658 matches
-
arătat că distribuția bărbaților și a femeilor cunoaște mult mai multă variație decât obișnuită împărțire între heterosexuali convinși (notați cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră sexual cel putin
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
împărțire între heterosexuali convinși (notați cu 0) și homosexuali radicali (notați cu 6). 1 reprezintă cazuri de heterosexuali cu episoade homosexuale întâmplătoare, 2 heterosexuali cu experiențe homosexuale mai mult decat întâmplătoare, 3 un numar aproape egal de experiențe heterosexuale și homosexuale, 4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră sexual cel putin o dată la o persoană de acelasi sex, iar 37% avuseseră cel putin o experiență
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
4 homosexuali cu experiențe heterosexuale mai mult decat întâmplătoare și 5 homosexuali cu episoade heterosexuale întâmplătoare. 46% dintre bărbații intervievați de Kinsey reacționaseră sexual cel putin o dată la o persoană de acelasi sex, iar 37% avuseseră cel putin o experiență homosexuala. 11.6% dintre bărbații albi cu vârsta între 20 și 35 de ani au fost încadrați în categoria 3. Pentru mine, bisexualitate înseamnă, pe scara lui Kinsey, orice nu e 0 sau 6 și cred că scală comportă tot atâtea
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
aici ar fi prea mult. deci: http://2q2bstr8-tm.blogspot.com/2008/12/9-22.html (ce-o fi... o fi). andy Personal, cred că majoritatea absolută a oamenilor sunt mai mult sau mai putin bisexuali, dar profitori fiind, isi inhiba pulsiunile homosexuale, dând frâu liber doar celor hetero care le permite să-și conserve un statut social și multe alte privilegii. Sunt gay sută la sută (o specie destul de rară, ca și heterosexualii sută la sută - înclin să cred că numeric sunt
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
legături senzuale cu diverși unchi sau veri. Oricît de deschisă și de tolerantă ar fi emergenta generație de scriitori români, se pare că va mai trece încă ceva vreme pînă să poată fi scrisă cu naturalețe o poveste de iubire homosexuală. Femeile se întîlnesc "între ele" din singurătate, insinuează numeroase dintre textele volumului; cînd iubitul plecat în străinătate se întoarce, cuplul se sparge (vezi XXXV. Mania vitezei). Mult mai reușite sînt textele în care Mira Feticu construiește un dialog de perspective
Femei (nu încă) între ele by Cristina Ionica () [Corola-journal/Journalistic/15467_a_16792]
-
comunistă formată din astfel de indivizi ar fi fost una a dezorientaților sexual, a femeilor fără posibilitatea de a-și alege partenerul, întrucât nu au un model patern după care o femeie îl alege inconștient. Ar rezulta niște femei frigide, homosexuale sau nevrotice. Băieții ar fi dezorientați erotic, iar societatea sovietică utopică ar fi teritoriul unor indivizi trăind în promiscuitate. Alexandra Kollontai mai spunea că admite existența unui instinct matern puternic, dar că nu este unul exclusiv, și el poate fi
Femei, comunism, psihanaliză by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14598_a_15923]
-
suspendă. În felul acesta s-a ajuns la discriminarea pozitivă a agresorului în raport cu victima, la dreptul cuplurilor de homosexuali de a înfia copii și de a substitui, astfel, capacității de reproducere biologică posibilitatea de reproducere, prin inducție culturală, a practicii homosexuale, și la ideea hilară, dacă n-ar fi de-a dreptul sinucigașă pentru specie, că oricine, indiferent de datele ireproductibile ale personalității, de gradul de educație și de validitatea mintală, poate accede cu șanse nediferențiate la creația simbolică. Această asimilare
Pre-Apocalipse now by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11439_a_12764]
-
presiuni. După divorț și concubinaj a urmat revoluția homosexuala, homosexualii pretinzînd să aibe și ei dreptul la a avea copii, prin adopție, cu toate că, clar fiind, ei nu pot, la nivel biologic, să îi aducă pe lume. Parteneriatele civile și căsătoriile homosexuale au avut ca efect principal eliminarea procreației că justificare a căsătoriei naturale între bărbat și femeie. Odată înscrisă irelevanta procreației că motivație pentru pastratea căsătoriei tradiționale în legi ori deciziile unor tribunale supreme, cum ar fi cele din Canada ori
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
copiii lor biologici. Tocmai aici se încadrează, din punct de vedere ideologic și că stil de creștere a copiilor, victimizații copii ai lui Marius și Ruth Bodnariu. Norvegia a ales să acorde primordialitate „varietăților de familii”, legalizînd căsătoriile și adopțiile homosexuale. O consecință logică a acestei politici fără minte este tot mai pregnanta teorie că nici copiii nu mai aparțin, neapărat, părinților lor biologici. Principalul instrument ori agenție de stat prin care Norvegia pune în practică ideologia secularista a familiei este
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
