37 matches
-
fericirii de Nicolae Steinhardt, că din perspectiva creștină cartea este o demonstrație convingătoare împotriva totalitarismului. Evenimentele din 11 septembrie 2001 din Statele Unite sunt abordate în capitolul Cine seamănă vânt..., ele reprezentând furia celor care pe nedrept sau pe drept,contextă hegemonismul lor și modul în care acest hegemonism și l-au exercitat în ultimii zece ani. Practica de dublu standard: nu faceți ce facem noi ci ceea ce spunem noi,nu este o soluție pentru SUA, concluzionează Alexandru Nemoianu. Exemplificările cu unele
ALEXANDRU NEMOIANU-FRAGMENTE DIN VREMEA PERSECUŢIILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Alexandru_nemoianu_fragmente_din_vremea_persecutiilor.html [Corola-blog/BlogPost/356457_a_357786]
-
creștină cartea este o demonstrație convingătoare împotriva totalitarismului. Evenimentele din 11 septembrie 2001 din Statele Unite sunt abordate în capitolul Cine seamănă vânt..., ele reprezentând furia celor care pe nedrept sau pe drept,contextă hegemonismul lor și modul în care acest hegemonism și l-au exercitat în ultimii zece ani. Practica de dublu standard: nu faceți ce facem noi ci ceea ce spunem noi,nu este o soluție pentru SUA, concluzionează Alexandru Nemoianu. Exemplificările cu unele evenimente din SUA și România din Începutul
ALEXANDRU NEMOIANU-FRAGMENTE DIN VREMEA PERSECUŢIILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Alexandru_nemoianu_fragmente_din_vremea_persecutiilor.html [Corola-blog/BlogPost/356457_a_357786]
-
duioșie. O carte solidă, o carte care te poartă prin epoci și domenii diferite, care are brodată pe ea chipul marilor făuritori de cultură română ce ne-au propulsat spre universalitate (atât cât s-a putut, în condițiile existenței unui hegemonism cultural al Centrului), o carte scrisă cu pasiune, cu dragoste chiar, o pledoarie pentru păstrarea neștirbită a bogatei moșteniri culturale primite, pentru respectarea valorilor românești și înălțarea, afirmarea în istorie și în universalitate prin acestea. Autorul nu deține secretul intrării
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1411561883.html [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
rudenie între membrii familiei (care pot fi interne sau externe căsătoriei formal recunoscute). B. În ciuda mutațiilor înregistrate de intrarea femeilor pe piața forței de muncă plătită și redefinirea rolurilor sociale de gen, feministele din științele sociale au dezvăluit persistența unui hegemonism masculin în cadrul instituției „căsătorie”: Mișcarea feministă pentru reformarea familiilor a acționat astfel pentru o schimbare în redistribuirea puterii de-a lungul dimensiunii de gen atât în interiorul relației maritale cât și în sfera publică. Studiile feministe au identificat mecanismele prin care
Căsătorie () [Corola-website/Science/314098_a_315427]
-
permite, într-un astfel de context, să delege o parte din atribuțiile sale unor organisme ce impuneau reglementări comune obligatorii. Evoluție ce nu s-a produs în Est, unde uniformizarea politică și generalizarea economiei de comandă ascundea, sub masca internaționalismului, hegemonismul (recte, imperialismul) puterii comuniste dominante, Uniunea Sovietică. Modelul economic etatist a impus violența de stat pentru ștergerea diferențelor între categoriile ("clasele") sociale existente și pentru restrângerea absolută a libertăților individuale ce, în plan economic, sunt sursă de ierarhie, de diferențiere
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
stat pentru ștergerea diferențelor între categoriile ("clasele") sociale existente și pentru restrângerea absolută a libertăților individuale ce, în plan economic, sunt sursă de ierarhie, de diferențiere. Cetățeanul-asistat a devenit "obiectul" unei economii a penuriei din ce în ce mai greu de justificat propagandistic. Relaxarea hegemonismului sovietic în perioada post-stalinistă nu a însemnat și democratizarea politică ori economică a structurilor statale din sistem, ci a naționalizat totalitarismul, bazat în tot Estul pe aplicarea nuanțată a aceleiași scheme. Uniformizarea în sărăcie a devenit mai puțin vizibilă, dar
