violoncel cu Tomasz Tomaszewsky și Cătălin Ilea (ambii din Germania), în 16 mai l concertul Corului de copii și al orchestrei Colegiului „I. Vidu“, în 18 mai
Agenda2005-19-05-1-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283655_a_284984]
-
-mi fac decât o imagine a personalității ei. Nu aveam nici o idee cum se Îmbracă, ce fel de coafură are, dacă este slabă sau grasă. O chelneriță Îmbrăcată Într-o cămașă cu mâneci lungi, din acelea purtate de pianiști sau harpiști, cu părul ridicat frumos Într-un coc, a sunat clincănind dintr-un clopoțel, apoi s-a strecurat ceremonios printre mese cu o planșă pe care scria Mister Miyashita. Eram cât pe ce să ridic mâna, strigând ca un școlar care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
chip cioplit în piatră la a cărei semantică profundă nu este posibil a ajunge lesne vreodată și cu orice preț, dacă nu reușești să te confunzi spiritual cu însăși istoria și sufletul darnicului Nil... Precum îmbătrânitul de vreme cântec al harpistului inscripționat pe mormântul egipteanului rege Antef, dându-și cu multă inteligență la o parte masca plină de fard a scenei în fața chipului necontrafăcut al destinului, DALIDA și-a așezat rând pe rând propria-i bucurie și suferință în artă. Deloc
FORŢA IMPLACABILĂ A DESTINULUI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345427_a_346756]
-
prefăcură-n cuib de ciori, Grădinile înțelepciunii se prefăcură-n cîmp de groaznice morminte, Și peste oase lacrimile-mi vărs și în zadar le ud. Cîndva cum ma mai preumblasem de la palatu-mi în grădini ale-ncîntării, Fiii înțelepciunii stătură-n jur, harpiștii cu harfe ne urmară, 200 Nouă fecioare învesmîntate în lumina scriseră cîntecul pentru nemuritoarele lor glasuri, Si la ospățurile vinului cel nou fostu-mi-a capu-ncoronat cu bucurie. Apoi pe la amiază-am ațipit în pavilioanele-mi de fildeș 146 Și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sărmanilor și năpăstuiților îl orientează spre socialism. Asemenea prietenilor săi Tudor Arghezi, N.D. Cocea, V. Demetrius, frecventează, ca licean, clubul socialist. În „Adevărul ilustrat”, publicație de orientare convergentă cu cea a periodicelor socialiste, îi apar două schițe, Pe terasă și Harpistul Dionisos, pătrunse de spiritul umanitar, în „Liga ortodoxă” poemul Tablou uitat, ce învederează, asemenea unor versuri din aceeași perioadă (Auroră mistică), influența poeticii simboliste și a celei parnasiene, practicate programatic în cenaclul lui Macedonski. G. considera că „toată simțirea și
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
Macedonski. Dar orice antologie de poezie simbolistă poate și se cuvine să-l includă (Opale și rubine, 1904, Poemele visului, 1906, Harpegii, 1907, Crini albi și roșii, 1917, Mozaic bizantin, 1918, Versuri, 1921). Poza pe care o cultivă multă vreme „harpistul” este aceea a unui trubadur nefericit, care își înstrunează, iar și iar, „liedul” afectuos, serenada palpitând de implorări, trista romanță, sub ferestrele „domniței” din impenetrabilul castel medieval. E un veac galant, de imagini vaporoase, în care marchize, prințese, cavaleri se
KARNABATT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287704_a_289033]
-
alte motive pentru a le primi. Un geniu își face propriile sale reguli, dar un articol despre "cum să" este scris de un muritor de rând pentru folosul unui semen al său. Pe Harpo Marx, unul din cei mai mari harpiști ai tuturor timpurilor, nu l-a învățat nimeni cum să cânte; conform învățământului standard, tot ce a făcut el era "greșit". Cea mai mare parte a lucrurilor pe care un articol cum este acesta le poate spune are cel puțin
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
țațe, deoarece comportamentul fâț] de animale era inclus printre acțiunile care urmau s] fie judecate în viața de apoi. Desigur, unii erau sceptici în privința vieții de apoi promise. La petrecerile date de egipteni, atmosfera era întreținut], în parte, de un harpist care încuraja oaspeții s] se dedea pl]cerii, deoarece nu aveau nici o sigurant] c] sârguința pe p]mânt le va aduce fericirea veșnic]” (Wilson, 1958, p. 467). Harpistul spunea c] mormintele piramidale ale divinilor faraoni și ale nobililor lor fuseser
