23 matches
-
indicele de preț al produsului real poate fi considerat metodă B. 3.10. Servicii informatice și conexe Pentru pachete software, metoda A constă în deflația cu ajutorul unui IPP corespunzător. O procedură adecvată de ajustare a calității (de exemplu, bazată pe hedonistică) este esențială. Utilizarea unor IPP mai puțin adecvați constituie metode B. De asemenea, utilizarea indicelui american pentru pachetele software, ajustat pentru a lua în calcul fluctuațiile cursului de schimb sau diferitele variații generale de preț, constituie o metodă B. Trebuie
jrc5581as2002 by Guvernul României () [Corola-website/Law/90751_a_91538]
-
Iluzia omului post modern, a “noului ateist” că am intrat deja în amurgul domniei Dumnezeului monoteistic, că ne putem salva doar prin rațiune și fără de Dumnezeu, decizia de a ne accepta condiția de muritori și de a ne trăi viața hedonistic, așa cum ne place, fiindcă altă viață nu mai există, să trăim doar cu o pâine mai bună, si sa ne simțim bine, toate aceste argumente ascund în sine un risc existențial, șanț o ispita demonica. Așa gândeau și păgânii, împărații
DESPRE ISPITA DE A TRAI DOAR CU PAINE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2113 din 13 octombrie 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1476369404.html [Corola-blog/BlogPost/379234_a_380563]
-
încet și pe imaginile proiectate, decorul și actorii te duc într-un univers al dorințelor unei femei puternice, ce a ales să trăiască pe o insulă grecească, împreună cu fiica ei și se descurcă singură: mare albastră, hamac, tavernă alb-albastră, spirit hedonistic grecesc. Ritmul crește încetișor; fiica, ce se va căsători curând, găsește jurnalui mamei, din tinerețe și decide să invite la nuntă pe cei trei potențiali „tați”,menționați în jurnal („puncte, puncte, puncte...”). Toată acțiunea prinde aripi, și umor, și mult
Joaca de-a melancolia by http://www.zilesinopti.ro/articole/7344/joaca-de-a-melancolia [Corola-blog/BlogPost/98643_a_99935]
-
încet și pe imaginile proiectate, decorul și actorii te duc într-un univers al dorințelor unei femei puternice, ce a ales să trăiască pe o insulă grecească, împreună cu fiica ei și se descurcă singură: mare albastră, hamac, tavernă alb-albastră, spirit hedonistic grecesc. Ritmul crește încetișor; fiica, ce se va căsători curând, găsește jurnalui mamei, din tinerețe și decide să invite la nuntă pe cei trei potențiali „tați”,menționați în jurnal („puncte, puncte, puncte...”). Toată acțiunea prinde aripi, și umor, și mult
Festivalului Internațional de Teatru de la Sibiu 2014 by http://www.zilesinopti.ro/articole/7339/festivalului-international-de-teatru-de-la-sibiu-2014 [Corola-blog/BlogPost/98636_a_99928]
-
înainte ca îngerii Domnului să fie gata să ne prindă. După unele clasificări “antropologice” și teologice oamenii ar fi de mai multe tipuri: carnali, naturali, induhovniciti. Omul carnal se iubește mai mult pe sine și se face ascultător placerilor, ispitelor hedonistice, epicureiane, narcisiste. Omul natural iubește pe oameni, dar nu-l iubește îndeajuns pe Dumnezeu. Iar omul spiritual, induhovnicit, iubește și pe semenii săi și iubește și pe Dumnezeu. Este de înțeles însă toate aceste tipuri și tipologii de oameni șanț
DESPRE IUBIRE de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 by http://confluente.ro/marin_mihalache_1463597624.html [Corola-blog/BlogPost/380154_a_381483]
-
și fastuos, a durat în perioada sa de maturitate nici 50 de ani, reflectând în chip firesc ordinea politică și socială a Siciliei a epocii respective, când insula s-a aflat sub dominație spaniolă, fiind guvernată de o aristocrație extravagantă, hedonistică și extrem de bogată. Această perioadă (1693 - 1780), extrem de prolifică arhitectural și benefică social a creat barocul sicilian și a conferit insulei nota sa arhitecturală distinctivă, care a păstrat-o până în secolul 21. Arhitectura baroc este un fenomen general european, originând
Baroc sicilian () [Corola-website/Science/301004_a_302333]
-
sound mai accesibil, care se apropie mai mult de pop, distingându-se de primele două albume - ca rezultat, toate cele cinci single-uri lansate au pătruns în top 10 în Marea Britanie. Versurile aveau o tentă ironică vizibilă, vorbind despre cultura hedonistica de la mijlocul anilor '90. Albumul se deschide cu „Trash”, primul single, care vorbește despre „iubiții de pe străzi” ("the lovers on the streets") care sunt distanțați de restul lumii, lumea care este explorata din plin mai departe, si biciuita pentru obsesiile
Coming Up () [Corola-website/Science/315377_a_316706]
-
X-lea. Pe la 920 s-a scris în localitate manuscrisul cunoscut sub denumirea Keter Aram Tzova (Coroană Alepului) care conține textul cel mai exact al Bibliei ebraice - Tanah. În anul 985 geograful arab Al-Mukaddasi, descria Tiberias că pe un oraș hedonistic, bântuit de călduri. După Muqaddasi, „cei care suferă de râie sau ulcerații, și alte molime, vin la Tiberias să se scalda vreme de trei zile în izvoarele calde. După aceea ie se aruncă într-un alt izvor rece, si apoi
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