U.E. și România by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/9070_a_10395]
-
semnul formalismului. Transmodernismul e susținut de noul ethos al transdisciplinarității, orientare susținută de B. Nicolescu. El "vede în logos, în întoarcerea la "sacru", șansa viitoare a umanității" (idem, p. 156). Transmodernitatea deschide o altă pârtie către globalizare, un climat fără hegemonisme ale forței brute, un climat natural și echitabil, în respectul pluralităților identitare ale popoarelor și indivizilor, în conformitate cu ritmurile arheale. El este recuperator deopotrivă al sacrului și originilor, definitorii pentru etnic, etnos și ethos. Nu înseamnă și nu trebuie să însemne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
istorice mai este creditabilă) și că În prezent există variante concurențiale ale unei comprehensiuni integratoare mai degrabă decât a uneia exclusiviste - ori, altfel spus, ale unei/unor ipoteze de hermeneutică culturală. În condițiile globalității culturale, se poate vorbi de un hegemonism cultural, dar, În același timp, nu se poate nega existența simultană a mai multor centre de iradiere culturală. Nivelarea culturală a americanizării de care se vorbea ca de o amenințare inconturnabilă imediat după terminarea Războiului Rece (În timpul acestuia nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
absența unor reacții, deci o acomodare ori coabitare chiar profitabilă cu factorul cultural nivelator. Acesta este Încă un aspect al demontării gândirii fundamentaliste care vede În coerența unui model cultural (coerență Între laturile sale culturale și politice) un exemplu de „hegemonism”. Aș Îndrăzni să spun că dorința unei egalități culturale este o proiecție a utopiei ideologiei drepturilor, care ignoră de fapt forța habitusului cultural și se direcționează Împotriva acestuia. Deși timpul modelelor culturale stabile, autarhice, ușor recognoscibile după chiar indivizii care
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nu consideră tradiția ca pe ceva care le va duce la timpuri premoderne, ci, dimpotrivă, tradiția îi va purta mai departe, cu identitatea lor intactă, către un viitor transmodern". Așadar, transmodernitatea deschide o altă pârtie către globalizare, un climat fără hegemonisme ale forței brute, un climat natural și echitabil, în respectul pluralităților identitare ale popoarelor și indivizilor, în conformitate cu ritmurile arheale. Ziauddin Sardar face pertinente disocieri între postmodernism și transmodernism. Dacă postmodernismul este o prelungire crepusculară a modernismului, ca logică a "capitalismului
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pot exista școli cu predare numai în limba maghiară sunt chestiuni care țin de același registru. Dacă diferitele grupuri se lovesc adeseori de refuzul autorităților, dincolo de motivația neexplicitată - în afara unor cazuri precum cel al Serbiei lui Miloševiæ - constând într-un hegemonism retrograd (tradiționalist, de obicei naționalist de tip etnicist), argumentul statelor democratice - cum sunt Franța, Anglia sau SUA - este pericolul dezagregării comunităților politice. Multiculturalismul ar încuraja transformarea societăților politice în reuniuni de comunități separate prin diverse bariere culturale - care le atrag
[Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
a secolelor al XV-lea și al XVIII-lea se caracterizează printr-o mare putere de absorbție a ideologicului, a sociologiei. Realismul și "spiritul laic" în materie de ideologie își găsește expresia lingvistică în constructe cognitive precum: gândire mercantilă, etatism, hegemonism, colonizare, fiziocratism, burghezie, fiziocrație, politică protecționistă, instrucție etc. • Termenii - blitz ai globalizării (D. Butiurca, 2014). În economia contemporană, ideologicul este menținut prin filiere multiple, având o terminologie adecvată viziunii holistice, în lexicul panlatin și/ sau al limbii engleze: național (fr.
