224 matches
-
se vor ridica. Sînt numiți fiii lui Heth.” “Cine sînt fiii lui Heth?” întrebă Habib, care se amuza întotdeauna să-și etaleze, în fața erudiției fratelui său, propria-i ignoranță. “În Biblie, acesta-i numele care se dă în mod obișnut hitiților. Dar ceea ce are aici importanță nu este semnificația numelui de Heth, ci valoarea sa numerică. Și aceasta în ebraică este tocmai 408”. Valoarea numerică! Cît mă irită noțiunea asta de fiecare dată cînd o aud! În loc să înțeleagă sensul cuvintelor, contemporanii
Amin Maalouf - Periplul lui Baldassare by Ileana Cantuniari () [Corola-journal/Journalistic/13606_a_14931]
-
mistice care cuprinde un răstimp de trei mii de ani, de la poeme sumeriene până la Francisc din Asisi. Cititorul român intră astfel în contact cu pagini de referință ale culturii universale începând cu cele scrise în Mesopotamia, trecând apoi prin imperiul hitit, Egiptul faraonic, Grecia clasică și elenistică și terminând cu Evul Mediu european. Trei mii de ani de gânduri exprimate de omenire în regiunile unde s-a născut civilizația și care au plămădit spiritul și cultura europeană. Pe lângă texte cunoscute de
Trei milenii de poezie by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Imaginative/11626_a_12951]
-
akkadiene Innana, compus de poeta Enheduanna în secolul al douăzeci și patrulea î.d.Cr., Coborârea zeiței Ishtar în infern, imnurile orfice în integralitatea lor. Câteva considerații asupra unor texte din antologie: până acum eram convins că întreaga literatură orientală, cu excepția hitiților și a imnului către zeul Soare, Aton, compus de faraonul Ehnaton, este anonimă. Or, între textele mesopotamiene figurează un imn compus de prințesa Enheduanna, fiică a regelui Sargon I al Akkadului, mare preoteasă a zeului lunii Nanna din orașul Ur
Trei milenii de poezie by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Imaginative/11626_a_12951]
-
sapă adânc. mușcat de ger trupul meu bântuie zile și nopți" (Jurnal: ziua a șaptea) și încă "aici unde am casă îmi închipui femeia/ ca pe un câmp de urzici unde în fiecare zi/ mă plimb desculț ca un rege hitit." (Flori roșii). Radu Florescu - Negru transparent, Editura Timpul, Iași, 2001, 64 p., preț nemenționat. Poemul și politica " Dilema majoră de azi pentru un poet: a alege între - sau a reconcilia - atitudinea profetică (poetică) cu cea socială (politică). Altfel spus, a
Poezia și compoziția chimică a vieții by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15962_a_17287]
-
atâta stat la pândă. Mâinile au rămas legate ca atunci, Cu panglicile roz, dure și ferecate peste evantaiul timpului, să mai râvnească la lumina împărătească. Arinna era cea mai frumoasă, bogată la minte, în vechime purta nostalgia învingătorilor din statul Hitiților ei, intrați în declin. Se închina la soare, plantele tresăreau sub pasul ei, ardeau, bărbatul era zeul furtunii, cetatea era puternică sub mâna ei de scântei. Așa s-au născut, sub pânza vrăjită de regi, reginele rare, în belșugul verde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
sau anterioare, dar toate acestea trebuie studiate cu discernământ și coroborate cu alte surse istorice, pentru că se știe că aceste liste nu Împart Întotdeauna popoarele după limbă și apartenența etnică, ci de multe ori după apartenența politică. Astfel, spre exemplu hitiții sunt considerați În Facerea (X, 15) scoborâtori din Ham, adică de aceeași seminție cu egiptenii (numiți Mițraim, după numele semit al Egiptului) și cu kușiții (Kuș era considerat strămoșul locuitorilor de culoare din țara lui Kuș adică Sudanul de azi
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