fie educați de comunitate nu de familia biologică, zicea el în Partea V a cărții lui Republică. Feministele moderne au adoptat acest axiom, iar statele occidentale îl promovează la nivel legislativ. De exemplu, în 2005, după ce Canada a legiferat căsătoriile homosexuale, a modificat legislația familiei, eliminînd apelația de „părinte natural”, adică biologic, si înlocuindu-l cu termenul de „părinte legal” („legal parent”). Legalizarea căsătoriilor homosexuale în Statele Unite a avut un efect similar. Pînă în prezent 19 state americane au abolit conceptul
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
statele occidentale îl promovează la nivel legislativ. De exemplu, în 2005, după ce Canada a legiferat căsătoriile homosexuale, a modificat legislația familiei, eliminînd apelația de „părinte natural”, adică biologic, si înlocuindu-l cu termenul de „părinte legal” („legal parent”). Legalizarea căsătoriilor homosexuale în Statele Unite a avut un efect similar. Pînă în prezent 19 state americane au abolit conceptul de „natual parent” („părinte natural”) și l-au înlocuit cu „legal parent” („părintele legal”). În Marea Britanie vedem, în numele egalității între „familii”, interzicerea folosirii la
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
Cei mai in varsta dintre noi își amintesc că aceasta a fost, de fapt, si ideologia și politica comunistă a familiei promovată în România totalitara a secolului trecut. Statul ne confiscă copiii Așa statul ne confiscă și copiii. Legiferînd căsătoriile homosexuale, statul a confiscat, expropriat, naționalizat, dacă vreți, instituția căsătoriei, iar acum face la fel cu produsul natural și cel mai prețios al căsătoriei - copiii, transformindu-i pe toți în victime și bastarzi, pentru a folosi expresia lui Douglas Farrow,Profesor la
COPIII BODNARIU – AI CUI SUNT EI? [Corola-blog/BlogPost/93814_a_95106]
-
a fost declarat de către revista Nature cel mai bun blog științific din lume. Richard Wiseman este un renumit profesor britanic care demască pretinse fenomene paranormale. Boris van der Ham este un fost deputat olandez, care și-a recunoscut deschis orientarea homosexuală, și un promotor al egalității în drepturi și al înlăturării legilor anti-blasfemie. Andrew Copson este Directorul Executiv al British Humanist Association și editorialist pentru New Humanist, The Guardian și New Statesman și va vorbi la București despre căsătoriile între persoane
A.U. R. solicită schimbarea legii învăţământului [Corola-blog/BlogPost/93977_a_95269]
-
Alexandra Olivotto Homosexualii din bibliotecă Dacă tot se făcu atâta vâlvă la apariția romanului Ceciliei Ștefănescu, primul care trata - zice-se - o relație homosexuală (și uitate fură anumite pagini din Hortensia Papadat-Bengescu), iată că acum apare și o variantă eseistică pe aceeași temă. Eseu și nu prea, căci citind volumul Iubirea interzisă de George Bălan tinzi să te declari de acord cu subtitlul "Romanul
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
discipline Queer Theory (deși mare nevoie ar fi în peisajul românesc de așa ceva); relatează mai mult decât demonstrează. Cea mai bună definiție a demersului său ar fi aceea de recontextualizare la mai multe nivele: a biografiei în literatură, a relației homosexuale în societate, etc. Acest demers se axează - spune autorul - pe trei "personaje": Thomas Mann, Klaus Mann și André Gide. De fapt, digresiunile sunt ample și frecvente: vorbind despre Klaus Mann și romanele sale, se trece în revistă biografia lui Alexandru
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
procesul de rigidizare făcea din celălalt simbolul falsei bărbății [...]" (pag. 50). Și asta doar pentru că bietul Napoleon, oricum bănuit de o relație cu Andoche Junot, refuză avansurile lui Gourgaud. Adicătelea cum, se presupune că în fiecare om există o propensitate homosexuală și dacă acesta își refuză împlinirea ei decade ca Napoleon? Așadar, cartea începe să aducă a răfuială: de vreme ce homosexualii au fost persecutați sub semnul "multisecularei obsesii a sodomiei", acum întoarcem persecuția asupra heterosexualilor convinși? Intoleranța din primul volum ajunge deci
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
slăvi; ceea ce conduce la realizarea unei afirmări gay este, în viziune domnului Bălan, "nobila ‘feminizare' a sufletului masculin" și "ieșirea la suprafață a elementului masculin din femeie" (pag. 281 - 282) ceea ce duce la o cvasi-perpetuare a perechii feminin-masculin în cadrul relației homosexuale. E exact ce teoreticienii gay refuză la unison, căci ei cer definirea de sine stătătoare a unui cuplu homosexual independent de integrarea în paradigma el-ea tocmai pentru că această integrare e cea responsabilă de viziunea patologică a homosexualității. Concluzionând, e mai
LECTURI LA ZI by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Imaginative/14218_a_15543]
-
