556 matches
-
dar este 1.30 noaptea, și știu că din cauza articolului tău nu voi putea să dorm! În linii mari, sunt de acord cu ceea ce ai scris acolo despre bisexualitate. Problema mea este următoarea: te-ai gândit vreo secundă la persoanele heterosexuale care sunt implicate într-o relație cu un bisexual? Scenariile pe care le-ai prezentat sunt cumva naive, în sensul că lucrurile nu sunt atât de clar delimitate, iar tu vorbești numai despre fericirea și împlinirea uneia dintre părți; celalată
Bine c-a-nviat! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82860_a_84185]
-
biologul Alfred Kinsey a publicat primele cercetări statistice asupra sexualității omenești, faimoasele “Kinsey Reports”. Pe o scală de la 0 la 6, doctorul Kinsey a arătat că distribuția bărbaților și a femeilor cunoaște mult mai multă variație decât obișnuită împărțire între heterosexuali convinși (notați cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
o scală de la 0 la 6, doctorul Kinsey a arătat că distribuția bărbaților și a femeilor cunoaște mult mai multă variație decât obișnuită împărțire între heterosexuali convinși (notați cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
doctorul Kinsey a arătat că distribuția bărbaților și a femeilor cunoaște mult mai multă variație decât obișnuită împărțire între heterosexuali convinși (notați cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
decât obișnuită împărțire între heterosexuali convinși (notați cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră sexual cel putin o dată la o persoană de acelasi sex, iar 37% avuseseră cel putin
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră sexual cel putin o dată la o persoană de acelasi sex, iar 37% avuseseră cel putin o experiență homosexuala. 11.6% dintre bărbații
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră sexual cel putin o dată la o persoană de acelasi sex, iar 37% avuseseră cel putin o experiență homosexuala. 11.6% dintre bărbații albi cu vârsta între 20 și 35 de ani au
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
orice nu e 0 sau 6 și cred că scală comportă tot atâtea gradații câți indivizi există pe lumea asta. Din păcate, chiar și cei mai toleranți dintre noi abia ne împăcăm cu ideea existenței unei alte orientări decât cea heterosexuala, altfel decât că boala, traumă sau moft, si ne este și mai greu să digeram un concept fluid cum este sexualitatea propusă de Kinsey acum aproape 100 de ani. Cel mai greu le este bisexualilor înșiși, care trebuie să înțeleagă
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
optică, căci despre asta e vorba, vine din faptul că cei mai mulți dintre bărbații gay sau bisexuali care și-au conservat nealterata masculinitatea nu fac parada cu orientarea lor sexuală. Asta nu înseamnă că nu și-o asumă, dar cei mai mulți dintre heterosexuali nici nu îi observa dacă pe tricoul lor nu scrie cu paiete argintii “OUȚ & PROUD”. Dacă ar fi trăit în România zilelor noastre, Alexandru Macedon sau Hadrian n-ar fi stârnit bănuielile nimănui în legătură cu preferințele lor sexuale, pentru simplul motiv
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
mai putin bisexuali, dar profitori fiind, isi inhiba pulsiunile homosexuale, dând frâu liber doar celor hetero care le permite să-și conserve un statut social și multe alte privilegii. Sunt gay sută la sută (o specie destul de rară, ca și heterosexualii sută la sută - înclin să cred că numeric sunt egali), dar nu am nimic în comun cu imaginea sterotipizată a gay-ilor, creată, presupun, într-un laborator homofob. Apropo, în unele țări asiatice a fost pusă interdicția de a prezenta la
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
Cosmo, übersexualii citesc The Economist și The New Yorker. Icon-ul mișcării este Bono, solistul U2 și artizanul campaniei Make poverty history. Übersexualul refuză sexualitatea ambigua și teoreticieni că Salzman susțin că avem de-a face cu revenirea masculului alfa heterosexual. Dacă lucrurile stau așa, atunci ele stau trist. Dacă ele nu descriu decât așteptările inventatoarei cuvântului, atunci mai exista o speranță. Întrebarea care pare să-i macine cel mai des pe neofiți este cum distingem un retrosexual de un übersexual
