61 matches
-
în paralel cu statul, pentru că are posibilitatea identică cu cea a statului de a “mutila” opinia publică în folos propriu. Vă doresc sănătate! știi vorba aia “bun băiat, păcat de față”... :)) care va să zică,daca n+ai absolut niciun dubiu privitor la heterosexualitatea ta ești o persoană extrem de rurarla rătăcita în plin secol 21?? ce non-cool mă simt . Admirabil, monșer! tine-o tot așa. Dragoș, mi se pare departe de adevăr că pentru bi e cel mai greu. Să zicem că eu aș
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
Frederic cel Mare). Cazul lui Thomas Mann pare cel mai încărcat de tragism; scriitorul alege să-și facă un coming out postum, iar Jurnalul aduce revelații șocante: un donjuanism homoerotic arareori realizat, dar mereu activ, confruntat cu aspirația la o heterosexualitate respectabilă și cu credința că suferă de o boală și comite un păcat (afilierea sa la catolicism complică lucrurile, căci această religie definește homosexualitatea ca "peccatum illum horrible inter Christianos non nominandum"). Simpatia pentru suferințele lui Mann e însă atenuată
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
Matricidul este o necesitate vitală a noastră, condiția sine qua non a individualizării, cu condiția ca ea să se petreacă într-o manieră optimală și să poată fi erotizată; fie că obiectul pierdut e regăsit ca obiect erotic (e cazul heterosexualității masculine, al homosexualității feminine), fie că obiectul pierdut e transpus printr-un efort simbolic incredibil a cărui întâmplare nu poate fi decât admirată, care-l erotizează pe celălalt (celălalt sex, în cazul femeii heterosexuale) sau care se metamorfozează în obiect
Mic tratat despre doliu by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6987_a_8312]
-
și, în noua ei condiție de bărbat, nu mai prezenta niciun interes pentru ea. După ce „talentullui murise" și după ce tratamentul psihiatric îl scosese din hăul depresiei, Axler s-a agățat de misiunea autoasumată de a o converti pe Pegreen la heterosexualitate. Inițial a avut un succes nesperat, „transformarea" (titlul capitolului median al cărții) extinzân-du-se și la aspectul fizic și la vestimentația mai tinerei lui iubite. Abia se convinsese însă că trăiește alături de ea un nou început și că va putea s-
Regres sau un alt fel de joc? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6428_a_7753]
-
pelicula refuză să elucideze orientarea sexuală a personajelor. De-a lungul filmului, unul dintre ei reușește să și-o asume într-un mod coerent, în timp ce altul și-o recunoaște în legătură cu o singură persoană. Nici poveste ca vreunul să își renege heterosexualitatea. Revenind la genul cinematografic, îi apar câteva convenții, dar sunt atât de contorsionate că de abia le recunoști. Mai degrabă "West"-ul din western plutește în aer, delimitînd un teritoriu în care relația dintre Jack (Jake Gyllenhaal) și Ennis (Heath
Două de nota zece by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/10851_a_12176]
-
i-o propunea era prea atrăgătoare ca să-l Întrerupă. ...Ares devenise pentru noi un idol mult mai fascinant decît Afrodita. Nopțile ni le petreceam În tabăra tinerilor. CÎnd Într-un individ există un singur procent de homosexualitate și 99% de heterosexualitate, se face vinovat În fața zeilor dacă nu Încearcă măcar o dată delictul pederastiei. E o lege. Nu ai voie să nu-ți probezi virtualitatea. — Și crezi că el? — Nu știu exact pentru ce vină a plătit Isus. Poate să fi fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
ești așa orthodox, ca i-o bagi nevestei în locul unde ar trebui pusă împărtășania. Moammăăăă! asta sigur e învățată de la strămoșii lui Burebista. 33. Cu toate astea, am o tresărire și spun: tatuajele sunt încă mai de prost gust decât heterosexualitatea voastră. 34. Eu pot scrie despre Eminescu un text original de 7 ori mai lung decât asta și mă pregătesc să îmi învăț copiii să facă asta sau altele asemănătoare. Tu, marele bun român, l-ai transformat pe Eminescu în
TEZELE LUI ALEX AMARFEI de ALEXANDRU ENACHE în ediţia nr. 2023 din 15 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342952_a_344281]
-
În Întreaga ei provocare. Uneori, „noua amazoană” preia pieziș (În realitate, dar mai ales În arta de sorginte dandy) obsesia homosexuală a autorilor. S-a vorbit, pornind de la În căutarea timpului pierdut al lui Proust, despre „complexul Albertinei”, transfer În heterosexualitate al acestei obsesii. Atracția pentru bărbații de același sex e transpusă subtil În relații ambigue cu tinere fete sau femei cu alură ușor masculinizată. Cât despre Întâlnirea dandy-lor cu celălalt tip feminin, prostituata (fie ea și de rang), resorturile care
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
doar pentru că nu exista, și aici e paradoxul: Socrate și Platon pun pe tapet faptul acesta, căci a condamna homosexualitatea, cel puțin așa cum o face Platon în Legile, însemna a da credit și a încuraja, cu toate că din rațiuni de stat, heterosexualitatea. Trebuie însă recunoscut lui Platon ceea ce este al lui Platon, anume că în timp ce el interzice legăturile homosexuale (pentru că ele sunt în afară de ceea ce natura arată drept potrivit cu plăcerea sexuală), se și abține să afirme dacă dorința de a realiza asemenea acte
