1,576 matches
-
într-un mare vârtej fără scăpare, al suficienței, al orgoliului, al amăgirii, al temerii, al satisfacției deșarte, al nihilismului, al resemnării, al descompunerii. Budismul a sacralizat durerea sanctificând-o în suferință cosmică. Mai departe Hedonismul, travestit în pseudobucurie a adus hegemonia erosului sub diferitele închipuiri false, ca expresie doar a dorinței senzuale, înăsprind și mai mult durerea, iar Stoicismul sub masca sa preferată, cinismul în aceeași luptă cu suferința a căzut în propria înșelare, nerăușind decât o sfidare, cum spunea marele
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (1) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_1400682464.html [Corola-blog/BlogPost/370180_a_371509]
-
Și îl luase Piru pe Dobrogeanu-Gherea în târbacă, zicând că era un impostor în cultură, produs al narodnicismului rusesc, că nici nu știa bine românește etc. etc. Pe vremea aceea începuse să adie la noi un vânt de emancipare de sub hegemonia sovietică. Problema era însă că această nouă orientare nu pătrunsese încă și în manualele școlare. De pildă, în manualul de clasa a X-a de atunci, redactat de un colectiv în frunte cu însuși Alexandru Piru, Constantin Dobrogeanu-Gherea era ridicat
ROMAN ŞI BOLOGA de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1889 din 03 martie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1456989506.html [Corola-blog/BlogPost/363626_a_364955]
-
eternă”, în care se dă în vileag comportamentul fostului președinte al țării noastre: „...Ce a fost bun, acum e rău, ce a fost de încredere, acum e suspect, ce a fost pur, acum e maculat. Această instabilitate și nesiguranță, această hegemonie a umorilor este însă trăsătura de bază a mahalalei, în care absolut nimic nu este cu adevărat respectabil și unde totul poate fi târât în vârtejul invectivelor”. Cu câțiva ani în urmă încheiam un poem cu cuvintele: „Istoria mahalalelor se
TĂCEREA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1568 din 17 aprilie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1429303774.html [Corola-blog/BlogPost/372420_a_373749]
-
nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II by http://confluente.ro/stelian_gombos_1434955777.html [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
temporale diferite, adică reprezentarea multipersonală a conștiinței, în combinație cu tratarea timpului. Relația aceasta nu este nouă în literatura modernă, dar narațiunea nu mai este devotată mai mult unei întâmplari exterioare decât unui process interior. Evenimentele externe și-au pierdut hegemonia și servesc pentru a interpreta evenimentele interioare. Evenimentele interne pregătesc și dau semnificație celor externe. Cu toate că nu este nicio relație între derularea externă și impresiile interne, ambele împătășesc un element comun. Woolf prezintă elmente externe banale, care declanșează idei și
TRĂSĂTURI DISTINCTIVE ALE MODERNITĂŢII ÎN OPERA VIRGINIEI WOOLF de DANIELA POPESCU în ediţia nr. 1649 din 07 iulie 2015 by http://confluente.ro/daniela_popescu_1436299641.html [Corola-blog/BlogPost/368914_a_370243]
-
genuină”, publicat în ziarul “Lumina” din 04.04.2011; A se vedea și pe website-ul: http://www.ziarullumina.ro). 6. Despre ethosul filantropic Biserica este prima și poate deocamdată singura care are puterea teoretică și practică să pună în dificultate hegemonia capitalului și să creeze o alternativă socială viabilă, deposedând de raționalitatea economică asistența socială și introducând-o într-un regim de personalizare de care avem nevoie cu toții, deopotrivă credincioși sau nu. Nici un ONG cu experiență nu poate suplini ethosul filantropic
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm
DESPRE CARACTERUL ISTORIC AL BISERICII SI STATULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_istoric_al_bisericii_si_statului_.html [Corola-blog/BlogPost/360796_a_362125]
-
nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
o provocare curajoasă și acidă la adresa spiritului nostru reprimat și plin de inhibiții. Subversiv și provocator, YOU ARE BORING! ne confruntă cu propriile limite interioare, cu propriile emoții refulate și pudori inhibitive, meditând în același timp asupra modului în care hegemonia noastră culturală consumă ‘diferența’. Fără să fie brutal, filmul ne lasă mai degrabă cu senzația unei mustrări afectuoase la adresa politicii reprezentării practicate de societatea noastră normativa. Cea de-a șasea ediție a Festivalului Internațional de Film Experimental București BIEFF are
Prima ficțiune filmată în Marele Accelerator de particule de la CERN, în premieră la BIEFF by http://www.zilesinopti.ro/articole/11523/prima-fictiune-filmata-in-marele-accelerator-de-particule-de-la-cern-in-premiera-la-bieff [Corola-blog/BlogPost/98518_a_99810]
