111 matches
-
Mohammed, care trec de la pace la război în timpul vieții și experienței sale. În plus, învățați islamici au concluzionat că declarațiile contradictorii reflectă “revelația progresivă”, care a fost croită pentru a se potrivi cu circumstanțele lui Mohammed. Episodul fugii din Mekka (Hegira) a lui Mohammed și adăpostirea acestuia timp de trei zile într-o peșteră a muntelui Thaur, aproape de Mekka, în data de 16 iunie 622 are o însemnătate deosebită pentru adepții islamului, aceasta constituind și data începerii erei mohammedane (după religie
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
precis, începând cu anul 612, nu a fost luat în serios de către propriii lui concetățeni din orașul Mecca din cauza mesajului propovăduit, ceea ce l-a determinat pe Profet să fugă, ulterior, la Medīna spre a-și putea continua activitatea sa misionară, Hegira devenind, astfel, „ora H” a ceea ce denumim generic eră musulmană. În secolul al XXI-lea însă, împingerea în derizoriu, chiar și sub raport caricatural, a fibrei funciare a oricărei mari religii a umanității, a ceea ce s-a constituit, cu alte
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1420969670.html [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
celui în care a fost remisă notă de denunțare. ... Drept pentru care, subsemnații, autorizați în buna și cuvenită formă de către guvernele lor, au semnat prezentul acord. Făcut în Kuwait, azi, a 25-a zi a lunii Moharram a anului 1413 Hegira, corespunzătoare zilei de 25 iulie 1992, în două exemplare originale în limbile română, arabă și engleză, toate textele fiind egal autentice. În caz de divergență, textul englez va prevală. Pentru România Ministrul economiei și finanțelor, George Danielescu Pentru statul Kuwait
EUR-Lex () [Corola-website/Law/137157_a_138486]
-
s-a născut la Medina în anul 771. Familia lui era originară din tribul al-`Ashabi din Yemen, dar bunicul său s-a mutat cu familia sa în Medina după ce s-a convertit la Islam în al doilea an după Hegira. După spusele lui al-Muwatta, al-Malik era înalt, avea o statura impozanta, foarte corect, cu păr alb, barbă imensă și ochi albaștrii. Faptul că locuia în Medina i-a oferit acces la unele din cele mai învățate minți ale Islamului. A
Malik ibn Anas () [Corola-website/Science/333568_a_334897]
-
după ediția Sa`id wa Zehni (Constantinopol, 1874) nu este singura sa scriere sapiențială. Purtând subtitlul „"Cartea mică a sfaturilor”", aceste pilde, tâlcuri, ziceri, predici și discursuri ale unuia dintre cei mai prolifici autori din secolul al VI-lea după hegira au devenit o carte de căpătâi a mu’taziliților, prin propovăduirea alianței dintre știință și rațiune, a eliberării conștiinței de dogmă, a demnității umane, a responsabilității învățatului față de scrierile sale, a datoriei de a face lumea mai bună, inclusiv prin
Al-Zamaḫšarī () [Corola-website/Science/333600_a_334929]
-
بن محمد بن أحمد الغزالي الشافعي n. 1058 - d. 1111), cunoscut în perioda medievală europeană sub numele Algazel, a fost un teolog, mistic și filosof musulman. Abu-Hamid bin Muhammad bin Muhammad bin Muhammad s-a născut în anul 450 de la hegira, adică 1058 d.Hr., în orășelul Tus din Khorasan (regiune din Iranul de astăzi). Învață în orășelul natal gramatica arabă, apoi dreptul canonic islamic cu șeicul Al-Radakani. Apoi se mută la Jurjan unde este discipolul lui Al-Jurjani. La scurtă vreme
Al-Ghazali () [Corola-website/Science/313926_a_315255]
-
zaharicalelor, prezente în casa bogatului și săracului deopotrivă . Majoritatea erau pregătite din migdale, zahăr, ulei de susan, lapte, sirop, parfumate cu apă de trandafiri, mosc, scorțișoară . Cultivarea trestiei de zahăr se practica în tot Orientul Apropiat cu puțină vreme înainte de Hegira . Buna reputație a unei mese era conferită de aspect. O serie de rețete din Evul Mediu musulman conțin sfaturi în acest sens . Șofranul era foarte mult folosit, deoarece dădea mâncărurilor o culoare aurie. Întotdeauna erau pregătite feluri numeroase de mâncare
Cultura mesei în vremea califului Harun al-Rashid () [Corola-website/Science/331817_a_333146]
-
de marile culegeri de "ḥadīṯ", s-a limitat de fapt să ridice la rang de lege nu o dispoziție sau măcar o sugestie a profetului, a cărei urmă clară nu s-a găsit, ci rânduiala urmată în timpul primelor secole de la Hegira, așa cum arată istoria dinastiilor omeyyadă și abbasidă. Împotriva acestei prerogative exclusive a qurayșiților s-a ridicat curând opoziția armată a kharigiților. După uciderea lui ʽUṯmăn, reprezentantul aristocrației omeyyade, ‘Alī este ales calif, practic, întreaga lume islamică recunoscându-l ca succesor