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
toți băieții (și acesta este chiar motivul vocației sale pedagogice). Însă, lăsând acest lucru deoparte, să-l atragi pe un băiat (până atunci nevinovat, ceea ce este doar o ipoteză distractivă) într-o relație homosexuală nu înseamnă să-l îndepărtezi de heterosexualitate. Există un moment „autonom” al vieții sexuale, autoerotismul, nu doar psihologic, ci și fizic. Un tânăr singur pe o insulă pustie nu va înceta să aibă o viață sexuală. În ceea ce privește definirea vârstei „minorului”, Daniel și Baudry se bat vitejește: un
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cu un alt homosexual, în vreme ce lucrurile nu stau deloc așa. Un homosexual, în general (în enorma majoritate, cel puțin în țările mediteraneene), iubește și vrea să facă dragoste cu un heterosexual dispus să aibă o experiență homosexuală, dar a cărui heterosexualitate să nu fie pusă nici în cea mai mică măsură în discuție. El trebuie să fie „masculul”. (De aici lipsa de ostilitate față de heterosexualul care acceptă relația sexuală dintr-o simplă descărcare sau din interes: lucru care garantează, într-adevăr
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
să nu fie pusă nici în cea mai mică măsură în discuție. El trebuie să fie „masculul”. (De aici lipsa de ostilitate față de heterosexualul care acceptă relația sexuală dintr-o simplă descărcare sau din interes: lucru care garantează, într-adevăr, heterosexualitatea sa). Ca un unic dat politic ce contează, Daniel și Baudry pomenesc faptul că nu doar bogații și burghezii sunt homosexuali, ci și muncitorii, și săracii. Homosexualitatea ar asigura așadar un fel de ecumenism între clasele sociale. Lucru nu lipsit
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
al patrulea, întâlnit la adult și decurgând din nevoia de sinteză resimțită de eu. Această nevoie este legată de faptul că eul adult are nevoie de o anumită armonie între tendințe opuse cum ar fi: pasivitatea și activitatea, homosexualitatea și heterosexualitatea, tendințe între care apar conflicte (descrise de Alexander). Motivele apărărilor desfășurate împotriva afectelor provin, în opinia Annei Freud, din conflictele dintre eu și pulsiune. Atunci când - din motivele expuse anterior - eul se opune pulsiunilor, el caută deopotrivă să se apere și
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
mai importantă este de la viața de femeie necăsătorită la cea de femeie măritată - relația de cuplu care implică dragoste și atracție nu ocupă nici un loc în relatările ei. Dacă acest lucru se datorează modestiei în limbaj sau atitudinii ei față de heterosexualitate nu putem ști precis. Sara îi vorbește intervievatoarei de dificultățile pe care le-a întâmpinat în atingerea acestui scop din cauza naturii profesiei - mai concret, fiindcă la colegiul de institutori și, mai târziu, în sânul corpului didactic din școala în care
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
văduvă bătrână, cu părul alb, care aștepta să moară, În timp ce Lina, cu totul alt gen de văduvă, era o roșcată care conducea un Firebird și purta fuste de blugi cu centuri late și catarame turcoaz. După viața din contracultura sexuală, heterosexualitatea părinților mei Îi părea Linei ciudată și artificială. Acneea Capitolului Unsprezece o alarma. Îi displăcea să folosească același duș cu el. În casa noastră, cât a stat Sourmelina cu noi, a fost o atmosferă Încărcată. Lina era la fel de bătătoare la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
acest ultim paragraf. Adică la cantitatea de admirație personală pe care i-am inoculat-o. Mă întreb până la ce limită ți se îngăduie să admiri mâinile fratelui tău, fără să provoci înălțarea unor sprâncene contemporane? În tinerețea mea, părinte William, heterosexualitatea mea (lăsând la o parte câteva, puține, perioade de lâncezeală nu tocmai voite) constituia adeseori un subiect de bârfă în grupurile de studiu. Dar îmi amintesc, poate că puțin cu prea multă ardoare, că Sofia Tolstoi, într-una dintre înciudările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
ai cunoașterii. No, thanks! În New York se comenta cererea comunităților gay de grădinițe separate pentru copiii lor. Detest segregările. Motivul pentru care nu accept eu căsătoriile între homosexuali, ci doar uniunile consensuale, este acela că eu cred că trebuie încurajată heterosexualitatea ca dezirabilă. Și așa bărbații tind să își creeze medii segregate față de cele ale femeilor, și reciproc. Dacă se diluează și familia heterosexuală, atunci chiar cred că ajungem să ne cunoaștem și să ne acceptăm tot mai puțin între noi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