a Țării Moldovei și a Munteniei” ne amenință scribul. Pentru a nu se întâmpla acest lucru autorul pseudonim cere probabil umplerea lor cu cadavrele unioniștilor. „Unioniștii s-au lepădat de toate tradițiile istorice, au îmbrăcat hainele străine ale legilor europene homosexuale, antinaționale, înrobitoare față de străini... Din 1859 în România sînt stăpîni străinii, nicidecum românii (până în 1859 erau stăpâni „adevărații români” turcizați, grecizați, rusificați!!!). Și în această fermă de dobitoace din care este o singură ieșire spre abator ne cheamă unioniștii să
ISTERIA ANTIUNIONISTĂ de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2179 din 18 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380640_a_381969]
-
dintre homosexuali ar putea avea însă efecte imprevizibile chiar și printre acei slujitori ai bisericii care au probleme cu opțiunile lor sexuale. În mănăstiri, izbucnesc periodic scadaluri legate de acuze de homosexualitate dezvăluite în presă. În momentul în care relația homosexuală ar fi acceptată legislativ în România " s-ar putea ca și Biserica Ortodoxă să aibă surpriza ca unii dintre slujitorii săi să-și treacă pe prim plan drepturile civile, uitîndu-și de îndatoririle religioase. Biserica Ortodoxă nu și-ar fi permis
Crucea contondentă by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10564_a_11889]
-
diferite afecțiuni. Sunt prezentate 3 000 de remedii naturiste, structurate pentru fiecare afecțiune, în funcție de metodele terapeutice folosite. Naturalis - Ghid de medicină și terapii naturale 2003-2004. Editura Aldo Press, București, 2003. Preț: 399 000 lei. Dragoste neîmpărtășită Romanul este cronica pasiunii homosexuale a lui William Lee, un toxicoman dezintegrat, complet nesigur pe sine și de scopul său, pentru tânărul Eugene Allerton. Șocanta poveste se înfiripă și se dezvoltă în Mexico City. Scriitorul evocă suișurile si coborâșurile relației dintre cei doi protagoniști, într-
Agenda2003-35-03-17 () [Corola-journal/Journalistic/281402_a_282731]
-
un umor abundent, sec și negru, Burroughs a reușit să dinamiteze toate convențiile morale și sociale americane. În acest roman se regăsesc toate obsesiile majore ale prozatorului într-o sinteză cutremurătoare: armele de foc, violența fizică și crime, picanterii erotice homosexuale, teoria conspirației mondiale (chiar intergalactice), brodate pe un scenariu SF, teoria nemuririi în spațiu, nu în timp, fixația asupra insectelor ca tipar fizionomic al răului etc. William Burroughs: Ghemul fundăturilor. Editura Paralela 45, București, 2003. Preț: 180 000 lei.
Agenda2003-23-03-22 () [Corola-journal/Journalistic/281101_a_282430]
-
la armată. N-a mai ajuns la cătănie decât după ce a absolvit psihologia, la Universitatea din Cluj. Erau altele vremurile, a trebuit să apeleze la pile ca să-l ia în armată. Adrian se descrie ca pe un homosexual fără experiențe homosexuale. El este, deci, un homosexual virtual. Are un cerc de prieteni deștepți, care iau realitatea și-o joacă la loto. „Pe bune/pe invers“, o poveste autobiografică relatată în cheie postmodernă, vorbește despre ce vorbim fiecare în fiecare zi. Adrian
Agenda2004-21-04-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/282460_a_283789]
-
2000, că playboyul român e o variantă a lui Mitică înseamnă a nu avea habar nici ce e playboyul, nici ce e Mitică. Trecem peste alte enunțuri discutabile sau fade spre a ne opri la unul mai... specific: "Are prietene "homosexuale" și e tentat de sex în trei, cu cea mai bună prietenă a ei". Nu înțeleg de ce termenul "homosexuale" este pus între ghilimele, că doar "homo" nu înseamnă "bărbat", ci "asemenea" (gr. homos), iar lesbienele sînt și ele homosexuale, în
(S)PLAYBOY by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Journalistic/17266_a_18591]
-
fantastică, misterioasă este strategia narativă ce-i convine lui Radu Țuculescu. Erotică și totodată mistică, inițierea alesului are loc ca posesiune și lustrație totodată. Între real și ireal, printre minele ambiguității operează Dumitru Ungureanu ce oferă un scenariu de seducție homosexuală cu final terifiant. Insinuare, travestire, rocambolești jocuri de-a masacru, tonalități baroce, sintagme concettiste, totul pentru captivarea și vertijul cititorului postmodern. Ce gustă atrocitatea și imoralismul acestor autori, deciși să-și "vândă" cu orice preț povestirile. Conștienți că aici și
Desant epic pentru 2000 by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/17409_a_18734]
-
Namur - un binemeritat premiu de interpretare. Tot un portret de adolescent găsim și în filmul lui Marcel Gisler F. est un Salaud - portretul unui licean de 16 ani fascinat de un cântăreț rock. Filmul nu e atât povestea unei iubiri homosexuale, cât, mai degrabă, un film despre opțiunea corectă în viață, despre falși idoli și supunerea oarbă. Un film care în anumite momente, atinge accente tragico-absurde care ne fac să ne gândim la Dürrenmatt. La Dürrenmatt s-a gândit și cunoscutul
Un week-end elvețian by Viorica Bucur () [Corola-journal/Journalistic/16689_a_18014]