Nimic despre metrosexuali by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83072_a_84397]
-
a multiculturalismului. Ovidiu Hurduzeu nu înțelege însă prin multiculturalism ceea ce înțeleg cei mai mulți dintre intelectualii de bună credință - un dialog între diverse culturi - ci un curent care "își propune să denunțe «cu mînie multiculturală» orice prejudecată sau punct de vedere eurocentrist, heterosexual, elitist, naționalist sau antiminoritar" (p. 87). Mai mult, el consideră că și atunci cînd acționează în numele dialogului între culturi, multiculturalismul nu face decît să joace rolul unui cal troian care "odată acceptat în cetate, sloboade din burta sa soldații separării
Pledoarie pentru irealizat by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/14194_a_15519]
-
-i scăpa printre degete autoarei. Teribilismele în lanț ale cuplului (cățăratul pe acoperiș în gerul iernii, în haine subțiri sau hoinăritul prin oraș una în căutarea alteia, după indicii vagi, de exemplu) ar putea defini plauzibil o relație de tip heterosexual și adolescentin, nu una între lesbiene. Jocurile sexuale nu duc niciodată la consumarea explicită a actului. Pe de altă parte, scenele de amor hetero- sînt cît se poate de credibile. în plus, bărbații din text se rețin, femeile în schimb
O carte despre lucruri interzise by Cristina Ionica () [Corola-journal/Journalistic/15081_a_16406]
-
ultraliberalizate de după cenzura lui Franco. Există și trăsături ale melodramei care subzistă, ca de pildă faptul că personajele tind către acțiune, nu către reflecție. Apare și tradiționalul triunghi conjugal - plasat însă în copilăria personajelor - doar că acesta nu mai e heterosexual, ci homosexual, cu tușe de pedofilie. Decorul de orășel de provincie e și el tipic melodramei. Tot la nivel formal, se conservă aportul diegetic al muzicii, faptul că ea dă indicii în ceea ce privește desfășurarea acțiunii. Dar Almodovar alterează substanțial definiția genului
Proasta, dar sentimentala educație by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/12338_a_13663]
-
Radio și Televiziune. Se străduiește să fie comic, și chiar reușește să ne spună o glumă bună: "Emisiunea de televiziune favorită a lui Donald Rumsfeld e Queer Eye for the Straight Guy." Cum scopul emisiunii în chestiune este ca tipi heterosexuali să se lase "transformați" de un grup de bărbați homosexuali, George W. mai spune că se gândește să îl dea pe John Ashcroft, de la Departamentul de Justiție, pe mâna lor (e o glumă pe care bănuiesc că ar putea să
Discursul politic și ideologia by George Șipoș () [Corola-journal/Journalistic/12900_a_14225]
-
cîțiva ani în urmă: un grup de persoane încheie un contract de conviețuire care determină, printre altele, ai cui șunt copiii. Exemplul dat de studiu era al unui grup de mai multe persoane care trăiau împreună, homosexuali, lesbiene, bisexuali și heterosexuali. Relațiile sexuale între ei erau reglementate în scris prin contract. Împreună decideau care femei vor rămîne însărcinate, cu cine, și ai cui vor fi copiii care se vor naște. Tot prin contract erau reglementate alte detalii, cum ar fi contribuțiile
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
el e un "el". A doua parte a trilogiei (Celălalt Eros) se ambiționează a face Queer Theory, dar ar fi cu siguranță respinsă de cei ce se ocupă cu această disciplină, îndeobște foarte tolerantă. Analizând, în capitolul "Tipul napoleonic" figura "heterosexualului înverșunat", Bălan constată că acesta "nu înțelege de fapt niciunul din cele două sexe" (pag. 45); ba chiar contrastul dintre Napoleon și Caesar e schițat în următorii termeni: Cîtă consecvență și armonie în fluctuația acestuia din urmă, în vreme ce procesul de
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
că în fiecare om există o propensitate homosexuală și dacă acesta își refuză împlinirea ei decade ca Napoleon? Așadar, cartea începe să aducă a răfuială: de vreme ce homosexualii au fost persecutați sub semnul "multisecularei obsesii a sodomiei", acum întoarcem persecuția asupra heterosexualilor convinși? Intoleranța din primul volum ajunge deci la cote maxime în al doilea. Lucrurile se agravează când se ajunge la afirmații total nesusținute: "În schimb, repulsia ei șa femeii lesbieneț intimă față de un contact heterosexual este mult mai puternică decât