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
La petrecerile date de egipteni, atmosfera era întreținut], în parte, de un harpist care încuraja oaspeții s] se dedea pl]cerii, deoarece nu aveau nici o sigurant] c] sârguința pe p]mânt le va aduce fericirea veșnic]” (Wilson, 1958, p. 467). Harpistul spunea c] mormintele piramidale ale divinilor faraoni și ale nobililor lor fuseser] profanate, si era ca și cum nici nu ar fi existat vreodat]. El preciza c] nimeni nu se întorsese vreodat] din mormânt pentru a-i asigura pe cei vii de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lor fuseser] profanate, si era ca și cum nici nu ar fi existat vreodat]. El preciza c] nimeni nu se întorsese vreodat] din mormânt pentru a-i asigura pe cei vii de existență nemuririi. Asemenea hangitei care îl sf]tuise pe Ghilgameș, harpistul îi sf]tuia pe cei care îl ascultau: Urmeaz]-ți dorințele în toat] viața ta, Capul s] ți-l împodobești cu mirt și vesminte alese s] porți... Caut] s]-ți împlinești pl]cerea și vrerile, Grijește-ți de nevoile lumești
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tr]i. R]spunsul oferit de povestea lui Iov a fost c] individul ar trebui, desigur, s] respecte regulile indiferent de consecințe. Un r]spuns diferit a fost dat de textele Ecclesiastului. Acestea reflect] teme familiare din Ghilgameș și cântecele harpistului din Egipt. Autorul, imitându-l pe Solomon, isi asum] titlul de Qoheleth (înv]ț]tor). Viață este deșert]ciune - așa își începe el jalea. În virtutea statutului, a bog]ției și puterii sale (asemenea lui Solomon), el își putea satisface orice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și chiar de imoralitate. Grație mai multor compoziții literare de un foarte mare interes se pot urmări profundele transformări care au avut loc în timpul crizei. Textele cele mai importante sunt cunoscute sub titlurile: învățături pentru regele Meri-ka-reMustrarea Profetului fpu-wer; Cântecul Harpistului; Dialogul unui om deznădăjduit cu sufletul său. Autorii lor evocă dezastrele provocate de prăbușirea autorității tradiționale și mai ales nedreptățile și crimele care mână la scepticism și disperare, și chiar la sinucidere. Dar aceste documente indică în același timp o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și răpeau pietre pentru propriile lor morminte. Așa cum arăta Ipu-wer: "numeroși morți sunt îngropați în Fluviu. Fluviul a devenit un mormânt.". Și regele îl sfătuia pe fiul său Meri-ka-re: Nu strica mormântul altuia. Nu construi mormântul tău din sfărâmături". Cântecul Harpistului evocă jaful și distrugerea mormintelor, dar din motive cu totul diferite. "Zeii care au trăit odinioară (i. E. regii) și odihneau în piramidele lor, și, de asemenea, morții beatificați (i. E. nobilii) îngropați în piramidele regilor - lăcașurile lor nu mai există! Privește
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nu se întoarce de dincolo, ca să ne povestească cum o duc ei, să ne spună de ce au ei nevoie, să ne liniștească inimile până când vom lua și noi calea către locul în care ei s-au dus." Prin urmare, conchide harpistul, " Dă urmare dorinței tale, atât timp cât vei trăi. Nu-ți lăsa inima să tânjească." 44. Prăbușirea tuturor instituțiilor tradiționale se traduce prin agnosticism și pesimism, și totodată printr-o exaltare a bucuriei de a trăi care nu reușește să ascundă o
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ascundă o profundă disperare. Sincopa regalității divine aduce fatalmente devalorizarea religioasă a morții. Dacă faraonul nu se mai comportă ca un zeu-întrupat, totul este repus în discuție; în primul rând semnificația vieții și, deci, realitatea postcxistenței de dincolo de mormânt. Cântecul Harpistului amintește alte crize de deznădejde - în Israel, în Grecia, în vechea Indie - crize provocate de prăbușirea valorilor tradiționale. Textul cel mai emoționant este, desigur, "Disputa asupra sinuciderii". Este un dialog între un om copleșit de deznădejde și sufletul său (ba
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]