135 matches
-
să dea genii care să stârnească tot ce are mai bun poporul acesta... Preotul se comportă ca tot românul. Vrea să fie salariat, să trăiască bine și să moară pensionar. Vine un băiat la noi la mănăstire, mai răsărit, proaspăt hirotonit: Părinte, ai vreun post? Îi zic: Frate, n-am găsit „posturi” ci doar „postiri” în canoanele vieții noastre monahale. El continuă: Poate c-aveți post de ghid, de secretar, de econom, ceva, pe-acolo... N-avem dragă, i-am zis
PIETRE PENTRU TEMELIA ROMÂNIEI DE MÂINE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1795 din 30 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/florin_t_roman_1448892979.html [Corola-blog/BlogPost/369045_a_370374]
-
om, dar soțul sau soția se sfințesc în raport cu însăși cununia. Astfel, căsătoria nu este rea nici chiar la cei ce se închină la idoli; dar ei nu știu despre harul lui Dumnezeu dat lor. însă Sfânta Biserică, prin slujitorii ei hirotoniți, recunoaște și binecuvintează unirea soțului cu soția, unire binecuvântată de Dumnezeu. De aceea căsătoria nu este un ritual, ci o Taină adevărată. Ea își atinge desăvârșirea în Sfânta Biserică, pentru că numai în Biserică se desăvârșește orice sfințire. Despre Taina Pocăinței
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
preot mai cu har decât ceilalți preoți sau sfânt. Nu noi stabilim gradul de sfințenie al cuiva, ci Dumnezeu este cel care ne cântărește. Noi trebuie să ne facem datoria noastră. Toți preoții primesc har la taina preoției atunci când sunt hirotoniți. Că unul lucrează mai mult sau altul mai puțin este treaba fiecăruia, meritul sau lipsa fiecăruia dintre noi. Nu știu dacă am făcut mai mult decât trebuia. Preoția nu este o meserie, preoția este o misiune și ca misiune nu
2013... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 888 din 06 iunie 2013 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicist_stelian_gombos_1370509859.html [Corola-blog/BlogPost/346262_a_347591]
-
integrantă constitutivă a dumnezeieștii Liturghii. Canonul 9 apostolic interzice expres participarea la dumnezeiasca Liturghie, fără a lua parte la Împărtășanie. Toți, inclusiv laicii, concelebrau Liturghia ca preoți.[24] Exact așa cum este cu neputință ca Euharistia să fie săvârșită fără slujitorul hirotonit, tot așa nu poate fi săvârșită fără adunarea poporului lui Dumnezeu din același loc, fără întreaga comunitate. Exemplul contrar cel mai extrem l-a oferit episcopul Teofan Zăvorâtul, canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă în anul 1988. timp de 22 de
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasirea_continua_ca_hrana_duhovniceasca_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
instaurată de Dumnezeu Însuși în Vechiul Testament. Cum să-L contrazici pe Dumnezeu? Mai departe vedea-vom că El aparent se contrazice pe Sine Însuși! Dar Biserica Ortodoxă când a hirotonit romi nici măcar nu s-a ostenit să vadă dacă cei hirotoniți sunt romi sau barem provin dintre țiganii sclavi.... Cei hirotoniți provin dintre Băieșii mineri sau Rudari (ne-romi). Iar această categorie de țigani nu a fost în starea de sclavie, ei fiind plătiți de Stat pentru munca depusă, aceea de
B.O.R NU A ABOLIT SCLAVIA/ȚIGĂNIA-HIROTONIREA ROMILOR NU E VALABILĂ, PT. CĂ UN SCLAV NU POATE FI FĂCUT PREOT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1483982230.html [Corola-blog/BlogPost/367487_a_368816]
-
pe Dumnezeu? Mai departe vedea-vom că El aparent se contrazice pe Sine Însuși! Dar Biserica Ortodoxă când a hirotonit romi nici măcar nu s-a ostenit să vadă dacă cei hirotoniți sunt romi sau barem provin dintre țiganii sclavi.... Cei hirotoniți provin dintre Băieșii mineri sau Rudari (ne-romi). Iar această categorie de țigani nu a fost în starea de sclavie, ei fiind plătiți de Stat pentru munca depusă, aceea de a colecta aur. Așa că hirotonirea lor simbolică nu are valoare
B.O.R NU A ABOLIT SCLAVIA/ȚIGĂNIA-HIROTONIREA ROMILOR NU E VALABILĂ, PT. CĂ UN SCLAV NU POATE FI FĂCUT PREOT! de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2201 din 09 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1483982230.html [Corola-blog/BlogPost/367487_a_368816]
-