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
considerație de naștere sau de neam nu trebuia să tragă cumpănă și nici să împiedice desemnarea celui mai demn, fie el chiar și un sclav abisinian.” . Kharigiții au considerat încă de la început drept „ortodoxă” doar comunitatea medineză din perioada dintre Hegira și cucerirea orașului Mecca, eveniment după care islamul s-ar fi deteriorat, devenind „qurayșit”. De aceea, moștenirea raiului se putea obține doar trăind experiența Hegirei, zi de zi, ascultând de poruncile lui Dumnezeu. Luptele sus-menționate sunt, după părerea unor autori
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
abisinian.” . Kharigiții au considerat încă de la început drept „ortodoxă” doar comunitatea medineză din perioada dintre Hegira și cucerirea orașului Mecca, eveniment după care islamul s-ar fi deteriorat, devenind „qurayșit”. De aceea, moștenirea raiului se putea obține doar trăind experiența Hegirei, zi de zi, ascultând de poruncile lui Dumnezeu. Luptele sus-menționate sunt, după părerea unor autori, războaie civile în interiorul unui război civil purtat nu atât împotriva lui ‘Alī, cât mai degrabă, cu disperare, împotriva corupției politice care au copleșit cu atâta
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
(în arabă:غزوة بدر - Ghazwat Badr) (17 Ramadan, anul 2 de la Hegira; 13 martie 624) a fost o bătălie-cheie din istoria islamului , si a fost prima dintr-o serie de bătălii dintre arabii musulmani și arabii păgâni din tribul Quraish , trib ce conducea orașul Mecca . Această bătălie, victorioasa pentru Mahomed și ostenii
Bătălia de la Badr () [Corola-website/Science/329943_a_331272]
-
e componentă autohtonă. Chestiunea este legată de poziția adoptată în privința datării HADITH ,într adevăr dacă se considera că tradițiile sunt lucruri fabricate a posteriori ,atunci trebuie admiasa teza confotm căreia DREPTUL MSULMAN este un edifciu din al 2 secol de la Hegira, influientat de legile altor neamuri și străin de spiritul originar al islamului ,în schimb ,dacă se acceptă ,potrivit tendinței predominanțe astăzi ,faptul ca tradițiile cu încărcătură juridică sunt vechi și ,în esență ,autentice ,atunci rezultă că sharia derivă logică din
Principiile jurisprudenței islamice () [Corola-website/Science/329087_a_330416]
-
sau calendarul hegirei (H) este un calendar lunar format din 12 luni, într-un an de 354 sau 355 zile. El începe cu data 1 muharram, anul 1 al hegirei , data care corespunde în calendarul solar gregorian cu data de 15 iunie 622
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
sau calendarul hegirei (H) este un calendar lunar format din 12 luni, într-un an de 354 sau 355 zile. El începe cu data 1 muharram, anul 1 al hegirei , data care corespunde în calendarul solar gregorian cu data de 15 iunie 622 d.H., și reprezintă începutul erei islamice, marcată de strămutarea (ar. هجرة :hiğra) profetului Muhammad de la Mecca la Yathrib (viitoare Medina). este folosit pentru a marca evenimentele din
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
Ramadan-ului, pentru a participa la Hajj, si pentru a sărbători alte evenimente specifice culturii. Primul an islamic a fost în 622 d.Hr., ăn în care a avut loc emigrarea profetului Muhammad de la Mecca la Medina, cunoscut sub numele de hegira. Fiecare an numerotat este desemnat fie "H" de la hegira sau "AH" pentru latinescul anno Hegirae ("în anul hegirei"). Anul islamic current este 1435 AH. În calendarul gregorian, 1435 AH durează de la aproximativ 3 noiembrie 2013 (seară), la 23 octombrie 2014
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
sărbători alte evenimente specifice culturii. Primul an islamic a fost în 622 d.Hr., ăn în care a avut loc emigrarea profetului Muhammad de la Mecca la Medina, cunoscut sub numele de hegira. Fiecare an numerotat este desemnat fie "H" de la hegira sau "AH" pentru latinescul anno Hegirae ("în anul hegirei"). Anul islamic current este 1435 AH. În calendarul gregorian, 1435 AH durează de la aproximativ 3 noiembrie 2013 (seară), la 23 octombrie 2014 (seară). Cele douăsprezece luni ale calendarului islamic sunt denumite
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
fost în 622 d.Hr., ăn în care a avut loc emigrarea profetului Muhammad de la Mecca la Medina, cunoscut sub numele de hegira. Fiecare an numerotat este desemnat fie "H" de la hegira sau "AH" pentru latinescul anno Hegirae ("în anul hegirei"). Anul islamic current este 1435 AH. În calendarul gregorian, 1435 AH durează de la aproximativ 3 noiembrie 2013 (seară), la 23 octombrie 2014 (seară). Cele douăsprezece luni ale calendarului islamic sunt denumite după cum urmează în arabă: În arabă, ca și în