vocalistul Vince Neil. este una din cele mai bine vândute formații din toate timpurile, având vânzări de peste 75 de milioane de înregistrări, dintre care 25 de milioane în SUA. Membrii formației au fost adesea remarcați pentru stilul lor de viață hedonistic. Diferiți membri originali ai trupei au avut numeroase probleme cu legea, au ajuns în închisoare, au suferit de alcoolism și de dependență de droguri ca cocaina și heroina, au avut nenumărate escapade cu femei și sunt tatuați excesiv. Formația este
Mötley Crüe () [Corola-website/Science/332011_a_333340]
-
în istorie cînd un virtual viitor rege nu este pregătit cu bună știință să domnească. Aceasta fiind situația, Eduard a făcut totul pentru a-și transforma porecla în renume și și-a canalizat energiile spre o viață eminamente epicureică și hedonistică, uneori compromițătoare. Probabil acesta să fi fost motivul principal pentru care Victoria și Albert i-au încredințat unele funcții protocolare de reprezentativitate în străinătate, încă înainte de episodul cu artista demimondenă din Dublin, pe lîngă vizitele particulare. În 1859, după terminarea
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
un anumit context moral, în care nu cri-teriul raționalității este determinant, ci mai curînd cel al tradiției și credinței. Mac Intyre acuză Iluminismul de a fi distrus viziunea teleologică, holistă, asupra naturii umane, instituind o falsă moralitate, bazată pe principiul hedonistic (Bentham, Mandeville) sau pe imperativul categoric (Kant), pe reguli desacralizate, fructe ale umanului, expresie a unei viziuni raționaliste. Voința și rațiunea înlocuiesc telosul exterior, arhetipul celest, "martor în Cer" (Sohravardî). Crezîndu-se un "iluminat", omul redus la dimensiunea sa terestră devine
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
decalogul proprietății intelectuale" "pentru creator, proprietatea intelectuală este o investiție fără profit, deoarece creația îl costă viața"156, remarcăm contradicția aparentă între efortul uman creator, inovator, și sacrificiile personale pe care le implică cercetarea în ansamblul ei, și tendința firească, hedonistică, a individului creator de a obține profit de pe urma creației sale. De aici și necesitatea de a ne opri asupra drepturilor de proprietate intelectuală, ca parte componentă a pieței cercetării-dezvoltării-inovării românești. 3.5. Drepturile de proprietate intelectuală elemente cheie ale creșterii
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr [Corola-publishinghouse/Administrative/1439_a_2681]
-
spre 1 an și urcând până la 13 ani; jocuri cu regulă arbitrară caracteristice perioadei 3-6 ani, însă urcând până spre 13 ani; jocuri de performanță caracteristice perioadei 6-9 ani, însă coborând până spre 4 ani; (acestea sunt precedate de jocurile hedonistice la 1-3 ani și urmate de cele de competiție la 9-13 ani), categorii reflectate în alte lucrări de specialitate ca niveluri ale jocului 210: jocul senzoriomotor (în primele 18 luni); jocul constructiv (începe din al 2-lea an) obiecte (cuburi
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
eficace economiștii austrieci în adoptarea principiului utilității marginale. O contribuție interesantă la istoria principiului utili tății marginale a constituit-o publicarea lucrării prusacului Hermann Gossen, sub numele Die Entwicklung der Gesetze des Menscglichen Verkehrs (2-8). Lucrarea se bazează pe principiul hedonistic și dezvoltă o concepție mecanicistă asupra spiritului uman. William Stanley Jevons este primul care a atras atenția economiștilor asupra contribuției lui Gossen. La rîndul său, Jevons își propune mai întîi obiectivul ambițios de a identifica principiile unui comportament rațional al
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
că a păstrat intactă doar vocea impersonală a poeziei. Auzim, așadar, sonul special al vocii celui ce mestecă cenușă. Este de notat persistența practicilor scripturale favorite ale poetului, de pildă, prezența muzei, pierdută în haosul materialității, simbol al unui crez hedonistic ("crede/ că-n afara eului totu-i calp totu-i străin" - Inocenția 2 etc.), suprapunerea planurilor real și mitologic, rezultanta fiind un spațiu distorsionat, populat cu apariții parodice, aluziv și hermeneutic, profund propice poeziei. Componentele primului ciclu poematic (intitulat mesaje
Despre demnitate by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/8451_a_9776]
-
volumul a apărut în limba germană la Frank&Timme Verlag, în traducerea universitarei Julia Richter. "N-am putut să las din mînă cartea lui Andrei Oișteanu. Am aflat din ea că mulți autori din cultura română foloseau narcotice, experimental sau hedonistic. Dar aici este un pericol extraordinar: toate aceste stimulente ard și distrug. Cei care sunt artiști cu adevărat, cei mai mulți dintre ei, au ars lumânarea la ambele capete. Sunt faimoșii damnați pe care îi cunoaștem. Cartea lui Andrei Oișteanu este o
Narcotice în cultura română, în dezbatere la București by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/77592_a_78917]
-