mitropolitul Ardealului, intuiește fericit acest aspect atunci când afirmă: „(...) așa cum monahismul - ca formă specială de evlavie clericală și neclericală în același timp, căci unii rămân «frați» [de mânăstire] toată viața, și «monahii» nu au drepturi sau îndatoriri sacramentale, dacă nu sunt hirotoniți - tot așa «frații» din Oastea Domnului sunt o formă de evlavie și de trăire a vieții creștine în viața laică, acasă, nu în mânăstiri. Desigur, cu respectarea învățăturilor ortodoxe referitoare la credință, fapte bune și Har, ca mijloace și căi
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 by http://confluente.ro/Scurt_istoric_al_miscarii_duhovnicesti_oastea_domnului_din_cadrul_b_o_r_.html [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Bisericești (2002 - 2010); participant la mai multe manifestări cu caracter teologic și științific în țară și străinătate (Austria, Germania, Elveția, Franța, Serbia), precum și la Adunarea Ecumenică Europeană organizată la Graz (23 - 29 iunie 1997) și Sibiu (4 - 9 septembrie 2007); hirotonit diacon (30 ianuarie 1983), preot (7 octombrie 1984) și hirotesit iconom stavrofor (mai 1995); căsătorit cu doamna ing. Rodica Popescu, având doi fii: Andrei, absolvent al Facultății de Litere din Timișoara (Secția Istorie - Limba germană) și Vlad, student la Conservatorul
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PREOT IONEL POPESCU, ICOANE VII ALE SPIRITUALITĂŢII ROMÂNEŞTI, EDITURA “PARTOŞ”, TIMIŞOARA, 2015, 200 OAGINI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1720 din 16 septembrie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1442382851.html [Corola-blog/BlogPost/381883_a_383212]
-
a fost lăsat la vatră pe 24 aprilie anul 1945, iar pe 1 iulie anul 1945 a intrat ca frate la Mănăstirea Neamț. Acolo a depus voturile monahale și a primit numele Gherasim pe 23 martie anul 1946, fiind apoi hirotonit ierodiacon. În anul 1952 a fost hirotonit ca ieromonah. A urmat cursurile Seminarului Teologic Monahal de la Mănăstirea Neamț (1949-1953), apoi cursurile Institutului Teologic Universitar din București (1953-1957). În anul 1957, a fost numit egumen la Mănăstirea Neamț (1957-1962), fiind în
IN MEMORIAM – EPISCOPUL GHERASIM (CUCOŞEL) PUTNEANUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1432 din 02 decembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1417509501.html [Corola-blog/BlogPost/371932_a_373261]
-
-i, s-a stabilit ; Cu Preotul Evagrie, Christic s-a împrietenit ! În Siria-n Pustiul Calcis, o vreme de 4 ani A vrut cumplite nevoințe, față de-ai trupului dușmani... Ebraica a învățat, cu un bun prieten Rabin ; Revine-n Antiohia, Hirotonit Preot Creștin ! Apoi la Constantinopol, după multe căutări Grigorie de Nazians, l-a cucerit prin Cuvântări ! La Roma, Papa Damasus îi acordă Diaconia Și-o ascultare : să revadă textul "Vulgata"(Biblia !) După ce moare Damasus, vrăjmașii îl împresoară Și pleacă în
FERICITUL AUGUSTIN de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1434810920.html [Corola-blog/BlogPost/372444_a_373773]
-
fost atribuite Bisericii Ortodoxe Române. Autoritățile comuniste au arestat și condamnat pe toți episcopii și pe acei preoți care s-au opus desființării Bisericii Române Unite cu Roma. În ciuda acestui fapt, Biserica Greco Catolică și a continuat activitatea datorită episcopilor hirotoniți clandestin (în locul celor arestați) și preoților rămași în rezistență. Această activitate consta în liturghii oficiate în locuințe particulare, în înmormântări după ritul greco catolic, în hirotoniri de noi preoți, botezuri, cateheză, pastorație. După anul 1989, unul din primele acte normative
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 by http://confluente.ro/Despre_raportul_si_relatia_dintre_bise_stelian_gombos_1338454169.html [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
prin construirea unei biserici de piatră care se împodobește acum cu o frumoasă pictură, și a două paraclise cu hramurile Schimbarea la Față a Domnului și Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica. Intrat în mănăstire în anul 1944, călugărit trei ani mai târziu, hirotonit ierodiacon în anul 1947 și ieromonah în anul 1968, arhimandritul Teofil Bădoi a continuat lucrarea spirituală a unui stareț vestit, cu viețuire filocalică, Protosinghelul Vitimion Nițoiu, căruia i-a fost până la vârsta de 50 de ani ucenic apropiat. Împreună au