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
la rezultat reprezintă zile ce vor fi grupate în luni. În epoca actuala, în majoritatea țărilor islamice se folosesc în paralel cele două calendare, pe actele oficiale menționându-se întotdeauna două date: cea islamică ce poartă indicativul H (هـ)de la "hegira", și cea creștină ce poartă indicativul M (م) de la "Al-Milăd", Nașterea (lui Hristos) în arabă. În Arabia preislamica, există obiceiul de a identifica un an după un eveniment major care a avut loc în el. Astfel, conform tradiției islamice, Abraha
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
nu a avut succes, dar acel an a devenit cunoscut sub numele de Anul Elepantului, în care s-a născut Muhammad. Mulți echivalează acest lucru cu anul AD 570, dar o minoritate utilizează anul AD 571. Primii zece ani după hegira nu au fost numerotați, dar au fost numiți după evenimentele din viața lui Muhammad conform lui Abū Rayhan al-Biruni: 1. Anul permisiunii 2. Anul ordinului de luptă 3. Anul judecății 4. Anul felicitărilor pentru căsătorie 5. Anul cutremurului 6. Anul
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
devenit noul lider al Banu Hasim, l-a scos pe Mahomed de sub protecția clanului. Pe 16 iulie 622, Mahomed părăsește Mecca, împreună cu Abu Bakr și cu un grup de adepți, îndreptându-se spre Yahtrib. Fuga a fost denumită în istorie Hegiră , marcând începutul erei islamice. A fost însoțit de "muhajirun"(cei care și-au părăsit căminele pentru a lupta pe calea lui Allah). Yathrib era un oraș pe trei sferturi țărănesc, cu două triburi arabe ostile altuia, și importante fracțiuni evreiești
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
Irak - d. 128 AH) a fost un teolog și politician islamic din timpul perioadei istorice a dinastiei omeiade. Este cunoscut și ca Abu Mihriz. S-a născut în Kufa dar apoi s-a stabilit în Khurasan în timpul primului secol al Hegirei. A murit în anul 746 (128 AH) (conform [http://www.at-tawhid.net/article-jahm-ibn-safwan-m-128-88752244.html) sau 745 după altă sursă (Imaldaldin Al-Jubouri). Nu s-au păstrat scrieri ale lui Jahm bin Safwan. Jahm bin Safwan este un "inovator care a fondat
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
Ghaylăn respingea nedreptatea socială și politică impusă de omeiazi. În cartea „O introducere în științele islamice” scrisă de Murtada Matahhari au fost evidențiate ideile susținute de Ghaylăn al-Dimashqi. Conform celor scrise în această carte în prima jumătate a secolului II (Hegira) erau discutate de către gânditorii musulmani problema predestinării (jabr), a liberului arbitru (ikiyar) și problema justiției divine. În secolul I doi gânditori musulmani au susținut ideile de liber arbitru și libertate umană: Ma’bad al-Juhanī și Ghaylăn al-Dimashqi, iar conform acestei
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
detalii despre cele mai vechi triburi arabe, despre "’ayyăm al-ʻarab", despre viața lor social, viața de curte a ’ummayazilor, despre societatea califilor ʻabbasizi. Cu alte cuvinte cartea cuprinde civilizația și cultura araba din Epoca Ignoranței și până în secolul III al Hegirei.</ref> de al-Faraǧ al-Ișbahănī.este arab quraișit, mai precis face parte din ramura marwănidă a ’ummayazilor. Cu toate acestea, el era șiʻit.. Și-a părăsit orașul natal pentru a merge la Bagdad, unde a studiat fiqh, genealogie și istoriografie, dar
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
Profetul Muhammad a avut mai multe soții. Soțiile Profetului sunt acceptate de către musulmani ca Mamele Credincioșilor (Ummahăt ul-Muʾminīn). Viața lui Muhammad se împarte în două perioade: perioada de până la Hegira, viața de la Mecca și a doua perioadă ceea de după Hegira, viața de la Medina. Era fiica lui Khuwaylid bin Asad și a lui Fatima bin Zayd bin al Asam. Profetul Muhammad și Khadijah se înrudesc atât din partea tatălui,avându-l străbunic
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
Profetul Muhammad a avut mai multe soții. Soțiile Profetului sunt acceptate de către musulmani ca Mamele Credincioșilor (Ummahăt ul-Muʾminīn). Viața lui Muhammad se împarte în două perioade: perioada de până la Hegira, viața de la Mecca și a doua perioadă ceea de după Hegira, viața de la Medina. Era fiica lui Khuwaylid bin Asad și a lui Fatima bin Zayd bin al Asam. Profetul Muhammad și Khadijah se înrudesc atât din partea tatălui,avându-l străbunic pe Qusay,cât și din partea mamei pe Luey. Ea făcea
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]