15) scoborâtori din Ham, adică de aceeași seminție cu egiptenii (numiți Mițraim, după numele semit al Egiptului) și cu kușiții (Kuș era considerat strămoșul locuitorilor de culoare din țara lui Kuș adică Sudanul de azi, Etiopia din antichitatea greacă). Or hitiții erau de origine europeană, Însă după prăbușirea celui deal II lea Imperiu Hittit (circa 1200 Î. H.), micile regate rămase au trecut sub stăpânire egipteană (Constantin Daniel, Studiu introductiv la Gândirea hittită În texte, de Idel Segal, pag. 6-7). Originea
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
W. Tomaschek, F.N. Tretiacov. Triburi și populații cu numele de daci Printre popoarele mării care au invadat Asia Mică În sec. XII Î.H., ajungând și prin Egipt a fost și neamul daniuna. Un popor danym la fenicieni, adanawani la hitiți locuia tot atunci În Cilicia, pe coasta de vest a Anatoliei. Această informație apare pe o inscripție descoperită la Karatepe [la poalele munților Taurus din Turcia central-sudică, n.n.]. Autorul inscripției bilingve (cuneiformă hittită și feniciană) Asitawanda apare ca locotenentul regelui
Cum se numeau strămoşii noştri: daci, geţi, vlahi sau români?. In: Editura Destine Literare by Marius Fincă () [Corola-journal/Journalistic/99_a_394]
-
un fel de acționar-terestru-bacovian) Traversau haturi, hăuri, prăpăstii, frontiere dinspre Țările Baltice spre Atena dinspre deșertul Gobi spre Universitatea din Cernăuți... I Deasupra noastră, cer de stele ca într-o pagină manuscris, eminesciană. Văzduh cu pictograme și rune, în alfabet hitit, ebraic, etrusc, biblioteci în templul Soare-Apune De pe pământ răsunau coruri antice ortodoxe litanii oratorii cu schije în sânge cantate ale deținuților din Dachau arii madrigale libații ale amazoanelor vikinge Trei vise avui (Pe Nil? Pe malul Volgăi? Pe sub pod de
SIMFONIA A 14-A SAU LISTA LUI VLADIMIR PUTIN by Lucian Vasiliu () [Corola-journal/Imaginative/2406_a_3731]
-
etimologia lui roșu. Învățați noștrii îl explică prin lat. roseus ce însemnă „de trandafir” . Dar cum se zice în alte limbi ? Eskimo aupaluktok „roșu”, unde tok are sensul „este”, seamănă cu Palk, zeul soarelui la coreeni, cu Apolo, Apaliunas la hitiți, sl. krasn „roșu” poate fi comparat cu scit. Khursun „soare” cu metateza și cu u > y dispărut, lat. rubeo „a fi roșu” seamănă cu chaga ruwa „soare” în Tanzania, sor în limba laki, kurdă cf. sur, sura indian, sores, soarele
ORIGINEA LIMBAJULUI SI ETIMOLOGIA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1291 din 14 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349244_a_350573]
-
batistei în sânge sau tăierea cozii și înmânarea ei învingătorului au o semnificație mult mai adâncă, ducând cu gândul la unele ritualuri arhaice și la obiceiuri perpetuate din antichitate. Taurul a fost animalul totemic al multor popoare din bazinul mediteranean. Hitiții și arameii îl divinizau, pe post de simbol al fecundității mitice, al puterii supranaturale a zeilor. Cretanii culturii minoice practicau un ceremonial cu o scenografie elaborată, care prevedea mișcări complicate de eschivă și sărituri peste taurul în plină alergare. Perșii
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93381_a_94673]
-
uneori să șteargă până și urmele civilizațiilor anterioare. în Babilon, în 1792 î.e.n., împăratul Hammurabi lasă urme ale legilor sale într-un cod care va sta la baza multora de după el chiar înainte ca imperiul să fie jefuit de invadatorii hitiți. în China încep domniile din dinastia Chang, caracterizată printr-un înalt grad de dezvoltare a arhitecturii și a prelucrării bronzului, dar și prin fabricarea vaselor pentru sacrificiu sau prin practicarea ghicitului bazat pe interpretarea carapacelor de broască-țestoasă. Indo-europenii tokharieni aduc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