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de cortina de fier, dar, până la urmă, s-au căutat și s-au regăsit. Au fost reînnodate legături mai vechi, la care s-au adăugat altele noi, în conformitate cu realitățile postbelice. Fiind țări europene mai mici, ambele erau interesate în combaterea hegemonismului și dictatului marilor puteri, în instituirea unor raporturi de egalitate, suveranitate și neamestec în treburile interne. Cele două țări voiau să vadă instaurată o nouă legalitate internațională, fapt pentru care conlucrarea lor strânsă în cadrul tuturor etapelor Conferinței pentru Securitate și
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Globalization, Growth, and Poverty, Editura World Bank and Oxford University Press, Washington D.C.,2002, p.121; footnote> Globalismul reprezintă distribuția puterilor, este o formulă de forță dată de principiul adversității și deviată în cele din urmă de ambițiile mondialismului și hegemonismului, iar globalitatea este definită ca o formă a internaționalului, redă limitele ordonării și reordonării lumii conform principiului adversității. Globalitatea este caracterizată de cooperarea interguvernamentală și acceptă soluții care conservă suveranitatea statală. „Globalismul este o transpunere analogă a modelului inseparabilității de la
ARMA ECONOMICĂ ÎN CONTEXTUL GLOBALIZĂRII by Cristian Moşnianu () [Corola-publishinghouse/Science/366_a_623]
-
Curând, Uniunea Sovietică avea să-și construiască și să-și perfecționeze arma atomică, arma cu hidrogen, rachetele balistice intercontinentale. Devenind putere nucleară, U.R.S.S. pune capăt supremației militare pe care Statele Unite o dețineau ca putere atomică și începe să înlocuiască hegemonismul Americii cu echilibrul de forțe pe baza modelului bipolar al celor două superputeri. Pierderea statutului de mari puteri de către statele vest- europene și dobândirea pozițiilor hegemonice de către S.U.A. și U.R.S.S. au făcut posibile cele mai profunde transformări și mutații
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
antiromânești, 1994) trage concluzia că în cadrul evenimentelor din decembrie 1989 au acționat trei forțe antiromânești care au subminat statul român și au continuat să-l submineze și după decembrie 1989: 1) „imperialismul de sorginte sovietică”; 2) „revizionismul ungar”; și 3) „hegemonismul șovin iudeo-bolșevic” (pp. 142-143). La capitolul forțe antrenate în răsturnarea lui Ceaușescu, autorul menționează: 1) poporul român; 2) URSS (liderii sovietici temându-se ca dictatorul român să nu revendice Basarabia și tezaurul României, sechestrat de URSS după primul război mondial
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
lor (determinată de potențialitatea coalițională, la rîndul ei influențată de distanța ideologică). Tabelul 5.2. prezintă această clasificare într-o formă simplificată. Tab. 5.2. Clasificarea sistemelor de partide în concepția lui Sartori Criteriul numeric Logica funcționării Sisteme neconcurențiale Monopartidiste Hegemonism pragmatic Hegemonice Hegemonism ideologic Sisteme concurențiale Cu partid predominant Bipartidiste Multipartidiste limitate Pluralism moderat Multipartidiste extreme Pluralism polarizat Atomizate O necesară linie de demarcație este trasată între două clase de sisteme: cea care separă sistemele de partide concurențiale (în care
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
potențialitatea coalițională, la rîndul ei influențată de distanța ideologică). Tabelul 5.2. prezintă această clasificare într-o formă simplificată. Tab. 5.2. Clasificarea sistemelor de partide în concepția lui Sartori Criteriul numeric Logica funcționării Sisteme neconcurențiale Monopartidiste Hegemonism pragmatic Hegemonice Hegemonism ideologic Sisteme concurențiale Cu partid predominant Bipartidiste Multipartidiste limitate Pluralism moderat Multipartidiste extreme Pluralism polarizat Atomizate O necesară linie de demarcație este trasată între două clase de sisteme: cea care separă sistemele de partide concurențiale (în care alegerile nu numai
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