o definiție, în siajul lui H.-G. Gadamer, a interpretării. Spiritul se reîntoarce întotdeauna la sine, închizând cercul, însă numai lectura dialogică, receptivă și nedogmatică asigură câștigul epistemologic, posibilitatea restructurării și a îmbogățirii conștiinței interpretative, precum și a obiectului interpretat. Scrisul hedonistic ("pentru plăcerea mea", p. 69) și ateleologic ("Cu ideile ce urmăresc? Doamne ferește! Absolut nimic", p. 5), "farafastâcul", în termenii autorului, nu e chiar gratuit: "Valéry pare a fi tipul omului dominat de o singură trăsătură - de intelect. A recunoaște că
„Gâlceva“ cu Valéry by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/7320_a_8645]
-
mai valoroși compozitori care au scris pentru Biserica Anglicană. Melodiile lor amintesc de stilul pleni song în modalitatea și flexibilitatea lui ritmică, dar ele se împletesc polifonic în jurul armoniilor cu rezonanțe impetuoase ce ar dori să se apropie de entuziasmul hedonistic al jazzului. În tradiția Anglicană muzica corală ocupă un loc important, la slujba de seară cântându-se antheme, imnuri, versete biblice cântate responsorial de preot și credincioși, iar la liturghia duminicală de dimineață cântânduse aranjamente corale și imnuri pentru Comuniune
Revista MUZICA by Cristian CARAMAN () [Corola-journal/Science/244_a_484]
-
e.g., Schnittke, Third String Quartet). 5. Opera muzicală postmodernă este ironică și astfel împinge adevărul artistic spre distorsiunea acestuia și sugerează că ceea ce este prezentat deține o dublă semnificație (e.g., Thomas Adès, Brahms)."<footnote "1. The postmodern musical work is hedonistic; it displays an enjoyment of its own combinatorial imagination with a certain frivolous air unique to music; its reception occurs în the mode of pleasure (e.g., Kagel, Match). 2. The postmodern musical work is narrative; it presents a musical narrative
Muzica postmodern?: reinventarea artei muzicale dup? sf?r?itul modernit??ii by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
preț nerealist când piața imobiliară scade? Aversiunea față de pierderi....................................................................................87 De ce păstrați mai mult timp titlurile de proprietate în pierdere decât pe cele câștigătoare? Efectul de dispoziție...............................................................................................90 De ce vă vindeți titlurile de proprietate în pierdere în aceeași zi? Încadrarea hedonistică..........................................................................................93 De ce reinvestiți în titlurile necâștigătoare? Efectul cheltuielii angajate....................................................................................96 De ce nu răscumpărați niciodată titlurile de pe urma cărora ați pierdut bani? Efectul „mușcătură de șarpe”...............................................................................98 De ce nu vă place să vindeți acțiuni care tocmai au scăzut? Aversiunea față de regret.....................................................................................100
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
când piața imobiliară scade? Aversiunea față de pierderi...............................................................................87 25 De ce păstrați mai mult timp titlurile de proprietate în pierdere decât pe cele câștigătoare? Efectul de dispoziție...........................................................................................90 26 De ce vă vindeți titlurile de proprietate în pierdere în aceeași zi? Încadrarea hedonistică......................................................................................93 27 De ce reinvestiți în titlurile necâștigătoare? Efectul cheltuielii angajate................................................................................96 28 De ce nu răscumpărați niciodată titlurile de pe urma cărora ați pierdut bani? Efectul „mușcătură de șarpe”...........................................................................98 29 De ce nu vă place să vindeți acțiuni care tocmai au scăzut? Aversiunea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
reflecte exact situația existentă la un moment dat, piața este cea mai elocventă exemplificare a raționalității. Se știe exact care sunt regulile, modul de reacție al fiecăruia poate fi prevăzut, principiile după care se acționează sunt aceleași pentru toți: principiul hedonistic și interesul individual. Nimic mai simplu și totodata nimic mai eficient, totul desfășurându-se conform principiilor declarate ale liberalismului. Capitolul II Bazele istorice ale problematicii II.1. Conceptul de libertate în istoria filosofiei II. 1.1. Conceptul de libertate în
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
subtilitate și De parietate rerum, concepute ca niște enciclopedii. Diagnosticul medicului surprinde neobișnuitul, dezvăluie ce e ascuns, tainic, straniul, pe care Cardanus îl relaționează cosmic, astrologic. Analizele sale vor să epuizeze fenomenul fixat în atenție. Dacă arta are un scop hedonistic, satisfacerea plăcerii, medicina se încunună de satisfacția reușitei, a restabilirii echilibrului funcțional al organismului uman. Medicul și pictorul au limbaje universale. Ei recreează arhitecturi. Genialitatea îi încoronează pe amândoi. Simetria lui Cardanus corespunde armoniei lui Paracelsus, reflectate în legile care
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]