cu o expresie de satisfacție vizibilă. De-abia atunci m-am Întrebat dacă și el știuse de la Început despre alianța dintre Elisa și Abby. Sau, și mai rău - dacă fusese și el complice, din dorința de a-și confirma public heterosexualitatea? Numai ideea era oribilă. —Hmm, o Întrebare interesantă, Philip, am spus cât de tare am Îndrăznit. Avery, Elisa, Philip, Abby și Sammy s-au Întors cu toții să se uite la mine. Cred că e interesant că te fascinează atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
mai importantă este de la viața de femeie necăsătorită la cea de femeie măritată. Relația de cuplu care implică dragoste și atracție nu ocupă nici un loc în relatările ei. Dacă acest lucru se datorează modestiei în limbaj sau atitudinii ei față de heterosexualitate nu putem ști precis. Sara îi vorbește intervievatoarei de dificultățile pe care le-a întâmpinat în atingerea acestui scop din cauza naturii profesiei - mai concret, fiindcă la colegiul de institutori și, mai târziu, în sânul corpului didactic din școala în care
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
ideologiixe "„ideologie" de stânga. În toate cazurile, feminismul a cuprins și o puternică mișcare a lesbienelor. Unele feministexe "„feminist" ale valului II consideră chiar că lesbianismulxe "„lesbianismul" și feminismul se suprapun intrinsec. Adrienne Richxe "„Rich,Adrienne" (vezi Compulsory Heterosexuality șHeterosexualitateaxe "„Heterosexualitate" obligatorieț, 1983) expune mecanismele prin care dominația masculinăxe "„masculin" impune orientarea heterosexuală și consideră că orientarea lesbofilă caracterizează toate femeile, dar că ele nu sunt conștiente de aceasta din cauza configurării normalității exclusiv ca heterosexualitate. Lesbianismul, asociat preponderent feminismului radical, a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Rich,Adrienne" (vezi Compulsory Heterosexuality șHeterosexualitateaxe "„Heterosexualitate" obligatorieț, 1983) expune mecanismele prin care dominația masculinăxe "„masculin" impune orientarea heterosexuală și consideră că orientarea lesbofilă caracterizează toate femeile, dar că ele nu sunt conștiente de aceasta din cauza configurării normalității exclusiv ca heterosexualitate. Lesbianismul, asociat preponderent feminismului radical, a reprezentat o parte a acestei mișcări a valului al doilea, al cărui rol a fost acela de a lupta împotriva sex-rolurilor, așa cum erau ele conturate și cum mai sunt și actual în majoritatea cazurilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în cuplul heterosexual. Una dintre lozincile favorite ale mișcării lesbiene a fost: „Feminismul este teoria, lesbianismul este practica!”. În acea perioadă, unele femei au optat pentru lesbianism din rațiuni politice, ca modalitate de protest față de caracterul ierarhic și opresiv al heterosexualității în condiții patriarhale. 2.2. Evoluții teoreticetc " 2.2. Evoluții teoretice" Feminismul valului al II-lea a reprezentat și o importantă creație teoretică. Aceasta a fost posibilă o dată cu introducerea și răspândirea în universități a studiilor despre femei, a studiilor de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feminism, susține Denfeldxe "„Denfeld,Rene", aruncă femeile în mâinile „prea-puternicilor patriarhi” care ajung iarăși să le „protejeze” fiindcă victimismul însuși le sporește neajutorarea. Austeritatea în relațiile dintre sexe promovată de valul al II-lea conduce la o tratare ostilă a heterosexualității ca un risc crescut de violență și umilire sexuală, ceea ce pune în pericol solidaritatea și colaborarea cu bărbații deschiși spre emancipareaxe "„emancipare" femeilor. Ca și Naomi Wolfxe "„Wolf,Naomi", René Denfeldxe "„Denfeld,Rene" critică feminismul academicxe "„feminism academic" pentru faptul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Lust2). Cele două orientări radicale se separă și în alte privințe. În problema sexualității, feminismul libertarian consideră necesară transgresarea tabuurilor legate de clasificarea bărbaților și femeilor în buni și răi, în funcție de statutul marital sau de orientarea sexuală. Feministele cultural-radicale consideră heterosexualitatea ca o formă de organizare a societății care produce și perpetuează strategiile de dominare a femeilor de către bărbați, fiindcă aceste relații sunt marcate de ordinea patriarhală. Există dezacorduri și în privința problemei reproducerii. Libertarienele admit posibilitatea substituirii modurilor naturale de reproducerexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mai mult decât în feminismul radical, sexualitateaxe "„sexualitate"15 nu a fost subiect mai politizat. În ultimă instanță, departe de a fi pur private, sexualitateaxe "„sexualitate" și reproducerea au fost și sunt mereu și politic, nu doar cutumiar-informal reglementate. Heterosexualitateaxe "„Heterosexualitate" a fost și este norma relațională standard, „normalitatea”. În raport cu aceasta, relațiile bisexuale și homosexuale au fost și, în genere, mai sunt tratate nu doar imorale, ci politizate ca ilegale. Au existat mereu reglementări ale contracepției, avortului, nașterii, maternitățiixe "„maternitate", custodiei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]