SPRE PURUREA ADUCERE AMINTE – DOI ANI DE LA SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOAULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL BĂDOI DE LA MĂNĂSTIREA SLĂNIC – ARGEŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 601 din 23 by http://confluente.ro/Spre_pururea_aducere_aminte_doi_ani_stelian_gombos_1345722969.html [Corola-blog/BlogPost/355251_a_356580]
-
prin construirea unei biserici de piatră care se împodobește acum cu o frumoasă pictură, și a două paraclise cu hramurile Schimbarea la Față a Domnului și Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica. Intrat în mănăstire în anul 1944, călugărit trei ani mai târziu, hirotonit ierodiacon în anul 1947 și ieromonah în anul 1968, arhimandritul Teofil Bădoiu a continuat lucrarea spirituală a unui stareț vestit, cu viețuire filocalică, protosinghelul Vitimion Nițoiu, căruia i-a fost până la vârsta de 50 de ani ucenic apropiat. Împreună au
PARINTELE TEOFIL BADOI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_teofil_badoi_.html [Corola-blog/BlogPost/366826_a_368155]
-
purta denumirea de „Ierusalimiteanul”. A combătut erezia monofizită care considera că în Iisus Hristos nu a existat și o voință umană, ci numai una divină. A participat la al VI-lea sinod în calitate de presbiter. După 685 îl întâlnim în Constantinopol, hirotonit aici diacon - probabil pe seama bisericii Sfânta Sofia - fapt datorat și calităților sale oratoricești. Aici la Constantinopol se dedică totalmente îngrijirii bătrânilor și a orfanilor. Probabil a slujit o perioadă de timp la Sfânta Sofia unde se remarcă prin „predica faptei
SFANTUL ANDREI CRITEANUL de ION UNTARU în ediţia nr. 465 din 09 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Sfantul_andrei_criteanul_ion_untaru_1333966553.html [Corola-blog/BlogPost/357146_a_358475]
-
tuturor acestora, Episcopul, ca urmare a unor motive precise, se îndoiește cu privire la aptitudinea candidatului de a primi hirotonirile, să nu-l promoveze. Capitolul III Înregistrarea și certificatul efectuării hirotonirii Can. 1053 - § 1. După ce s-a săvârșit o hirotonire, numele fiecărui hirotonit și al Episcopului care a conferit hirotonirea, locul și ziua hirotonirii să fie înscrise într-un registru special, ce trebuie păstrat cu atenție în curia locului unde a fost efectuată hirotonirea și să se păstreze cu grijă și documentele fiecărei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
obține puterea deplină și supremă în Biserică, prin alegerea legitimă acceptată de el, împreună cu hirotonirea episcopală; de aceea, alesul la pontificatul suprem, care este Episcop, obține această putere din momentul acceptării; dacă însă caracterul episcopal îi lipsește, va fi imediat hirotonit Episcop. § 2. - Can. 45 - § 1. (= 333) Pontiful Roman, în virtutea funcției sale, se bucură nu numai de puterea asupra Bisericii universale, ci și de întâietatea puterii ordiare asupra tuturor eparhiilor și grupărilor acestora; prin aceasta însă, este în același timp întărită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
acceptă alegerea, în decurs de două zile utile socotite de la comunicare; dacă cel ales nu acceptă sau în timp de două zile nu răspunde, pierde orice drept câștigat prin alegere. Can. 75 - Dacă cel ales a acceptat și este Episcop hirotonit, Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale va proceda după prescrierile cărților liturgice la proclamarea și înscăunarea sa ca Patriarh; dacă cel ales, însă, nu este încă Episcop hirotonit, înscăunarea nu poate fi făcută în mod valid înainte ca cel ales să fi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
drept câștigat prin alegere. Can. 75 - Dacă cel ales a acceptat și este Episcop hirotonit, Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale va proceda după prescrierile cărților liturgice la proclamarea și înscăunarea sa ca Patriarh; dacă cel ales, însă, nu este încă Episcop hirotonit, înscăunarea nu poate fi făcută în mod valid înainte ca cel ales să fi primit hirotonirea episcopală. Can. 76 - § 1. Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale va înștiința cât mai repede Pontiful Roman, prin scrisorile sinodale, despre alegerea și înscăunarea canonică săvârșită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