tot în Egipt, un faraon local, Amenophis al IV-lea, cunoscut apoi sub numele de Akhenaton, reinstaurează pentru o vreme ideea unui zeu unic. Ceva mai târziu, în 1290 î.e.n., unul dintre succesorii săi, Ramses al II-lea, respinge atacurile hitiților veniți din Mesopotamia și-și întinde imperiul pe distanțe niciodată atinse până atunci. în acest stadiu al dezvoltării omenirii, pe pământ există peste 50 de împărății, care se înfruntă sau dispar. Este tot mai greu să gestionezi ansambluri din ce în ce mai vaste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
al supunerii și îmbracă veșmintele nearătoase ale răbdării, este un popor muribund, care deja s-a împăcat cu gândul ieșirii sale silite de pe scena lumii. Istoria universală, cu precădere istoria antică, ne oferă exemple semnificative în acest sens: sumerienii, babilonienii, hitiții, etruscii, vechii egipteni etc. Cu precizarea că toate aceste popoare rămase în memoria colectivă a omenirii, au avut un cuvânt greu de spus la vremea lor și că au lăsat urme de referință în cultura universală... Desigur, atât oamenii ca
IDEALURILE DE AZI ALE ROMÂNILOR de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 960 din 17 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364788_a_366117]
-
batistei în sânge sau tăierea cozii și înmânarea ei învingătorului au o semnificație mult mai adâncă, ducând cu gândul la unele ritualuri arhaice și la obiceiuri perpetuate din antichitate. Taurul a fost animalul totemic al multor popoare din bazinul mediteranean. Hitiții și arameii îl divinizau, pe post de simbol al fecundității mitice, al puterii supranaturale a zeilor. Cretanii culturii minoice practicau un ceremonial cu o scenografie elaborată, care prevedea mișcări complicate de eschivă și sărituri peste taurul în plină alergare. Perșii
FIESTA TOTAL de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366524_a_367853]
-
teoforice: Mikajah, Matijah, Zekarjah, Josephjah, Elijahu etc. și noi îl deducem din prehititul (i)yah „cer“ (inf. C. Daniel, Gând. hit. în texte, p. 138). Se știe că evreii au venit în Palestina din Mesopotamia. Aici ei au găsit pe hitiți, iar înaintea acestora fuseseră prehitiții. Se știe că Abraham îi numește pe hitiți „popor al țării acesteia“ (Geneză XXIII, 7), el însuși fiind străin. De la hitiți Abraham a cumpărat o țarina și o peșteră unde s-o îngroape pe Sară
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
i)yah „cer“ (inf. C. Daniel, Gând. hit. în texte, p. 138). Se știe că evreii au venit în Palestina din Mesopotamia. Aici ei au găsit pe hitiți, iar înaintea acestora fuseseră prehitiții. Se știe că Abraham îi numește pe hitiți „popor al țării acesteia“ (Geneză XXIII, 7), el însuși fiind străin. De la hitiți Abraham a cumpărat o țarina și o peșteră unde s-o îngroape pe Sară, soția sa. În veacurile următoare relațiile cu hitiții vor continua: Esau se căsătorește
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
știe că evreii au venit în Palestina din Mesopotamia. Aici ei au găsit pe hitiți, iar înaintea acestora fuseseră prehitiții. Se știe că Abraham îi numește pe hitiți „popor al țării acesteia“ (Geneză XXIII, 7), el însuși fiind străin. De la hitiți Abraham a cumpărat o țarina și o peșteră unde s-o îngroape pe Sară, soția sa. În veacurile următoare relațiile cu hitiții vor continua: Esau se căsătorește cu două neveste hitite, iar marele rege Solomon este fiul Bațsebei, soția lui
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
că Abraham îi numește pe hitiți „popor al țării acesteia“ (Geneză XXIII, 7), el însuși fiind străin. De la hitiți Abraham a cumpărat o țarina și o peșteră unde s-o îngroape pe Sară, soția sa. În veacurile următoare relațiile cu hitiții vor continua: Esau se căsătorește cu două neveste hitite, iar marele rege Solomon este fiul Bațsebei, soția lui David. Și Solomon își ia soții hitite. Se mai știe că Moise a fost cel care a introdus cultul lui Yahu (Iahwe