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
sodomiei", acum întoarcem persecuția asupra heterosexualilor convinși? Intoleranța din primul volum ajunge deci la cote maxime în al doilea. Lucrurile se agravează când se ajunge la afirmații total nesusținute: "În schimb, repulsia ei șa femeii lesbieneț intimă față de un contact heterosexual este mult mai puternică decât a bărbatului homosexual [...]" (pag. 51); așadar domnul Bălan deține o scală de măsurare a repulsiei? Iar ajungem la prăpastia dintre "lucruri femeiești" și "lucruri bărbătești" și batem în cuie așa-zise diferențe care emană exclusiv
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
așa-zise diferențe care emană exclusiv din sexul omului? Se schițează apoi un traseu de inițiere, în patru trepte, al homosexualului, precedat însă de o discuție a complexului Orfeu, ilustrat de Aragon și de compozitorul Leonard Bernstein (abandonarea unei relații heterosexuale, adeseori epuizată, în favoarea celuilalt eros). Continuând marșul prin istoria culturii în același sens gay, se ajunge la interpretări trase de păr: "Dincolo de justificările teologice ale scenei, recunoaștem problematica foarte personală din ‘Pietà': imposibilitatea de a răspunde dorințelor femeii." (pag. 149
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
înfățișare în acele clipe nimic omenesc, semănînd mai mult a serafim, a arhanghel decît a făptură omenească" (p. 44).2) Cînd îl așteaptă zadarnic la locul convenit, în noaptea fatală, iritat, naratorul neagă sugerata homosexualitate a personajului închipuindu-și-l heterosexual "în brațele vreunei femei, a cărei frumusețe să fi făcut pereche cu frumusețea lui". Dar imediat naratorul se gîndește la posibilitatea vrăjitoriei: "Mai aveam încă o bănuială: mersese poate să pregătească pentru mai tîrziu întrunirea vreunui sobor ocult și uitase
Recitind Remember by Matei Călinescu () [Corola-journal/Imaginative/14139_a_15464]
-
să-i întinzi o mână de ajutor celui care nu se poate ajuta singur, cu atat mai mult atunci când te afli într-o poziție de putere. Așa cum nimeni n-are niciun merit în a se fi născut alb, bărbat sau heterosexual, nimeni n-are nicio vină în a se fi născut negru, femeie sau homosexual. Dar cum primele roluri vin la pachet cu niste privilegii incontestabile, cei care se bucură de ele au o datorie morală de a reduce această inegalitate
Confesiunile unui misogin by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82376_a_83701]
-
de ce ar trebui s-o faceți și voi, indiferent care este orientarea voastră sexuală. Anul acesta se împlinesc 80 de ani de când Adolf Hitler a promulgat primele legi împotriva “homofililor”, cum erau numite atunci persoanele de altă orientare decât cea heterosexuala. În anii care au urmat, sute de mii de homosexuali, lesbiene și bisexuali au fost arestați, deportați în lagăre, supuși la muncă silnica și torturați. Peste 50 de mii dintre ei și-au pierdut viața, multi dintre ei în chinuri
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
spus unui concurent gay: “Ai cântat, eu disprețuiesc tot ceea ce ești, ce reprezinți, și țara asta te va trimite acasă, cu siguranta”. Această declarație homofobă, precum și difuzarea ei, aduc atingere demnității tuturor persoanelor care au altă orientare sexuală decât cea heterosexuala prin crearea unei atmosfere de intimidare, ostile, degradante, umilitoare și ofensatoare, ceea ce constituie contravenții prevăzute și sancționate de art. 2. al. (5) și de art. 15 din Ordonanță nr. 137/2000 privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare, cu
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]
-
o sesizare aici Cheloo de bine de rău e sincer. Suntem mulți care gândim că el dar de frica lui politically-correct spunem altă. Toată stima mea. Mi-a plăcut foarte mult articolul. Aceste persoane cu o altă orientare decât cea heterosexuala, nu sunt mai prejos decât noi, heterosexualii. Și ei au dreptul să se bucure de viață, să cânte, să danseze etc. Dar domnul Cheloo e atat de frustrat, încât nimic nu este bine. În melodiile lui este misogin, persoanele gay
Nu în numele meu! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82375_a_83700]