eparhiali în propria sa eparhie, în mănăstirile stavropighii, precum și în locurile unde nu este întemeiată nici o eparhie sau exarhat. Capitolul III DESPRE SINODUL EPISCOPILOR BISERICII PATRIARHALE Can. 102 - § 1. La Sinodul Episcopilor Bisericii patriarhale trebuie convocați toți și numai Episcopii hirotoniți ai aceleiași Biserici, oriunde ar fi constituiți, excluși fiind cei despre care se referă can. 953, § 1, sau cei ce sunt pedepsiți cu pedepse canonice conform cann. 1433 și 1434. § 2. În ceea ce-i privește pe Episcopii eparhiali, constituiți în afara
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Mitropolitul unui sediu determinat, numit de Pontiful Roman și ajutat conform normei dreptului de un Consiliu al Ierarhilor, prezidează Biserica mitropolitană sui iuris. § 2. - Can. 156 - § 1. În decurs de trei luni de la hirotonirea episcopală sau, dacă a fost deja hirotonit Episcop, de la înscăunare, Mitropolitul este obligat să ceară Pontifului Roman paliul, care este semnul puterii sale mitropolitane și al comuniunii depline a Bisericii mitropolitane sui iuris cu Pontiful Roman. § 2. - Can. 157 - § 1. Puterea care îi revine Mitropolitului, conform normei
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
care trebuie să o facă la fiecare cinci ani, conform normei can. 208, § 2, să fie făcută, pe cât posibil, împreună cu toți Episcopii Bisericii mitropolitane pe care o prezidează. Can. 164 - § 1. La Consiliul Ierarhilor trebuie convocați toți și numai Episcopii hirotoniți ai aceleiași Biserici mitropolitane sui iuris oriunde ar fi constituiți, cu excepția celor menționați în can. 953, § 1, sau a celor care sunt pedepsiți cu pedepse canonice, menționați în cann. 1433 și 1434; Episcopii altei Biserici sui iuris pot fi invitați
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
obligațiile Administratorului eparhiei; 2. păstrează privilegiile onorifice ale Episcopilor eparhiali; 3. primește integral veniturile funcției precedente. Can. 224 - § 1. (cf 481 § 2) Protosincelul și Sincelii, odată cu scaunul eparhial vacant, își încetează imediat funcția, exceptând cazul în care sunt: 1. Episcopi hirotoniți; 2. constituiți în eparhia Patriarhului; 3. constituiți într-o eparhie situată în limitele teritoriului Bisericii patriarhale, până când Administratorul eparhial ia posesiunea canonică a funcției sale. § 2. (417) Ceea ce a fost făcut în mod legitim de către Protosincel și Sinceli are vigoare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
celebrate în biserică, în zi de duminică sau de sărbătoare, cu participarea cât mai numeroasă a credincioșilor creștini, exceptând cazul în care o cauză justă recomandă altfel. Can. 774 - § 1. (1053 § 1) După celebrarea sacrei hirotoniri, numele fiecăruia dintre cei hirotoniți și al Episcopului care a hirotonit, locul și ziua hirotonirii, vor fi înregistrate într-un registru special, care va fi păstrat în arhiva curiei eparhiale. § 2. - Can. 775 - (1054) Episcopul eparhial sau Superiorul major va trimite știrea despre sacra hirotonire
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
vor fi înregistrate într-un registru special, care va fi păstrat în arhiva curiei eparhiale. § 2. - Can. 775 - (1054) Episcopul eparhial sau Superiorul major va trimite știrea despre sacra hirotonire a fiecărui diacon parohului la care este înregistrat botezul celui hirotonit. Capitolul VII DESPRE CĂSĂTORIE Can. 776 - § 1. (cf 1055) Alianța matrimonială, fondată de Creator și structurată după legile sale, prin care bărbatul și femeia constituie între ei, cu consimțământ personal irevocabil, consorțiul întregii vieți, prin caracterul ei natural este orânduită
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Naționale prin Secția asistență religioasă și Direcția personal și mobilizare din Statul Major General în condițiile legii. ... (2) Vârsta minimă a candidaților este de 25 de ani, iar vârsta maximă este de 30 de ani. ... Articolul 19 (1) Selecția personalului hirotonit sau ordinat aparținător cultelor legal recunoscute, recrutat în condițiile prevăzute la art. 18 alin. (1) se realizează prin concurs sau examen, potrivit legislației în vigoare. ... (2) Pentru preoții ortodocși, examenul se desfășoară la Patriarhia Română, cu o comisie alcătuită din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258113_a_259442]