-
nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Recenzie_ioan_codorean_stelian_gombos_1364820729.html [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
cu cultele nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea ei într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței uni Sat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unia ce la- alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea inervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Relatia_dintre_stat_si_biserica_in_context_european.html [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
genuină”, publicat în ziarul “Lumina” din 04.04.2011; A se vedea și pe website-ul: http://www.ziarullumina.ro). 7. Despre ethosul filantropic Biserica este prima și poate deocamdată singura care are puterea teoretică și practică să pună în dificultate hegemonia capitalului și să creeze o alternativă socială viabilă, deposedând de raționalitatea economică asistența socială și introducând-o într-un regim de personalizare de care avem nevoie cu toții, deopotrivă credincioși sau nu. Nici un ONG cu experiență nu poate suplini ethosul filantropic
DESPRE BISERICA, STAT SI FILANTROPIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_stat_si_filantropie_.html [Corola-blog/BlogPost/366819_a_368148]
-
genuină”, publicat în ziarul “Lumina” din 04.04.2011; A se vedea și pe website-ul: http://www.ziarullumina.ro). 6. Despre ethosul filantropic Biserica este prima și poate deocamdată singura care are puterea teoretică și practică să pună în dificultate hegemonia capitalului și să creeze o alternativă socială viabilă, deposedând de raționalitatea economică asistența socială și introducând-o într-un regim de personalizare de care avem nevoie cu toții, deopotrivă credincioși sau nu. Nici un ONG cu experiență nu poate suplini ethosul filantropic
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
care cântă prohodul absolutismului. „Critica rațiunii” facilitează apariția celor două curente: mișcarea liberală și mișcarea socialistă, ambele punând umărul la ivirea marxismului, respectiv a ateismului. Revoluția industrială și tehnică întronizează rațiunea sintetică, care subordonează totul rațiunii. Revolta eului râvnește la hegemonia globalizării. Rațiunea științifică preconizează ideea progresului continuu. Istoria devine pur și simplu o manifestare a Rațiunii. Dacă până la Marx, ceilalți filosofi au gândit doar cum să interpreteze lumea, Marx încearcă schimbarea ei: „Filosofii nu au făcut decât să interpreteze lumea
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri by http://confluente.ro/stelian_gombos_1448007038.html [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
păstreze un dezechilibru vizând să împiedice nașterea unei puteri rivale. Rapoartele prezentate președintelui Bush [tatăl actualului președinte] de Pentagon în 1992, cel al lui Paul Wolfowitz [evreu sionist] și ce al amiralului Jeremia sunt perfect explicite în ceea ce privește obiectivul vizat: extinderea hegemoniei Statelor Unite asupra întregului glob prin toate mijloacele militare, culturale, politice și economice necesare. A doua miză a războiului asupra Irakului este evident petrolul. În acest sens, M. Bugnon-Mordant, arăta că între 1953-1990, toți secretarii de stat americani au fost, direct
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI CAP. 11 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei_cap_11.html [Corola-blog/BlogPost/355916_a_357245]
-
au murit pentru Hristos.” Mănăstirea Diaconești, 11 Aprilie 2009. Partea întâi-Tristețile unui deținut Profetul-pătimitor întrevede căderea unor capete ale balaurului roșu-comunismul, dar pe măsură ce i se retează, ele cresc la loc, mai viguroae și mai multe, pentru a-și întinde tentacolele hegemoniei universale a răului prin forțele sale apocaliptice revitalizate deopotrivă de ateism și de o mare parte a creștinilor inerți, somnolenți, indiferenți ori corupți. „Deținutul simte că într-un viitor previzibil puterea comunistă va fi anihilată. Și totuși el e trist
DEŢINUTUL PROFET de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1486514391.html [Corola-blog/BlogPost/340565_a_341894]
-
Testament, sunt utile, necesare, dar nu fundamentale și absolute. Cu siguranță că textul originar a fost adaptat în timp, după voința și scopul urmărit, uzurpând binențeles adevărul și lucrarea lui Dumnezeu, pentru a se putea justifica într-un anume fel hegemonia „sacră” a aleșilor. Pelasgii, stră-străbunii noștri și ai lumii au inventat scrisul cu mii de ani înaintea celui sumerian, dus acolo tot de o seminție de-a noastră, dar n-au inventat la timp tiparul. Ulterior, prin tehnica tiparului și