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
Iahwe), că el nu aparținea tribului iudeu, ci celui levit, din care se recrutau preoții și slujitorii lui Yahu. Dar în ebraică se știe că u > e (Uruk > Erek etc.) și atunci ne întrebăm dacă e o relație între tribul hitit luvit și tribul ebraic levit. Că Yahu era zeul cerului se deduce și din V.T., Isaia, XLV, 5-7: „Eu întocmesc lumină, eu plămădesc întunericul“. Yahu producea fulgerul, numit focul lui Iahwe. Urmăriți comentariile de mai jos.Ion Carstoiu Referință Bibliografica
YAHU,YAHVE,IEHOVA de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1805 din 10 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369839_a_371168]
-
avionul, chinezul zicând pe limbă lui taifan cu sensul mare vânt, exact cum spunem noi fan « iarbă uscată » Am scris în mai multe cărți că vânt trebuie să fi fost la daci cf.i-e *uent »vânt », dar adăugăm acum hititul huwant, toharic A want, wuntu în pakanh(Australia), toate »vânt ». De fapt chinezii îl scriu feng înțeles de altii fără g final: taifun în germană, fohn în engleză, dar fan în cărțile rusești. Acad. Gr. Brancus îmi sugerează telefonic (martie
IN MEMORIAM ACAD. AL. GRAUR de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1284 din 07 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369867_a_371196]
-
da „munte“ (Emile Burnouf, Dictionnaire classique sanscrit-français, Paris, 1866, p. 308), iar corespondentul vedic dhasas (idem, p. 345) pare a fi în legătură și cu ngr. dasos „pădure“. Dacii au fost oameni viguroși ca muntele, harnici și viteji. Poate că hititul dassu „puternic“ pledează în acest sens (Anale de istorie, nr. 1. 1979, p. 125) și la fel sanscr. dax „a fi puternic“ (E. Burnouf, op. cit., p. 308, 779) ori lat. audax, audacis „îndrăzneț, curajos“. Pe de altă parte, întâlnim într-
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]
-
ales ori li s-a dat calificativul „puternici“: trausii, apuli, nervii (I.I.Russu, Limba traco-dacilor, B., 1967, p.83). Chiar și numele turcilor ar veni, după unii autori, dintr-un cuvânt cu sensul „tare, puternic“. Relația cu vechiul popor al hitiților, despre care se știe că au avut temeinice legături cu Peninsula Balcanică, nu trebuie considerată o ficțiune căci „se prea poate ca Podișul Anatolian cu munții și pădurile sale, să le fi amintit (hitiților - I.C.) de probabila lor patrie de
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]
-
puternic“. Relația cu vechiul popor al hitiților, despre care se știe că au avut temeinice legături cu Peninsula Balcanică, nu trebuie considerată o ficțiune căci „se prea poate ca Podișul Anatolian cu munții și pădurile sale, să le fi amintit (hitiților - I.C.) de probabila lor patrie de odinioară - spațiul carpato-dunărean, cetatea Transilvaniei, mai cu seamă că între numele lor, het și get s-a putut face o apropiere etnonimică incontestabilă“ (C. Daniel, I. Acsan, Tăblițele de argilă, B., 1981, p. 219
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]
-
pământ“ se zice în sanscr. tala, celtic talam, ainian toy, magh. talai. Pe de altă parte se poate observa că sanscritului da „munte“ îi corespunde varianta dacică da „pământ“, după unii nume preelenic al Pământului (Ch. Ionescu, MEO, p. 114), hitit dakam (A. Vraciu, în AUI, 1970, p. 20), iliric dam, ebr. adam, poate și engl. dam „baraj de pământ“ și chiar chinezescul di, toate au sensul „pământ“. Tot așa germ. Erde „pământ“ corespunde lat. arduum „munte“. A se compara și
DACO-GEŢII, OAMENII PĂMÂNTULUI de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1411 din 11 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/369863_a_371192]