pentru aplicarea politicii de reformă și deschidere și pentru modernizarea țării. În problemele internaționale, P.C.Chinez promovează o politică externă de independență și pace, apără independența și suveranitatea țării, se pronunță pentru apărarea păcii mondiale și promovarea progresului uman, împotriva hegemonismului și politicii de forță, pentru dezvoltarea relațiilor cu toate țările lumii pe baza celor cinci principii ale respectării reciproce a suveranității și integrității teritoriale, neagresiunii, neamestecului în treburile interne, a egalității, avantajului reciproc și coexistenței pașnice. Pe baza acestora, P.C.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
romanul lui Saramago a fost interpretat ca un protest anticomunitar. Pe bună dreptate. Scriitorul s-a justificat extrem de curios, turnînd gaz pe foc: pluta lui ar fi remorcherul care antrenează Europa spre Sud, spre exploatata Lume a Treia, îndepărtînd-o de hegemonismul Nordului exploatator! Stîngismul acestei viziuni e cu atît mai paradoxal cu cît seamănă cu un naționalism foarte la modă în Portugalia salazaristă cu care Saramago nu s-a împăcat. Nici Franco și nici De Gaulle n-ar fi obiectat la
Evanghelia după Saramago by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17101_a_18426]
-
reformelor radicale. Oricum ar sta lucrurile, eu cred că România are nevoie de o mișcare liberală puternică. Este în interesul național ca alianța PNL-PD să obțină un număr cît mai mare de voturi, pentru a evita un extenuant și contraproductiv hegemonism PSD-ist. Eu sper că procesul de adaptare la exigențele NATO și UE va avea efecte rapide, însă aceasta implică asumarea curajoasă a ceea ce ni se cere să îndeplinim. O Românie respinsă de UE va putea fi teatrul de manevră
Nu fără mâhnire by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/12770_a_14095]
-
față a destinului imperial, a rolului de unic jandarm al lumii. Ar fi, desigur, interesant să analizăm de ce contestarea vine de la un gânditor francez și în ce măsură poziția lui este influențată de politica Franței, cea mai acerbă opozantă pe moment a hegemonismului american. Lucrarea lui Todd se susține însă și fără plasarea în siajul ideologic al unei anume strategii politice, prin coerența logică a argumentației, dar și prin subtila manipulare a surselor teoretice ori statistice, într-un stil strălucitor, impregnat cu maliție
Început de partidă by Toma Roman () [Corola-journal/Journalistic/13226_a_14551]
-
opera scriitorului? Dar, oare nu cerem prea mult bunului nostru „utilizator” de internet?... (revista Plumb, aprilie, 2013) 103 La normă! Pentru unii „părerologi” contemporani, Uniunea Europeană ar fi un fel de „uniune sovietică”, deoarece ar practica în interiorul ei un fel de „hegemonism” de tip comunist. Se face abstracție de regulile democratice ce o guvernează, de transparența actului politic. Formați în spiritul autoritarismului comunist, numiții „lideri de opinie” tind să confunde fermitatea legislației europene cu autocrația, iar apelul la principii general acceptate - cu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
opera scriitorului? Dar, oare nu cerem prea mult bunului nostru „utilizator” de internet?... (revista Plumb, aprilie, 2013) 103 La normă! Pentru unii „părerologi” contemporani, Uniunea Europeană ar fi un fel de „uniune sovietică”, deoarece ar practica în interiorul ei un fel de „hegemonism” de tip comunist. Se face abstracție de regulile democratice ce o guvernează, de transparența actului politic. Formați în spiritul autoritarismului comunist, numiții „lideri de opinie” tind să confunde fermitatea legislației europene cu autocrația, iar apelul la principii general acceptate - cu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
și pușcărie, între mângâierile reginei și cele ale călăului. Singurul om nou, ca ideal de frumusețe fizică și spirituală, a fost realizat de grecii antici. Replicile moderne sunt mai mult caricaturi. În istorie, flacăra unei misiuni se poate degrada în hegemonism. Fără cultură, istoria este un imens cazier. Misiunea călăului nu este aceea de a ridica statui victimelor. Istoria este alcătuită din sânge și cinism. În cantități, aproximativ egale. Istoria este alambicul în care erorile se transformă în adevăr și viceversa
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]