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 by http://confluente.ro/Intru_slava_lui_iisus_hristos_gheorghe_constantin_nistoroiu_1359879198.html [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
doar câteva clișee ale volumului de față, inserate cu scopul de a adânci pro-legomene marginale subiecților actanți. Acestea merită a fi cercetate. Ultimul capitol al istoriografiei gilsoniene,Întoarcerea beletristicii, reprezintă o adevărată provocare pentru orice filozof. Recunoașterea deliberată a unei hegemonii filozofice aflate în declin, fac din autorul acestei lucrări, un adevarat istoric al filozofiei. Savoarea discursului istoric cât și tonalitatea contingentă a realității epurate, fac din această incursiune finală o piesă de rezistență. Cu un ochi critic remarc, o constanță
FILOZOFIA IN EVUL MEDIU de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 by http://confluente.ro/Filozofia_in_evul_mediu_catalin_varga_1328116150.html [Corola-blog/BlogPost/346900_a_348229]
-
după experiment dar și pregătiri pentru instalarea unei stații orbitale interplanetare, în stare să devină operațională în numai câțiva ani. Sigur că sunt foarte importante cercetările de explorare a cosmosului, dar și dorința marilor puteri de a muta în cosmos hegemonia celui mai puternic, este cât se poate de transparentă. Dar cui nu i-ar plăcea să călătorească până la bordul unei astfel de stații și, mai departe să petreacă un sejur de câteva zile în cosmos și să privească Pământul de la
NE-AM ÎNTÂLNIT PE INTERNET (29) de ION UNTARU în ediţia nr. 639 din 30 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Ne_am_intalnit_pe_internet_29_ion_untaru_1349063549.html [Corola-blog/BlogPost/348446_a_349775]
-
și patru voci se tânguie-n canoane - Copii orfani de mame, părinții apatrizi. Din crucile nălțate, cu mâna tremurânda, Un demon dezvelește, ca-ntr-o ceremonie, Doar zece cruci mai mici, cu muchia plăpânda, Vestind în iad un altul, pentru hegemonie. Și ploaia, si furtună, ce zguduie oceane, Se-opresc pe cărăruia ce duce-n Paradis, Iar lacrima îngheață pe-obraz și pe ocheane, Toți marinării lumii purtând roșu de Nice. 16 iulie 2016, Constantă În memoria celor care au murit
ROŞU DE NICE de LORENA GEORGIANA CRAIA în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 by http://confluente.ro/lorena_georgiana_craia_1468691969.html [Corola-blog/BlogPost/367501_a_368830]
-
În cadrul dezvoltării acestor aspirații naționaliste a avut loc trezirea interesului cu privire la limba română, la literatura și cultură națională. Modelele folosite au fost cele ale țărilor latine surori, în special Franța și Italia, conducând la un simțământ al romanismului, ridicat împotriva hegemoniilor turcești, ungurești și rusești. Alfabetul a fost schimbat de la cel chirilic la cel latin, iar literatura națională a început să fie cultivate în mod conștient ca parte din largă scenă culturală națională, care a înflorit în această perioadă în mod
INVADAŢII INVADÂNDU-I PE INVADATORI – „TESTAMENT” – ANTOLOGIE DE POEZIE ROMÂNĂ ÎN LIMBA ENGLEZĂ de DANIEL REYNAUD în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/daniel_reynaud_1423578559.html [Corola-blog/BlogPost/382288_a_383617]
-
nu poate însemna nicidecum enclavizarea Bisericii și transformarea acesteia într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
cea care a înrâurit dublu destinul rasei migratoare a huno-ungurilor: i-a așezat într-o vatră ca temelie a vieții și le-a dat un sens spiritual încreștinându-i la ortodoxie. Drept recunoștiință s-au învrăjbit într-o acută tendință de hegemonie, de jafuri repetate, de profanări ale sfintelor locașuri, de masacre înmiite asupra populației civile, care au culminat cu diabolicul holocaust cunoscut în istorie sub denumirea de teroarea hortistă ... Cine sunt ei? Noi dacoromânii îi știm destul de bine fiindcă i-am
CINE SUNT HUNII-UNGRO-MAGHIARII? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1394960759.html [Corola-blog/BlogPost/353592_a_354921]
-
din sudul țării, putând fi folosită de ruși. În ce o privește, România este cel mai puțin expusă tacticilor cu care Federația Rusă leagă statele balcanice de interesele sale. Semnificativ mai independentă energetic, manifestând o reacție de respingere istorică față de hegemonia rusească indiferent în ce forme se manifestă, securizată de apartenența la NATO și bastion al Uniunii Europene în estul continentului, este clar totuși că țara noastră încă face parte din planurile strategice ale Moscovei. Astfel, oameni de afaceri ruși controlează
Infiltrarea Rusiei în Balcani () [Corola-website/Journalistic/296385_a_297714]